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        神隱的世界

        2025-05-24 00:00:00黃亞香
        南風(fēng) 2025年2期
        關(guān)鍵詞:外公外婆世界

        黃亞香:浙江青田人,現(xiàn)居青田。

        神隱的世界

        生我養(yǎng)我的地方是一個很偏僻的村子,名字土得掉渣——“嶺根”,已經(jīng)消失了的村莊,沉睡在人工水庫之下。閉塞、樸素、不起眼的鄉(xiāng)村一一在夢里,我經(jīng)?;厝?。人在夢境里會失去年齡、性別,獨自走在鉛色的天空下,褐色的土地上,走著走著,大地的某處出現(xiàn)一個巨大的陷阱,人就掉了進(jìn)去。

        分不清夢境與現(xiàn)實哪個真哪個假。在現(xiàn)實中我遺失了故土,夢境里那兒依然是我靈魂棲息的地方。在現(xiàn)實里我是中年婦人,夢里我永遠(yuǎn)七歲。或許,人的“年齡”“童年”是一種假象,是現(xiàn)實世界拙劣的編碼。在現(xiàn)實之外的另一個世界里一一夢境、冥想、走神的剎那,許多情形與現(xiàn)實世界相互交叉,似乎又有些悍反,像一件大衣上多了一塊補(bǔ)丁。不知道哪個是大衣的本體,哪個是補(bǔ)丁的針腳。

        現(xiàn)實世界是客觀的,也是冰冷、機(jī)械、僵硬的。我喜歡遁入“不可見的世界”里,那里有我的呼吸、體溫,還有不足為外人道的私密的、豐沛的感受。影響我們一生的,到底是外部的“現(xiàn)實世界”,還是那個不可見的“神隱世界”呢?

        我盯著鏡子看,鏡子里的人也同樣在注視著我。一剎那,鏡子里的“我”模糊了。鏡子外的“我”,雙眸里蓄滿了泉水。我分裂成兩個“我”,鏡子里與鏡子外的。在現(xiàn)實世界里的我一一笨拙、固執(zhí)、混沌、不合拍,切菜常把自身的爪子切得鮮血直流。從小就顯得異樣一些,確切說比一般人笨很多,身體協(xié)調(diào)性差,似乎造物主忘記給裝上韌帶,無法做精細(xì)優(yōu)雅的動作;口語表達(dá)能力也欠佳,七歲才說一些零散的詞匯,不成句。奇怪的是,我也沒有七歲之前的任何記憶,仿佛哪吒似的一出生就七歲了。說話能力成年后稍好,其實也好不到哪兒去,不太擅長在社交場合講話,一說話就讓人捧腹大笑或者令人心生不快!聽者很驚訝,天下竟有如此愚笨的人。舉個例子:有一回,一群人在臧否人物,問我怎么看,我說了實話,那群人面面相,不愉快地散了。我常常觸地雷而不自知,下一次還會繼續(xù)“踩地雷”。只好自我寬解:說謊的人已經(jīng)很多了,不多我一個。

        獨處的時候不必說話;和人一起時,非常吃力地尋找話頭,嘗試讓空氣熱絡(luò)一點,像在冰冷的冬天,試圖揉搓雙手取暖—一常常大腦一片空白,找不到妥帖得體的詞語與句子。有些時候,聽到體面人群精心措辭的“場面話”,似乎像膠水一樣黏糊糊的,意圖將每一個人粘連在一塊,抹去了每一個人的表情、神態(tài),所有人都抽象成了一串符號或一個數(shù)字。這令我陷入了不安,手足無措地低下了頭,我的耳根在發(fā)燙,那些詞語在我的四周如無頭蒼蠅撞來撞去。我緊張地雙手交叉,茫然地看著說話者,他的嘴巴越來越大,越來越大,張開了口腔,像一個深不見底的黑山洞,聲音被巨大的空間稀釋了,稀釋到近乎無。

        現(xiàn)實的世界在一點點退出,我進(jìn)入了神隱的世界。神隱的世界與夢境、冥想、回憶、恍惚是鄰居。這一次我進(jìn)入的是“恍惚”的屋子。我看見了人形的黑影,他背對著我,我大氣不敢出,眼睛睜得大大的,似乎想把身體里殘留的驚恐?jǐn)D壓出去,黑色的眼球像孤島懸浮著,四周是白色的海洋。黑影人忽然轉(zhuǎn)過身來,他的輪廓越來越清晰,變成一張巨大的剪紙形的平面人,我吃驚地望著,慢慢地,慢慢地,“紙片人”像干的氣球被吹入了氣體,變成了一個立體的人。他的臉看上去似曾相識——面部線條粗硬,皮膚包裹下的顴骨像崢的山石突兀而出,像一塊布被兩個尖銳物撕裂著。我心里暗暗納罕,在哪里見過他似的。他溫和地笑笑,也不說話,額前兩條橫眉瞬間柔軟了許多,嘴角的八字胡像兩把收回到劍鞘里的匕首,順服地貼在皮膚上。我認(rèn)出了他:“迅哥兒,你怎么來了?”他彈了彈手上的煙灰:“我來看看你,也沒什么別的囑咐,保持住你的傻氣?!蔽殷@地欲言又止:“您老別打趣我了?!彼鋈粷M臉嚴(yán)肅:“切勿妄自菲薄。唉,世人喜歡拿我作旗幟,作筏子,看上去冠冕堂皇,只可惜是紙糊的,用完就隨手丟棄?!蔽覠o以作答,沉默地望著他。他在黑暗中站風(fēng)口里抽著煙,抽著抽著,他也化作一縷煙走了。

        神隱的世界在褪去,我掉入了巨大的陷阱里- 現(xiàn)實世界與神隱世界的交匯處。

        紅葉石楠

        我經(jīng)常在路邊看到一種植物一一紅葉石楠,會讓我聯(lián)想起兩個親人的名字,翠女和火龍。我的外婆叫翠女,外公叫火龍。這植物葉子一紅一綠,格格不入,又長在同一株灌木上,如同外公外婆的婚姻,充滿了爭吵一一外婆四十九歲自殺,終止了這段婚姻,外公此后陷入了長長的沉默里,世界從此安靜了下來。

        外婆的娘家在甌江的支流小溪畔,外婆父親是甌江流域上的船夫,船夫多數(shù)時間歇在船倉里,也歇在甌江流域沿岸的旅館里。外婆父親如水上的浮萍,飄走了,再沒有回家,也不給家里生活費。外婆的母親是小腳女人,她的雙肩也如同雙足一樣贏弱,無力挑起因變故而來的生活重?fù)?dān)。外婆是家中的長女,底下有好幾個弟弟妹妹,她將自己典賣給重度駝背的外公為妻,以此來換取生存所需的材料,貢獻(xiàn)給她原生的家庭。

        與其說,外婆死于婚姻、死于爭吵后的激憤,不如說她獻(xiàn)祭給了她的原生家庭與對人性的失望。在別人的轉(zhuǎn)述里,外婆是聰明、勤勞、能干的女人,她一共生養(yǎng)了五個子女,丈夫是殘疾人,她是家庭里的主要勞動力。外婆在原生家庭和新家庭里都充當(dāng)了頂梁柱的角色,她常常從新家庭里節(jié)衣縮食省下費用接濟(jì)原生家庭,底下的姨媽、舅舅餓得面黃肌瘦。因此,外公與外婆爆發(fā)了一場又一場激烈的戰(zhàn)爭。

        有一回,外婆與外公大打出手之后,外婆帶著灰冷的心情去娘家了。外婆臉色也積著一層鉛灰。不知怎么的,與其中的一個弟弟拌起了嘴。那個弟弟說:“你有什么了不起,跟你自己老公也相處不好?;氐侥锛?,還要擺臉色給我們瞧?!蓖馄疟鞠朐谀锛疑⑸⑿模l也沒料到被冰冷的話語傷到了。她什么也沒說,一路走一路哭地回去了。

        回去后,外公陰陽怪氣道:“家里沒死人,你哭哪門子喪?”隨后,外公與外婆發(fā)生劇烈的打斗。外公氣呼呼地出門去了,外婆披頭散發(fā)坐在地上。往日生活里的情形一幕幕浮上來,外婆木然地坐著。她弟弟的話,又在她耳邊響起:“…·你跟老公處不好·我們也討厭看你的臉色.\"

        外婆家與娘家相隔很近,只有兩三小時的腳程。外婆母親聽說女兒喝藥死了,大哭了一整夜,在第二天也喝藥走了,母女在同一天同一個時辰出殯的。

        外婆與外婆母親的事,是家里禁忌的話題,不允許被提起。我所知的來自鄰居咬耳朵時東一句西一句的閑談,拼湊出了大致的輪廓。

        被嫌棄的性別

        曾看過電影《被嫌棄的松子的一生》,主人公松子典型討好人格,她的精神內(nèi)核——恐懼,恐懼被嫌棄——她做一連串“蠢事”,件件都在取悅他人的期待,她的一生都被自己也沒有意識到的“內(nèi)在程序”驅(qū)動著,一步步掉入命運的深坑里?;蛟S我們太遲鈍于發(fā)覺自身的弱點,外部環(huán)境如伊甸園里的那條毒蛇,引誘裹挾推動著我們無知無覺地往前走著,像希臘神話里受了詛咒的俄狄浦斯擺脫不了冥寞中的悲劇,只能歸咎于天意的捉弄。

        或許,芬也是被命運惡意捉弄的女孩。她是我的表妹,我不愿意想起她有一回,在飯桌上,有人拿她作談話的材料:“民狗的第二個女兒,真沒什么用,把他們的臉丟光,二女兒打也被他們兩夫妻打個半死,打了也不長記性,誰對她好,她就能和誰一起玩,很隨便的·………”挨打挨罵是表妹每日的必修功課。她的父母想生兒子,一連生了三個,都是女兒,沒有生到傳宗接代的兒子。在外面做工受了氣,下雨無工可做的時候,百無聊賴需要消遣的時候,表妹是一只現(xiàn)成的人肉沙包。極少有人會多管閑事——去管別人家“教育”孩子。教育自家的孩子,是每個家庭的內(nèi)政,不容外人干涉。

        芬的手臂與小腿上,曾有煙頭燙傷的痕跡,那是她父親的“杰作”。她漸漸地活成那些人嘴里描述的樣子一一舉止怪異,形容猥瑣。她的眼晴里早早沒有同齡小孩那種活泛的神氣。

        有一回,芬挨了他父親,即我舅舅的打。有兩天沒回家,母親通過熟人在派出所查到了表妹,與幾個綴學(xué)少年廝混在一起。他們讓我弟弟開車去追芬,雙腿跑不過四個輪子,芬待不了幾天一一又一次離家出走,沒多久也綴學(xué)了。芬成了她父母、親戚、鄰居眼中作風(fēng)不良的“賤女子”。

        母親比舅舅幸運,得償所愿地生出了兒子——我的弟弟,他們的第五個孩子,滿月禮給全村每家每戶發(fā)一雙粽子,開心地宣布“傳粽”,兒子是“傳種”人。

        我是最大的女兒,二妹在山東德州醫(yī)院被領(lǐng)養(yǎng)走了,四妹被送到衢州的福利院,三妹是我現(xiàn)在的妹妹。我的名字一一亞香,呈現(xiàn)了父母曾經(jīng)求而不得的失意。

        母親在懷孕時,與父親一起期待男孩的到來。他們說,肚形尖尖的,一定是兒子,并取好了名字一一阿香。生下來是我,他們大失所望,兒子是香的,女兒不香,是臭的。不耐煩取新名字,女兒次兒子一等,就叫亞香吧。

        我的學(xué)生,一個初一的女孩,在習(xí)作的草稿里寫道:“我的眼睛酸酸的,我的后槽牙酸酸的,我的鼻子酸酸的,母親總是圍著弟弟轉(zhuǎn),她出國時只帶走了弟弟,我留在了老家隨外婆生活,有五六年沒有見到父母了,仿佛我不是他們的孩子………”

        松子是被嫌棄的,表妹也是,我的學(xué)生,或許還有許多女孩,她們的精神內(nèi)核是空的,比一座荒蕪的空園子還空。

        我在讀《女人與母親——從弗洛伊德至拉康的女性難題》一書,作者馬科斯·扎菲羅普洛斯以學(xué)者的冷靜筆調(diào)分析道,文化向女性要求種族繁衍的貢獻(xiàn),母親的功能。男權(quán)統(tǒng)治下的文化,通過女性的身體延續(xù)自己的后代。母親在家庭里,往往充當(dāng)著父親的合謀者,馴化女兒適應(yīng)父權(quán)制的游戲,而不是女性本身的需要。女性在文明發(fā)展的歷史中順從、歸屬于家庭結(jié)構(gòu)的需要。

        修辭與沉默

        窗外電閃雷鳴,大暴雨。電停了,屋子里黑漆漆的。隔窗聽雨聲嘩啦啦。桌上是讀了一半的書,拉康提到一個概念,“半說”一一人的無意識沒有時間性,而語言是有時間性成線形的,我們說話只能一個詞一個詞地說,選擇了一個詞,必然會壓抑另一個詞。我們的無意識不能被語言直接說出,在“說出”的同時又是“遮蔽”,無意識在“說”和“不說”之間的拉扯里現(xiàn)形,就像作畫時墨跡與留白之間定格了“形象”。真相不能被語言說出,在猶疑不定的語氣,在遲疑不安的皺眉,在一閃而過的驚愣間露出一鱗半爪。

        在紙上,劃拉著一個個方塊字,他們既熟悉又陌生,一個個方塊字,像一只只四四方方的眼睛,也在打量著我。我像一個未開蒙的兒童,吃力地用詞語勾勒著自身心靈的軌跡。做夢、冥想、發(fā)呆是容易的一一思緒可以跑得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),仿佛永遠(yuǎn)也不回來了。做夢、冥想、發(fā)呆是自由自在的,記錄詞語、句子的時候,所有的歡愉都消失殆盡——我分裂成了兩個部分,一個是審問者,另一個是被提審者。被提審者抗拒回答,陷入了深深的沉默里。

        癡人說夢

        我喜歡獨自一個人看看書,發(fā)發(fā)呆。

        閱讀能讓我的“胡思亂想”有一個安放之處,慢慢地把心靈打開,就像海底深處的蚌,外表有堅硬的貝殼,緊緊地收攏、關(guān)閉著,只有等海底的暗流碰觸到珊瑚礁發(fā)出清亮的水聲,海百合軟嫩的觸手花瓣似的肆意怒放,水母透明的身體一伸一縮漂游著,蚌才會慢慢打開那扇沉重的外殼,軟體輕微地一翁一翁。書中的每個字每個句子就像海水一樣淹沒過來,也像海藻一樣纏住人。

        當(dāng)我讀到魯迅說的“人的言行,在白天和在深夜,在日下和在燈前,常常顯得兩樣。夜是造化所織的幽玄的天衣,普覆一切人,使他們溫暖,安心,不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳,赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊里?!保x到拉康說的“潛意識是人類行為的源頭,我們所有的感受、判斷、分析、選擇都源于潛意識。潛意識的欲望和幻想,就是我們的精神現(xiàn)實,當(dāng)它們不能被編制進(jìn)社會性語言時,就被排擠在了語言以外,成為被禁的壓抑之物,它們會在語言之外的地方影響我們。”——書里的每個字似乎都站了起來,蒼黑的夜空,天空黑得有些可怕,就像巫婆在施魔法,黑色的斗篷無邊無際地張開鎖住無數(shù)的山巒、平原、海平面··

        在我狹窄的閱讀視野里,魯迅是我很喜歡的作家,尤其喜歡那本薄薄的《野草》。我從黑里面看到了“光”,像火山下的巖漿,埋得很深,溫度很燙。在《野草》里,能讀到尼采的超人精神,讀到一種極致的“非理性”?!胺抢硇浴庇行┙咏穹治霰亲娓ヂ逡恋抡f的潛意識。大胡子老弗洛伊德說,人類心理由三個系統(tǒng)組成:潛意識(無意識)系統(tǒng)、下意識(前意識)系統(tǒng)、意識系統(tǒng)。人的潛意識鏈接著人的生物本能、自然屬性,人的“非理性部分”是海平面之下的海床,是我們生命活力的部分,很危險也很有智慧一一取決于我們能不能讀懂“潛意識”的語言。弗洛伊德在《文明及其不滿》里說,理性是文明的代價,越文明帶的假面具也越多,人類在失去自身的本真。弗洛伊德是孤獨的,注定被誤解一一他是“超人”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出常人,在他自己的時代及后世都飽受垢病與攻擊。弗洛伊德是深海里的巨鯨,一鯨落,萬物生一一繼弗洛伊德開創(chuàng)的經(jīng)典精神分析之后,他的門生們各自開花各自精彩,精神分析的子流派有客體關(guān)系、自我心理學(xué)、個體心理學(xué)、自體心理學(xué)、主體間心理學(xué)。弗洛伊德對人類的貢獻(xiàn)不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,他擴(kuò)展的是人類的精神領(lǐng)域。

        讀過的書,有些會進(jìn)入我的夢境。我會作各類奇怪的夢,碰上興致好的時候,就把夢中的情形、片段記下來放在一邊。更多的時候,就丟開,不去管這些。興致再高昂一些的時候,就把這些夢之碎片,用文字拾拾發(fā)在微信朋友圈上,偶爾也收獲了一些鼓勵。諸如“有靈氣的文字”語感還不錯”,我感覺有點難為情一一或許也沒多好。鼓勵的話聽聽就好了,聽多了會當(dāng)真會上癮變糊涂,我已經(jīng)夠稀里糊涂了。我享受“閱讀”和“做夢”帶來的輕盈。

        我是一名土生土長的青田人,從出生到現(xiàn)在為止都沒有離開過青田——我想去看看外面更廣闊的世界。人在某個時期,會對遠(yuǎn)方充滿了模模糊糊的憧憬。肉身像重力,拉扯著我無法離開,幸好有文學(xué),在幻想中無數(shù)次地滿足了逃離與飛翔的渴望。

        閱讀像搭梯子,幫助我進(jìn)入了一個迷離、幽玄、神秘的精神空間。閱讀時進(jìn)入作品中的情緒氛圍,像走入了夢境,不知身在何處,我能感覺自己如水中的鹽粒慢慢地融化在里面,這種融化是美妙的,像心照不宣的知己之間會心一笑,令人心安。胎兒在母體的子宮里大抵如此,溫暖、潮濕的內(nèi)在環(huán)境適合生命的孕育。荒涼的不毛之地是“溫暖、潮濕”的相反面。大自然中的熱帶雨林也是“溫暖、潮濕”的,生物樣本最為復(fù)雜、多元、生命力旺盛。文學(xué)相當(dāng)于所有藝術(shù)形式中的“熱帶雨林”,一顆貧瘠的靈魂遇見文學(xué)是幸運的。

        我對浩瀚的心靈世界既好奇又無知——我渴望能夠理解和共情世界上的萬事萬物一一唉,我又在癡人說夢了。

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