技法點(diǎn)撥

“過渡”，指上下文之間的銜接和轉(zhuǎn)換，是作文結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分。作為表現(xiàn)形式的結(jié)構(gòu)，雖然多種多樣，但在形式美方面很重要的一點(diǎn)就是連綴貫通，即段落與段落之間、層次與層次之間要有緊密的關(guān)聯(lián)，過渡照應(yīng)不能生硬、拼湊或游離、脫節(jié)。

“過渡”具有搭橋接榫、承上啟下的中介作用，能將上下段落、前后層次有機(jī)地連接起來，構(gòu)成一體。那么我們要在哪些地方做好過渡呢？一是層次的開合處——內(nèi)容由總到分或由分到合時，就需要過渡。二是文意的轉(zhuǎn)換處——作文內(nèi)容由一層意思轉(zhuǎn)入另一層意思，相鄰段落、層次之間也需要過渡。過渡的方法主要有三種：一是用段落過渡，二是用句子過渡，三是用詞語過渡，如“同時……也……”“另外……還……”將主體部分串聯(lián)起來，前后文渾然一體。為保證思路順暢、過渡得當(dāng)，結(jié)構(gòu)上沒有斷裂、不銜接的情況，考生在動筆前，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真擬寫作文提綱。列提綱就是給作文做一個“圖樣設(shè)計(jì)”，理出一份構(gòu)思的“藍(lán)圖”。在這個過程中，考生對于如何過渡、怎樣照應(yīng)等都要做到心中有數(shù)。

范例分析

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在二〇二五年新年賀詞中，習(xí)近平主席提到“六尺巷禮讓家風(fēng)代代相傳”。家風(fēng)是家庭的精神內(nèi)核，深刻影響著每一代人的思想觀念與行為習(xí)慣。六尺巷故事中所傳承的“禮讓精神”，不僅體現(xiàn)在家庭成員的日常行為中，更深刻影響著社會風(fēng)氣的形成。在當(dāng)代，家風(fēng)建設(shè)的重要性日益凸顯，它不僅是個人品德修養(yǎng)的基石，也是社會道德水平提升的源泉。

請寫一篇文章，體現(xiàn)你對家風(fēng)的認(rèn)識，融入你對家風(fēng)的思考與情感。

要求：綜合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作示范一】

天下之本在國，

國之本在家

多禹陶

孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮，無以立”，諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，岳母刺字激勵岳飛“精忠報國”，朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”……一個個生動的家風(fēng)故事，映照著言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)，培厚了青少年的精神沃土。

《大學(xué)》有言：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂?！奔绎L(fēng)延續(xù)的是國風(fēng)，國家如樹，根本不動搖則枝繁葉茂。泱泱中華五千年的積淀，給我們奠定了最穩(wěn)定的根基、最深厚的文明。在悠久的文化長河中，家風(fēng)家訓(xùn)如一顆顆明珠，璀璨絢爛，熠熠生輝?！肮?jié)儉持家”讓人懂得一粥一飯來之不易，用勤儉收獲美好生活；“誠實(shí)守信”使人明白為人的本分，以誠心交換信任；“尊老愛幼”將善良注入一代代人的血液，讓溫暖和諧洋溢在人們心間。得益于自身的勤奮和楊父淡泊賢德的家風(fēng)，楊絳成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家、翻譯家、學(xué)者；得益于母親鐘氏立德樹人、勤儉持家的家風(fēng)，朱德成為開國元勛，勤儉建國、勤儉持家；還有那些為國捐軀的戰(zhàn)斗英雄、無私奉獻(xiàn)的愛國科學(xué)家，以自身的一言一行為我們樹立榜樣，樹立人生的標(biāo)桿，指明我們前進(jìn)的方向。

還有焦裕祿教育孩子不能“看白戲”，谷文昌告誡家人“不能揩公家一點(diǎn)油”，楊善洲不讓家人搭“順風(fēng)車”。在崢嶸歲月里，中國共產(chǎn)黨人以紅色家風(fēng)為傳家寶，熔鑄成彌足珍貴的精神財(cái)富，而我家的家風(fēng)則是踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，無論做什么事、結(jié)果如何，都要腳踏實(shí)地、一步一個腳印認(rèn)真完成。每當(dāng)我想半途而廢放棄時，爸爸的話便在我耳邊響起，鼓勵我繼續(xù)向前；每當(dāng)我想馬馬虎虎草草了事時，媽媽就會語重心長地教導(dǎo)、激勵我努力完成。也正因他們的言傳身教，我才能一直努力地堅(jiān)持下去，成就更好的自己。

可以說，優(yōu)良家風(fēng)是家庭幸福生活的必備，也是引領(lǐng)社會快速發(fā)展的保證?！坝纹鋰撸三R其家”的實(shí)踐充分證明，只有家風(fēng)純正，社會才會充滿正能量?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！鼻Ъ胰f戶的家風(fēng)匯成我們的泱泱國風(fēng)。只要每個家庭不忘本源，傳承優(yōu)良家風(fēng)，我們的社會必將風(fēng)清氣正，我們的國家必將繁榮昌盛，中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將實(shí)現(xiàn)！

【山西太原市第六十中學(xué)校高（128）班】

點(diǎn)評

這篇作文從歷代名人家風(fēng)家訓(xùn)展開論述，以“天下之本在國，國之本在家”一以貫之，段落之間有內(nèi)容上的銜接與照應(yīng)，有反問句的勾連與牽引，行文一氣呵成，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

【寫作示范二】

傳承優(yōu)良家風(fēng)，

爭做時代新人

張羽涵

“正家而天下定矣！”家庭是社會中最基本的組織形式，是人的第一所學(xué)校，因此家庭教育極其重要?！皼]有規(guī)矩，不成方圓。”中華民族上下五千年文明長河中，有無數(shù)的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)。這些家風(fēng)家訓(xùn)從“修身、齊家、治國、平天下”到“家事國事天下事，事事關(guān)心”，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，無一不在闡釋家庭的建設(shè)與國家的發(fā)展是相輔相成、相得益彰的?？梢哉f，良好的家風(fēng)自古以來就是個人修養(yǎng)的基石，是社會道德的源泉。

優(yōu)秀的家風(fēng)是“曾子殺豬”以身作則，信守承諾。曾子的妻子要到集市上去，兒子哭鬧著也要同去。妻子便哄兒子說，回來后殺豬給他做好吃的，兒子聽了話不再哭鬧。妻子本是一句哄孩子的話，曾子卻信守承諾，回家便殺了豬給兒子做好吃的。孩子身上有父母的影子，曾子用行動給孩子樹立了榜樣。這種內(nèi)在力量的驅(qū)動，比說教更能讓孩子感同身受。這不正是優(yōu)秀家風(fēng)傳承的方法嗎？

優(yōu)秀的家風(fēng)是諸葛亮《誡子書》中的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。諸葛亮在家書中對孩子的諄諄教導(dǎo)和殷切期望，不僅僅表達(dá)了深深的父愛，更是對自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。小小的一封家書，鐫刻的是希冀。這不正是家風(fēng)有傳承的具象嗎？

優(yōu)秀的家風(fēng)是能讓孩子擁有明辨是非的能力、賡續(xù)向上向善的品德。長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《世紀(jì)母親》用質(zhì)樸溫潤的文字書寫了一封兒子給母親的深情書信，合上書頁，母親忘我、奉獻(xiàn)的形象矗立在我面前。家風(fēng)蘊(yùn)于父母的言行，藏在生活的細(xì)節(jié)，這是鄉(xiāng)村生活的時光札記，也是對向上向善優(yōu)良家風(fēng)的傳揚(yáng)。

回看現(xiàn)在，老人摔倒不敢扶，見義勇為不敢做，網(wǎng)絡(luò)暴力沒邊界……這些事例的背后凸顯的不光是社會問題，還有家庭教育問題。助推好家風(fēng)，就要從根上讓當(dāng)代家庭浸潤向上向善的精神滋養(yǎng)，并不斷延展。我的爺爺從小就教育我們要有品有德，對自己嚴(yán)格要求。我的父親深受影響，汶川地震時冒著危險去汶川當(dāng)志愿者，這令我十分自豪，也讓我受益匪淺。這些品德就像是雨露般灌溉著我內(nèi)心的樹，讓它茁壯成長。

黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，這是提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)的內(nèi)核所在。新時代的家風(fēng)文化建設(shè)水平正在提升，我們作為新時代青年更應(yīng)傳承優(yōu)良家風(fēng)，爭做時代新人！

【山西太原市第六十中學(xué)校高（129）班】

點(diǎn)評

這篇作文結(jié)合自家長輩的教育，通過歷代生動的家訓(xùn)故事、深刻的家訓(xùn)箴言，映照出家庭和睦社會才能和諧、家教良好未來才有希望、家風(fēng)純正社會才會充滿正能量的道理。作文中間三段開頭的排比句讓整體過渡照應(yīng)嚴(yán)密，“回看現(xiàn)在”一詞進(jìn)行內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，是一篇文意貫通、銜接巧妙的佳作。