小學(xué)階段學(xué)生的價值觀尚未形成，而隨著全球化進(jìn)程的加速和社會環(huán)境的日益復(fù)雜，小學(xué)生面臨著多元化的價值觀沖擊，容易受到外界的不良影響，需要教師和家長的正確引導(dǎo)。小學(xué)道德與法治課程，作為培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)、道德品質(zhì)和法治精神的重要載體，其教育的重要性不容忽視。教師需要不斷優(yōu)化教學(xué)方式，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，提升小學(xué)道德與法治課程的教育質(zhì)量。

一、小學(xué)道德與法治課程中價值觀教育中存在的問題

（一）教育觀念滯后

部分學(xué)校對道德與法治課程的重要性認(rèn)識不足，教學(xué)重點(diǎn)仍然放在學(xué)業(yè)成績上，在課時安排上與其他學(xué)科對比相對較少，導(dǎo)致該課程在實(shí)際教學(xué)中被邊緣化。一方面，學(xué)校不注重小學(xué)道德與法治課程，導(dǎo)致其并未起到應(yīng)有的育人效果，沒有明確要怎么育人、誰來育人等問題。主要采用試卷的答題情況來評估教學(xué)效果，而學(xué)生為了提高考試成績，答題主要套用教材內(nèi)容，難以體現(xiàn)學(xué)生自己的價值觀。另一方面，教師缺乏價值觀教育的意識，對該課程的教學(xué)不夠重視，直接采用灌輸式的教學(xué)方式，對學(xué)生的價值觀教育效果不佳。

（二）家庭與社會環(huán)境復(fù)雜

受當(dāng)前社會環(huán)境和教育環(huán)境的影響，部分家長過于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績和物質(zhì)保障，忽視了道德與法治教育的重要性。家長缺乏與學(xué)校溝通、合作的意識，導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。孩子的行為活動大多在學(xué)校，家長難以及時注意到孩子的價值觀的變化。隨著社會的快速發(fā)展和信息的廣泛傳播，小學(xué)生面臨著多元化的價值觀沖擊，而小學(xué)生缺乏辨別的能力，致使一些不良的社會現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)信息對學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生負(fù)面影響。

二、小學(xué)道德與法治課程中的價值觀教育的教學(xué)策略

（一）創(chuàng)新引入策略，激發(fā)探究興趣

在小學(xué)道德與法治課程中，教師通過創(chuàng)新課程的引入策略，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，并通過問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考價值觀。第一，教師利用富含道德和法治元素的故事作為課程引入的教學(xué)素材，故事的趣味性可以迅速吸引學(xué)生的注意力；并且與學(xué)生生活密切相關(guān)的故事情節(jié)容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，有助于學(xué)生更好地理解角色的行為動機(jī)和道德選擇，進(jìn)而思考故事背后的價值觀。由于故事的設(shè)計(jì)具有靈活性，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的故事角色和情節(jié)，為學(xué)生展示多種道德和法律觀念。學(xué)生通過對不同故事的比較和鑒別，逐漸形成自己的認(rèn)知。在故事結(jié)束后，教師可以提出一些開放性問題，如“如果你是故事中的角色，你會怎么做”“這個故事告訴我們什么道理”等，激發(fā)學(xué)生的思考和討論。讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)入后續(xù)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們對課堂知識的探究興趣。

第二，當(dāng)前教學(xué)方面的多媒體資源越來越豐富多樣，教師可以選取與課程內(nèi)容相關(guān)的視頻或動畫片段，使學(xué)生直觀地感受道德和法律問題。通過設(shè)計(jì)具有趣味性的動畫，并融入相應(yīng)的價值觀，促使學(xué)生能在觀看過程中進(jìn)行思考和判斷，進(jìn)而理解道德和法律的重要性。視頻或動畫播放結(jié)束后，教師同樣可以設(shè)置一些懸念或疑問，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

例如，在部編版二年級下冊第三單元“小水滴的訴說”教學(xué)中，教師以小水滴的視角編寫一篇小故事，如“小水滴經(jīng)歷了人們生活中洗菜、洗衣服、滋潤莊稼等過程后，被工廠排出的廢水污染，再經(jīng)過太陽照射變成水蒸氣，又變成雨滴降落到小溪中重新變清澈”；或制作視頻或動畫為學(xué)生展示小水滴從云層落下、流經(jīng)小溪、被人類使用、被工廠污染、蒸發(fā)升空、再次降落的整個過程。結(jié)合故事或動畫的內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)了一系列問題，如“小水滴在人類的日常生活中扮演了哪些角色”“工廠排放的廢水對小水滴和河流造成了什么影響”“在我們的日常生活中，我們可以做些什么來節(jié)約和保護(hù)水資源”等，讓學(xué)生感受到水資源的重要性，幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約和保護(hù)水資源的習(xí)慣。

（二）情感共鳴引導(dǎo)，深化理解與認(rèn)同

對理解能力和記憶力相對較差的小學(xué)生來說，情感共鳴更容易深化學(xué)生對課堂教學(xué)價值觀的理解和認(rèn)同。教師通過真實(shí)的案例分析或設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境，能讓學(xué)生在特定的情境下感受其中人物的情感，從而產(chǎn)生情感共鳴。情感共鳴能加深學(xué)生對真實(shí)案例或情境中所表達(dá)價值觀的記憶。因此，在小學(xué)道德與法治課程中，教師采用情感共鳴引導(dǎo)的教學(xué)策略，可以使學(xué)生更容易投入課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而對價值觀產(chǎn)生更深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識。

教師通過模擬真實(shí)的道德或法治情境，讓學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)不同角色的情感和立場，從而引發(fā)情感共鳴。例如，在教授誠實(shí)守信的價值觀時，設(shè)計(jì)一個關(guān)于“誠實(shí)面對錯誤”的小故事，讓學(xué)生扮演故事中的角色，體驗(yàn)誠實(shí)帶來的正面影響和說謊帶來的后果。在這個過程中，教師可以適當(dāng)利用生動的語言、音樂等方式，營造濃郁的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在講述愛國情懷時，教師可以播放具有濃烈情感表現(xiàn)的愛國故事視頻，并配以相應(yīng)的背景音樂，讓學(xué)生在視覺和聽覺的雙重渲染下，深刻感受到愛國情懷的偉大和崇高。

情感共鳴能使學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對價值觀的內(nèi)涵和意義有更深的理解和認(rèn)識。通過情感共鳴，學(xué)生不僅可以直觀理解價值觀的表層含義，還能體會其背后的道德邏輯和社會價值。情感共鳴有助于促進(jìn)學(xué)生在情感上認(rèn)同案例或情境所表達(dá)的價值觀，從而在教師的引導(dǎo)下踐行該價值觀。當(dāng)在情感上認(rèn)同某一價值觀時，學(xué)生會逐漸按照這些價值觀去行動，進(jìn)而逐漸將其內(nèi)化為自己的道德信念和行為準(zhǔn)則，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)和價值觀體系。

例如，在部編版三年級下冊“我很誠實(shí)”教學(xué)中，教師僅通過教材上一些誠實(shí)或欺騙的簡單例子進(jìn)行教學(xué)，而對誠實(shí)帶來的正向影響和欺騙的后果則忽視或簡單帶過，導(dǎo)致學(xué)生難以真切地感受到誠實(shí)的重要性。教師設(shè)計(jì)了一個具有明顯對比特點(diǎn)的情境讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。在一次數(shù)學(xué)考試結(jié)束后，同學(xué)A和同學(xué)B分別發(fā)現(xiàn)自己由于誤判而多得了5分，而這次成績將決定他是否能獲得“學(xué)習(xí)之星”的稱號。同學(xué)A經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，最終決定向教師坦白，教師對同學(xué)A的誠實(shí)表達(dá)了贊許和肯定，并給了同學(xué)A“誠實(shí)之星”的特別獎勵，父母和其他同學(xué)知道后也紛紛夸贊。而同學(xué)B為了得到“學(xué)習(xí)之星”的稱號則選擇了隱瞞，他雖然得到了稱號，但是心里一直忐忑不安，擔(dān)心被教師發(fā)現(xiàn)，教師發(fā)現(xiàn)后與他進(jìn)行了單獨(dú)談話，讓同學(xué)B認(rèn)識到誠實(shí)的重要性，同學(xué)B也感到羞愧不已，并保證以后一定會誠實(shí)做人。這個與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的情境能很容易引起學(xué)生的情感共鳴，讓他們認(rèn)識到誠實(shí)的重要性和欺騙的結(jié)果。

（三）組織討論和辯論，培養(yǎng)批判思維

在小學(xué)道德與法治課程中，價值觀教育是重要教學(xué)目標(biāo)之一。教師可以組織討論和辯論的課堂活動，讓學(xué)生圍繞特定的主題進(jìn)行深入的思考和交流，使學(xué)生在互動中加深對相關(guān)價值觀的理解和認(rèn)知。這種教學(xué)方法將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，打破了傳統(tǒng)課堂的單向講授模式，有助于激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，能培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和批判性思維能力。

在活動之前，教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，選擇具有爭議性或啟發(fā)性的道德或法治問題作為討論主題，主題要能引發(fā)學(xué)生的討論興趣，并具有一定的教育意義。例如，在部編版四年級下冊“合理消費(fèi)”教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)討論主題“在不浪費(fèi)資源的情況下，如何區(qū)分需要與想要，培養(yǎng)理性消費(fèi)觀”，讓學(xué)生通過對該主題的討論認(rèn)識到“需要”和“想要”的區(qū)別，并幫他們建立起正確的消費(fèi)觀。在討論開始之前，教師應(yīng)向?qū)W生明確討論的基本規(guī)則，確定學(xué)生發(fā)言的順序、每位學(xué)生發(fā)言的時間，利用明確的規(guī)則維護(hù)課堂秩序，使討論能順利進(jìn)行，并確保每位學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會。

在討論過程中，教師應(yīng)扮演引導(dǎo)者和觀察者的角色，通過提問、引導(dǎo)等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵他們積極發(fā)言并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的討論進(jìn)度，及時調(diào)整討論的方向和深度。教師利用問題“什么是‘需要’，什么是‘想要’？”引導(dǎo)學(xué)生討論并列舉出生活中哪些是必需品，哪些是可有可無的奢侈品或娛樂品。接著，提出問題“為什么有時候我們會把‘想要’誤認(rèn)為是‘需要’”，引導(dǎo)學(xué)生從廣告、同伴壓力、個人欲望等方面思考這些對消費(fèi)決策的影響。隨后，利用問題“理性消費(fèi)的好處是什么”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考合理消費(fèi)對個人財(cái)務(wù)管理、家庭和諧、環(huán)境保護(hù)等方面的積極影響。教師最后可以用問題“面對誘惑時，我們該如何做出選擇”，讓學(xué)生積極思考怎樣合理消費(fèi)，幫助學(xué)生建立自我控制機(jī)制。

在討論結(jié)束之后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思，鼓勵學(xué)生分享收獲和感悟。學(xué)生之間的交流和討論活動能使學(xué)生學(xué)會從不同角度分析問題，在思考其他同學(xué)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成自己的見解，從而培養(yǎng)他們的批判性思維能力，使學(xué)生在面對復(fù)雜問題時有獨(dú)自思考和判斷的能力。在參與討論時，學(xué)生需要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這能鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和邏輯思維能力；在傾聽他人觀點(diǎn)后進(jìn)行和諧的交流，能使學(xué)生學(xué)會如何有效地與他人溝通。教師除了引導(dǎo)者的角色還要扮演觀察者的角色，通過觀察學(xué)生的討論表現(xiàn)、聽取他們的發(fā)言以及收集他們的反思材料，來評估學(xué)生對本課價值觀的認(rèn)知情況，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而提升教學(xué)效果。

（四）組織社會實(shí)踐活動，增加親身體驗(yàn)

教師通過組織學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)道德和法治在實(shí)際生活中的運(yùn)用，加深學(xué)生對價值觀的理解和認(rèn)同。通過實(shí)踐體驗(yàn)使學(xué)生獲得直觀的感受，這種教學(xué)方式與單純的課堂講授相比，更能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。社會實(shí)踐要求學(xué)生走出校園，不拘泥于教材的理論知識，而是通過了解社會的真實(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。例如，教師組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動，讓學(xué)生認(rèn)識到自己是社會的一員，有責(zé)任為社區(qū)做出貢獻(xiàn)。

社會實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，如在幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行環(huán)保宣傳或垃圾清理活動；在講授公民權(quán)利與義務(wù)時，可以安排學(xué)生參觀法院、公安局等機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生感受法律對公民的制約和保護(hù)作用。為了確保社會實(shí)踐活動的有效性，教師在實(shí)踐活動結(jié)束后要組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思，通過觀察、自我評價、同伴互評等方式，評估學(xué)生在活動中的表現(xiàn)和收獲，分析教學(xué)效果，進(jìn)而調(diào)整后續(xù)的教學(xué)策略。

例如，在部編版五年級下冊“感受生活中的法律”教學(xué)中，本節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生了解法律在生活中的實(shí)際應(yīng)用，認(rèn)識法律對公民的制約和保護(hù)作用。教師通過組織學(xué)生參觀法院、公安局等機(jī)構(gòu)以及觀察交警的執(zhí)法過程，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活中的法律環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對法律的敬畏之心，增強(qiáng)他們的法治意識和社會責(zé)任感。在社會實(shí)踐活動前，教師先通過一些關(guān)于法律在生活中應(yīng)用的視頻或故事，引導(dǎo)學(xué)生對法律形成淺層意識，并通過問題“你們在生活中遇到過哪些與法律相關(guān)的事情”，讓學(xué)生將法律與自己的生活聯(lián)系起來，使法律的學(xué)習(xí)不脫離實(shí)際。隨后教師帶領(lǐng)學(xué)生去法院旁聽一起簡單的民事或刑事案件，讓學(xué)生親身感受到法律的威嚴(yán)和公正，通過實(shí)際案件讓學(xué)生認(rèn)識到法律對公民的制約和保護(hù)作用；或帶領(lǐng)學(xué)生參觀公安局，了解警察的職責(zé)和工作流程，感受警察在維護(hù)社會治安中的重要作用；邀請警察為學(xué)生介紹一些與學(xué)生密切相關(guān)的法律，增強(qiáng)法律學(xué)習(xí)的權(quán)威性，增強(qiáng)學(xué)生的守法意識。在不影響交警工作的情況下，教師還可以組織學(xué)生觀察交警的執(zhí)法過程，讓學(xué)生認(rèn)識到法律存在于生活的方方面面。在參觀結(jié)束后組織學(xué)生回到教室，讓學(xué)生對參觀過程中的所見所聞、對法律的新認(rèn)識等進(jìn)行總結(jié)和反思。教師還要結(jié)合多元評價結(jié)果，幫助學(xué)生鞏固社會實(shí)踐活動中的收獲。

（五）加強(qiáng)家校合作，構(gòu)建協(xié)同教育環(huán)境

學(xué)校教育與家庭教育在價值觀培養(yǎng)上應(yīng)相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生價值觀的健康發(fā)展。學(xué)校通過系統(tǒng)的課程設(shè)置和教學(xué)活動，向?qū)W生傳授道德和法律知識；家庭則通過日常生活的細(xì)節(jié)，潛移默化地影響學(xué)生的價值觀念。家校合作能有效提高學(xué)生的價值觀教育效果，教師通過與家長溝通，了解學(xué)生在家庭的表現(xiàn)，制定更恰當(dāng)?shù)慕逃呗?；家長也能從學(xué)校獲取專業(yè)的教育理念和方法，提升家庭教育的質(zhì)量。當(dāng)家庭和學(xué)校共同營造出積極向上的教育氛圍時，能降低外界因素對學(xué)生價值觀的負(fù)面影響。

學(xué)?？梢远ㄆ谡匍_家長會或組織家訪，通過線下的方式增進(jìn)家庭和學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生價值觀方面的交流。線下交流是重要的有效溝通方式之一，通過線下溝通更易于達(dá)成培育學(xué)生價值觀的共識。其中，家訪還能使教師更直觀地了解家庭環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生的影響，從而能更精準(zhǔn)地制定個性化的教育策略，提升教學(xué)效果。學(xué)校還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，建立家校共育在線平臺，實(shí)現(xiàn)家校之間的即時溝通和資源共享。教師可以通過平臺分享一些前沿的教育理念和方法，家長也能通過平臺及時了解孩子的學(xué)習(xí)情況，以及學(xué)生在校期間的行為表現(xiàn)。學(xué)校和家庭通過線上線下相結(jié)合的方式，構(gòu)建合作教育環(huán)境，從多方面注重對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)，能有效幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

三、結(jié)語

小學(xué)道德與法治課程中價值觀教育的實(shí)施，教師需采取多元化教學(xué)策略。通過創(chuàng)新引入策略，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；引導(dǎo)情感共鳴，深化理解與認(rèn)同；組織討論和辯論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維；參與社會實(shí)踐活動，增加親身體驗(yàn)；加強(qiáng)家校合作，構(gòu)建協(xié)同教育環(huán)境；共同促進(jìn)學(xué)生價值觀的內(nèi)化與外化。實(shí)施以上策略能有效提升課程的教學(xué)效果，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，這對培養(yǎng)具有優(yōu)秀品德和法治意識的公民具有重要意義。