李嘉郁在《對海外華裔青少年夏令營活動的若干建議與構(gòu)想》中提到，華裔青少年是未來海外華人社會的中堅力量，其感情取向、政治傾向直接影響著海外華人社會的未來。\"要想為海外華裔青少年搭建良好的生長平臺，舉辦海外華裔青少年夏令營是重要措施之一?！爸袊鴮じ谩毕牧顮I是面向廣大海外華裔青少年開展的聚焦中國傳統(tǒng)文化與地域特色的課程活動，是華文教育工作中最具僑務(wù)特色的一項。2“中國尋根之旅”夏令營對于提升華裔青少年的中文水平，強化這一群體的文化認同感具有重要作用。伴隨著全球文化環(huán)境的變化以及文化傳播方式的選代，目前，“中國尋根之旅”夏令營的課程需要不斷更新優(yōu)化。作為中華地域文化的重要代表及中國當代經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢區(qū)域，“中國尋根之旅”夏令營段的課程設(shè)置具有鮮明的代表性，對其課程設(shè)置進行分析可為后續(xù)相關(guān)活動的開展提供重要的參考價值。

一、“尋根之旅”夏令營的發(fā)展歷程及開設(shè)意義

“中國尋根之旅”區(qū)域夏令營自1999年始創(chuàng)，并延續(xù)至今，已成為國僑辦開展海外華裔青少年工作的經(jīng)典項目，由此衍生了漢語學(xué)習(xí)營、舞蹈武術(shù)營、優(yōu)秀華裔青少年營、與省市僑辦合辦營等多種形式的系列夏令營活動。

筆者在知網(wǎng)上以“尋根之旅”為關(guān)鍵詞搜索近5年（2019年到2024年3月）內(nèi)的相關(guān)文章，共檢索到123篇。又以“華裔青少年夏令營”為關(guān)鍵詞進行檢索，其檢索到29篇相關(guān)文章，發(fā)現(xiàn)2020年之后的文章總數(shù)只相當于2019年一年的文章數(shù)量。筆者閱讀分析了這29篇文章的研究方向，進行總結(jié)歸納，發(fā)現(xiàn)在“華裔青少年夏令營”的關(guān)鍵詞下，對課程的研究較為空白。隨后，筆者又在知網(wǎng)上以“夏令營課程分析”和“華裔青少年夏令營課程分析”為關(guān)鍵詞進行檢索，發(fā)現(xiàn)知網(wǎng)上關(guān)于該項目主題的研究依舊空白。筆者又以英語關(guān)鍵詞“a rootof searchingjourney\"\"Chinese youth summer camp\"\"Analysis of Summer CampCourses\"\"Analysis of Chinese Youth Summer Camp Curriculum”進行檢索，僅找到以“Chineseyouth summer camp”為關(guān)鍵詞、以“華裔父母對夏令營的觀點”為研究方向的文章一篇?？梢?，該領(lǐng)域的研究很少，開展“中國尋根之旅”夏令營課程分析的研究意義重大。

王照林在《海外華裔青少年夏令營活動與新生代華僑檔案建設(shè)》中指出，夏令營活動不僅促進了華裔對中國、中國青少年、中華民族文化的理解，更激發(fā)了他們學(xué)習(xí)中文的熱情。3本文通過對華裔青少年“中國尋根之旅”夏令營區(qū)域研學(xué)課程的分析，總結(jié)課程設(shè)置的特點及不足，并結(jié)合學(xué)生反饋情形提出具體的改進建議，旨在進一步加強對華裔青少年夏令營課程設(shè)置的指導(dǎo)，促進辦營能力提升，優(yōu)化課程體系與課程內(nèi)容，更好地發(fā)展夏令營研學(xué)課程，增強營員體驗感。同時，進一步推動對習(xí)近平文化思想的貫徹實踐，提升研究者的思想水平。

2023年“中國尋根之旅”夏令營段共安排了10個城市作為本次夏令營活動的場域，包括南京、蘇州、無錫、常州、揚州、南通、淮安、鹽城、連云港和，囊括了13個地級市中的絕大部分，覆蓋面積廣，縱貫路線長。夏令營活動時長一周，整體設(shè)置為課堂教學(xué)占 10% 的時間，外出參訪占 40% 的時間，沉浸體驗占 40% 的時間，文體交流占 10% 的時間。但由于每個地級市的文化資源及教學(xué)內(nèi)容均有差異，因此，在整體趨同性以外，呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)。

二、“尋根之旅”營的課程概況及問題

筆者以省僑聯(lián)文件為依據(jù)，進行審核性分析。夏令營以本地深厚的文化底蘊為脈絡(luò)，辦營過程與結(jié)果受到了主辦方省僑聯(lián)、協(xié)辦方市僑聯(lián)、海外華僑、營員及家長的一致好評，舉辦效果最佳，因此，本文以為參照系，按照“中國尋根之旅”夏令營區(qū)域10個城市夏令營的平均標準值與營參照值之間的區(qū)域作為合理值，分析“尋根之旅”營課程的類型和時長，兼顧分析其他地方營的情況，進而提出合理化建議。

筆者運用統(tǒng)計軟件對華裔青少年“中國尋根之旅”夏令營區(qū)域課程的總時長進行統(tǒng)計，并按照課堂教學(xué)、外出參訪、沉浸體驗、文體交流四部分分類統(tǒng)計，除以10個地級市數(shù)量，計算出各個城市的課程均值。在課堂教學(xué)時長上，10個地方營的總課時均值為393分鐘；在外出參訪時長上，總課時均值為876.5分鐘；在沉浸體驗時長上，總課時均值為703.5分鐘；在文體交流時長上，總課時均值為623分鐘。

（一） 課程時長分析

筆者通過收集數(shù)據(jù)并統(tǒng)計計算得出，營課程總時長為2040分鐘，其中，課堂教學(xué)240分鐘，外出參訪340分鐘，沉浸體驗920分鐘，文體交流540分鐘。10個城市的總時長均值為2608分鐘，其中，課堂教學(xué)383分鐘，外出參訪876.5分鐘，沉浸體驗703.5分鐘，文體交流623分鐘，與營的總課時時長、課堂教學(xué)以及外出參訪時間存在明顯區(qū)別。夏令營每天安排的休息時長占比過大，外出參訪時路程時間過長，真正的參觀時間并不充裕。另外， 50% 的城市夏令營課程總時長安排超過了平均標準值2608分鐘，辦營體驗不夠完美。可見，一次體驗良好的夏令營并非課程時間越長、安排行程越滿就越好，充足的休息調(diào)整時間對于夏令營的圓滿舉辦有著重要作用。故為期一周的“中國尋根之旅”夏令營課程總時長安排在2040分鐘到2608分鐘之間較為合理。

（二）課程內(nèi)容分析

筆者仔細研究營活動手冊發(fā)現(xiàn)，日程安排嚴格按照課程分類要求進行劃分，清晰明了。營重點圍繞名勝古跡以及特色文化開展，將課程教學(xué)中的白蛇傳與當?shù)鼐包c金山寺相結(jié)合，實現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合，使營員身臨其境，了解白蛇故事與文化。同時，營員動手參與非遺制作，體驗書法，可謂精彩紛呈。然而，為了讓營員在短時間內(nèi)了解更多文化，營安排了各種博物館參觀。這不僅讓營員走馬觀花、不甚了解，同時也讓夏令營的主題變得模糊。

此外，10個地方營在課堂教學(xué)的時長安排上有著較大的差異。三個城市的地方營課程時長明顯低于合理值范圍，還有三個城市的地方營課程時長大幅超出合理值范圍，有的課堂教學(xué)設(shè)置時長幾乎是平均值的兩倍，因此受到了營員和營員家長的非議，認為這不是夏令營，而是補習(xí)營、學(xué)習(xí)營。由此可見，“中國尋根之旅”夏令營各城市在課堂教學(xué)課程時長的設(shè)置上，不僅要注重讓華僑營員在課上學(xué)到中國的相關(guān)知識，更需要讓他們在實踐中切實感受中華文化的魅力。因此，在課堂教學(xué)的課程時長設(shè)置上，不需要安排過多的時間，做到為夏令營點綴即可。故為期一周的“中國尋根之旅”夏令營課堂教學(xué)的課程時長在240分鐘到393分鐘之間較為合理。

筆者發(fā)現(xiàn)，所有城市夏令營外出參訪的課程時長設(shè)置都達到了合理值范圍的最低值，然而，有三個城市地方營外出參訪的課程時長超出了合理值范圍，其中兩個城市幾乎是平均值的二倍，使營員感到身心俱疲。因此，合理設(shè)置外出參訪的課程時長十分重要，不宜過多也不宜過少。故為期一周的“中國尋根之旅”夏令營外出參訪的課程時長在340分鐘到876分鐘之間較為合理。

夏令營沉浸體驗的課程設(shè)置時長上出現(xiàn)了較大的差異。其中，有超過一半的城市課程時長未達到合理值范圍，另有兩所城市則遠遠超出了合理值范圍，極差更是達到了1200分鐘。沉浸體驗式課程是夏令營活動的關(guān)鍵和精華，是夏令營的主要內(nèi)容。營員親自動手參與，可以使他們更加零距離地感知中華文化的強大生命力，促使其魅力綻放更加璀璨的光芒。因此，各城市的夏令營課程時長安排應(yīng)更加注重對沉浸體驗課程時長的把控，相應(yīng)加大沉浸體驗課占課程總時長的比例。為期一周的“中國尋根之旅”夏令營沉浸體驗的課程時長在703分鐘到902分鐘之間較為合理。

文體交流的課程設(shè)置上也存在一些問題。因為合理值范圍區(qū)間較小，因此，存在文體交流課程時間設(shè)置多的過多、少的過少的情況，總體方差過大。文體交流課程設(shè)置是夏令營中必不可少的調(diào)味劑，不僅有助于加深營員與老師之間的親密程度，更可以為夏令營增添一份樂趣。過少的文體交流時間會讓夏令營變得枯燥無聊，而過多時間則會讓營員忽略感受中國文化、激活文化基因這一夏令營的本質(zhì)意義。由此可見，關(guān)于文體交流的課程設(shè)置同樣至關(guān)重要。為期一周的“中國尋根之旅”夏令營文體交流課程時長在540分鐘到623分鐘之間較為合理。

（三）課程特點分析

營采取分組管理，相同時間內(nèi)不同組前往相應(yīng)地點進行活動，后進行交換，既實現(xiàn)了時間錯峰，又讓人員管理更加方便高效。10個城市中，只有營采取了這種方法，因此，營好評率最高。同時，通過對營活動手冊的日程安排進行研究，筆者發(fā)現(xiàn)，營是唯一一個嚴格按照《關(guān)于做好2023年“中國尋根之旅”夏令營有關(guān)工作的通知》的標準對活動安排進行嚴格分類的夏令營，內(nèi)容一目了然、清晰易懂。另外，在日程安排的餐飲休息環(huán)節(jié)，營還特地將有飲食忌口、天生體弱的營員進行單獨管理、特殊照料，給予他們最大的舒適感。但在安全隱患預(yù)防以及緊急醫(yī)療救治方面略有漏洞，需要進一步完善提高。

三、“尋根之旅”營的課程設(shè)置優(yōu)化建議

（一） 優(yōu)化課程時長：勞逸結(jié)合，張馳有度

經(jīng)統(tǒng)計，本次夏令營中，課堂教學(xué)、外出參訪、沉浸體驗、文體交流的課程占比分別為 11% ， 16% ， 45% ， 26% ，與《關(guān)于做好2023年“中國尋根之旅”夏令營有關(guān)工作的通知》的標準還存在一定差距，需要不斷改進，調(diào)整課程時長比例，增加總課程時長。夏令營每日的課程時間需要合理安排，既不可將所有行程安排得過于緊湊，使教師和營員忙于奔波，也不可將課程安排得過于松散，以免導(dǎo)致過分娛樂化。在課程時間的設(shè)置上需要留有一定余地，以應(yīng)對突發(fā)情況。

（二）優(yōu)化課程內(nèi)容：突出主題，多元文化

營可以圍繞某一具體主題進行開展，切不可急功近利、貪多而不求甚解。郭劍波與鄭曉莉指出，華文教育的實質(zhì)是借助中華民族語言的教學(xué)推廣，傳承、弘揚中華文化，保持華僑華人的民族特性。在介紹了白蛇傳文化后，營對于其他文化的穿插顯得過于生硬、無法連貫，且并未提及紅色文化、大運河文化以及當前的城市文化。毛筆書法、茶藝、中國結(jié)等沉浸體驗相較于其他城市的課程，在內(nèi)容上出現(xiàn)了雷同的情況，并沒有開展真正體現(xiàn)特色的文化活動。此外，對于文化的了解不能僅從博物館中獲得，多增加課堂教學(xué)與外出活動，會更加豐富多彩。

（三）優(yōu)化課程特點：以人為本，寓教于樂

本著“以人為本，寓教于樂”的理念，營應(yīng)繼續(xù)保持高效管理優(yōu)勢，以保證營員體驗的舒適感、幸福感。繆小云指出，作為海外華裔青少年“尋根之旅”夏令營的承辦方，有責(zé)任對他們進行中國文化的引導(dǎo)，幫助他們了解和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5同時，對日程安排的地點行程進行合理規(guī)劃歸類，將位置相近的地方安排在同一天進行，以減少路程中時間的消耗。另外，加強安全隱患預(yù)防措施，及時配備專業(yè)的醫(yī)療人員全程跟隊，以確保營員在發(fā)生意外時，能夠得到及時治療。

四、結(jié)束語

筆者深人研讀并剖析了“中國尋根之旅”華裔青少年夏令營10個地方營的相關(guān)文獻與資料，細致統(tǒng)計并系統(tǒng)梳理了夏令營多元課程的時長及其內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，筆者針對課程的時間規(guī)劃、內(nèi)容設(shè)計及特色元素，提出了一系列具有參考價值的建議，旨在為今后的“尋根之旅”夏令營活動添磚加瓦，促進其進一步提升。我們相信，隨著“中國尋根之旅”華裔青少年夏令營活動的日益規(guī)范化，華裔青少年不僅能夠從中汲取廣博的中華文化精髓，更能在心靈深處培養(yǎng)出對中華文化的深切情感與牢固歸屬感，他們必將成為未來連接中外文化的堅實橋梁，為促進不同文化間的對話、交流與理解貢獻力量。同時，在各自的領(lǐng)域內(nèi)，他們也將以卓越的表現(xiàn)和獨特的視角，共同推動社會的持續(xù)進步與發(fā)展，為構(gòu)建中華民族共同體、人類命運共同體做出別具一格的積極貢獻。

參考文獻：

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