近日，“懷民亦未寢”這一源自蘇軾《記承天寺夜游》的古文句子，以一種全新的姿態(tài)活躍于各大社交平臺。網(wǎng)友們以這句充滿意境與哲思的古文為引子，紛紛抒發(fā)著自己尋找“張懷民”的感慨，或是對深夜未眠的共鳴。

在網(wǎng)絡(luò)文化盛行的當(dāng)下，這樣的玩梗究竟是對古文的創(chuàng)新發(fā)揚，還是一種褻瀆與破壞？

【觀點一】從“‘懷民亦未寢’這樣的玩梗是對古文的一種褻瀆與破壞”的角度提出。（200字左右）

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【請你參考】

如果像尋找“張懷民”這樣玩梗，那么一些古文中原本所蘊含的深刻情感、歷史典故和文化價值就有可能在娛樂化的過程中被淡化。因為網(wǎng)友們只是簡單地截取古文語句的片段，或是將其與別的不相關(guān)的內(nèi)容混搭，導(dǎo)致古文語句的原意被曲解，極有可能誤導(dǎo)那些對古文意蘊原本就不太熟悉的人群，使他們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯誤的認知。長此以往，不僅會影響人們對古文精髓的傳承，也會削弱傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的根基，如此玩梗，是對傳統(tǒng)文化的褻瀆與破壞。

【觀點二】從“‘懷民亦未寢’這樣的玩梗是對古文的創(chuàng)新發(fā)揚” 的角度提出。（200字左右）

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【請你參考】

“懷民亦未寢”這樣的玩梗，其實是一份情感的溝通與訴說。我們看到，在網(wǎng)絡(luò)平臺，有人“激烈”地討論張懷民是真沒睡還是被蘇軾叫醒的；有人根據(jù)想象做出了張懷民表情包，畫出了那天晚上兩人漫步中庭的漫畫；有人在熬夜時打趣一句“懷民亦未寢”；還有人過起了“張懷民被叫醒紀(jì)念日”……其實，當(dāng)張懷民成為“國民IP”，和他一起穿越千年的，不僅是那晚的月色，更是具有超強“時光穿透力”的中華傳統(tǒng)文化，以及那份獨特的中國式智慧、中國式浪漫、中國式豁達。如此玩梗，可以說是對古文的創(chuàng)新發(fā)揚。