中國(guó)- 東盟音樂(lè)周是廣西藝術(shù)學(xué)院以“立足廣西、服務(wù)全國(guó)、輻射東盟、面向世界”為主旨所主辦的國(guó)際性大型音樂(lè)活動(dòng)。其創(chuàng)辦伊始以中國(guó)民族管弦樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)揚(yáng)帆啟航， 隨后確立為每屆閉幕式的專(zhuān)屬形式。如今中國(guó)- 東盟音樂(lè)周已昂首走過(guò)十二個(gè)春秋，推出音樂(lè)會(huì)二百余場(chǎng)，本文僅以閉幕式所上演的近百部民族管弦樂(lè)隊(duì)作品為觀照，詮釋中國(guó)- 東盟音樂(lè)周為中國(guó)民族管弦樂(lè)發(fā)展注入的這一縷馨香。

一、文脈傳承的自信展示

中國(guó)文化是由多民族文化匯聚而成的多元文化。在歷屆閉幕式上，展現(xiàn)中華文明“多元一體”的音樂(lè)作品居主導(dǎo)地位。

（一）傳統(tǒng)文化尊古出新

文化在場(chǎng)，國(guó)樂(lè)在先”。①中國(guó)作曲家以守正不守舊的表現(xiàn)方式盡情展示著民族氣韻濃重的華夏五千年文化。

在第九屆中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式上，中國(guó)第一位作曲博士、中央音樂(lè)學(xué)院資深教授唐建平帶來(lái)的《后土》就是一部將民族歷史文化聚積為深刻思想性與現(xiàn)代美學(xué)的代表之作。作曲家用四首少數(shù)民族原生態(tài)民歌（彝族的《打歌》、哈尼族的《情歌》、撒尼族祭奠地母的《祭祀》獨(dú)白、彝族的《海菜腔》）代表著人類(lèi)世界聲音，以預(yù)制錄音混合音樂(lè)創(chuàng)作的形式嵌入音樂(lè)表述之中， 樂(lè)隊(duì)聲部則代表客觀世界聲音。作品開(kāi)篇就讓人真切感受到了天、地、人和合共生的敘事場(chǎng)景：僅用一支梆笛高頻音質(zhì)開(kāi)場(chǎng)， 以多種演奏技法搭配有限控制的方式重復(fù)D 與降A(chǔ) 兩個(gè)音高，好似自由而來(lái)的天際之音。緊接著樂(lè)隊(duì)伴隨著古老的民歌， 以配器漸強(qiáng)的手法將各組小二度音簇， 從低音樂(lè)器組的持續(xù)長(zhǎng)音逐步疊入高音樂(lè)器組， 不斷進(jìn)入的樂(lè)器組使得力度逐漸攀升， 樂(lè)隊(duì)在sfff 時(shí)構(gòu)成十二音和聲狀態(tài)，浩瀚無(wú)垠的聲浪艷光四射地涌向觀眾， 填滿(mǎn)整個(gè)空間后隨之靜默，原生態(tài)民歌依然延續(xù)，敘事場(chǎng)景渾然立體。作曲家以“音色象征性”進(jìn)行著文化意象的塑造……

第三屆中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式上作曲家王丹紅的《云山雁邈》，主題旋律借鑒了古琴名曲《胡笳十八拍》，但更為亮眼的是作曲家在音樂(lè)織體建構(gòu)中參考了中國(guó)水墨畫(huà)極為核心的技法之一———皴法：以音高運(yùn)動(dòng)軌跡模仿著繪畫(huà)筆觸的形態(tài)。在第19 至第32 小節(jié)，作曲家用曲笛、高音笙以單音重復(fù)、鋸齒狀不斷往返與同音的重復(fù)，構(gòu)造出頓挫曲折的音效， 而多頓挫多曲折的手法正是皴法中表現(xiàn)陡峭山石的“斧劈皴”技法。在第152 小節(jié)至159 小節(jié)，柳琴、琵琶、古箏的點(diǎn)狀泛音與隨后的曲笛、高音笙與中音笙一連四斷的技法要求，屬于皴法中“米點(diǎn)皴”用來(lái)虛化遠(yuǎn)處山巒的技法。

以聲音力度模仿著墨色濃度。從第33 小節(jié)開(kāi)始加入“斧劈皴”形態(tài)的樂(lè)器組別越來(lái)越多，音響越來(lái)越強(qiáng)，“筆墨”也越來(lái)越重，在第39 小節(jié)力度值已為ff， 當(dāng)音樂(lè)進(jìn)入到第46 小節(jié)時(shí)突然漸弱直至pp，能量的消散類(lèi)似“飛白”。作曲家將“音畫(huà)同源”的深層美學(xué)聯(lián)結(jié)在一起，觀眾即使閉眼聆聽(tīng)，也能在腦海中構(gòu)建出立體的山水影像。

閉幕式中深耕于中華民族文化的優(yōu)秀作品傲然展示著：溫德青的二胡協(xié)奏曲《痕跡》之五創(chuàng)作意象分別為中國(guó)書(shū)法的篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)；王次恒的笛子協(xié)奏曲《燕歸來(lái)》樂(lè)思來(lái)自北宋詞人晏殊《浣溪沙》的感悟；周龍的琵琶協(xié)奏曲《霸王卸甲》以楚漢之爭(zhēng)作為題材； 鄒航的民族管弦樂(lè)《流光溢彩》創(chuàng)作意象來(lái)自古代絲綢之路上的龜茲文化；韓蘭魁的民族管弦樂(lè)《月牙泉的故事》以敦煌文化為創(chuàng)作背景；劉青的民族管弦樂(lè)《偶戲》表現(xiàn)閩南泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“懸絲傀儡”；劉長(zhǎng)遠(yuǎn)的打擊樂(lè)與樂(lè)隊(duì)《龍躍東方》將江蘇民歌《茉莉花》曲調(diào)進(jìn)行提煉而融入作品等等。還有許多表現(xiàn)祖國(guó)壯美河山的音樂(lè)作品，如潘皇龍的笛、簫、琵琶與樂(lè)隊(duì)《風(fēng)入松》、史付紅的低音革胡與樂(lè)隊(duì)《高山流水- 絕弦》、梅廣釗的民族管弦樂(lè)《岳峰天韻》、劉湲的民族管弦樂(lè)《秋山聞道》、郭鳴的民族管弦樂(lè)《錢(qián)塘江·源》、房曉敏的揚(yáng)琴協(xié)奏曲《清風(fēng)曉月》等。

（二）地域性少數(shù)民族作品

在閉幕式中， 展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族自身文化色彩的音樂(lè)作品十分豐富， 如民族管弦樂(lè)趙曦的《土家風(fēng)情》、朱琳的《侗鄉(xiāng)》、呂軍輝的《多彩八桂》、陸培的《云之南》、蘇瀟的《疆域》以及劉灝的中阮、柳琴與樂(lè)隊(duì)《澳門(mén)印象》、周湘林的古箏與樂(lè)隊(duì)《扎年》等。其中，選擇歷經(jīng)世代傳承獨(dú)有的民族樂(lè)器作為獨(dú)奏的協(xié)奏作品更是別具一格。

在第四屆中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式中， 由作曲家陳昆鵬創(chuàng)作的葫蘆胡協(xié)奏曲《布洛陀的故事》，以廣西特有的葫蘆胡作為獨(dú)奏樂(lè)器。葫蘆胡壯語(yǔ)稱(chēng)冉卜，“冉”為胡琴統(tǒng)稱(chēng)，“卜”為葫蘆，是一種用葫蘆制作的胡琴，距今已有兩百多年的歷史。音樂(lè)會(huì)所演奏的葫蘆胡是由作曲家經(jīng)過(guò)多年研究、多方面改良與系列開(kāi)發(fā)的中音葫蘆胡，在發(fā)音上，較傳統(tǒng)的葫蘆胡更加靈敏、音色更渾厚、音域更寬廣；在演奏技法上，突破二弦胡琴類(lèi)單旋律的束縛，將拇指加入演奏技術(shù)之中，由此可以演奏出兩個(gè)聲部的曲調(diào)?！恫悸逋拥墓适隆分黝}旋律根據(jù)已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靖西壯族上甲末倫民間音樂(lè)素材進(jìn)行重塑， 同時(shí)融入壯族典型的三音列與四音列的音階形式，形成“多宮”羽調(diào)式。民族格調(diào)濃郁的葫蘆胡旋律， 伴以民族管弦樂(lè)隊(duì)氣勢(shì)磅礴的烘托， 摹繪出壯族先祖開(kāi)天辟地氣韻沉雄的歷史形象。

在第十屆中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式上，作曲家侯道輝創(chuàng)作的波洌協(xié)奏曲《印象三月三》，選用距今已有六百多年歷史在為廣西地域國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中成功復(fù)活的民間樂(lè)器“波?！弊鳛楠?dú)奏樂(lè)器?！安ㄤ！睘閴颜Z(yǔ)音譯，“波”意為吹，“?！币鉃楣堍?， 外形類(lèi)似于西洋雙簧管的木制吹奏樂(lè)器，管身從原生態(tài)的7 孔擴(kuò)展為現(xiàn)在的8 孔， 音質(zhì)高亢明亮卻不失柔美。《印象三月三》是一部雙主題作品：第一主題由四音列C-D-F-G 動(dòng)機(jī)發(fā)展而來(lái)，第二主題則取材于享有壯族民歌“活化石”之稱(chēng)的那坡民歌與嘹歌。身著壯族服飾的演奏家在民族管弦樂(lè)隊(duì)活潑歡快的氣氛中， 將觀眾瞬間帶入了喜慶歡歌的節(jié)日之中。作曲家侯道輝由衷地感嘆道：“選用民族地域性樂(lè)器，體現(xiàn)地域民族特色的作品目前還是太少， 要讓民族瑰寶真正得以煥發(fā)青春仍然任重而道遠(yuǎn)?！蔽拿}傳承的魅力，民族文明的燦璨， 中國(guó)作曲家們以一部部飽含深意與文化內(nèi)涵的精品力作，給人以自信十足的藝術(shù)享受！

二、開(kāi)放包容的音樂(lè)交流

中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式所上演的音樂(lè)作品，涉及東南亞及世界各地16 個(gè)國(guó)家和地區(qū)。面向東盟開(kāi)展音樂(lè)文化交流、擴(kuò)展與世界各國(guó)的文明互鑒是中國(guó)- 東盟音樂(lè)周的鮮明特點(diǎn)。由于外域作曲家文化、思維模式、樂(lè)器發(fā)聲方式等方面的不同，其作品在中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的演繹下具有別具一格的文化體驗(yàn)。

如在第三屆中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式上，馬來(lái)西亞現(xiàn)代作曲家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)余家和創(chuàng)作的《開(kāi)臺(tái)》，靈感來(lái)自馬來(lái)西亞皮影戲的籌備儀式，目的是凈化將要進(jìn)行皮影戲的區(qū)域。作品打擊樂(lè)的占比很大，其織體形態(tài)雖然縱橫交錯(cuò)較為“凌亂”復(fù)雜，好似在控制中的“失控”， 但東南亞多文化的韻律卻十分濃郁。其他樂(lè)器組別則采用可控制的偶然音樂(lè)創(chuàng)作方式，表現(xiàn)儀式中傳遞樂(lè)器和木偶之間緊張而又莊嚴(yán)的過(guò)程。中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)音律在極高音區(qū)形成“先鋒” 式色彩效果烘托出儀式的神秘感，異國(guó)文化的音響帶來(lái)了十分新奇的聽(tīng)覺(jué)感受。

又如在第十二屆中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式上，由越南作曲家杜紅全創(chuàng)作的協(xié)奏曲《春之魂》，選用越南唯一代表的民族樂(lè)器“獨(dú)弦琴”來(lái)作為獨(dú)奏樂(lè)器。獨(dú)弦琴是一種臥式單弦泛音撥奏樂(lè)器，音質(zhì)輕靈纏綿、如絲如綢。作曲家以越南北三角洲民歌“清角” 六聲音階的徵宮調(diào)式為基礎(chǔ)， 構(gòu)建大跳后級(jí)進(jìn)環(huán)繞為主的旋律線(xiàn)條，獨(dú)弦琴聲部與中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)或支聲復(fù)調(diào)或伴奏映襯，宛如綠蔭環(huán)抱潺潺流水般如詩(shī)如畫(huà)，越南個(gè)性民族樂(lè)器與中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)之間的和美對(duì)比令人驚艷。

在融通中西文化交流中， 由美國(guó)作曲家邁克爾·提普森創(chuàng)作的民族管弦樂(lè)《中國(guó)花色》于第五屆中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式上，采用將中國(guó)元素的“底色”加入西方油畫(huà)“顏料”的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。作曲家說(shuō)：“我不是將音樂(lè)直接渲染成東方色彩，而是將西方音響色彩融入東方音色之中?！弊髌分黝}框架選取中國(guó)走出國(guó)門(mén)的民歌《茉莉花》作為旋律發(fā)展的基本“骨架”，通過(guò)多種加花、改變韻律時(shí)值等手法充實(shí)內(nèi)部“血肉”， 形成西方審美下的中國(guó)風(fēng)格。在音樂(lè)的具體進(jìn)行中，通過(guò)復(fù)調(diào)手法將純音色線(xiàn)條不斷疊加逐漸進(jìn)階為混合音色并復(fù)雜化，其多層次、多組別色彩的旋律繁復(fù)交織，如同陽(yáng)光下絢麗盛開(kāi)的鮮花搖曳生姿，《中國(guó)花色》在中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的演繹下淡雅清純、幽香怡人。

文明因交流而多彩， 文明因互鑒而豐富。印尼現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)阿斯馬拉說(shuō)：“我在此有幸認(rèn)識(shí)了很多音樂(lè)家，也了解到很多音樂(lè)創(chuàng)作的新風(fēng)格，這對(duì)我的創(chuàng)作有很大幫助。希望以后能夠創(chuàng)作出更多更好的音樂(lè)作品來(lái)獻(xiàn)給世界。”越南文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)主席、越南音樂(lè)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)主席杜紅全熱情表示：“我們每年都會(huì)像過(guò)節(jié)一樣來(lái)到中國(guó)，我要把越南的當(dāng)代音樂(lè)、民族音樂(lè)介紹給大家，讓音樂(lè)在這里匯聚、綻放，連接我們每一個(gè)人?！?/p>

隨著中國(guó)民族管弦樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)閉幕式日漸深入的多元文化交流，由中國(guó)作曲家創(chuàng)作的異國(guó)音樂(lè)風(fēng)格的民族管弦樂(lè)作品也開(kāi)始在閉幕式中相繼呈現(xiàn)。如陸培的《觀世·音》， 借用了加美蘭音樂(lè)的音階特點(diǎn)，東南亞音樂(lè)風(fēng)格濃厚；房曉敏的《火之舞》，以強(qiáng)勁粗獷的音樂(lè)風(fēng)格，描繪了新加坡印度族興都教“蹈火節(jié)”的慶典場(chǎng)面；呂軍輝的《山海相約》同樣將越南的獨(dú)弦琴融進(jìn)了中國(guó)管弦樂(lè)隊(duì)之中。陳明志的中阮、打擊樂(lè)與樂(lè)隊(duì)《熱帶雨林之歌》同時(shí)融合了西班牙的弗蘭明戈、印度尼西亞的克恰克舞、安克隆琴以及印度的拉卡和拉丁舞曲六種風(fēng)格，表達(dá)出“民族管弦樂(lè)為母體，世界音樂(lè)為羽葉”的音樂(lè)意境等等。

音樂(lè)交流、文化互鑒進(jìn)一步增強(qiáng)了東盟區(qū)域間乃至世界多元文明的彼此融通，也為中國(guó)民族管弦樂(lè)走出國(guó)門(mén)實(shí)現(xiàn)近距離交流創(chuàng)造了有利條件。

三、助力中國(guó)民族管弦樂(lè)發(fā)展

（一）搭建國(guó)際音樂(lè)創(chuàng)作平臺(tái)

中國(guó)- 東盟音樂(lè)周所具有的地域性和國(guó)際性雙重優(yōu)勢(shì)，需要高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的音樂(lè)作品予以支撐。音樂(lè)周于2012 年（第一屆）就向國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀作曲家們發(fā)出熱忱的召喚， 殷切期待更多不同民族文化意蘊(yùn)的中國(guó)管弦樂(lè)作品薈萃于此。在世界各地專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校與藝術(shù)院校的大力支持下， 風(fēng)格多樣的新創(chuàng)作品源源不斷， 形成了可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)作格局。

（二）展示新生代作曲家作品

就培養(yǎng)中國(guó)民樂(lè)創(chuàng)作新生力量來(lái)說(shuō)，中國(guó)- 東盟音樂(lè)周不僅僅為新生代作曲家們創(chuàng)建了近距離學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，更為可貴的是給予他們?cè)谑澜缫魳?lè)舞臺(tái)上展示的機(jī)會(huì)。迄今為止，閉幕式首演新生代作品34 部，占據(jù)所有演出曲目的1/3，很多作品在此脫穎而出，并進(jìn)一步在國(guó)內(nèi)外重要比賽中獲得重要獎(jiǎng)項(xiàng)。作為新生代一員的筆者對(duì)此深有感觸，在國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)上學(xué)到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)是作曲理論課程中所無(wú)法感悟的。今天的新生力量就是明天的中堅(jiān)力量，新生代音樂(lè)作品的創(chuàng)作對(duì)于不斷豐富民族音樂(lè)曲庫(kù)、傳承中華文明、促進(jìn)民族管弦樂(lè)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）培養(yǎng)中國(guó)民樂(lè)演奏人才

廣西藝術(shù)學(xué)院民族樂(lè)團(tuán)全力承擔(dān)中國(guó)- 東盟音樂(lè)周閉幕式作品的呈現(xiàn)。樂(lè)團(tuán)由本學(xué)院青年專(zhuān)任教師和本碩學(xué)生聯(lián)合組成，一級(jí)指揮家蔡央教授擔(dān)任常任指揮。樂(lè)團(tuán)經(jīng)過(guò)近百部作品的演繹日趨成熟，綜合素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、演奏技藝整體水平跨越式提升，且已成為一支同時(shí)配有廣西本土樂(lè)器與其他國(guó)家個(gè)性樂(lè)器（啵咧、銅鼓、獨(dú)弦琴、匏琴、彎琴、佩薩琴、烏德琴、圍鑼等）編制齊全的大型演奏團(tuán)體。

盡管十二年來(lái)的歷練還不足以稱(chēng)其為“資本”，但能夠與國(guó)內(nèi)外知名指揮家、演奏家經(jīng)常近距離交流合作，不斷汲取直接或間接經(jīng)驗(yàn)，已成為民族樂(lè)團(tuán)快速成長(zhǎng)厚積薄發(fā)的優(yōu)勢(shì)資源：新加坡華樂(lè)團(tuán)常任指揮郭勇德連續(xù)三屆的合作、廣東民族樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)兼首席指揮劉順教授連續(xù)兩屆的合作、菲律賓指揮家喬斯菲諾·奇諾·托萊多、笛簫演奏家教育家詹永明、泰國(guó)傳統(tǒng)木管樂(lè)器演奏家馮薩澤恩·蘇贊姆、日本尺八演奏家福田輝久、美國(guó)打擊樂(lè)演奏家馬克西米蘭·瑞芬、波蘭大提琴演奏家托馬斯·圣·特萊爾之間的合作等等， 每一次寶貴的互鑒交流都是一堂和而不同的大師課。

廣西藝術(shù)學(xué)院民族樂(lè)團(tuán)依托中國(guó)- 東盟音樂(lè)周的國(guó)際舞臺(tái)，始終處于技藝與藝術(shù)修養(yǎng)的精進(jìn)之中，目前已成為綿延不斷輸送中國(guó)民族音樂(lè)表演演奏人才的培育基地。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)- 東盟音樂(lè)周是中國(guó)與東盟乃至世界文化交流的音樂(lè)橋梁，中華文明的底蘊(yùn)托起了一幕幕多元交融的美景。中國(guó)民族管弦樂(lè)的特色引領(lǐng)和內(nèi)涵式發(fā)展，有容乃大，為持續(xù)增進(jìn)同東盟各國(guó)的友誼、拓展國(guó)際影響力發(fā)揮了積極作用。中國(guó)- 東盟音樂(lè)周連續(xù)多年成功舉辦，已成為中國(guó)民族管弦樂(lè)發(fā)展進(jìn)程中又一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

① 吳玉霞《新時(shí)代民樂(lè)藝術(shù)教育的實(shí)踐與思考》，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2024 年1 月31 日，第5 版。

② 侯道輝《壯族波洌及作品的藝術(shù)特色》，《藝術(shù)探索》1998年（S1）版，第358 頁(yè)。

③ 筆者于2023 年6 月23 日對(duì)作曲家的采訪(fǎng)。

④ 作曲家于《中國(guó)花色》作品的簡(jiǎn)介。

⑤ 2015 年6 月5 日在第四屆中國(guó)- 東盟周“高峰論壇”上的發(fā)言。

⑥ 2023 年10 月18 日在第十二屆中國(guó)東盟音樂(lè)周開(kāi)幕式上的致辭。

⑦ 李宗文《民族管弦樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)精彩上演》，《南寧晚報(bào)》（多媒體數(shù)字報(bào)），2017 年6 月1 日，第4 版。

[本文系廣西藝術(shù)學(xué)院立項(xiàng)2025 年新增博士學(xué)位授予單位建設(shè)、一流學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“作曲與作曲技術(shù)理論”研究成果，2024 第十三屆中國(guó)- 東盟（南寧）音樂(lè)周第六屆音樂(lè)論文征集評(píng)選“音樂(lè)評(píng)論”類(lèi)一等獎(jiǎng)。]

石峰博士，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師

（特約編輯 于慶新）