【摘 要】在當(dāng)代版畫創(chuàng)作中，平面構(gòu)成的應(yīng)用已經(jīng)成為一種重要的創(chuàng)作手法。平面構(gòu)成以其獨(dú)特的構(gòu)成規(guī)律為版畫創(chuàng)作提供了全新的視角和可能性。在當(dāng)代版畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們從平面構(gòu)成的基本構(gòu)成要素和形式語言出發(fā)，通過巧妙地運(yùn)用這些構(gòu)成方法，將各種元素進(jìn)行有機(jī)組合，使平面構(gòu)成的原理與版畫語言相結(jié)合，從而創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力和深度的作品。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代版畫創(chuàng)作；平面構(gòu)成融合；運(yùn)用；藝術(shù)創(chuàng)新

【中圖分類號】J217 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）03—190—03

隨著中國版畫從傳統(tǒng)向當(dāng)代轉(zhuǎn)型的不斷發(fā)展，版畫的創(chuàng)作觀念以及創(chuàng)作中的思維模式也在不斷向多元化發(fā)展。傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作中單一的具象寫實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法早已被改變，年輕的版畫家們在創(chuàng)作中更著力于精神層面的突破，表現(xiàn)出不斷增強(qiáng)的自我表現(xiàn)意識。版畫創(chuàng)作中的形式語言不僅有具象寫實(shí)的、抽象變形的，更多的則表現(xiàn)出符號化的趨勢。畫面往往“突破三維空間的局限與傳統(tǒng)的透視法則，以時(shí)空錯(cuò)位的構(gòu)成方式，打破和諧而追求失衡感、傾斜重心而追求失控感、顛覆秩序而追求凌亂感?！盵1]形式語言的表達(dá)上常常脫出了傳統(tǒng)，或結(jié)合民間語言資源、或借鑒西方現(xiàn)代主義、或通過構(gòu)成及肌理達(dá)到偶然性和隨機(jī)性，使畫面具有更強(qiáng)的視覺張力，甚至?xí)槿肫渌L畫手段實(shí)現(xiàn)對版畫的革新發(fā)展以及對傳統(tǒng)的顛覆。

一、早期構(gòu)成因素與繪畫的結(jié)合

繪畫與構(gòu)成的結(jié)合最早出現(xiàn)在歐洲現(xiàn)代藝術(shù)中。從后印象派開始，現(xiàn)代派的藝術(shù)家們尋找到了一種“真實(shí)的世界”——在繪畫作品中創(chuàng)造、表現(xiàn)內(nèi)心的真實(shí)，把繪畫從摹仿自然的再現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷L畫本身形成方式的追求。[2]現(xiàn)代派藝術(shù)家們把點(diǎn)、線、面等構(gòu)成元素進(jìn)行概括、分割、重組，在畫面中強(qiáng)調(diào)個(gè)性的創(chuàng)新性的表達(dá)。以畢加索為代表的立體派，把畫面分割成依稀可辨的構(gòu)成因素，再用非現(xiàn)實(shí)主義手法重新組合，可以說把畫面的構(gòu)成做到了極至。以康定斯基為代表的抽象派則運(yùn)用更純粹的點(diǎn)、線、面、色彩的構(gòu)成來表達(dá)人類精神。

二、版畫創(chuàng)作中構(gòu)成意識的表達(dá)

構(gòu)成元素與中國當(dāng)代版畫的結(jié)合始于改革開放時(shí)期。受西方現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)的影響，版畫家們開始著力于對版畫本體語言的探索與研究。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，版畫家們開始對西方現(xiàn)代、當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行借鑒與轉(zhuǎn)化。構(gòu)成元素就是在這個(gè)時(shí)期不斷融入到了中國版畫的創(chuàng)作中。平面構(gòu)成為版畫創(chuàng)作注入了新鮮的血液。例如范敏的銅版畫《韻》系列，作品打破時(shí)間與空間的限制，將具象寫實(shí)的形象進(jìn)行了新的排列與組合，使畫面產(chǎn)生了不同的構(gòu)成意味。再如康寧木刻版畫系列打破了傳統(tǒng)的造型觀念，利用夸張、簡化、變形等手法，將物象進(jìn)行分割、重組，使畫面產(chǎn)生出強(qiáng)烈的形式感。又如黃啟明的水印版畫《霧里看花》系列，拋棄了對物體進(jìn)行三維立體感造型的方法，通過極簡的抽象概括來強(qiáng)調(diào)平面性的構(gòu)成形式，從而體現(xiàn)畫面的象征性。從這三類不同形式的版畫作品中可以看出，構(gòu)成因素在版畫形式語言中的融入，使得版畫展現(xiàn)出了豐富的創(chuàng)作樣式，也使得版畫自身語言價(jià)值的探索有了更廣闊的空間。

吳冠中先生在《論形式美》中闡釋了他的觀點(diǎn)：“美、形式美，已是科學(xué)，是可分析的、可解剖的。”[3]在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家將平面構(gòu)成原理與自由的思維相結(jié)合，在創(chuàng)作中選擇有利于版畫表達(dá)的要素進(jìn)行版畫本體語言的探索，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)，更是當(dāng)代創(chuàng)作版畫的創(chuàng)新。

三、版畫中平面構(gòu)成基本要素的表現(xiàn)

平面構(gòu)成中的視覺形態(tài)要素和表現(xiàn)形式與版畫有著及其相似特征。

同樣是點(diǎn)線面、黑白灰的表達(dá)，都需要高度提煉和概括。點(diǎn)、線、面作為平面構(gòu)成的基本要素，同樣是版畫創(chuàng)作中繪畫語言的基礎(chǔ)，在版畫創(chuàng)作中起到了非常重要的作用。根據(jù)不同工具材料以及技法的特點(diǎn)，版畫藝術(shù)家可以通過不同形式點(diǎn)、線、面的組合，來體現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果以及畫面質(zhì)感。

（1）點(diǎn)，作為最小的構(gòu)成單位，具有簡潔、明確的特點(diǎn)。在版畫中，點(diǎn)的運(yùn)用可以產(chǎn)生出豐富的視覺效果。例如，通過改變點(diǎn)的大小、形狀、排列方式和疏密程度，可以營造出不同的氛圍和情感。同時(shí)，點(diǎn)還可以與其他元素相結(jié)合，形成更加復(fù)雜的構(gòu)成形式，為畫面增添層次感和變化性。

在版畫中，一方面點(diǎn)可以作為畫面構(gòu)成的元素出現(xiàn)，根據(jù)畫面的需要設(shè)計(jì)安排大小、形狀、位置等。這些參與畫面構(gòu)成的點(diǎn)可能是抽象形，也可能是具象形，只要具有構(gòu)成中點(diǎn)的視覺特征，就能夠在畫面中體現(xiàn)出自身的表現(xiàn)價(jià)值。另一方面，點(diǎn)是作為版畫畫面表現(xiàn)的細(xì)節(jié)特征出現(xiàn)的。版畫中的形象常常是以無數(shù)的點(diǎn)來構(gòu)成的。如木刻作品中刻刀在木板上創(chuàng)造出的圓形、三角形、不規(guī)則形等形態(tài)不同的點(diǎn)；銅板腐蝕形成的細(xì)密的麻點(diǎn)等等。例如戚序木版畫作品《福祉延禧》中，在表現(xiàn)建筑、裝飾等造型時(shí)就運(yùn)用了大量形態(tài)不一、排列不同的點(diǎn)狀刀法進(jìn)行表現(xiàn)，作品頗有現(xiàn)代感和中國藝術(shù)的民族風(fēng)格。

在版畫創(chuàng)作中，用點(diǎn)的形式構(gòu)成畫面并不常見，點(diǎn)更多的是需要與其他要素相互配合，形成節(jié)奏感和韻律感，從而形成畫面的豐富表現(xiàn)。

（2）線，是版畫創(chuàng)作中不可或缺的要素之一。它可以是直線、曲線、粗線、細(xì)線，也可以是虛線、實(shí)線。線的形態(tài)和特性在版畫中發(fā)揮著重要的作用。創(chuàng)作者可以利用線的流動(dòng)性、方向性和延伸性，將畫面的各個(gè)部分連接起來，形成有機(jī)的整體，從而體現(xiàn)情感、表達(dá)氛圍，為版畫創(chuàng)作增添深度和內(nèi)涵。

木版畫中更重視的是線的形態(tài)變化。它不僅是藝術(shù)形式的偶然性唯美表達(dá)，也是表達(dá)自然情感意味的一種偶然。它的存在大大豐富了木版畫的語言形式。在寫實(shí)與抽象中表達(dá)特殊的意味。線有豪放、粗獷、抒情、細(xì)膩、纖美、稚拙等相互滲透的表情。在開拓思路中尋找線的美感，嘗試不同形態(tài)線的視覺特質(zhì)，尋找線的表現(xiàn)魅力，能夠激發(fā)我們潛在的心理，去感受新的藝術(shù)空間。

（3）面，是構(gòu)成畫面整體效果的關(guān)鍵。面可以是點(diǎn)的放大或重復(fù)，也可以是線的移動(dòng)軌跡和密集形態(tài)。在版畫中，面的運(yùn)用可以營造出整體氛圍和背景，為畫面提供穩(wěn)定的支撐。同時(shí)，面也可以與其他元素相互穿插、重疊，形成豐富多變的構(gòu)圖形式，使畫面體現(xiàn)更豐富的層次感。

在木刻版畫中，黑、白、灰在二維平面上的分布即產(chǎn)生了面狀視覺效果。例如閆翀作品《山里的霧》，畫面通過密集線條組成的黑、白、灰不同面狀形態(tài)來表現(xiàn)大山的深處：白云、霧氣籠罩大地，人們在世代勞作的土地耕種。大地與霧氣通過不同形態(tài)、色調(diào)的面來形成畫面符號，體現(xiàn)出現(xiàn)代構(gòu)成新穎的視覺沖擊力。

在版畫創(chuàng)作中，“點(diǎn)、線、面”視覺三要素需要相互配合、綜合表現(xiàn)，才能更好的體現(xiàn)出各自的功能和特點(diǎn)。畫面元素過于純粹會(huì)顯得簡單生硬，而元素過于混雜則會(huì)破壞畫面感。只有以其中一類元素為主，配合其他元素的表現(xiàn)，才能在聯(lián)系和呼應(yīng)中體現(xiàn)出畫面豐富變化。通過巧妙地運(yùn)用平面構(gòu)成的要素，再結(jié)合相應(yīng)的主題與風(fēng)格，版畫藝術(shù)家就能創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

四、版畫中平面構(gòu)成形式語言的表現(xiàn)

藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的是要表現(xiàn)作者的思想和情感，而在畫面的形式上則要體現(xiàn)出視覺的美感，這就需要將視覺要素進(jìn)行有效的排列、組合，從而呈現(xiàn)出視覺美感。平面構(gòu)成中的形式美法則是人們總結(jié)和抽象概括形式規(guī)律后形成的基本準(zhǔn)則。現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚提出：“藝術(shù)從本質(zhì)上說就是一種結(jié)構(gòu)秩序在我們的視覺領(lǐng)域的成功?！盵4]這些構(gòu)成規(guī)律不論在平面構(gòu)成中還是在版畫創(chuàng)作中都起到關(guān)鍵的指導(dǎo)作用，能夠幫助藝術(shù)家創(chuàng)造出符合人類審美意象的新視覺形象，它們的規(guī)則、秩序都是相通的。

（一）變化與統(tǒng)一

變化與統(tǒng)一是形式美的基本法則。二者的核心在于事物形成差異以及差異的程度。“統(tǒng)一”是差異小甚至無差異，屬性特征趨于一致?！白兓眲t差異大，相互形成明顯的對比關(guān)系。變化主要體現(xiàn)差別，統(tǒng)一主要體現(xiàn)共性。不同程度的差異會(huì)產(chǎn)生不同的視覺心理和審美感受。變化趨于運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一趨于靜止。變化性越強(qiáng)，畫面顯得越跳越、無序、刺激、躁動(dòng)、自由；統(tǒng)一性越強(qiáng)，畫面越平靜、有序、溫和、呆板、保守。

變化與統(tǒng)一，既是一切事物變化的規(guī)律，又是繪畫所遵循的總體原則。變化與統(tǒng)一原則中多樣性表現(xiàn)出事物相互對立的一面，在這種對立關(guān)系中，通過比較獲得事物形態(tài)之間的差別與不同，如果無限制地追求這種差別，事物表現(xiàn)出的形式則會(huì)雜亂無章、主次不分，這是就需要統(tǒng)一因素。變化與統(tǒng)一是對立且依存的關(guān)系，要將構(gòu)成的元素有機(jī)的結(jié)合起來，在統(tǒng)一中求變化多樣，在多樣變化中求統(tǒng)一。例如鄭作良作品《十里荷塘》，通過橫幅構(gòu)圖，將各色形態(tài)的荷葉通過獨(dú)具匠心的經(jīng)營，巧妙地將疏密與曲直、變化與統(tǒng)一的一致性表現(xiàn)出來，在看似沒有細(xì)節(jié)和不求形似的簡潔造型中，傳達(dá)的是作品本質(zhì)的和諧和內(nèi)部的統(tǒng)一、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和理想化的視覺效果。我們可以被作品濃烈的東方精神和純粹的木刻語言所感染，那是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀和對藝術(shù)抽象過程的熟練掌握。

（二）對稱與均衡

對稱與均衡是平面構(gòu)成中最為基礎(chǔ)的形式美法則之一。對稱則均衡而均衡則不一定對稱，它們同屬于平衡這一概念。對稱與均衡的畫面通常有較強(qiáng)的和諧感。對稱是指圖形或物體在某一軸線兩側(cè)或中心點(diǎn)四周各部分的均衡、等量的相互關(guān)系。它可以是左右對稱、上下對稱或中心對稱，對稱關(guān)系給人一種平靜、整齊、典雅、優(yōu)美、威嚴(yán)、莊重、和諧的美感。德國數(shù)學(xué)家維爾認(rèn)為：“對稱一直都是人們長時(shí)期以來用以理解和建立秩序、優(yōu)美、完善的一種概念?！盵5]例如戚序木版畫作品《福祉延禧》中，畫面運(yùn)用兩米四高的豎構(gòu)圖，通過對稱的形式將中國傳統(tǒng)建筑、裝飾、書法、木雕藝術(shù)、民族民間美術(shù)等有益元素巧妙地統(tǒng)一在巨幅木刻中，在莊嚴(yán)、肅穆中傳達(dá)了中國傳統(tǒng)美術(shù)的審美趣味，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)特有的人文精神。

均衡的各個(gè)部分不對稱，它是通過對元素的大小、色彩、位置等因素進(jìn)行巧妙安排，使畫面達(dá)到一種視覺心理上的、動(dòng)態(tài)的平衡狀態(tài)。它不需要嚴(yán)格的對稱，但需要通過視覺上的等量分布來實(shí)現(xiàn)整體的和諧與穩(wěn)定。在視覺形式上，均衡因?yàn)榇蚱屏私^對的對稱，變化性和動(dòng)感顯得更加突出，因而更加自由活潑，貫通了視覺和心理的界限，審美效果也更復(fù)雜。例如楊越銅版畫作品《歸來》，作者在畫面中通過畫面右側(cè)鳥的形象以及天空中漂浮的羽毛、紙張、貝殼、英文字母等動(dòng)態(tài)元素與畫面左側(cè)被繩索、布捆綁、覆蓋的木椅等靜態(tài)元素相協(xié)調(diào)，將看似大小，面積，重量都不平衡的物體，在畫面中達(dá)成了視覺的平衡。畫面表現(xiàn)的是觀念中的現(xiàn)實(shí)和超越現(xiàn)實(shí)的心理空間，通過一種畫面特殊的氛圍體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代既矛盾、沖突又延續(xù)、融合的關(guān)系。

（三）比例與尺度

比例是數(shù)理改制整體中的部分與部分、部分與整體在數(shù)量上的比重關(guān)系。在平面構(gòu)成中。用于指長度面積體積等各種屬性的比例。尺度是人在使用體驗(yàn)比例時(shí)產(chǎn)生的心理感受，因此往往將其視為衡量比例是否恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。比例符合一定的尺度，才易于產(chǎn)生調(diào)和的美感。反之則會(huì)打破美的秩序和規(guī)律。

比例與尺度是藝術(shù)創(chuàng)作中至關(guān)重要的元素。藝術(shù)家需要通過各種對形象的觀察和把握，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出它們的大小、形狀和位置關(guān)系，以達(dá)到一種和諧、整體美的效果。具體而言，黃金比例（1∶1.618）最能引起人的美感，在各種藝術(shù)形式中被廣泛應(yīng)用。比例與尺度的準(zhǔn)確運(yùn)用能夠使藝術(shù)作品更加和諧、美觀、引人注目，通過合理運(yùn)用比例與尺度，藝術(shù)家可以創(chuàng)造出更加豐富、準(zhǔn)確、引人入勝的視覺體驗(yàn)。

（四）節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是平面構(gòu)成中體現(xiàn)動(dòng)感與生命力的形式美法則。節(jié)奏與韻律原本是音律術(shù)語，是與自然更替、人的生命和心理節(jié)律相應(yīng)和從而構(gòu)成美感。延伸到視覺領(lǐng)域，即是視覺元素有規(guī)律的反復(fù)出現(xiàn)，節(jié)拍轉(zhuǎn)化成大小、高低、粗細(xì)、明暗等視覺形式上的變化，使人感受到視覺形態(tài)如聲響般的連續(xù)。節(jié)奏指圖形按照一定的規(guī)律進(jìn)行重復(fù)或交替， 形成有規(guī)律的律動(dòng)。它可以是等距的、等大的，也可以是漸變的、起伏的。這種有規(guī)律的重復(fù)和變化能夠產(chǎn)生出強(qiáng)烈的節(jié)奏感，使畫面充滿活力和動(dòng)感。而韻律則是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上，通過元素的漸變、起伏和交錯(cuò)，形成更加復(fù)雜、豐富的視覺效果和情感體驗(yàn)。

五、結(jié)語

版畫創(chuàng)作在造型形態(tài)上有更多的自由，因此比其他造型藝術(shù)更具有純粹特性和主觀精神的特質(zhì)，也就能夠更多地融合平面構(gòu)成中形式構(gòu)成規(guī)律。這就需要我們更深入掌握形式美感的原理，用理論指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，在實(shí)踐創(chuàng)作中檢驗(yàn)理論，同時(shí)注重對形式規(guī)律的不斷思考，在思考中探求新的表現(xiàn)形式和對藝術(shù)規(guī)律的理解，最終形成個(gè)性的表現(xiàn)形式，構(gòu)建自己特有的版畫表現(xiàn)形式和繪畫語言，不斷突破和表達(dá)思想的魅力、版畫的魅力和深入藝術(shù)心靈的魅力。

版畫與平面構(gòu)成的融合與運(yùn)用使當(dāng)代版畫創(chuàng)作在視覺效果、藝術(shù)內(nèi)涵和審美價(jià)值等方面都會(huì)得到了極大的提升。隨著藝術(shù)觀念的不斷更新，平面構(gòu)成在當(dāng)代版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用將會(huì)更加廣泛和深入。我們期待看到更多具有創(chuàng)新性和探索性的版畫作品出現(xiàn)，為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域注入新的活力和靈感。

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作者簡介：郭子婷，碩士，太原幼兒師范高等?？茖W(xué)校，講師。