近年來(lái)，對(duì)歷史文化街區(qū)這些特殊城市空間的保護(hù)、更新與發(fā)展的研究備受關(guān)注。文章借助城市針灸理論，提出了針對(duì)歷史文化街區(qū)的適應(yīng)性更新模式，通過(guò)局部微小的、漸進(jìn)的更新，以點(diǎn)帶面，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)歷史文化街區(qū)的正向改善，旨在為歷史文化街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展提供新的思路和方法。

研究背景。一是文化傳承的需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，歷史文化街區(qū)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中逐漸失去其文化底蘊(yùn)，陷入荒廢與衰落之中。

二是更新改造的趨勢(shì)。當(dāng)前，中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)已從快節(jié)奏的“增量成長(zhǎng)”轉(zhuǎn)型為高質(zhì)量的“存量更新”，同時(shí)人們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的認(rèn)知回歸，歷史街區(qū)和建筑遺產(chǎn)重新受到社會(huì)的高度關(guān)注。

三是保護(hù)思想的轉(zhuǎn)變?；仡櫄v史文化街區(qū)建設(shè)與更新，常見(jiàn)的“真實(shí)性”“軀殼式”“外科手術(shù)式”和“旅游開(kāi)發(fā)式”等模式雖然有一定的成效，但也存在問(wèn)題。

研究目的與意義。一是研究目的，文章以南岳古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)地理區(qū)位、空間尺度、肌理關(guān)系、配套服務(wù)等方面進(jìn)行細(xì)致調(diào)查，總結(jié)出現(xiàn)狀，并結(jié)合“城市針灸”理論和適應(yīng)性理論，詳細(xì)分析并最終確定典型且重要的針灸節(jié)點(diǎn)，提出適應(yīng)性更新策略。

二是研究意義。論文以南岳東西南三街改造設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，結(jié)合理論與實(shí)踐，從多個(gè)角度對(duì)南岳古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)的適應(yīng)性更新提出了精準(zhǔn)施針治療，重新激發(fā)街區(qū)活力，再現(xiàn)街區(qū)文化風(fēng)貌，提質(zhì)更新成效，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐意義，為其他歷史文化街區(qū)的更新改造提供了有益的借鑒和參考。

國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

結(jié)合Citespace對(duì)近二十年國(guó)外的文獻(xiàn)（如圖1所示）進(jìn)行了梳理與歸納：2007—2010年主要關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史城區(qū)保護(hù)和管理、旅游發(fā)展與文化保護(hù)的關(guān)系、城市再生與規(guī)劃等方面；2011—2015年主要關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)和歷史城區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，逐漸增加了對(duì)社區(qū)參與、地方營(yíng)造和文化旅游的關(guān)注；2016—2020年聚焦城市遺產(chǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境影響，重點(diǎn)研究城市遺產(chǎn)的治理、文化景觀、身份認(rèn)同等問(wèn)題，并探索城市遺產(chǎn)與城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系；2021—2024年主要著眼于城市遺產(chǎn)與城市治理、社會(huì)凝聚力等方面的關(guān)系，探索新型城市遺產(chǎn)管理模式，以及城市遺產(chǎn)的創(chuàng)新利用與發(fā)展。

通過(guò)可視化分析，了解了國(guó)外學(xué)者更加關(guān)注游客感知、空間句法理論、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)以及公共空間微更新策略等方面的問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。結(jié)合Citespace對(duì)近二十年國(guó)內(nèi)的文獻(xiàn)（如圖2所示）進(jìn)行了梳理與歸納：2000—2010年主要關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市更新規(guī)劃以及社區(qū)參與等方面；2011—2015年主要突出地方特色與地方文化保護(hù)、社區(qū)參與和文化旅游發(fā)展的關(guān)系；2016—2020年聚焦可持續(xù)發(fā)展、城市遺產(chǎn)治理與管理、文化景觀保護(hù)，以及城市遺產(chǎn)與城市發(fā)展的關(guān)系；2021—2024年著重探討城市遺產(chǎn)與城市治理、社會(huì)凝聚力的關(guān)系，以及新型城市遺產(chǎn)管理模式與城市可持續(xù)發(fā)展的結(jié)合。

國(guó)內(nèi)研究者從多個(gè)角度出發(fā)，對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)、更新和發(fā)展進(jìn)行了深入研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者在歷史文化街區(qū)研究領(lǐng)域取得了豐碩成果，主要集中在保護(hù)更新策略、空間活力測(cè)度、形態(tài)變遷、建筑設(shè)計(jì)融合、保護(hù)性更新、城市更新視角下的保護(hù)策略、建筑及用地再利用評(píng)估、紳士化影響下的風(fēng)貌營(yíng)造等方面。

研究現(xiàn)狀總結(jié)。綜合國(guó)內(nèi)外研究，歷史文化街區(qū)適應(yīng)性更新涉及跨學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)者們提出了一系列實(shí)踐策略與建議。然而，現(xiàn)有研究尚存平衡保護(hù)與現(xiàn)代化發(fā)展、社會(huì)參與和居民需求等方面的不足，未來(lái)研究應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史文化街區(qū)更新的理論與實(shí)踐探索，以促進(jìn)城市文化遺產(chǎn)的傳承。

對(duì)歷史文化街區(qū)的改造主要聚焦文化再現(xiàn)，對(duì)其熱工環(huán)境優(yōu)化的相關(guān)研究較少。然而，熱舒適對(duì)于歷史文化街區(qū)的居民和游客的體驗(yàn)感至關(guān)重要。

本研究從適應(yīng)性更新的視角探討歷史文化街區(qū)，具有重要的理論與實(shí)踐意義。通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，結(jié)合具體案例，探索適應(yīng)新時(shí)代需求的歷史文化街區(qū)更新策略，以期為歷史文化街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展提供參考。

基礎(chǔ)理論研究

歷史文化街區(qū)的概念。歷史文化街區(qū)是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。

城市針灸理論。“城市針灸”是西班牙建筑師莫拉萊斯在1982年提出的一種廣泛的建筑學(xué)概念，主要關(guān)注城市建筑對(duì)城市體系的作用，是“城市針灸術(shù)”的基礎(chǔ)概念?！俺鞘嗅樉男g(shù)”則是一個(gè)更加深入的概念，它不僅僅是一個(gè)定義，而是一個(gè)更加廣泛的、更加開(kāi)放的城市發(fā)展策略。

城市針灸理論在歷史文化街區(qū)中的應(yīng)用是一種綜合性的策略，旨在通過(guò)對(duì)街區(qū)的整體規(guī)劃、建筑更新、文化保護(hù)和社區(qū)參與等方面進(jìn)行調(diào)控，實(shí)現(xiàn)街區(qū)的活化與再生。

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的整理可以得出，城市針灸理論在歷史文化街區(qū)中的應(yīng)用主要包括以下幾個(gè)方面：功能重置、文化塑造、空間調(diào)整、歷史文化保護(hù)、社區(qū)參與和可持續(xù)發(fā)展等。

適應(yīng)性更新相關(guān)理論。適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體或系統(tǒng)在面對(duì)環(huán)境變化時(shí)，通過(guò)調(diào)整自身結(jié)構(gòu)或行為，以適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程。它是一種自然進(jìn)化的概念，認(rèn)為個(gè)體可以根據(jù)環(huán)境的變化來(lái)調(diào)整個(gè)體行為，以更好地適應(yīng)環(huán)境。適應(yīng)性理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)環(huán)境變化所作出的反應(yīng)，以及它們?nèi)绾卫眠@種變化來(lái)適應(yīng)新的環(huán)境。在適應(yīng)性理論中，關(guān)鍵概念包括適應(yīng)性、反饋、變化、學(xué)習(xí)和彈性，這些概念相互作用，共同構(gòu)成了個(gè)體或系統(tǒng)在適應(yīng)環(huán)境變化過(guò)程中的基本機(jī)制。

研究方法與框架

研究方法。一是文獻(xiàn)研究，對(duì)近十年的重要文獻(xiàn)資料進(jìn)行總結(jié)分析，結(jié)合歷史文化街區(qū)更新改造的既有成果，為論文的深入研究提供理論支撐。

二是田野調(diào)查，本研究需要大量現(xiàn)場(chǎng)資料，因此采用田野調(diào)查法。筆者多次前往南岳古鎮(zhèn)對(duì)建筑群進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，采用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)測(cè)、實(shí)地拍照、圖紙繪制、問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)訪(fǎng)談等方式，獲取了當(dāng)?shù)卦S多社會(huì)習(xí)俗、儀式流線(xiàn)、民間信仰等一手資料，為研究提供了客觀的參考依據(jù)。

三是數(shù)字模擬，運(yùn)用斯維爾軟件，對(duì)南岳古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)的熱工現(xiàn)狀進(jìn)行模擬，同時(shí)對(duì)典型休憩空間進(jìn)行了改造前后的熱島模擬、自然通風(fēng)模擬，實(shí)證適應(yīng)性更新的成效。

四是案例分析法，文章對(duì)南岳古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)中的典型案例進(jìn)行深入探討，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際情況，進(jìn)行了個(gè)案的推廣與拓展，為本文的后續(xù)研究工作提供了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。

研究框架。論文整體研究思路研究框架（如圖3所示）。從研究總結(jié)歷史文化街區(qū)的現(xiàn)狀著手，深入探討了歷史文化街區(qū)和城市針灸理論的核心概念，以及適應(yīng)性更新相關(guān)理論。介紹了歷史文化街區(qū)的概念、特點(diǎn)和重要性，深入探討了其保護(hù)與更新的必要性。隨后，引入了城市針灸理論，闡述了其與歷史文化街區(qū)更新之間的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了其在實(shí)踐中的重要作用。探討了其在歷史文化街區(qū)更新中的應(yīng)用價(jià)值和實(shí)踐意義。通過(guò)對(duì)這些理論的系統(tǒng)梳理和深入剖析，形成研究框架，為讀者提供了全面的理論視角和實(shí)踐指導(dǎo)，以促進(jìn)南岳古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)的更新工作更加順利、高效地展開(kāi)。

課題項(xiàng)目：2025年度湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)一般課題“場(chǎng)景視閾下的“南岳東西南三街”多維度保護(hù)更新策略研究”（XSP25YBZ136）。

（作者單位：1.湖南城市學(xué)院設(shè)計(jì)研究院有限公司；2.益陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院；3.湖南城市學(xué)院）