口述史研究重視個人與集體在歷史敘事中扮演的角色，適合用來探索重慶工業(yè)遺產(chǎn)保護的社會認同建構(gòu)。重慶的工業(yè)遺產(chǎn)涉及重型機械、煤炭、船舶等工業(yè)類型，在參與者、見證者的口述記錄中，我們不僅能多角度認識工業(yè)遺產(chǎn)，還能感受社會歷史因素對當(dāng)事人心理認同感的影響。

筆者在設(shè)計訪談時，以當(dāng)?shù)氐睦瞎と?、歷史研究者、文化踐行者為調(diào)查對象，涵蓋不同年齡、職業(yè)人群，涉及社會結(jié)構(gòu)等不同層面，確保獲取信息的全面性。調(diào)查內(nèi)容包括四個方面：工業(yè)遺產(chǎn)的歷史記憶、對地方文化的影響、當(dāng)前保護措施的評價及未來發(fā)展愿景。

采用口述史研究方法的好處，一方面，能夠收集容易被忽略的一些細節(jié)（如工人工作條件，一個地區(qū)的社群在工業(yè)發(fā)展中的演變）；另一方面，通過收集典型的具體事例及生動細膩的記憶將工業(yè)遺產(chǎn)的具體細節(jié)真實地重現(xiàn)在人們眼前，將工業(yè)遺產(chǎn)視為社區(qū)意識塑造的對象。

如何在保護工業(yè)遺產(chǎn)的過程中讓更多利益相關(guān)群體進行聯(lián)動，構(gòu)建社會認同是政府—文化機構(gòu)—居民間協(xié)作配合的關(guān)鍵。協(xié)調(diào)地方傳統(tǒng)價值與城市發(fā)展的平衡，是設(shè)計工業(yè)遺產(chǎn)保護策略的基本出發(fā)點，在政策、資金投入、文化活動推動等方面都要考慮各方的訴求。

總之，口述史視角下重慶工業(yè)遺產(chǎn)保護，既是個體記憶重演的場域，也是社會認同構(gòu)建的途徑。未來的實施中，需注重對話與互動，推動全社會對于工業(yè)遺產(chǎn)的共建共情，構(gòu)筑更強的社會性認同。

重慶工業(yè)遺產(chǎn)概述

重慶工業(yè)發(fā)展史。重慶工業(yè)的起步要追溯到19世紀末期，伴隨中國近代工業(yè)的發(fā)展，重慶逐漸發(fā)展出獨具特色的工業(yè)體系。1890年，重慶正式建立用蒸汽機作動力的煤礦和機械廠，發(fā)展地方工業(yè)。民國時期，重慶扮演優(yōu)勢地區(qū)工業(yè)中心的角色，建設(shè)煤礦、機械加工及軍火生產(chǎn)工業(yè)，年開采煤炭達數(shù)百萬噸，帶動了其他工業(yè)發(fā)展。

20世紀80年代以后，重慶落實經(jīng)濟體制改革，積極扶持地方國企和個體經(jīng)濟發(fā)展，以適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求，重慶的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由傳統(tǒng)的重化工業(yè)為主導(dǎo)，向輕工業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)升級，電子、化工、食品加工等新興支柱產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。這一階段重慶的外向型經(jīng)濟漸次發(fā)展，出口產(chǎn)品逐年增多。

中國加入WTO后，重慶市的城市化、工業(yè)化進程進一步加快。重慶市相繼發(fā)布一系列政策，加大技術(shù)創(chuàng)新力度、加快產(chǎn)業(yè)升級步伐，引進外資、技術(shù)，產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)向高端化發(fā)展，包括汽車工業(yè)、電子工業(yè)、信息技術(shù)。

重慶工業(yè)遺產(chǎn)的保護與利用成為新的課題。在城建的浪潮中，重慶諸多工業(yè)遺產(chǎn)遺跡面臨被拆毀、拆遷改造的尷尬處境，急需社會認同建構(gòu)與保護。重慶工業(yè)遺產(chǎn)的保護與利用工作主要是歷史遺址的發(fā)掘、文化價值再造與公眾的參與互動；借鑒國內(nèi)外的成功模式，注重社區(qū)融入和地方特色，推進工業(yè)遺產(chǎn)的可持續(xù)性利用。

在未來的保護與發(fā)展中，重慶需結(jié)合地方社會的具體需求，打造多元化的保護和傳承策略，包括教育事業(yè)、媒體宣傳和社會活動等方面的合作；構(gòu)建保護機制，增強市民群體的認同度、參與度，營造良好的社會氛圍，推動工業(yè)遺產(chǎn)的保護。

工業(yè)遺產(chǎn)類型與分布。重慶的工業(yè)遺產(chǎn)主要分為四大類型：歷史遺址、工業(yè)建筑、設(shè)備遺存和工業(yè)文化景觀。

在歷史遺址方面，重慶具有濃厚的紅色歷史背景，重要遺址包括“渣滓洞”（如圖1所示）與“白公館”，它們不僅承載著歷史事件，也成為文化記憶的載體。

重慶的代表性工業(yè)建筑包括重慶北碚的“老重慶紡織廠”和江北的“長安汽車老廠”。這些建筑通常具備明顯的地域特色與歷史風(fēng)貌，保護時需考慮結(jié)構(gòu)安全與美觀性。

設(shè)備遺存主要以機械設(shè)備和生產(chǎn)線為主，如南岸區(qū)的“老火車站”和沙坪壩區(qū)“高淳機械廠”的機械設(shè)備。這些設(shè)備不僅反映了重慶工業(yè)發(fā)展的技術(shù)進步，還顯示了較強的歷史價值和實用性。

工業(yè)文化景觀涵蓋因工業(yè)發(fā)展而形成的特定自然環(huán)境和人文景觀，典型案例有“長江索道”（如圖2所示）與“重慶洪崖洞”（如圖3所示）。這些景觀成功融合自然與工業(yè)因素，吸引了大量游客，成為地方經(jīng)濟與文化發(fā)展的重要支柱。

重慶的工業(yè)遺產(chǎn)分布呈現(xiàn)出東多西少的特征，主要集中于主城區(qū)與周邊工業(yè)區(qū)，具備較完整的產(chǎn)業(yè)鏈；西部則以傳統(tǒng)手工業(yè)和小規(guī)模企業(yè)為主，工業(yè)遺產(chǎn)相對分散。隨著城市化進程的推進，工業(yè)遺產(chǎn)面臨較大的開發(fā)性破壞，很多具有一定歷史的老建筑和老設(shè)備被迫拆除或改建。

口述史方法論

口述史研究方法是一種綜合性的研究手段，通過對個人經(jīng)驗的敘述和對歷史事件、現(xiàn)象背后所隱含的文化社會場域的收集和挖掘來進行分析。在重慶工業(yè)遺產(chǎn)保護的研究中，口述史方法可以提供新視角促進工業(yè)遺產(chǎn)保護過程中不同人群的社會認同建構(gòu)。

本研究以半結(jié)構(gòu)式訪談為主要內(nèi)容分析方法，將與工業(yè)遺產(chǎn)相關(guān)的工人、居民、專家學(xué)者以及親歷者列為訪談對象，運用錄音及手寫現(xiàn)場記錄的形式保證真實性和完整性；訪談內(nèi)容包括個人的親身經(jīng)歷及對工業(yè)遺產(chǎn)的情感和觀點，以及參與保護活動的意愿等信息，以開放性問題的方式要求受訪者充分敘述，從而得到更為豐富的內(nèi)容。

在口述史研究中，參與觀察也是一種有效的補充方法。通過參與相關(guān)的工業(yè)遺產(chǎn)保護活動和社區(qū)討論，研究者可以獲得更直接的經(jīng)驗與見解，增強對受訪者敘述的理解。此方法不僅提供了有價值的情境背景，也為數(shù)據(jù)分析提供了實證支持。此外，項目研究中會通過回訪主要受訪者，進行后續(xù)的深度訪談，以驗證最初發(fā)現(xiàn)并進一步拓展分析，形成閉環(huán)的數(shù)據(jù)獲取與分析流程。

社會認同建構(gòu)

社會記憶與遺產(chǎn)認同。重慶工業(yè)遺產(chǎn)保護與社會記憶的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)的是遺產(chǎn)物質(zhì)性內(nèi)涵和記憶的社會意義相滲透、相交融的過程。社會記憶是個體的或群體的歷史記憶積淀，是歷史、情感、思想的混合，直接影響著人們對遺產(chǎn)的認同，這也意味著城市化進程中雖然當(dāng)?shù)卦谶z產(chǎn)保護中遭遇現(xiàn)實困境，但社會記憶根植于居民的心底。

訪談結(jié)果顯示，受訪者普遍對工業(yè)遺產(chǎn)有著強烈的情感上的認同，具體反映為有的人對于當(dāng)?shù)氐呐f有工業(yè)空間有著非常強烈的歸屬感。他們口述了舊有空間的歷史，讓筆者記錄了不少的生動故事和記憶，這種個人化記憶和群體記憶的融合，構(gòu)成了對于遺產(chǎn)的情感認同。

在公共記憶構(gòu)建方面，重慶市政府與非政府組織積極推動地方文化活動，通過舉辦工業(yè)遺產(chǎn)展覽、攝影比賽等，增強公眾對工業(yè)遺產(chǎn)的關(guān)注。

將社會記憶與遺產(chǎn)認同的互動視角引入重慶工業(yè)遺產(chǎn)的保護工作中，既有助于保護社會記憶，也有利于促進當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒?，其也對其他區(qū)域的遺產(chǎn)保護工作有所啟示，強調(diào)了一種保留歷史記憶的社會功能。

認同建構(gòu)的實踐與挑戰(zhàn)。重慶工業(yè)遺產(chǎn)在社會認同的建構(gòu)實踐中遇到了諸多挑戰(zhàn)，不僅需要對物質(zhì)遺產(chǎn)進行保護，更需要社會群體對歷史認知和文化的認同及再生產(chǎn)?；趯嶋H案例，我們總結(jié)出了主要的實踐環(huán)節(jié)：調(diào)查研究、公眾參與以及政策推廣。

在調(diào)查研究階段，運用定性與定量相結(jié)合的方法，對重慶工業(yè)遺產(chǎn)做較為全面的梳理與盤點，梳理出具有一定代表性的工業(yè)遺產(chǎn)，如重慶紅巖機器廠、重慶工業(yè)文化博覽園等。

公眾參與主要通過展覽、講座、社區(qū)活動等形式。公眾親身參與，可以加深對工業(yè)遺產(chǎn)的了解與認同。另外，運用社交媒體進行傳播，如線上平臺建設(shè)、網(wǎng)上展覽等，也可取得提升社會認知的效果。

在政策推廣方面，2020年重慶市印發(fā)《重慶市工業(yè)遺產(chǎn)保護與利用實施方案》，通過制定財務(wù)支持、技術(shù)指導(dǎo)等相關(guān)的政策措施，在一定程度上為工業(yè)遺產(chǎn)保護提供了制度上的依據(jù)。

盡管實踐活動形式多樣，但難以避免的挑戰(zhàn)逐漸顯現(xiàn)。一是當(dāng)?shù)鼐用駥I(yè)遺產(chǎn)保護理解并不全面，受訪居民表示不知道什么是遺產(chǎn)以及遺產(chǎn)的意義，從而影響了居民參與和支持。二是利益群體之間產(chǎn)生矛盾。在區(qū)域開發(fā)與文化保護的關(guān)系上，企業(yè)、政府、學(xué)者之間的利益并不一致。三是認同容易解構(gòu)。盡管有社會認同的前提基礎(chǔ)，但隨著時間的推移或受文化經(jīng)濟現(xiàn)代化的影響，公共文化認同易于解構(gòu)，當(dāng)青年一代將工業(yè)遺產(chǎn)的久遠歷史作為商業(yè)消費對象時，這意味著更大難度的認同。

在實踐中，通過整合各方資源，尋找文化與經(jīng)濟的平衡點，培養(yǎng)年輕群體對工業(yè)遺產(chǎn)的興趣，當(dāng)?shù)刂饾u建立起市民、企業(yè)和政府三方共贏的保護范式。并利用新媒體工具增加信息公開度、互動性，促進公民參與，鞏固社會認同，為后期的遺產(chǎn)保護活動打下堅實基礎(chǔ)。

重慶工業(yè)遺產(chǎn)保護的社會認同建構(gòu)。筆者探討了不同層次、不同角度的工業(yè)遺產(chǎn)社會認同。筆者運用關(guān)聯(lián)分析、口述史、訪談相結(jié)合的辦法研究了重慶社會認同的根源與形成，以從歷史認同、文化認同、社會認同的角度對重慶工業(yè)遺產(chǎn)的社會認同進行探討，充分挖掘基于口述史訪談過程的當(dāng)事人主觀經(jīng)驗與情感體現(xiàn)，并進一步通過地方記憶表達社會認同。

重慶工業(yè)遺產(chǎn)保護的社會認同建構(gòu)需要特定的歷史、文化、社會與政策等因素共同參與，進行有效的保護必須注重多元的認同建構(gòu)和社會參與，實現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的社會延續(xù)。

基金項目：江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)口述史”（202411287019Z）。

（作者單位：南京審計大學(xué)）