大年初一（1月29日），徐克執(zhí)導(dǎo)的《射雕英雄傳：俠之大者》正式上映。盡管票房不溫不火，但金戈鐵馬、大氣磅礴的場(chǎng)面，還是令人熱血沸騰?！渡涞瘛愤@部金庸武俠經(jīng)典，不禁讓我想起了兩個(gè)宋代閩人——黃裳和李綱（皆為南平人），一個(gè)是著名詞人，一個(gè)是抗金名將。而在金庸的武俠世界中，黃裳是武林秘籍《九陰真經(jīng)》的作者，郭靖、楊康這兩個(gè)重要角色之名則出自李綱著的編年體史書——《靖康傳信錄》。

解開虛構(gòu)與歷史的纏繞，還原真實(shí)人物。或博覽群書，或橫刀立馬，在他們筆底，都蘊(yùn)蓄著茶香。詩(shī)行間，他們都情不自禁地為家鄉(xiāng)的北苑龍鳳茶“代言”。這盞茶里，有閑情雅趣，亦有山河春秋。

黃裳：喝茶也能“修仙”

史上跟黃裳撞名的人物有好幾位，光宋代就有仨。我們要說(shuō)的是北宋福建延平（今南平）的黃裳。年輕時(shí)，他志向遠(yuǎn)大，博學(xué)多通，深研儒家典籍。不過(guò)，他更感興趣道家玄秘之書，這從其自號(hào)“紫玄翁”就可窺得一斑。

他活了86歲（1044—1130年），別說(shuō)是宋代，放在今天也算長(zhǎng)壽的，因而坊間流傳著這樣的說(shuō)法：“（黃裳）頗從事于延年養(yǎng)生之術(shù)。博覽道家之書，往往深解，而參諸日用?！保ā堆萆较壬竦辣罚╇y怪金庸會(huì)“安排”他來(lái)寫《九陰真經(jīng)》。

1114年，時(shí)任福州知州的他，奉詔監(jiān)督刊印《政和萬(wàn)壽道藏》，這是我國(guó)最早集中刻印的官版道教總集。而宋徽宗趙佶也是道教的虔誠(chéng)信徒，自稱“教主道君皇帝”。

黃裳以詞著稱，其“語(yǔ)言明艷，如春水碧玉，令人心醉”。他的茶詩(shī)，幾乎每首都有言及宋代“第一國(guó)茶”——北苑茶。他點(diǎn)贊道：“每思北苑滑與甘，嘗厭鄉(xiāng)人寄來(lái)苦?！保ā吨x人惠茶器并茶》）“莫道雨芽非北苑，須知山脈是東溪?！保ā恫柙贰て湟弧罚懊茉仆沓鲂F(tuán)塊，雖得一餅猶為豐。”（《次魯直烹密云龍之韻·其一》）“荔枝獨(dú)作閩山秀，宜與龍團(tuán)一處夸?！保ā堕L(zhǎng)樂(lè)閑賦·其七》）

他的詩(shī)里也不乏道家玄秘之語(yǔ)，如《龍鳳茶寄照覺(jué)禪師》：

有物吞食月輪盡，鳳翥龍?bào)J紫光隱。

雨前已見(jiàn)纖云從，雪意猶在渾淪中。

忽帶天香墮吾篋，自有同干欣相逢。

寄向仙廬引飛瀑，一簇蠅聲急須腹。

禪翁初起宴坐間，接見(jiàn)陶公方解顏。

頤指長(zhǎng)須運(yùn)金碾，未白眉毛且須轉(zhuǎn)。

為我對(duì)啜延高談，亦使色味超塵凡。

破悶通靈此何取，兩腋風(fēng)生豈須御。

頭四句就很有“仙魔劇”的畫面感，神秘氣氛感頓時(shí)拉滿。但，他描寫的是龍鳳茶，系團(tuán)餅茶，似月輪，“鳳翥龍?bào)J紫光隱”是茶餅上的花紋、色澤。他把偶得的龍鳳茶，分享給照覺(jué)禪師，寄寓深情厚誼。

他不自覺(jué)地帶上“道腔”，把照覺(jué)禪師所居的寺院稱為“仙廬”?！拔粼颇抉R能嘶風(fēng)，今看茶龍解行雨”，也是“仙味”十足。又如，“蒼龍碾下想化去，但見(jiàn)白云生碧空”（《次魯直烹密云龍之韻·其一》），自帶“仙氣”。

他還很喜歡化用唐代盧仝《七碗茶歌》（《走筆謝孟諫議寄新茶》）：“破悶通靈此何取，兩腋風(fēng)生豈須御?！薄安晃菲哒眸Q饑腸，但覺(jué)清多卻炎暑?！保ā吨x人惠茶器并茶》）“不足數(shù)啜有余興，兩腋欲跨清都風(fēng)，豈與凡羽夸雕籠。”（《次魯直烹密云龍之韻·其一》）“未終七碗似盧仝，解跨骎骎兩腋風(fēng)?！保ā镀虿琛罚镀咄氩韪琛肥恰邦^號(hào)”經(jīng)典茶詩(shī)，被歷代詩(shī)人變著花樣化用。黃裳老想著有一天能成仙飛起，就不厭其煩地寫“兩腋生風(fēng)”

《龍鳳茶寄照覺(jué)禪師》也有史料價(jià)值。“急須”是日本煎茶道中的重要茶道具。因此，不少人認(rèn)為急須是日本的。其實(shí)不然，急須源于閩南，又稱“急燒”或“急燒仔”，是煮茶暖酒器。黃裳也在詩(shī)下自注：“急須，東南之茶器?！绷?，《謝人惠茶器并茶》亦有提及“急須”：“遽命長(zhǎng)須烹且煎，一簇蠅聲急須吐?！?/p>

李綱：明明不閑硬說(shuō)“閑”

1140年，李綱在福州寓所中，郁郁而終。

這種歸宿對(duì)于一名抗金名將來(lái)說(shuō)似乎很憋屈，他的夢(mèng)想是收復(fù)失地、光復(fù)大宋，戰(zhàn)死沙場(chǎng)、馬革裹尸才是最“體面”的終結(jié)。

他雖生于、長(zhǎng)于江南，祖籍卻是福建邵武，身后亦歸葬福建（福州）。他一生堅(jiān)持抗金，曾刺臂血書，獻(xiàn)御戎五策。靖康元年（1126年），金兵圍困汴京，他臨危受命，打了一場(chǎng)漂亮的“東京保衛(wèi)戰(zhàn)”。

“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人?！边@句振聾發(fā)聵的豪言就出自他之口。直到今天，“寸土不讓”仍是中國(guó)人的共同信條。

李綱只是一名會(huì)帶兵打仗的武將？膚淺了，他也曾是枚“學(xué)霸”！政和二年（1112年），他進(jìn)士及第，不但文采出眾，還精通兵法，富有軍事謀略。

盡管抗金有功，但他反對(duì)割地求和，屢遭主和派傾軋而被貶。宋高宗登基后，他曾短暫復(fù)相，卻終因主張革新、抗金而被罷免，晚年退居福州，壯志未酬。

李綱現(xiàn)存詩(shī)作1400多首，詞50多首，風(fēng)格多元。茶詩(shī)數(shù)量不多，多寫飲茶的閑情逸致。然而，他真能“閑得住”嗎？

春院沈沈晝掩關(guān)，坐看云起面前山。靜中圖史尤多味，身外功名已厚顏。匣硯細(xì)磨鴝鵒眼，茶甌深泛鷓鴣斑。簿書粗了無(wú)馀事，更有何人似我閑?！洞簳儠鴳选?/p>

看似閑適之筆，實(shí)寫深沉之思。在靜謐的春庭，坐看云起山巒。讀書，寫字，喝茶，還有誰(shuí)會(huì)比我更閑呢？！所謂的“閑”，是孤獨(dú)落寞，是對(duì)家國(guó)命運(yùn)的憂思，是對(duì)時(shí)局的無(wú)聲嘆息。

又如《烹茶》：“安眠飽食更何求，只欠云腴茗一甌。龍鳳不須夸北苑，槍旗且與試中州?！?/p>

睡好吃飽，再喝杯好茶，好不自在。最后一句很“內(nèi)涵”，“槍旗”是茶之一芽一葉的形象比喻，也是他想收復(fù)中原（中州）的渴望。天下未定，安能“安眠飽食”？

閩嶺今冬雪再華，清寒芳潤(rùn)最宜茶。泛甌欲斗千金價(jià)，著樹先開六出花。圭璧自須呈瑞質(zhì)，旗槍未肯放靈芽。傳聞龍餅先春貢，已到鈞天玉帝家?！督ㄏ俚醚┼l(xiāng)人以為宜茶》

被貶海南期間，他曾作《建溪再得雪鄉(xiāng)人以為宜茶》，中有“閩嶺今冬雪再華，清寒芳潤(rùn)最宜茶”句?！扒搴紳?rùn)”是茶的高貴特質(zhì)，也是他托茶言志，寄寓了他對(duì)高潔品格的追求。不過(guò)，不同于陶淵明的“松弛”人生，他身在山林，卻心系廟堂，始終無(wú)法放下家國(guó)山河?！皻q晏將如何，一醉豁平生”（《和陶淵明采菊東籬下》）才是他最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。借酒澆愁，滿是失望與無(wú)奈。

當(dāng)然了，也不是李綱所有的茶詩(shī)都“夾帶”難言的復(fù)雜情緒，其中也有“純粹”的雅趣之作，如《飲修仁茶》《山居四詠之四·石銚》，透著飲茶的閑情與哲思。

一位“擁精兵十萬(wàn)，橫行沙漠，奉迎天表”的將臣，一個(gè)“坐看云起面前山”“蓑笠老江湖”的隱者，共同構(gòu)成了立體而真實(shí)的李綱。

氤氳茶香里，我們看到了一顆鐵血丹心。