一、引言

鄉(xiāng)村文化承載著地域特色、民俗風(fēng)情和歷史記憶，能夠為群眾文化活動的開展提供豐富的素材。然而，隨著現(xiàn)代化進程的不斷加快，新時期鄉(xiāng)村文化在傳承與發(fā)展的過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何挖掘鄉(xiāng)村文化資源，將鄉(xiāng)村文化特色融入群眾文化活動中，打造群眾文化品牌，成為當(dāng)前亟待研究的重要課題。本文將深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，基于群眾文化活動助力鄉(xiāng)村文化傳承面臨的困境提出針對性的措施，以期為相關(guān)研究者提供參考。

二、鄉(xiāng)村文化概述

鄉(xiāng)村文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是村民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活實踐中逐步形成并發(fā)展起來的一種綜合性文化體系。鄉(xiāng)村文化通過言傳身教與潛移默化的方式，深刻影響著村民的思維模式與行為準則，集中體現(xiàn)了村民的處世哲學(xué)、人生理想以及對社會的認知框架。鄉(xiāng)村文化不僅是村民精神生活的重要依托，更是其文化認同的根本所在。它涵蓋了道德情感、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、行為模式及理想追求等多重維度，具有傳統(tǒng)民俗活動、傳統(tǒng)民間技藝、鄉(xiāng)土故事等多種呈現(xiàn)形式。

（一）傳統(tǒng)民俗活動

鄉(xiāng)村孕育了豐富多樣的文化形式，其中傳統(tǒng)民俗活動是表達鄉(xiāng)村情感、傳承文化記憶的重要載體。通過舉辦傳統(tǒng)民俗活動，如舞龍舞獅、文藝會演、龍舟比賽等，既能彰顯鄉(xiāng)村文化特色，促進鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展，也能滿足村民的精神文化需求，從而營造良好的文化氛圍。

（二）傳統(tǒng)民間技藝

傳統(tǒng)民間技藝是鄉(xiāng)村文化的瑰寶，通過手工藝、表演藝術(shù)等形式傳承鄉(xiāng)村文化的精髓。這些技藝如剪紙、刺繡、泥塑、皮影戲、戲曲、雜技、民歌等，往往蘊含著深厚的歷史底蘊和獨特的藝術(shù)價值。這些藝術(shù)形式扎根于鄉(xiāng)土，反映了村民的文化生活和審美情趣。通過展示和傳承傳統(tǒng)民間技藝，不僅可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能激發(fā)村民對本土文化的認同感和自豪感。

（三）鄉(xiāng)土故事

每個鄉(xiāng)村都有自己獨特的故事和傳說，這些口頭文學(xué)作品代代相傳，講述著鄉(xiāng)村的起源、歷史變遷、英雄人物和風(fēng)俗習(xí)慣。它們以生動形象的方式傳播著鄉(xiāng)村的文化價值觀，增強了村民的文化自豪感和歸屬感。通過收集整理這些故事傳說，并將其編寫成書或制作成音視頻資料，可以使無形的鄉(xiāng)村文化得以更廣泛地傳播。

三、群眾文化活動助力鄉(xiāng)村文化傳承工作中面臨的困境

（一）文化人才不足

隨著城市化進程的加快，鄉(xiāng)村文化傳承人才和基層文化人才數(shù)量明顯不足。一方面，由于大量青壯年人口向城市遷移，鄉(xiāng)村文化傳承人才嚴重缺失，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化難以得到有效傳承和發(fā)展，甚至瀕臨消亡；另一方面，基層文化人才匱乏，無法開展高質(zhì)量的群眾文化活動，致使文化活動內(nèi)容單一、形式陳舊，難以吸引村民積極參與。例如，一些鄉(xiāng)村由于基層文化人才數(shù)量不足，村民無法充分享受到優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)體驗；文化志愿者隊伍建設(shè)滯后，難以有效開展文化志愿服務(wù)工作，降低了群眾文化活動開展的質(zhì)量。這些問題直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展受阻，影響了鄉(xiāng)村文化的豐富性、持續(xù)性和吸引力，成為制約群眾文化活動高效開展的瓶頸。

（二）資金投入不足

鄉(xiāng)村文化在發(fā)展過程中長期面臨資金短缺的困境。首先，由于資金投入有限，分配到基層的群眾文化活動資金往往只能滿足最基本的日常運營需求，難以支撐大型文化活動的策劃與開展。其次，文化設(shè)施的修繕與更新因資金不足而進展緩慢，陳舊的文化活動場館和破損的文化器材無法為村民提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)體驗，影響了村民參與文化活動的積極性。最后，培養(yǎng)與提升鄉(xiāng)村藝人的專業(yè)素養(yǎng)需要聘請專業(yè)教師、購買相關(guān)學(xué)習(xí)資料等，然而資金投入不足往往使培養(yǎng)計劃難以順利實施，進一步阻礙了群眾文化活動的開展以及鄉(xiāng)村文化的傳承。

（三）活動創(chuàng)新性、持續(xù)性、吸引力不足

首先，群眾文化活動內(nèi)容單一、形式陳舊，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以滿足村民日益多元化的精神文化需求；其次，群眾文化活動的組織頻率低、持續(xù)性差，許多村鎮(zhèn)的文化活動僅在重大節(jié)日期間開展，平時則少有文化生活；最后，部分群眾文化活動吸引力不足，由于活動策劃缺乏前期調(diào)研，與村民實際需求脫節(jié)，未能真正契合村民的興趣和需求。這些問題嚴重制約了群眾文化活動的質(zhì)量和效果，使鄉(xiāng)村文化生活缺乏活力與吸引力，不利于形成良好的鄉(xiāng)村文化生態(tài)，進一步阻礙了鄉(xiāng)村文化的傳承。

四、文化生態(tài)視域下群眾文化活動助力鄉(xiāng)村文化傳承的路徑

（一）加快基層文化隊伍建設(shè)

文化生態(tài)視域下群眾文化活動助力鄉(xiāng)村文化傳承離不開基層群眾文化工作者、鄉(xiāng)村文化傳承人和群眾文化服務(wù)志愿者的支撐。

首先，重視群眾文化人才培養(yǎng)。實施“鄉(xiāng)村文化工作者能力提升工程”，為基層文化工作者提供專業(yè)培訓(xùn)，提升其文化活動策劃、組織能力；開展“文化站長大講堂”，定期邀請文化專家授課，全面提升基層文化負責(zé)人的業(yè)務(wù)能力；其次，大力培育鄉(xiāng)村文化帶頭人。制訂“鄉(xiāng)村文化帶頭人培育計劃”，發(fā)掘、培養(yǎng)一批有才藝、有熱情的鄉(xiāng)村文化骨干；通過“民間藝術(shù)傳習(xí)所”這一平臺，組織他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)文藝知識，使其成為帶動村民參與的核心力量；建立“文化帶頭人”激勵機制，設(shè)立專項補貼，對積極組織文化活動的帶頭人予以獎勵；開展“文化明星”評選工作，為優(yōu)秀文化帶頭人提供廣闊的展示平臺。最后，壯大文化志愿者服務(wù)隊伍。通過“人才柔性引進”方式，吸引退休文藝工作者、高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生到鄉(xiāng)村擔(dān)任文化輔導(dǎo)員；招募“周末文化輔導(dǎo)員”，組織城市文藝人才定期到鄉(xiāng)村開展文化培訓(xùn)；組建“文化志愿者服務(wù)團”，招募熱衷于文化事業(yè)的志愿者，定期下鄉(xiāng)指導(dǎo)?？傊?，重視基層文化人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)新一代文化活動組織者和參與者，能夠更好地促進群眾文化活動助力鄉(xiāng)村文化傳承。

（二）拓寬活動資金來源渠道

群眾文化活動助力鄉(xiāng)村文化傳承離不開穩(wěn)定的資金保障。首先，相關(guān)部門應(yīng)增加鄉(xiāng)村文化資金投入的比例，實現(xiàn)村級文化活動的可持續(xù)發(fā)展；設(shè)立“鄉(xiāng)村文化活動創(chuàng)新基金”，用于支持村民自發(fā)組織的特色文化活動，如村民文藝會演、節(jié)氣民俗文化展演、村民才藝展示會等；從村集體收入中劃撥固定比例（如5%～10%）用于文化活動，形成穩(wěn)定的內(nèi)生資金來源。其次，應(yīng)優(yōu)化群眾文化服務(wù)專項資金分配機制，加大對文化活動的支持力度，重點保障鄉(xiāng)村文藝隊伍建設(shè)、文化活動舉辦和文化志愿服務(wù)的開展；建立文化活動資金使用公示制度，提升資金使用透明度，提高使用效益。最后，鼓勵社會力量參與文化建設(shè)，通過“認領(lǐng)一個村”等活動形式吸引社會力量投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)；通過“企村共建”模式引導(dǎo)企業(yè)參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，設(shè)立“鄉(xiāng)村文化幫扶金”，資助村級文藝團隊購買樂器、服裝，贊助村級文化活動；搭建“鄉(xiāng)村文化活動眾籌平臺”，吸引在外鄉(xiāng)賢和熱心村民為家鄉(xiāng)文化振興出力；推廣“文化互助基金”，鼓勵捐贈，專門用于村級文化活動，既能增強村民參與感，也能解決資金難題。

（三）持續(xù)整合多方資源與平臺

資源與平臺的整合是促進文化活動更好開展的關(guān)鍵。其一，建立鄉(xiāng)村文化資源數(shù)據(jù)庫，全面梳理各村傳統(tǒng)民俗活動、傳統(tǒng)民間技藝、鄉(xiāng)土文化故事等文化資源，以及文化骨干、文化設(shè)施、特色文化項目等人才和物質(zhì)資源，形成資源圖譜；繪制“鄉(xiāng)村文化資源地圖”，詳細記錄全縣鄉(xiāng)村文化資源情況，為活動開展提供精準指引。其二，構(gòu)建區(qū)域性“群眾文化資源共享聯(lián)盟”，打破行政區(qū)劃限制，推動文化資源跨村流動與共享；推行“縣域文化共同體”模式，實現(xiàn)文藝隊伍交流演出、文化設(shè)施共建共享、文化活動聯(lián)合舉辦。其三，整合群眾文化活動場所，將農(nóng)家書屋、文化廣場、文化禮堂、村史館等場所重組，打造綜合性群眾文化活動中心，將傳統(tǒng)文化活動場所功能與現(xiàn)代文化需求相結(jié)合，形成一站式文化服務(wù)體系。其四，縣域內(nèi)各村聯(lián)合舉辦大型文化活動，如鄉(xiāng)村文化節(jié)、文化周、文藝會演等，實現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)，整合縣域內(nèi)各村文化資源，打造縣域文化品牌。其五，建立城鄉(xiāng)群眾文化資源對接機制，促進城市文化志愿者下鄉(xiāng)服務(wù)，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)人才資源下沉；建設(shè)“1+1文化結(jié)對子”工程，由市級文藝團體與鄉(xiāng)村文藝隊伍結(jié)對子，定期開展培訓(xùn)指導(dǎo)和聯(lián)合演出；開展“周末文化大篷車”項目，定期組織城市文藝人才到鄉(xiāng)村開展文化活動。其六，開展“鄉(xiāng)村文化嘉年華”活動，組織鄉(xiāng)村文藝團隊進城展演，形成城鄉(xiāng)文化良性互動?？傊?，通過資源整合與平臺共建，能夠有效提升群眾文化活動的吸引力與影響力，推動鄉(xiāng)村文化傳承與可持續(xù)發(fā)展。

（四）不斷創(chuàng)新活動形式與內(nèi)容

群眾文化活動助力鄉(xiāng)村文化傳承，離不開文化活動的創(chuàng)新。為此，應(yīng)不斷創(chuàng)新文化活動的形式和內(nèi)容，開發(fā)出符合村民需求和審美的新型文化活動。其一，將科技元素、流行文化元素與傳統(tǒng)文化活動有機融合，以吸引更多年輕人參與和支持；其二，開展“網(wǎng)絡(luò)村晚”“村民短視頻大賽”“鄉(xiāng)村達人秀”等創(chuàng)意性文化活動，使文化活動更貼近村民生活，提高村民的參與積極性，進而展示鄉(xiāng)村生活之美；其三，創(chuàng)新文化活動組織方式，推行“村民點單、文化館（站）配送”模式，通過需求調(diào)查了解村民文化需求，有針對性地開展文化活動，將可提供的文化服務(wù)項目整理成“菜單”供村民選擇，實現(xiàn)文化服務(wù)精準對接；其四，實施“主題活動+村民參與”模式，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計文化活動，引導(dǎo)村民全過程參與，增強活動互動性。其五，探索跨領(lǐng)域的文化活動，開展“鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“農(nóng)耕文化體驗周”等活動，將文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域結(jié)合，賦予文化活動新的生機和活力。

（五）廣泛宣傳推廣文化活動

宣傳推廣是提高文化活動影響力以及村民參與度的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)打造“線上+線下”相結(jié)合的推廣模式，綜合運用傳統(tǒng)媒體渠道和新媒體平臺，構(gòu)建立體化宣傳網(wǎng)絡(luò)。首先，村務(wù)公開欄、鄉(xiāng)鎮(zhèn)簡報等傳統(tǒng)媒介在鄉(xiāng)村覆蓋面廣，便于村民及時獲取文化活動信息。為此，可建設(shè)“村村通文化信息欄”工程，在鄉(xiāng)村設(shè)立專門的文化活動信息公示欄，及時發(fā)布文化活動信息。其次，建設(shè)“鄉(xiāng)村文化云”平臺，展示各村文化活動信息、活動圖片和視頻、活動參與方式等內(nèi)容，村民通過手機即可了解和報名參加各類文化活動。最后，微信公眾號、短視頻平臺等新媒體渠道吸引力強，便于年輕群體了解和參與文化活動?？赏诰騼?yōu)秀文化志愿者、文化帶頭人、文藝團隊的先進事跡，通過制作專題片、編寫故事集等形式在新媒體平臺上進行廣泛宣傳，從而提升文化活動的吸引力，使更多人關(guān)注并參與文化活動。

五、結(jié)語

文化生態(tài)視域下群眾文化活動助力鄉(xiāng)村文化傳承是一項長期而系統(tǒng)的工程。通過加快構(gòu)建文化人才隊伍、拓寬活動資金來源渠道、持續(xù)整合多方資源與平臺、不斷創(chuàng)新活動形式與內(nèi)容、廣泛宣傳推廣文化活動等一系列行之有效的措施，有助于促進鄉(xiāng)村文化的活態(tài)傳承，豐富村民的精神文化生活，還能為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供強大的文化動力，讓鄉(xiāng)村文化在新時代煥發(fā)新的生機與活力。

參考文獻：

[1]薛艷麗.群眾文化“點燃”鄉(xiāng)村煙火[J].文化產(chǎn)業(yè)，2025（05）：58-60.

[2]青海民族大學(xué)學(xué)報.青海民族大學(xué)科研成果簡介《多元共存和諧共生》——青藏地區(qū)民族文化多樣性研究[J].青海民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，40（04）：2+163.

[3]馬菁.鄉(xiāng)村振興背景下基層群眾文化建設(shè)發(fā)展路徑探析[J].參花（下），2023（12）：113-115.

[4]鄭強.農(nóng)村群眾文化的發(fā)展困境與突破路徑分析[J].喜劇世界（下半月），2025（01）：30-32.

[5]宋長善.共生理論視角下農(nóng)村公共文化服務(wù)協(xié)同供給的困境與優(yōu)化[J].中共濟南市委黨校學(xué)報，2023（06）：61-66.

（作者簡介：馬孟，男，本科，貴州省畢節(jié)市赫章縣七家灣街道辦事處，初級，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）