一、引言

在新時(shí)代背景下，群文舞蹈作為群眾文化活動(dòng)的重要形式，不僅是一種文化娛樂活動(dòng)，更是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。它具有參與門檻低、娛樂性強(qiáng)以及組織開展便捷性強(qiáng)等諸多優(yōu)勢(shì)，在基層有著較高的普及度，參與人數(shù)眾多。然而，當(dāng)前要想實(shí)現(xiàn)群文舞蹈的持續(xù)健康發(fā)展，就必須不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的變化和群眾的需求。

二、新時(shí)代群文舞蹈創(chuàng)新與發(fā)展的重要意義

（一）弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

群文舞蹈扎根于地方民俗文化，通過創(chuàng)新發(fā)展，能夠?qū)⒏鞯鬲?dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)俗、民族風(fēng)情以及歷史文化等元素以生動(dòng)直觀的舞蹈形式展現(xiàn)出來。例如，秧歌是北方地區(qū)廣為流傳并深受群眾喜愛的民間舞蹈形式，具有顯著的群眾性特點(diǎn)，將這一舞蹈形式融入群文舞蹈并進(jìn)行重新編排，不僅可以吸引更多群眾參與，還可以讓他們了解和認(rèn)識(shí)本土文化，促進(jìn)地方民俗文化的傳承和發(fā)展。在新時(shí)代，群文舞蹈還可以圍繞中華傳統(tǒng)美德等主題進(jìn)行創(chuàng)作，以舞蹈的形式展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌和群眾精神面貌，激勵(lì)人們積極向上、追求美好生活。

（二）營(yíng)造良好的社區(qū)氛圍

群文舞蹈作為一種集體性活動(dòng)，受眾來源廣泛，具有不同的年齡、職業(yè)和受教育背景。他們?cè)谖璧概啪毢捅硌葜邢嗷ソ涣?、協(xié)作，增進(jìn)了彼此之間的感情，營(yíng)造了健康和諧的社區(qū)氛圍。例如，在群文舞蹈活動(dòng)中，不同年齡、職業(yè)的人們聚集在一起，通過舞蹈動(dòng)作和節(jié)奏的配合，建立起默契和聯(lián)系。這種共同參與的過程，促進(jìn)了人們的溝通與交流，增進(jìn)了彼此間的信任與了解。同時(shí)，這種互動(dòng)也增強(qiáng)了參與者的歸屬感和認(rèn)同感，提升了社會(huì)凝聚力。

（三）提升群眾藝術(shù)素養(yǎng)

廣大群眾通過參與群文舞蹈的創(chuàng)新實(shí)踐，有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)不同的舞蹈風(fēng)格與技巧，從而提升自身的舞蹈藝術(shù)水平和藝術(shù)鑒賞能力，豐富審美體驗(yàn)。此外，在群文舞蹈的創(chuàng)新過程中，群眾可以充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，對(duì)舞蹈的主題、動(dòng)作等進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)。這一過程不僅有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，還能激發(fā)他們的藝術(shù)潛能。

三、新時(shí)代群文舞蹈創(chuàng)新發(fā)展過程中存在的問題

（一）舞蹈缺少創(chuàng)新

現(xiàn)階段，群文舞蹈的創(chuàng)新性不足，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。一方面，創(chuàng)新意識(shí)不足。部分群文舞蹈創(chuàng)作者習(xí)慣于沿用傳統(tǒng)的舞蹈形式和編排手法，未能充分探索新的舞蹈元素和表現(xiàn)形式，使作品在藝術(shù)表現(xiàn)上缺乏創(chuàng)新性和時(shí)代感，無法滿足新時(shí)代群眾日益多樣化的審美需求。另一方面，群文舞蹈題材同質(zhì)化現(xiàn)象較為普遍。許多群文舞蹈作品在題材選擇上出現(xiàn)雷同，往往集中在贊美家鄉(xiāng)、展現(xiàn)美好生活等常見主題上，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和群眾生活多樣性的深入挖掘，導(dǎo)致作品題材單一，難以給群眾帶來新鮮感。

（二）專業(yè)人才不足

群文舞蹈的編導(dǎo)隊(duì)伍整體專業(yè)水平參差不齊，專業(yè)編導(dǎo)人才相對(duì)短缺。一些基層的群文舞蹈編導(dǎo)缺乏系統(tǒng)的舞蹈專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在作品構(gòu)思、編排等環(huán)節(jié)存在明顯不足，導(dǎo)致作品整體質(zhì)量與藝術(shù)水準(zhǔn)難以提升。此外，在群文舞蹈的培訓(xùn)和普及過程中，優(yōu)秀舞蹈教師數(shù)量不足，難以滿足當(dāng)前發(fā)展需求。部分教師因教學(xué)方法不當(dāng)或?qū)I(yè)素養(yǎng)有限，無法為學(xué)員提供高質(zhì)量教學(xué)，這也制約了群文舞蹈參與者整體水平的進(jìn)步。

（三）宣傳推廣渠道單一

群文舞蹈的宣傳推廣渠道相對(duì)單一，主要依賴線下基層文化演出活動(dòng)。尤其在新媒體迅猛發(fā)展的背景下，相關(guān)部門未能充分利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行廣泛宣傳和推廣，導(dǎo)致群文舞蹈的影響力和受眾范圍嚴(yán)重受限，難以吸引更多群眾的關(guān)注與熱情參與。這不僅嚴(yán)重阻礙了群文舞蹈藝術(shù)的普及與進(jìn)步，使其難以跟上時(shí)代的步伐，還錯(cuò)失了利用新媒體平臺(tái)來豐富群眾文化生活的重要機(jī)遇，導(dǎo)致文化資源未能得到充分利用。

（四）設(shè)施設(shè)備不完善

當(dāng)前，部分地區(qū)群文舞蹈的開展面臨設(shè)施設(shè)備不足等問題。隨著群文舞蹈活動(dòng)的日益普及，對(duì)場(chǎng)地的需求也在不斷增加。然而，在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村，專門用于群文舞蹈活動(dòng)的場(chǎng)地?cái)?shù)量有限且分布不均，導(dǎo)致許多舞蹈團(tuán)隊(duì)面臨場(chǎng)地緊張的問題。此外，部分場(chǎng)地的設(shè)備較為簡(jiǎn)陋，缺乏音響、燈光等必要設(shè)備，難以滿足舞蹈表演和排練的基本需求，既影響了參與者的體驗(yàn)，也限制了舞蹈藝術(shù)的呈現(xiàn)效果。

四、新時(shí)代群文舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的策略

（一）創(chuàng)新群文舞蹈編導(dǎo)思路

一方面，應(yīng)運(yùn)用逆向思維，突破傳統(tǒng)限制。在群文舞蹈編排中，逆向思維能夠?yàn)閯?chuàng)新提供新的方向。例如，當(dāng)大多數(shù)舞蹈作品追求宏大敘事和華麗舞臺(tái)時(shí)，可以轉(zhuǎn)而關(guān)注生活中的細(xì)微之處和普通人的故事，以小見大，展現(xiàn)普通人的情感與生活，使群文舞蹈更具生活氣息。這種創(chuàng)新方式能夠打破傳統(tǒng)思維的束縛，為群文舞蹈題材創(chuàng)新提供新思路。另一方面，還應(yīng)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升審美格調(diào)。群文舞蹈可以吸收其他藝術(shù)形式的精華，實(shí)現(xiàn)跨界融合，將雜技、武術(shù)、瑜伽等領(lǐng)域的動(dòng)作元素進(jìn)行舞蹈化改編，不僅能為群文舞蹈注入新的活力，還能增強(qiáng)其觀賞性。還可以廣泛借鑒音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式的素材，豐富舞蹈的表現(xiàn)形式與內(nèi)涵。例如，從詩歌中汲取靈感，通過舞蹈動(dòng)作詮釋詩歌意境；借鑒繪畫中的色彩與構(gòu)圖，將其融入舞蹈編排。這種多元化的創(chuàng)作思路，既能拓寬群文舞蹈的藝術(shù)邊界，也能為人們帶來更加豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）融入多元文化元素

一方面，我國(guó)豐富的民族文化資源能夠?yàn)槿何奈璧竸?chuàng)作提供靈感。例如，在舞蹈編排中，可以巧妙運(yùn)用蒙古舞的抖肩、軟手、碎步等經(jīng)典舞蹈動(dòng)作，增強(qiáng)舞蹈的文化韻味；結(jié)合絢麗多彩的民族服飾，營(yíng)造濃厚的民族文化氛圍，使觀眾在視覺與情感上獲得雙重體驗(yàn)。這種創(chuàng)作方式不僅展現(xiàn)了我國(guó)多元民族文化的魅力，還能增強(qiáng)群眾的自豪感。另一方面，將社會(huì)熱點(diǎn)融入群文舞蹈創(chuàng)作中，能夠賦予舞蹈鮮明的時(shí)代特征與現(xiàn)實(shí)意義。例如，以環(huán)保為主題的舞蹈可以通過肢體語言展現(xiàn)自然生態(tài)的美麗與脆弱，喚起群眾的環(huán)保意識(shí)；以科技創(chuàng)新為主題的舞蹈則可以借助燈光、投影等現(xiàn)代技術(shù)，呈現(xiàn)科技發(fā)展的活力與未來圖景。這種緊扣時(shí)代脈搏的創(chuàng)作方式，不僅能夠吸引更多群眾關(guān)注群文舞蹈，還能引發(fā)他們對(duì)社會(huì)話題的思考，充分發(fā)揮群文舞蹈的社會(huì)教育功能。

（三）合理編排群文舞蹈動(dòng)作

群文舞蹈與專業(yè)舞蹈存在本質(zhì)區(qū)別，其更注重參與者的體驗(yàn)感，具有一定的自由度和包容性。一方面，在編排過程中，應(yīng)避免過于程式化的動(dòng)作設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)自然流暢的表達(dá)。例如，在動(dòng)作銜接上，可通過轉(zhuǎn)身、滑步、擺臂等過渡動(dòng)作，使舞蹈段落連貫流暢。具體而言，當(dāng)從一個(gè)站姿造型過渡到蹲姿動(dòng)作時(shí)，可通過屈膝、轉(zhuǎn)身等自然動(dòng)作實(shí)現(xiàn)無縫銜接，增強(qiáng)舞蹈的整體性與觀賞性。另一方面，道具的巧妙運(yùn)用能夠?yàn)槿何奈璧冈鎏硭囆g(shù)表現(xiàn)力?？筛鶕?jù)舞蹈主題與風(fēng)格，選擇扇子、手絹、彩帶等道具，既能豐富視覺效果，又能拓展創(chuàng)作空間。例如，扇子的開合動(dòng)作可與舞步結(jié)合，形成優(yōu)雅的造型；手絹通過拋、甩、繞等動(dòng)作，增強(qiáng)舞蹈的靈動(dòng)感；通過揮舞彩帶等動(dòng)作設(shè)計(jì)，營(yíng)造出絢麗多彩的舞臺(tái)效果。這種道具與動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合，不僅降低了群文舞蹈的參與門檻，也讓群文舞蹈更具感染力與表現(xiàn)力。

（四）加大專業(yè)人才培養(yǎng)力度

其一，可面向社會(huì)開設(shè)群文舞蹈培訓(xùn)班，招收不同年齡層次的學(xué)員。通過設(shè)置基礎(chǔ)班、提高班、創(chuàng)作班等分級(jí)課程，涵蓋基本功訓(xùn)練、作品賞析、創(chuàng)作實(shí)踐等內(nèi)容，滿足學(xué)員的多樣化學(xué)習(xí)需求。其二，邀請(qǐng)專業(yè)舞蹈編導(dǎo)、學(xué)者舉辦專題講座與工作坊，分享群文舞蹈的前沿動(dòng)態(tài)、創(chuàng)作理念與技術(shù)方法。這類活動(dòng)可為愛好者與從業(yè)者提供學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，開闊他們的視野，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)。其三，通過舉辦群文舞蹈比賽與展演活動(dòng)，發(fā)掘具有潛力的舞蹈人才。比賽可設(shè)立多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，激勵(lì)更多人參與創(chuàng)作與表演，同時(shí)為優(yōu)秀人才提供展示平臺(tái)，吸引社會(huì)關(guān)注與支持。其四，可建立群文舞蹈人才庫，吸納優(yōu)秀編導(dǎo)、演員、教師等人才。人才庫不僅能為群文舞蹈活動(dòng)提供人力支持，還可促進(jìn)人才間的交流與合作。針對(duì)選拔出的優(yōu)秀人才，制訂個(gè)性化培養(yǎng)計(jì)劃，包括專業(yè)培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉等內(nèi)容，為其成長(zhǎng)提供全方位支持。例如，對(duì)具有創(chuàng)作潛力的人才，可提供專業(yè)指導(dǎo)與資金支持，鼓勵(lì)其創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品。

（五）拓寬宣傳推廣渠道

其一，充分利用新媒體平臺(tái)。通過微信、微博、抖音等社交媒體，發(fā)布群文舞蹈的短視頻、活動(dòng)資訊、作品賞析及人物訪談等內(nèi)容，吸引公眾關(guān)注。例如，制作創(chuàng)意十足的群文舞蹈短視頻，在抖音平臺(tái)發(fā)布，以生動(dòng)有趣的表演吸引用戶點(diǎn)贊與分享；在微信公眾號(hào)發(fā)起“群文舞蹈作品評(píng)選”活動(dòng)，鼓勵(lì)粉絲參與投票，提升互動(dòng)性與關(guān)注度。還可通過線上抽獎(jiǎng)、話題互動(dòng)等方式，進(jìn)一步增強(qiáng)粉絲黏性。其二，積極開展線下推廣活動(dòng)。定期舉辦群文舞蹈展演與比賽，邀請(qǐng)專業(yè)評(píng)委與觀眾參與，提升群文舞蹈的社會(huì)影響力。例如，在文化廣場(chǎng)、劇院等場(chǎng)所舉辦群文舞蹈展演，展示多元風(fēng)格與題材的作品；組織群文舞蹈比賽，設(shè)立多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，激勵(lì)更多人參與創(chuàng)作與表演。其三，推動(dòng)群文舞蹈走進(jìn)基層。組織舞蹈團(tuán)隊(duì)深入社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行巡回演出，擴(kuò)大受眾范圍，讓更多人感受群文舞蹈的魅力。這種“送文化上門”的方式，不僅能提升群文舞蹈的知名度，還能助力基層單位的文化建設(shè)。

（六）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

其一，加大資源投入力度。相關(guān)部門應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)建設(shè)資金，支持群文舞蹈場(chǎng)地建設(shè)，如在社區(qū)、公園、文化廣場(chǎng)等場(chǎng)所規(guī)劃專門的舞蹈場(chǎng)地。鼓勵(lì)社會(huì)力量參與，通過授予冠名權(quán)、廣告權(quán)等方式吸引企業(yè)贊助。例如，企業(yè)可冠名建設(shè)社區(qū)舞蹈室，并在室內(nèi)設(shè)置宣傳牌，既提升了企業(yè)知名度，又為場(chǎng)地建設(shè)提供了資金支持。其二，整合社會(huì)閑置資源。與企業(yè)、學(xué)校等合作，開放其閑置場(chǎng)地供群文舞蹈活動(dòng)使用，提高資源利用率。充分利用城市公園、廣場(chǎng)等公共空間，搭建臨時(shí)舞臺(tái)、安裝音響設(shè)備，為群眾提供更多活動(dòng)場(chǎng)所。其三，完善設(shè)施設(shè)備配置。為群文舞蹈場(chǎng)地配備專業(yè)設(shè)備，如舞蹈把桿、鏡子、音響、燈光等，確保設(shè)備質(zhì)量與性能符合舞蹈活動(dòng)需求，為群眾提供安全、舒適的活動(dòng)環(huán)境。其四，建立設(shè)施設(shè)備管理制度，定期維護(hù)與更新設(shè)備，及時(shí)更換損壞設(shè)施，保障場(chǎng)地使用的安全性與持續(xù)性。

五、結(jié)語

在新時(shí)代背景下，群文舞蹈既面臨發(fā)展機(jī)遇，也要應(yīng)對(duì)諸多挑戰(zhàn)。要想實(shí)現(xiàn)群文舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展，就必須充分認(rèn)識(shí)到其文化價(jià)值與社會(huì)意義，突出其群眾性、多樣性等核心特征。在舞蹈創(chuàng)作中，既要扎根生活，展現(xiàn)濃厚的生活氣息，又要緊扣時(shí)代脈搏，彰顯新時(shí)代精神風(fēng)貌。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)更多優(yōu)秀專業(yè)人才，為群文舞蹈提供人才支持；實(shí)現(xiàn)“線上+線下”相結(jié)合的宣傳推廣模式，助力群文舞蹈吸引更廣泛的群體；加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為群文舞蹈提供必要的場(chǎng)地、燈光、音響等支持，營(yíng)造良好的活動(dòng)環(huán)境。通過持續(xù)探索與不斷創(chuàng)新，為群文舞蹈注入新的活力，使其更好地滿足群眾的文化需求，為社會(huì)文化發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。

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（作者簡(jiǎn)介：劉政宇，女，本科，山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)文化館，中級(jí)，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）