一、引言

從文化傳承的視角看，海南黎苗音樂的傳承與發(fā)展，不僅體現(xiàn)了對(duì)本土音樂文化的尊重，更是對(duì)中華民族多元文化生態(tài)的保護(hù)。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要構(gòu)成部分，海南黎族與苗族的音樂文化蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵與民俗風(fēng)情，對(duì)于深入理解海南地區(qū)乃至整個(gè)中華民族的文化多樣性具有一定價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代生活方式的變遷，外來文化的影響日益顯著，海南黎苗音樂的傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境正悄然改變，導(dǎo)致其文化傳承面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此，探索黎苗音樂新的傳承路徑顯得尤為重要。

二、文化傳承視角下海南地區(qū)黎苗音樂的傳承困境

（一）生存環(huán)境被破壞

海南黎苗音樂與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，都依賴于其生存環(huán)境。這一環(huán)境是海南黎苗音樂歷經(jīng)歲月洗禮后仍能流傳至今的堅(jiān)實(shí)根基。海南黎苗音樂在這樣的環(huán)境中不斷發(fā)展，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化緊密結(jié)合，共同孕育了以海南黎苗音樂為代表的藝術(shù)瑰寶。[1]然而，隨著我國城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)，更多人前往大城市謀求發(fā)展。這種現(xiàn)象導(dǎo)致昔日的勞作場(chǎng)景和田間歡笑的情景難覓蹤跡，成為海南黎苗音樂生存環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞的關(guān)鍵因素。筆者通過訪問老一輩人得知，如今在農(nóng)田里已不再有人歌唱，與過去田間對(duì)唱的熱鬧景象形成了鮮明對(duì)比。海南黎苗音樂本是農(nóng)田里誕生的藝術(shù)形式，缺少了農(nóng)田和勞作者，就失去了海南黎苗音樂展示的舞臺(tái)。因此，生存環(huán)境的破壞成為海南黎苗音樂傳承面臨的一大困境。

（二）傳承人斷代

除了生存環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞之外，海南黎苗音樂傳承人斷層與老齡化問題同樣嚴(yán)重。從當(dāng)前實(shí)際狀況看，海南黎苗音樂的傳承人普遍年齡偏大，面臨著“唱不動(dòng)”和“缺乏接班人”的困境，多數(shù)年輕人對(duì)此不感興趣，不愿學(xué)習(xí)和傳唱。因此，老一輩傳承人成為海南黎苗音樂保護(hù)與傳承的最后防線，仍然堅(jiān)守在保護(hù)海南黎苗音樂的第一線。然而，若沒有新生代的繼承與創(chuàng)新，海南黎苗音樂終將淡出人們的視野，面臨著逐漸消亡的危機(jī)。[2]若不重視并解決傳承人斷層和老齡化的問題，海南黎苗音樂的保護(hù)與傳承工作將無法持續(xù)。

（三）活態(tài)傳承不足

海南黎苗音樂是一種主要以民歌形式呈現(xiàn)的歌唱藝術(shù)。許多黎苗音樂歌手盡管文化程度不高，卻能演唱歌詞較長的歌曲，這正是因?yàn)橐魳非{(diào)作為載體，讓海南黎苗音樂得以活態(tài)傳承。因此，海南黎苗音樂的保護(hù)與傳承不應(yīng)局限于文字記錄，更應(yīng)注重口頭傳唱。若過分注重文字記錄而忽視傳唱，海南黎苗音樂將失去生命力，最終可能會(huì)消亡。然而，在海南黎苗音樂的保護(hù)與傳承工作中，對(duì)海南黎苗音樂的記錄大多局限于長篇敘述，而關(guān)于音樂本身的記錄如樂譜、曲調(diào)等方面內(nèi)容卻寥寥無幾，相關(guān)表演資料嚴(yán)重不足，這也對(duì)海南黎苗音樂的傳承發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。[3]

三、文化傳承視角下海南地區(qū)黎苗音樂傳承的優(yōu)化路徑

（一）融入地方高校教育體系

年輕人是傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化不可或缺的重要力量，海南黎苗音樂的傳承同樣離不開年輕一代的積極參與和支持。因此，將海南黎苗音樂融入地方高校教育體系成為一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。在將海南黎苗音樂引入高校教育體系的過程中，應(yīng)緊密結(jié)合校園主題教育工作、相關(guān)專業(yè)設(shè)置以及校園文化建設(shè)等多方面的實(shí)際需求。[4]

首先，可以將海南黎苗音樂納入高校的教學(xué)課程體系中，讓廣大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到海南黎苗音樂的獨(dú)特價(jià)值和重要性，從而培養(yǎng)他們自覺傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。其次，可以邀請(qǐng)海南黎苗音樂的傳承人、相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，定期在高校舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的專題講座，以吸引更多學(xué)生深入了解并熱愛海南黎苗音樂。再次，針對(duì)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，可以專門開設(shè)關(guān)于海南黎苗音樂歌謠的藝術(shù)課程，或舉辦豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步開闊他們的藝術(shù)視野。例如，可以在高校成立海南黎苗音樂藝術(shù)社團(tuán)，定期舉辦以海南黎苗音樂為主題的文藝演出活動(dòng)，邀請(qǐng)民間歌手、音樂愛好者以及藝術(shù)專業(yè)學(xué)生積極參與，使更多學(xué)生關(guān)注并熱愛這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。最后，相關(guān)部門可以與高校緊密合作，共同建立海南黎苗音樂研究基地，為學(xué)生提供更多深入接觸和了解海南黎苗音樂的機(jī)會(huì)，讓他們能夠近距離與海南黎苗音樂傳承人交流互動(dòng)，從而更加深刻地感受到海南黎苗音樂的獨(dú)特魅力。

以海南科技職業(yè)大學(xué)教育與音樂學(xué)院為例，2024年6月17日，該學(xué)院正式設(shè)立了黎苗音樂與舞蹈研究中心研究基地。此基地不僅構(gòu)筑了一個(gè)集展示與研究黎苗藝術(shù)于一體的平臺(tái)，而且架設(shè)了一座溝通過去與未來、連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。依托該研究中心，學(xué)院計(jì)劃開展一系列涵蓋黎苗藝術(shù)學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作及文化交流活動(dòng)項(xiàng)目，旨在開闊學(xué)生對(duì)黎苗音樂的認(rèn)知視野，提升其藝術(shù)欣賞水平，并促進(jìn)海南黎苗音樂的傳承與發(fā)展，使其在新時(shí)代背景下煥發(fā)更加璀璨的光芒。

（二）加強(qiáng)傳承人隊(duì)伍建設(shè)

文化的保護(hù)與傳承離不開人才的支撐。當(dāng)前，海南黎苗音樂正面臨人才短缺和老齡化的問題，這嚴(yán)重制約了海南黎苗音樂的發(fā)展。若想使海南黎苗音樂傳承擺脫當(dāng)前傳承人斷層和老齡化的困境，就必須建立一支高水平、專業(yè)化的海南黎苗音樂創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，同時(shí)著力培養(yǎng)新的傳承人才，這是推動(dòng)海南黎苗音樂未來發(fā)展的必要條件。

首先，相關(guān)部門要對(duì)海南黎苗音樂人才進(jìn)行全面了解，充分發(fā)揮現(xiàn)有音樂創(chuàng)作人才的作用，做到人盡其才。在此基礎(chǔ)上，對(duì)黎苗音樂創(chuàng)作項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，將現(xiàn)有人才整合成一個(gè)強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。[5]其次，要提升創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。一方面，應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的敬業(yè)精神，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)他們樹立終身學(xué)習(xí)和自我提升的意識(shí)；另一方面，應(yīng)為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)提供更多學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，例如，創(chuàng)辦黎苗音樂藝術(shù)學(xué)校、舉辦黎苗音樂藝術(shù)活動(dòng)、開設(shè)黎苗音樂藝術(shù)培訓(xùn)班，對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作人員進(jìn)行分類或分批培訓(xùn)。此外，相關(guān)部門還可以組織創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入海南民眾的日常生活，從日常生活和勞作場(chǎng)景中汲取音樂創(chuàng)作的靈感，使黎苗音樂的創(chuàng)作回歸“田間地頭”。再次，應(yīng)建立有效的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，表彰那些為黎苗音樂事業(yè)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的人員。最后，還要聯(lián)合海南黎苗音樂團(tuán)體，培養(yǎng)更多傳承黎苗音樂的新生力量。培養(yǎng)新生力量是海南黎苗音樂在傳承發(fā)展中的一項(xiàng)長期任務(wù)。在此過程中，不僅要注重對(duì)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳唱人才、管理人才、演出經(jīng)紀(jì)人、理論研究人才的培養(yǎng)，確保各類人才的培養(yǎng)工作能夠順利進(jìn)行。

（三）加大扶持力度

任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展都離不開相關(guān)部門的鼎力支持，海南黎苗音樂亦如此。特別是在當(dāng)前面臨諸多發(fā)展困境的背景下，海南黎苗音樂的發(fā)展更需要得到幫助與扶持。因此，相關(guān)部門應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)海南黎苗音樂發(fā)展的支持力度，助力其攻克難關(guān)，實(shí)現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。

首先，相關(guān)部門應(yīng)從資金和政策兩個(gè)層面著手，著力解決海南黎苗音樂的發(fā)展難題。具體而言，應(yīng)增加資金投入，提升演藝人員的福利待遇，改善他們的生活與工作條件，為他們提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，以更好地支持其音樂傳承與創(chuàng)新工作。其次，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)機(jī)構(gòu)的緊密合作，舉辦海南黎苗音樂比賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅能夠激發(fā)演藝人員的創(chuàng)作活力，還能夠有效提升公眾對(duì)海南黎苗音樂的關(guān)注度和認(rèn)知度。最后，相關(guān)部門還應(yīng)積極做好海南黎苗音樂的宣傳推廣工作。這包括建立相關(guān)的藝術(shù)博物館，組織專業(yè)管理人員對(duì)海南黎苗音樂的檔案資料進(jìn)行整理與保護(hù)，并在此基礎(chǔ)上開展豐富多彩的宣傳活動(dòng)，以弘揚(yáng)海南黎苗音樂，讓更多人了解、喜愛并傳承這一寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

（四）探索傳播渠道

為了實(shí)現(xiàn)海南黎苗音樂的更好傳承與發(fā)展，必須積極探索新的傳播方式，確保其與時(shí)代緊密接軌。

首先，相關(guān)部門可以攜手海南黎苗音樂的傳承人及相關(guān)演員，制作以黎苗音樂為題材的音像制品，并利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將這些珍貴的音樂資源直觀地呈現(xiàn)給觀眾，使他們能夠近距離欣賞到這一獨(dú)特的音樂形式。其次，不斷擴(kuò)大黎苗音樂的演出范圍。[6]除了傳統(tǒng)的演出場(chǎng)合外，還應(yīng)更加深入地推動(dòng)黎苗音樂走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)社區(qū)，讓更多人有機(jī)會(huì)近距離了解和欣賞黎苗音樂，逐漸培養(yǎng)起對(duì)這一音樂形式的興趣。同時(shí)，可以策劃和組織豐富多彩的黎苗音樂比賽，通過比賽擴(kuò)大海南黎苗音樂傳播范圍，吸引更多人關(guān)注。例如，2024年5月，五指山黎苗童聲合唱團(tuán)受邀參加了于巴黎舉辦的中法建交60周年紀(jì)念人文交流活動(dòng)。在一周的密集行程中，合唱團(tuán)的小成員們不僅精彩演繹了源自海南少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂，還積極與巴黎寶麗聲童聲合唱團(tuán)及多位青年藝術(shù)家展開了深入的藝術(shù)交流。他們的演出引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的共鳴，并榮獲當(dāng)?shù)卣盎顒?dòng)組織方的高度贊譽(yù)，充分展現(xiàn)了海南黎苗音樂的獨(dú)特魅力與深遠(yuǎn)影響。最后，海南黎苗音樂的傳播還應(yīng)與當(dāng)下的新媒體緊密結(jié)合，利用多元化的傳播渠道，吸引更多觀眾關(guān)注。在此過程中，還應(yīng)時(shí)刻關(guān)注觀眾的信息反饋，不斷優(yōu)化傳播的形式和內(nèi)容，使海南黎苗音樂得到更廣泛的關(guān)注和支持。[7]

（五）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

首先，促進(jìn)海南黎苗音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的核心在于打造經(jīng)典的海南黎苗音樂作品。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，海南黎苗音樂要想占據(jù)一席之地，就必須擁有能夠吸引社會(huì)廣泛關(guān)注的經(jīng)典作品。這些作品是連接受眾與市場(chǎng)的橋梁。海南黎苗音樂本身就是融合了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗及生活方式而形成的，將這些內(nèi)容融入黎苗音樂，可以充分體現(xiàn)其文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。例如，將海南當(dāng)?shù)氐男写遏~習(xí)俗與海南黎苗音樂文化相結(jié)合，可以吸引更多人到海南當(dāng)?shù)芈糜危诹私猱?dāng)?shù)貪O俗文化的同時(shí)，也能領(lǐng)略到海南黎苗音樂的獨(dú)特魅力。其次，要將海南黎苗音樂推向市場(chǎng)，就要與專業(yè)的經(jīng)紀(jì)公司展開合作。這些經(jīng)紀(jì)公司熟悉市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)，有助于深入挖掘海南黎苗音樂的市場(chǎng)潛力，從而實(shí)現(xiàn)海南黎苗音樂的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。最后，為了持續(xù)推動(dòng)海南黎苗音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還要注重創(chuàng)新與傳承相結(jié)合，不斷挖掘和提煉海南黎苗音樂的精髓，同時(shí)積極引入現(xiàn)代元素，使其更加符合當(dāng)代審美和市場(chǎng)需求，為海南黎苗音樂的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，海南黎苗音樂的傳承正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，包括生存環(huán)境被破壞、傳承人斷代以及活態(tài)傳承不足，這些都提醒我們保護(hù)和傳承這一寶貴文化遺產(chǎn)的緊迫性。為此，我們必須多措并舉，為海南黎苗音樂的傳承發(fā)展提供支持。展望未來，在社會(huì)各界的共同努力下，海南黎苗音樂的傳承困境將會(huì)逐步得到緩解，其獨(dú)特的音樂魅力也將得到更加廣泛的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

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[3]韋侃.苗族傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代制作中的創(chuàng)新與發(fā)展[J].戲劇之家，2024（24）：91-93.

[4]王珮.民族音樂學(xué)視野下的中國傳統(tǒng)音樂文化傳承與創(chuàng)新——以基諾族音樂為例[J].黃河之聲，2024（04）：16-19.

[5]蔡建東.海南地區(qū)黎苗音樂非遺保護(hù)與傳承[J].中國民族博覽，2023（17）： 51-53.

[6]馬卉.對(duì)苗族音樂文化傳承與發(fā)展的思考——評(píng)《苗族音樂文化的審美價(jià)值研究》[J].中國教育學(xué)刊，2023（09）：156.

[7]巢霞.苗族音樂文化的傳承與發(fā)展分析[J].藝術(shù)品鑒，2021（14）：195-196.

★基金項(xiàng)目：本文系2024年第二批黨建和思想政治教育綜合改革與精品建設(shè)項(xiàng)目“文化育人視角下職業(yè)教育音樂教育路徑研究——以海南黎苗音樂為例”（項(xiàng)目編號(hào)：HKDS2024YB21）的研究成果。

（作者簡介：林潔晶，女，博士，海南科技職業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：海南黎苗音樂）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）