全球化的深入發(fā)展和文化多樣性的日益凸顯，使得文化自信成為國家軟實力和綜合國力競爭的關(guān)鍵所在。在此背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展顯得格外重要。它蘊含著豐富歷史智慧和深厚道德價值，是中華民族的根和魂。但在現(xiàn)代化教育體系中，如何有效地將這些文化傳承下去，尤其是如何系統(tǒng)地將這些文化與思政教育相結(jié)合，成了教育改革的一大難題。針對這一問題，教育部門提出了大中小學思政課一體化教學構(gòu)想，該構(gòu)想力圖在橫向與縱向維度上構(gòu)建全面的教育體系，以形成連續(xù)性的教學模式。鑒于此，本文旨在概括出能夠有效整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于大中小學思政課一體化教學中的方案，進而為文化的持續(xù)傳承與創(chuàng)新提供助力。

大中小學思政課一體化教學概述

一、概念

一體化思政課教學的概念源于教育系統(tǒng)內(nèi)部對不同教學階段之間理論與實踐的系統(tǒng)整合需求。實施大中小學思政課的教學活動并非僅僅是課程內(nèi)容的堆砌，而是在保證教育連續(xù)性的前提下，強調(diào)教育各階段的特點，同時觀照學生認知發(fā)展的不同需求。這種教學模式強調(diào)以下兩個方面的核心特點：

一是目標統(tǒng)一性。即使各個學段的學生在年齡和認識能力上存在差異，但通過一體化的思想政治教育，也能確保教育目標的一致性，即致力于立德樹人，以培養(yǎng)能夠勝任社會主義建設和發(fā)展的合格接班人。

二是內(nèi)容連貫性。在大中小學思政課教育過程中，一體化教學強調(diào)內(nèi)容的層層遞進與有機銜接，思想政治教學內(nèi)容會隨著學生年級的提升而不斷深化與衍生，并保障學習者能在各個階段實現(xiàn)知識的無縫銜接，從而構(gòu)筑起連續(xù)的知識體系與完善的價值觀念。

二、發(fā)展背景

2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出“大中小學思政課一體化”的時代命題，要把統(tǒng)籌推進大中小學思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）一體化建設作為一項重要工程。2019年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱《意見》）指出，新時代“大中小學思政課一體化建設需要深化”。黨的十八大以來，習近平總書記統(tǒng)籌謀劃大中小學思政課一體化建設，為新時代大中小學思政課一體化建設擘畫藍圖。黨的二十大報告提出，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學思想政治教育一體化建設。這一重大部署關(guān)乎國之大計、黨之大計，關(guān)乎為黨育人、為國育才，是加快建設教育強國的題中應有之義。構(gòu)建大中小學思政課一體化教學體系，切實發(fā)揮思政課立德樹人關(guān)鍵作用，是落實這一重大部署的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課

一體化教學的意義

一、立德樹人的教育根基強化

在大中小學階段，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入思政課一體化教學，能夠深化教育的根本宗旨，即培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，實現(xiàn)立德樹人的教育目標。像存在于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信等價值觀，不僅是本民族的精神標志，同時也是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。這些特定的價值理念融入小學至高等教育階段的學習中，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。比如，以儒家“仁愛”思想為主題，在基礎(chǔ)教育階段，可以通過敘事方式初步呈現(xiàn)其理念；而在中學與大學教育中，則可通過更為復雜的社會實踐活動及哲學議題探討，來深化學生對該理念的理解，提升其實踐技能。該教學方法逐漸深入，既促進了學生對價值觀的深入領(lǐng)會，又遵循了學生的心理及認知發(fā)展特點，能夠確保教學過程的持續(xù)性與成效性。

二、增強文化自信與民族認同

在全球化迅速發(fā)展的今天，增強文化自信和民族認同顯得格外關(guān)鍵。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課一體化教學過程中，能助力學生深入認識本土文化的價值，進而提升對本民族文化的自信。學生通過接受教育不但可以了解中華文化的演變與發(fā)展，同時也能夠洞悉該文化遺產(chǎn)在當代社會問題解決中的具體應用。例如，探究“和而不同”的理念，能夠推進社會整體的和諧共處；借助“兼聽則明，偏聽則暗”的啟示，可以提升個體在作出判斷時的客觀性與公正性。另外，文化認同感的加強對于維護國家統(tǒng)一和促進社會穩(wěn)定不可或缺。在教學實踐中，注重彰顯傳統(tǒng)文化，可令學子們深刻意識到自己是該文化傳承和發(fā)展的參與主體，從而有效喚起他們對社會和國家的認同。這種從個體早期階段就逐漸形成的民族認同，對于促進社會主義核心價值體系的構(gòu)建及中華民族偉大復興目標的實現(xiàn)極為重要。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課

一體化教學的策略

一、教育主體方面，提升教師職業(yè)素養(yǎng)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政課一體化教學中，離不開教師職業(yè)素養(yǎng)的提升。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓對教育工作者來說是提高其職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。該培訓旨在使教師深入掌握并教授涉及哲學、歷史、藝術(shù)及文學等多個方面的傳統(tǒng)文化（詳見圖1）。短期工作坊、在線課程及長期學位項目構(gòu)成了多元化的培訓形式，可供教師選擇使用。倡導教師投身文化交流活動，提升其思政一體化教學實踐與文化認知水平。教師在實際教學過程中提升對于傳統(tǒng)文化的應用能力，是增強其職業(yè)素質(zhì)的重要途徑。因此，教育機構(gòu)需設計實操指導教程，指導教師如何利用案例教學法、討論法和體驗式學習等方式把傳統(tǒng)文化納入思政一體化課程日常。建立供教師互動交流的平臺，便于他們分享和討論有效的教學實踐與個人心得，此舉對于提高教師的職業(yè)素養(yǎng)能夠起到顯著的積極作用。通過授予研究經(jīng)費、提供發(fā)布學術(shù)成果的機會以及籌辦學術(shù)研討會等手段，點燃教師在傳統(tǒng)文化研究范疇內(nèi)的探索熱情，激發(fā)其創(chuàng)新驅(qū)動力。教師所產(chǎn)出的學術(shù)成果應及時應用到實際的思政一體化教學過程中，進而有效提高教學的深度及廣度。

二、教育內(nèi)容方面，促進教育內(nèi)容的整合

建議在教育的不同階段（縱向）之間、思政課不同主題（橫向）之間實施內(nèi)容上的系統(tǒng)融合。

縱向整合的核心在于設計一個階段性遞進的課程框架，從而為學生從小學到高中再到大學能夠逐步深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。此舉需教育行政機構(gòu)與學校協(xié)同，共同繪制融合課程的發(fā)展藍圖，如在小學思政教學階段，重點向?qū)W生傳授關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的知識、經(jīng)典故事及基本禮儀等內(nèi)容，運用故事講述和角色扮演等富有吸引力的教學手段來激發(fā)學生的學習熱情；在中學思政教學階段，可逐步為學生提供涵蓋古典文學作品、哲學思想、歷史事件等更深層次的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過互動式的討論、辯證過程以及深入的項目探究，使學生能深化對傳統(tǒng)文化本質(zhì)的認識，提升批判性思維技能；在高等教育的思政教學中，則需借助研究論文、跨學科項目等方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會、國際關(guān)系等高級議題進行結(jié)合，從而培育學生全面而深入的問題分析能力及應對復雜狀況的解決能力。

橫向整合則將重點放在了傳統(tǒng)文化教學與思政課主題的緊密結(jié)合上，旨在形成多維度的教育內(nèi)容。在小學教育階段，通常會開展以培養(yǎng)基本品德和公民素養(yǎng)為主題的政治思想教育課程。在這個時期，課程設計可融入誠信、尊老愛幼、勤勞節(jié)儉等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，教師可通過《狐假虎威》《愚公移山》等寓言故事，具體闡述價值觀如何在當代生活中得以體現(xiàn)。在中學教育過程中，思政課更加注重對國家歷史、法律知識及青少年階段的倫理道德問題的深入解析。這一時期，融合儒家所倡導的“中庸之道”以及道家的“順應自然”等傳統(tǒng)文化，能夠揭示其在當今社會中的現(xiàn)實含義。大學階段，思政課開始專注于高級的政治理論教育、國家政策的理解以及學生作為公民的角色和責任。此時，可通過對比分析的方式，將傳統(tǒng)文化中的政治理論與現(xiàn)代政治體制相比較，如探討“君子愛財，取之有道”與現(xiàn)代經(jīng)濟倫理之間的聯(lián)系。

三、教學方法方面，開展課堂教學與實踐教學

為了在大中小學一體化思政課中高效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須開發(fā)出既適宜于課堂講授也適用于實踐操作的教學方法，以便學生在各個學習階段系統(tǒng)地接觸并深刻理解中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，并將所學應用于實踐。

第一，課堂教學策略。

課堂教學是理論學習的主場，是學生接觸并學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的主要場所。為了確保學生能夠自小學至大學思政課教學中連續(xù)性地獲取這一知識體系，必須采用有效的教學策略。教師需運用多媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)文化的故事、歷史和哲學概念融入思政互動視頻、動畫及模擬游戲中，使學生能夠在視覺與聽覺的共同作用下更好地掌握復雜傳統(tǒng)文化知識。同時，借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，讓歷史事件重現(xiàn)，從而使學生在仿真的古代環(huán)境中親身“體驗”歷史，極大地提升學習的沉浸性。此外，教師在教學過程中應采用案例教學法，選擇與學生日常生活緊密相連的傳統(tǒng)文化案例，分析其在現(xiàn)代社會中的具體應用及其產(chǎn)生的影響，如討論孔子關(guān)于仁愛的理念在處理現(xiàn)代社會沖突中所能發(fā)揮的效能。

第二，實踐教學策略。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習過程中，實際操作與理論知識相結(jié)合的教學方式能顯著提升學生的文化體驗及其操作技能。為了促進學生對傳統(tǒng)文化的理解與傳承，思政教師應策劃一系列與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，如傳統(tǒng)節(jié)日的模擬慶祝、傳統(tǒng)手工藝的制作或傳統(tǒng)藝術(shù)表演的組織。比如，在思政教師輔導下，學生們掌握制作中國結(jié)、剪紙以及書法的技藝。此類活動既能傳授相關(guān)的實用技能，亦可使學生領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的吸引力和其蘊含的豐富內(nèi)涵。此外，學校可同地方文化機構(gòu)建立合作機制，以確保學生群體能夠定期游覽博物館，參與文化遺產(chǎn)保護的實踐活動，或者直接與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者進行互動交流。通過參與各類實踐活動，學生能深入體會中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，并由此培養(yǎng)出對其的尊重與認同。

本文深度剖析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大中小學思政課一體化教學中的核心意義和融入路徑。在大中小學思政課一體化教學中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但可以增強學生在文化層面的認同感和社會責任感，還能推動教學革新，進而提升教學的質(zhì)量。為了達成這一目標，必須建立一個包括教師、學校管理層以及教育政策制定者在內(nèi)的緊密合作與資源共享機制。通過持續(xù)的奮斗與創(chuàng)造性探索，未來能夠培育出擁有豐富文化積淀、具有創(chuàng)新精神且致力于社會主義建設的建設者和接班人。

作者簡介：

陸烺，女，漢族，籍貫廣西壯族自治區(qū)玉林市北流市，本科，一級教師，研究方向：思想政治教育。作者單位：北流市教育局教研室。