視頻時代，人人都可以設(shè)計創(chuàng)意、拍視頻。有些視頻博主或為了博得流量，會設(shè)計一些情節(jié)，比如夫妻倆在街頭吵架、老人在路上摔倒、孩子被人帶走等場景，暗中拍攝路人的反應(yīng)。視頻中，有人匆匆而過，有人駐足觀望，有人加入其中幫忙……作為觀眾，我會想，如果我知道這一切都是謊言，我又會如何應(yīng)對？

你看過網(wǎng)上傳播的“助人”視頻嗎？看完是什么感受？

顧辰：我看過一個視頻：餐廳里，媽媽不停地罵孩子，聲音越來越大，吸引了周圍所有人的注意，但沒有人起身去幫助孩子，直到媽媽打了孩子一巴掌，才有人站起來阻攔，并指責(zé)了這個媽媽。我很佩服這個陌生人。如果我在場，可能也是一個看客，畢竟這是別人的家事。但后來我看到彈幕里有人說，這是某個電視臺的綜藝節(jié)目，站起來的那個人是演員扮演的，我頓時覺得他也沒有那么偉大了。但我想，如果以后我和媽媽一起看到的話，我會和她一起去阻止那個媽媽。

林臻：一檔講派出所民警的綜藝節(jié)目里有一個案件講道，一個青年暈倒在樓梯間，此地人來人往，但沒有一個人上前詢問，等到青年被發(fā)現(xiàn)的時候，已經(jīng)去世了。其間發(fā)生的所有事情，樓梯間的監(jiān)控攝像頭記錄得非常清楚。多希望這就是一場表演，即使沒人救，這個青年也能自己站起來，回歸世界?，F(xiàn)在的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，走出家門，我們就暴露在攝像頭里，是哪個攝像頭拍的，是誰拍的，在善意面前并不重要。你若是想去幫忙，就去吧，“該不該”不是我們要不要幫忙的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

你認(rèn)為“助人”視頻該不該拍？它有什么宣傳效果？

蔡雅琪：如果拍攝視頻是為了宣傳，向人們呼吁看到旁人需要幫助的時候，盡己所能伸出援助之手，我覺得是可以的。若是能在視頻的末尾加一些實用的助人小貼士會更好，比如告知大家要在保證自身安全的情況下去幫助別人，尤其未成年人，如果不能保證自己的安全，還是不要去冒險助人。幫助他人的時候，先衡量自己的能力，不管不顧是對自己的不負(fù)責(zé)任，也是對他人的不負(fù)責(zé)任。

涂雨欣：拍攝視頻的人很有可能因為流量有了收入，但絕對不能用打擾別人的生活來換取。有些被拍到的人其實根本沒注意，但他的無心之舉會招來大范圍的網(wǎng)暴。還有的助人者也會因為一些操作不當(dāng)?shù)膯栴}受到責(zé)難。我之前就看到過一個大人救了落水的孩子，但因為救上來之后，采取了一些不恰當(dāng)?shù)木热舜胧W(wǎng)友們紛紛譴責(zé)這位救人者。可能拍視頻的博主沒有這樣的想法，但藏在屏幕背后的網(wǎng)友們可能會“惡”解別人。

如果別人拍了你做好事的視頻，你會同意他傳播出去嗎？

張自涵：不會。首先，我覺得把自己暴露在媒體上是一件可怕的事情。其次，我還會擔(dān)心，網(wǎng)友們會覺得我是一名“演員”，但其實我根本不是，有理說不清，所以我肯定不會同意他們把視頻播出去。

丁琛宇：會啊。前段時間我就看到一個視頻，有幾個高中生看到有人暈倒在地上，就送暈倒者去醫(yī)院。但他們挺聰明，其中一個學(xué)生負(fù)責(zé)拍視頻，其他學(xué)生負(fù)責(zé)扶傷者，這樣既能保證自己不被訛，也能幫助別人。如果這樣的視頻能被更多人看到，大家也都能學(xué)習(xí)，知道該如何做好事。這個宣傳效果還是存在的。

（感謝以上參與討論的中學(xué)生）

善意可以被考驗，但不該被考驗

文 果果馬

心中的善意就像體內(nèi)的水分含量一樣，會根據(jù)各種因素的變化而發(fā)生改變。如果一名高中生獲得了某項比賽的一等獎，正情緒高昂，那路上遇到有人因為生病正在籌款，他看到了，可能會捐款。但如果他正在為自己的失敗而難受，可能在路過同一路段的時候，根本沒有心情去關(guān)注周圍的事物，他便錯過了這次善意的傳播。如果我是一名旁觀者，我會理解他：開心的時候，善意濃度會高一些;不開心的時候，無暇顧及其他。

而從人性角度來看，每個人都有其獨特的性格和經(jīng)歷，這決定了他們在面對考驗時可能做出的不同反應(yīng)。有些人天生就具備強(qiáng)烈的善良品質(zhì)，無須考驗也能在日常生活中表現(xiàn)出來;有些人則需要在特定的情境下才能激發(fā)出善良的一面。因此，將善良視為一種需要通過考驗來驗證的品質(zhì)，也許并不完全準(zhǔn)確或公平。

如果上述情況中，求助者是一個演員，事情被拍成了視頻上傳到網(wǎng)上，又正好遇上了事件發(fā)酵，一些不明就里的網(wǎng)友就會站在道德的制高點上，審判演員，審判學(xué)生，審判視頻里的每一個人。而就善意被考驗這件事情本身而言，它會讓人們陷入一種道德困境。一方面，考驗善良可能會促使人們更加堅定地秉持善良品質(zhì)，通過實際行動展現(xiàn)其真實性;另一方面，過度的考驗也可能導(dǎo)致善良被濫用或誤解，甚至可能使善良的人受到傷害。

善良作為一種道德品質(zhì)，其真實性和價值不應(yīng)僅僅通過考驗來驗證，更重要的是要在日常生活中通過言談舉止來展現(xiàn)和弘揚善良品質(zhì)。同時，我們也應(yīng)該尊重每個人的獨特性格和經(jīng)歷，避免對善良進(jìn)行過度或惡意的考驗，在信任的基礎(chǔ)上，共同營造一個更加和諧、友善的社會環(huán)境。