任務(wù)錦囊
高考實用性閱讀題一般通過設(shè)計具體情境下的閱讀任務(wù),以任務(wù)驅(qū)動的方式,要求考生進行分析、鑒賞。對于若干個彼此聯(lián)系緊密的實用性任務(wù),考生要根據(jù)主題情境任務(wù),做到以下幾點:
1.轉(zhuǎn)化言語信息
考生要根據(jù)閱讀材料搜集信息、整理信息,對所涉及的信息進行切合實際的言語轉(zhuǎn)化。這個言語轉(zhuǎn)化不是孤立的,要以理解閱讀材料為基礎(chǔ),可以從三個方面切入:(1)為什么寫?借助相關(guān)背景,還原交際語境,辨析寫作目的。(2)寫了什么?分析重點傳達了哪些信息、知識,或闡發(fā)了怎樣的觀點,核心是什么。(3)怎么寫的?分析材料是如何根據(jù)寫作的目的和對象,選取恰當?shù)恼Z氣、語調(diào),斟酌措辭和表達策略的;分析材料是如何安排文章的結(jié)構(gòu),以便于條理清晰并突出重點的。
2.審辨性閱讀、研究
高考實用性閱讀會在一定的交際情境中,針對具體問題要求考生進行審辨、研究。審辨性閱讀,就是對文本進行審視、評估、辨析、質(zhì)疑、反思;研究性閱讀,就是借助文本的知識或方法,拓展開去,就相關(guān)問題進行研究。
3.拓展延伸、綜合運用
考生一方面要入乎其內(nèi),借鑒教材中的閱讀實踐,借助高考試題具體情境,評估實用性文本的表達效果;一方面又要出乎其外,與文本對話,反思自己閱讀的收獲,包括知識或信息的獲取、經(jīng)驗的積累、見識的拓展等,強化表達交流的讀者意識、情境意識、問題意識、語體意識,根據(jù)不同語境適當調(diào)整答題方式和策略。
針對訓(xùn)練
閱讀下面的文字,完成后面的小題。
小劉同學(xué)在網(wǎng)站上查閱“批判性思維”相關(guān)資料時,讀到了布魯克菲爾德這本《批判性思維教與學(xué)》,下面是該書的部分圖書目錄、試讀內(nèi)容以及讀者評論。
圖書目錄(部分)
試讀內(nèi)容
大多數(shù)學(xué)生都認為,小組學(xué)習(xí)是最有趣的學(xué)習(xí)方式,這一說法出現(xiàn)在大部分問卷中。約80%的學(xué)生聲稱,小組學(xué)習(xí)中那些切中要害的問題讓他們受益最深。似乎當同伴指出來的時候,學(xué)生更能發(fā)現(xiàn)假設(shè)和新的角度。他們生動地描述了被同伴提問一些從未考慮過的問題時的情形,從同伴對自己觀點的反饋和提出的不同角度當中,他們學(xué)到了很多。不論是從它的預(yù)測性還是反復(fù)出現(xiàn)的頻率來看,這一發(fā)現(xiàn)都值得引起注意。一節(jié)又一節(jié),一次又一次,一年又一年,學(xué)生不斷地告訴我,正是通過小組學(xué)習(xí)中的同伴交流,才讓有時十分抽象的批判性思維有了血肉,更容易讓人理解。
考慮到通過深度自省來認識自己的動機、假設(shè)和世界觀有多難,若說批判性思維是一種社會學(xué)習(xí),也就不那么讓人吃驚了。認識假設(shè)是一項困難又矛盾的任務(wù),沒有幾個人能靠自己來完成,不論我們以為對自己的認識有多準確,都難免是在用自己的思維框架來認識自己的思維!這就像一條狗試圖咬住自己的尾巴,抑或一個人試圖在壁鏡里看到自己的后腦勺。某種意義上,我們都是囚徒,被困在自己的認知框架中,被我們的思維左右著。我們不加批判地接受一些假設(shè),這些假設(shè)左右著我們的行為,而這些行為又反過來肯定這些假設(shè)是正確的,最后形成一個自我肯定的循環(huán)。要辨別我們的假設(shè),需要從不同的角度反思自我及自己的行為,根深蒂固的假設(shè)對我們的影響太深,很難通過自我意識認識清楚。
然而,借助朋友和同事來認清自己的假設(shè),也存在一個問題:你找到的鏡子常有著跟你相同的假設(shè)。這時,同他們交流只會形成一個封閉環(huán),不斷肯定同樣的偏見和刻板印象。就像我們傾向于讀一些跟我們意見一致或我們覺得親切的作者所寫的書一樣,我們也傾向于找一些跟我們態(tài)度一致或熟悉我們的態(tài)度的同伴,人們極少有意通過一些跟我們意見相左甚至動搖我們既有信念的書籍、會話或做法,來進行反思。因此,作為老師,在設(shè)計小組學(xué)習(xí)活動時,要確保你設(shè)計的活動能提供一些讓學(xué)生感到吃驚的信息、問題或思考角度。
系統(tǒng)地找出假設(shè)常被人們有意地避免,以免帶來什么后果。沒有人想知道自己相信了那么久的觀念竟然是歪曲的、錯誤的,可如果把它變成一個共享的過程,尤其是當看到別人在尋找假設(shè)和新角度時也是痛苦萬分的時候,一切就容易接受得多了。學(xué)生大體上認為,被同伴提問或提出不同的解決辦法比由老師提出來得更舒服。這背后有兩個原因:首先,同伴更可能用接近學(xué)生經(jīng)驗的用語和例子來提出問題或指出新角度,所以,用學(xué)生熟悉的語言提出的問題和角度更容易被接受和準確理解。作為一名60多歲的老教師,對我來說,用學(xué)生容易接受的例子和語言越來越難。要是60歲的我和18歲的學(xué)生有著一樣的生活方式,看一樣的電視節(jié)目,喜歡一樣的音樂,使用一樣的社交媒體,反倒讓人覺得吃驚了。
最后,我想強調(diào)一下細心組織小組學(xué)習(xí)活動的重要性。我說批判性思維是一種社會學(xué)習(xí)的時候,有一個限定條件。據(jù)學(xué)生反映,最有效的學(xué)習(xí)活動是那些一開始就把基本準則說清楚、理解清楚,把焦點放在批判上的活動。社會學(xué)習(xí)絕非閑談或者散漫的對話,而是讓學(xué)生認真地相互傾聽,相互提問,揭開假設(shè),提供新的思考角度或想法。
能實現(xiàn)上述目標的社會學(xué)習(xí),有兩種組織形式:情景分析和批判會話。這兩者都運用了同樣的批判性思考方式——尋找假設(shè)、考慮如何檢驗假設(shè),最后找到看問題的不同角度。兩者都受益于參與者給出的不同答案和建議,但兩種練習(xí)的強度明顯不同,后一項強度更大的練習(xí)有著嚴格的基本準則,確保同伴在給出批判性反饋的同時,不會隨意評判別人。
讀者評論
作者講述了自己作為一位倡導(dǎo)批判性思維的教育者的個人經(jīng)歷。他的洞見和誠懇的講述是寶貴的、有趣的。
1.下列做法中,不符合作者所主張的“小組學(xué)習(xí)”理念的一項是(" )
A.學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時,老師將本節(jié)課的討論主題明確為:在AI迅速發(fā)展的今天,我們是否還需要“博學(xué)而日參省乎己”。
B.學(xué)習(xí)《過秦論》時,小劉和同學(xué)們展開了激烈討論,他提出了這篇文章“以敘代議”不符合“論”的寫法的觀點。
C.學(xué)習(xí)《鴻門宴》時,小劉和朋友討論項羽的人物形象,大家一致認為項羽剛愎自用且優(yōu)柔寡斷,缺乏戰(zhàn)略眼光。
D.學(xué)習(xí)《邊城》時,老師向同學(xué)們介紹心理學(xué)概念“情緒價值”,讓同學(xué)們分小組討論:小說中有怎樣的情緒價值?
2.結(jié)合原文談一談,為什么小組學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)批判性思維?
答:
3.本書作者在《前言》中寫道:“我試著以一種親切、放松和會話的方式來寫這本書?!闭埥Y(jié)合上述材料分析這一特點是如何體現(xiàn)的。
答:
(參考答案見下期中縫)