摘要：該文探討了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在當(dāng)代三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)制作中的應(yīng)用，旨在豐富三維動(dòng)畫(huà)的美學(xué)視覺(jué)效果和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過(guò)分析水墨畫(huà)、京劇、青銅器、年畫(huà)和皮影戲等中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置及整體風(fēng)格塑造中的具體應(yīng)用，展示了傳統(tǒng)美學(xué)元素如何提升動(dòng)畫(huà)的中國(guó)美學(xué)藝術(shù)魅力和中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。分析《大魚(yú)海棠》《白蛇：緣起》和《姜子牙》等動(dòng)畫(huà)作品，研究這些案例中傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)融合特點(diǎn)，為三維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了新思路。此外，討論了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、技術(shù)與藝術(shù)平衡等挑戰(zhàn)，提出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在三維動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用策略及展望。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)；三維動(dòng)畫(huà)；角色設(shè)計(jì)；場(chǎng)景布置；風(fēng)格塑造；傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J218.7" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）02（b）-0085-06

The Application of Traditional Aesthetic Elements in Three-Dimensional Animation

HE Jiaxuan

（Tongji University， Shanghai， 201804， China）

Abstract： This article explores the application of traditional Chinese aesthetic elements in contemporary 3D animation design and production， aiming to enrich the aesthetic visual effects and traditional cultural connotations of 3D animation. By analyzing the specific application of traditional Chinese aesthetic elements such as ink painting， Peking Opera， bronze ware， New Year pictures， and shadow puppetry in character design， scene layout， and overall style shaping， this article demonstrates how traditional aesthetic elements can enhance the artistic charm of Chinese aesthetics and the sense of identity with traditional Chinese culture in animation. Analyzing animation works such as Big Fish and Begonia， White Snake： Origin of Love， and Jiang Ziya， and studying the characteristics of the integration of traditional aesthetics and modern animation technology in these cases， provide new ideas for 3D animation creation. Finally， the challenges of modern transformation of traditional aesthetic elements， balance between technology and art， and other issues were discussed， and strategies and prospects for the application of traditional aesthetic elements in 3D animation were proposed.

Key words： Traditional Chinese aesthetic; 3D animation; Character design; Scene layout; Style shaping; Traditional culture

隨著三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)的飛速發(fā)展，如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，成為一個(gè)值得探討的課題。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素，作為中華文化的瑰寶，不僅承載著豐富的歷史底蘊(yùn)，還蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美價(jià)值。將這些元素應(yīng)用于三維動(dòng)畫(huà)中，不僅能夠豐富動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)效果，還能提升作品的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)觀眾的文化認(rèn)同感。本文旨在探討中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在三維動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用，分析其在角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置及整體風(fēng)格塑造中的具體作用，以期為三維動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作提供新的思路和方法。

1 基本概述

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)概述

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是歷經(jīng)千年歷史演變、傳承積淀形成的，其形式豐富多樣，具有中華民族鮮明的特色。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的主要門(mén)類(lèi)包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻、瓷器、絲綢、工藝、戲曲、樂(lè)曲、皮影、武術(shù)、建筑、園林、玉石、金銀器、漆器、織繡等。每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的歷史背景、藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力[1]。它不僅是中華民族的精神財(cái)富，也是世界文化遺產(chǎn)的瑰寶。當(dāng)前，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)仍然保持著強(qiáng)大的生命力，在逐步走向世界的過(guò)程中，提升了中國(guó)文化的國(guó)際影響力。

1.2 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素概述

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素，是中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中不斷積淀、傳承與創(chuàng)新的寶貴財(cái)富，它們不僅體現(xiàn)了中國(guó)人的審美追求與價(jià)值內(nèi)核，更成為連接古今、溝通中外的文化橋梁。

在形式上，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素往往追求結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一，這種對(duì)稱(chēng)不僅體現(xiàn)在物理空間上的布局與構(gòu)造，更體現(xiàn)在精神層面的和諧與平衡。審美上，它們傾向于莊重典雅，既展現(xiàn)出一種宏大的歷史感與使命感，又透露出細(xì)膩入微的人文關(guān)懷與生活情趣。寓意上，則多取吉利歡喜之意，寄托著人民對(duì)美好生活的向往與期盼[2]。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素包括：（1）傳統(tǒng)藝術(shù)元素：如中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、篆刻、剪紙、皮影、京劇等，這些藝術(shù)形式具有深厚的歷史底蘊(yùn)及獨(dú)特的審美價(jià)值。（2）傳統(tǒng)建筑元素：中國(guó)的傳統(tǒng)建筑如宮殿、廟宇、園林等，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵。（3）傳統(tǒng)服飾與道具：中國(guó)的傳統(tǒng)服飾如漢服等，以及各種傳統(tǒng)道具如兵器、樂(lè)器等，都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。

2 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在三維動(dòng)畫(huà)中的呈現(xiàn)形式

三維動(dòng)畫(huà)的角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置及整體風(fēng)格塑造，可通過(guò)光影、色彩、構(gòu)圖、角色表演、鏡頭語(yǔ)言、音效等藝術(shù)手法，融入傳統(tǒng)美學(xué)元素，營(yíng)造出具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)特色的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。

2.1 水墨畫(huà)元素

水墨畫(huà)是國(guó)畫(huà)的代表。三維動(dòng)畫(huà)中，可通過(guò)水墨的筆觸、線條表達(dá)諸多意境。在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景背景、角色造型和動(dòng)畫(huà)特效當(dāng)中運(yùn)用，能利用水墨渲染技術(shù)，營(yíng)造詩(shī)意氛圍，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，這是非常獨(dú)特的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。寫(xiě)意留白的水墨畫(huà)與三維空間化的技術(shù)相結(jié)合，形成一種強(qiáng)烈的風(fēng)格化形式，這在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格中是稀有的，也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)特有的風(fēng)格優(yōu)勢(shì)[3]。同時(shí)，這種水墨畫(huà)元素特有的留白藝術(shù)，有別于西方對(duì)寫(xiě)實(shí)的追求，水墨重于寫(xiě)意，對(duì)于繪畫(huà)中出現(xiàn)的一些如水、云霧及風(fēng)等元素，并不追求完全忠于現(xiàn)實(shí)，而是常用一些空白來(lái)表現(xiàn)。適當(dāng)?shù)牧舭卓梢允巩?huà)面構(gòu)圖更協(xié)調(diào)，從而讓畫(huà)面景象更富有主次。繪畫(huà)需要留白，三維動(dòng)畫(huà)的鏡頭設(shè)置上同樣也需要留白。這種留白意識(shí)，不僅體現(xiàn)在畫(huà)面鏡頭的設(shè)置，也體現(xiàn)在一些劇情上的寫(xiě)意留白。正所謂“方寸之地亦顯天地之寬”，這是水墨畫(huà)的獨(dú)特意境，也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)給三維動(dòng)畫(huà)帶來(lái)的寶貴啟示。

2.2 京劇元素

京劇是中國(guó)的國(guó)粹之一，是中國(guó)影響力最大的戲曲劇種，有“國(guó)劇”之稱(chēng)。京劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被喻作中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。在三維動(dòng)畫(huà)的角色設(shè)計(jì)、動(dòng)作動(dòng)畫(huà)、音效設(shè)計(jì)方面，可借鑒京劇臉譜、服飾，結(jié)合京劇角色、動(dòng)作、音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)角色表現(xiàn)力。

2.3 青銅器元素

青銅器主要指中國(guó)自夏代末至秦漢時(shí)期用銅、錫經(jīng)燒制、鍛造后所形成的各種器物。青銅器文化是夏商周時(shí)期的文化核心，其中商周時(shí)代的禮器既有文化價(jià)值，又有極高的藝術(shù)價(jià)值。青銅國(guó)寶，藏禮于器，以器述史，展示著泱泱中華的文明密碼，是“禮”的鮮活載體，也是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見(jiàn)證。在道具設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，加入青銅器獨(dú)特的造型與紋飾，可以展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力。

2.4 年畫(huà)元素

年畫(huà)，是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，是中國(guó)特有的民間美術(shù)形式，是中國(guó)民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一，是中國(guó)民俗文化的圖解。年畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。在三維動(dòng)畫(huà)的角色造型、場(chǎng)景背景、色彩搭配設(shè)計(jì)中，提取年畫(huà)中的元素，如人物、動(dòng)物、花卉等，可傳達(dá)吉祥的寓意。

2.5 皮影戲元素

皮影戲又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，2011年列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。在三維動(dòng)畫(huà)中，將皮影戲中的角色與動(dòng)作融入動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，利用現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)皮影效果的立體呈現(xiàn)，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

除了以上幾種具有代表性的傳統(tǒng)美學(xué)元素外，還有剪紙、瓷器、壁畫(huà)、木偶、刺繡、風(fēng)箏、漢服（唐裝）、旗袍、廟宇、宮殿、亭臺(tái)樓閣、古橋、園林、民樂(lè)等，通過(guò)文學(xué)作品、傳統(tǒng)美術(shù)、非遺技藝、歷史資料、戲曲等藝術(shù)形式提取出的元素。將這些元素直接應(yīng)用，或深入挖掘美學(xué)元素背后的文化內(nèi)涵，如象征意義、歷史背景等，結(jié)合現(xiàn)代三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)，能呈現(xiàn)出較好的傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)。

3 傳統(tǒng)美學(xué)元素與三維動(dòng)畫(huà)的融合應(yīng)用

傳統(tǒng)美學(xué)元素在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用，可以選取與動(dòng)畫(huà)主題和情節(jié)相符的傳統(tǒng)美學(xué)元素，進(jìn)行提煉和再創(chuàng)造。

3.1 融入三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

利用中華傳統(tǒng)建筑元素如宮殿、廟宇、亭臺(tái)樓閣等，展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的造型和裝飾風(fēng)格。這些元素在二維動(dòng)畫(huà)中并不少見(jiàn)，20世紀(jì)上海美術(shù)電影制片廠制作的《大鬧天宮》和《天書(shū)奇譚》動(dòng)畫(huà)中就有充分展現(xiàn)。在三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，以這些建筑元素來(lái)構(gòu)建具有歷史厚度和文化深度的場(chǎng)景。例如，在《功夫熊貓》中，設(shè)計(jì)人員就大量使用了中國(guó)宮殿、廟宇等傳統(tǒng)建筑元素，增強(qiáng)了動(dòng)畫(huà)中的中國(guó)文化元素。

通過(guò)水墨的渲染和留白設(shè)計(jì)，可以來(lái)表現(xiàn)三維動(dòng)畫(huà)的意境和氛圍，激發(fā)觀眾的想象力，增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)感染力。而中華傳統(tǒng)裝飾元素如敦煌壁畫(huà)裝飾、傳統(tǒng)紋樣、戲曲裝飾等具有豐富的視覺(jué)表現(xiàn)力，運(yùn)用這些元素進(jìn)行場(chǎng)景中的墻面裝飾和家具裝飾，可以展現(xiàn)動(dòng)畫(huà)的時(shí)代背景和地域文化特色[4]。

3.2 結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和表現(xiàn)手法

在運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)元素的同時(shí)，也需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)新。例如，可以利用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)來(lái)模擬傳統(tǒng)水墨畫(huà)的筆觸和渲染效果，使動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景更加逼真和生動(dòng)。同時(shí)，也可以運(yùn)用現(xiàn)代表現(xiàn)手法如光影效果、色彩搭配等來(lái)增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)沖擊力。

3.3 注重文化內(nèi)涵的傳達(dá)

在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，不僅要注重傳統(tǒng)美學(xué)元素的外觀表現(xiàn)，還要注重其文化內(nèi)涵的傳達(dá)。通過(guò)動(dòng)畫(huà)情節(jié)、角色設(shè)定、對(duì)話等方式，可以深入挖掘和展現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)元素所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和象征意義。這樣可以使觀眾在欣賞動(dòng)畫(huà)的同時(shí)，更好地理解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[5]。

4 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在三維動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用案例與分析

隨著三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的作品開(kāi)始從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取靈感，融合傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)工藝，創(chuàng)造出深具文化內(nèi)涵和觀賞價(jià)值的作品。以下通過(guò)幾個(gè)經(jīng)典案例分析，探討傳統(tǒng)美學(xué)在三維動(dòng)畫(huà)中的成功應(yīng)用。

4.1 《大魚(yú)海棠》

《大魚(yú)海棠》是一部由中國(guó)動(dòng)畫(huà)團(tuán)隊(duì)制作的三維動(dòng)畫(huà)電影，靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神話傳說(shuō)。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用了福建客家土樓建筑風(fēng)格，并融入了龍圖騰、陰陽(yáng)魚(yú)等傳統(tǒng)裝飾元素。這些元素的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了動(dòng)畫(huà)的民族特色和地域文化特色，還提升了動(dòng)畫(huà)的整體意境和藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)，該動(dòng)畫(huà)還通過(guò)情節(jié)和角色設(shè)定等方式深入挖掘和展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和象征意義。該部動(dòng)畫(huà)，通過(guò)色彩運(yùn)用、角色形象、故事情節(jié)和藝術(shù)風(fēng)格這4個(gè)切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)美學(xué)元素帶入動(dòng)畫(huà)中。

4.1.1 色彩運(yùn)用中的中國(guó)色彩文化

在《大魚(yú)海棠》整部動(dòng)畫(huà)中，色彩運(yùn)用充分傳承與創(chuàng)新中國(guó)色彩文化，以紅、青、藍(lán)、白色為主，通過(guò)三維渲染、色彩調(diào)配，達(dá)到了和諧統(tǒng)一。這些色彩不僅符合水墨畫(huà)的審美特點(diǎn)，還與動(dòng)畫(huà)的主題和氛圍相得益彰。其中，特別是核心色調(diào)紅色的運(yùn)用，從片名到主要角色、場(chǎng)景，紅色無(wú)處不在。如紅色的大魚(yú)、紅色的土樓建筑，以及紅色的海棠花，從大紅、朱紅到深紅、棕紅，各種不同層次的紅色相互搭配，讓動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面更具沖擊力。

4.1.2 角色形象設(shè)計(jì)的古典美

在角色形象設(shè)計(jì)上，人物的服飾設(shè)計(jì)融入了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素。主人公“湫”戴著草帽穿著蓑衣，身上漂浮的絲帶則是傳統(tǒng)文化中“仙人”的常見(jiàn)造型。主人公“鯤”的形象設(shè)計(jì)則取材于《莊子·逍遙游》中對(duì)鯤的描寫(xiě)，其額頭有一個(gè)角，整體形象既神秘又充滿力量。這種以傳統(tǒng)文化為基底設(shè)計(jì)的角色，通過(guò)三維建模、細(xì)節(jié)刻畫(huà)，將民族服飾、古典形象運(yùn)用到主人公“椿”“湫”身上，較好地展示了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的古典美。

4.1.3 故事情節(jié)的設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化

該部動(dòng)畫(huà)在故事設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)敘事上，以《莊子·逍遙游》為背景，融入了中國(guó)神話故事與傳統(tǒng)文化。對(duì)于主人公的名字也進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，女主角“椿”的名字取材于莊子《莊子·逍遙游》的“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，寓意長(zhǎng)壽和生命力。男主角“湫”的名字雖然在生活中不常見(jiàn)，但在電影中卻與“椿”字相匹配，形成了一種文化上的呼應(yīng)。另一個(gè)重要角色“鯤”的名字也來(lái)源于《莊子·逍遙游》，“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也”，寓意廣闊無(wú)垠和變化無(wú)窮。

《大魚(yú)海棠》不僅是一部視覺(jué)享受的動(dòng)畫(huà)電影，更是一部蘊(yùn)含深刻哲學(xué)思想的佳作。動(dòng)畫(huà)通過(guò)講述椿、鯤和湫三人之間的故事，傳達(dá)了萬(wàn)物一體、萬(wàn)物平等的哲學(xué)思想。這種思想與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人合一”等觀念相呼應(yīng)，使得動(dòng)畫(huà)影片在文化內(nèi)涵上更加深厚。

4.1.4 水墨藝術(shù)風(fēng)格升華意境

在這部動(dòng)畫(huà)中，利用三維渲染技術(shù)、特效處理，用水墨渲染創(chuàng)景，讓動(dòng)畫(huà)意境更為深遠(yuǎn)。動(dòng)畫(huà)大量采用了留白和水墨渲染的手法，營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)的視覺(jué)效果。這種處理方式不僅讓畫(huà)面顯得更加通透、靈動(dòng)，還賦予了作品一種獨(dú)特的東方美學(xué)韻味。留白在畫(huà)面中起到了引導(dǎo)視線、營(yíng)造氛圍的作用，使得觀眾能夠更加專(zhuān)注于影片所傳達(dá)的情感與故事。一些動(dòng)態(tài)元素也巧妙地融入了水墨畫(huà)的意境。例如，當(dāng)主角們?cè)谒杏蝿?dòng)時(shí)，他們的身影仿佛在水中蕩漾開(kāi)來(lái)，形成了一種類(lèi)似水墨暈染的效果。這種處理方式不僅增強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)感，還使得影片中的場(chǎng)景更加生動(dòng)、立體。

《大魚(yú)海棠》中的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素與三維動(dòng)畫(huà)融合運(yùn)用的切入點(diǎn)主要體現(xiàn)在建筑元素、人物名字與形象、傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的結(jié)合、傳統(tǒng)哲學(xué)思想的體現(xiàn)及傳統(tǒng)習(xí)俗與節(jié)日的融入等方面。這些元素的巧妙運(yùn)用不僅提升了動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力，還為觀眾提供了一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。

4.2 《白蛇：緣起》

《白蛇：緣起》是一部以中國(guó)傳統(tǒng)神話《白蛇傳》為基礎(chǔ)的三維動(dòng)畫(huà)電影。影片通過(guò)現(xiàn)代化的敘事方式與視覺(jué)效果，將這個(gè)經(jīng)典故事進(jìn)行了全新的演繹。故事圍繞白蛇與許仙之間的愛(ài)情展開(kāi)，既保留了原著的情節(jié)，又通過(guò)現(xiàn)代的視角賦予了角色更多的情感深度和復(fù)雜性。

4.2.1 水墨畫(huà)風(fēng)設(shè)計(jì)

《白蛇：緣起》以極具中國(guó)風(fēng)的水墨動(dòng)畫(huà)開(kāi)場(chǎng)，將山水背景，云霧、水波等自然元素以水墨畫(huà)形式展現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)古典美學(xué)的意境與韻味，使畫(huà)面如詩(shī)如畫(huà)，引人入勝。山水風(fēng)景設(shè)計(jì)，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的意境和格調(diào)，每一幀畫(huà)面都像一幅精美的水墨畫(huà)，展現(xiàn)了“逸”格之美。

4.2.2 角色形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在動(dòng)畫(huà)角色形象的設(shè)計(jì)上，展現(xiàn)出古典美與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)的完美結(jié)合。主角“小白”的服飾設(shè)計(jì)以漢唐風(fēng)為主，線條流暢、紋飾精美。淡雅清新的淺色系長(zhǎng)裙，寬袍大袖，上襖下裙，白色為主色，輔以青色裝飾，白衣上有竹葉暗紋，整體造型清新淡雅，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)女性的溫婉與柔美?！鞍⑿鄙弦滦苯笥荫?，褲子有綁腿的設(shè)計(jì)，整體表現(xiàn)符合古代男子的服飾特點(diǎn)。其他人物角色也配以道具珠釵、發(fā)簪、折扇、長(zhǎng)劍、匕首、玉佩、煙斗、法杖等極具中國(guó)傳統(tǒng)文化的物件，體現(xiàn)了中國(guó)古代的器具文化。

4.2.3 古風(fēng)旋律搭配音樂(lè)

動(dòng)畫(huà)的音樂(lè)制作融合了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)元素，如民族樂(lè)器、旋律風(fēng)格及音樂(lè)情境，這些特點(diǎn)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的意境、格調(diào)與情感表達(dá)。使用笙簫、二胡、古琴、古箏等民族樂(lè)器，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。旋律結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，既保留了古典音樂(lè)的悠揚(yáng)與激昂，又融入了現(xiàn)代音樂(lè)的節(jié)奏與動(dòng)感。古風(fēng)音樂(lè)營(yíng)造的意境增強(qiáng)了動(dòng)畫(huà)中角色的情感表達(dá)，并構(gòu)成了動(dòng)畫(huà)獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。

《白蛇：緣起》在動(dòng)畫(huà)制作中更體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的國(guó)際化，通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)融合傳統(tǒng)美學(xué)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文化的跨文化傳播。

4.3 《姜子牙》

《姜子牙》講述了姜子牙在封神大戰(zhàn)后的故事。動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)風(fēng)格更加大膽創(chuàng)新，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)，將古老的神話故事轉(zhuǎn)化為適合現(xiàn)代觀眾欣賞的藝術(shù)作品，展現(xiàn)了豐富的視覺(jué)效果。

4.3.1 神話人物角色設(shè)計(jì)

該部動(dòng)畫(huà)的角色設(shè)計(jì)充分借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神話人物和形象，如姜子牙、申公豹等，這些角色在動(dòng)畫(huà)中呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格。在角色的服飾、發(fā)型、配飾等細(xì)節(jié)也融入了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的元素。如主角姜子牙的服飾設(shè)計(jì)中融入了太極和河圖洛書(shū)等道教元素，這些圖案不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，還體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)思想。

4.3.2 山水畫(huà)式場(chǎng)景設(shè)計(jì)

動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，如電影中的商朝都城、幽都山等場(chǎng)景，都運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑、山水等元素，營(yíng)造出一個(gè)具有濃郁中國(guó)風(fēng)格的神話世界。

場(chǎng)景中的細(xì)節(jié)處理也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的特點(diǎn)，如建筑的結(jié)構(gòu)、裝飾圖案、色彩搭配等都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，并巧妙地運(yùn)用了留白手法，營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的魅力。

《姜子牙》動(dòng)畫(huà)在角色與場(chǎng)景設(shè)計(jì)、情節(jié)與主題、三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)的應(yīng)用及傳統(tǒng)美學(xué)元素與現(xiàn)代審美的結(jié)合等方面都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素。這些美學(xué)元素的巧妙運(yùn)用不僅提升了影片的藝術(shù)表現(xiàn)力，也為觀眾提供了一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。

5 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略

5.1 挑戰(zhàn)

5.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素如水墨畫(huà)、剪紙、皮影、京劇等，都具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，如何將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)相結(jié)合，使其既保留傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美，是需要面臨的巨大挑戰(zhàn)[6]。影響中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的一個(gè)重要因素是年輕人如何打破對(duì)傳統(tǒng)的“舊”認(rèn)知，讓這些曾經(jīng)在“老祖宗”中流行的物品，重新在現(xiàn)在的年輕人中流行起來(lái)，讓國(guó)潮成為真正的“潮”，讓傳統(tǒng)元素跳出傳統(tǒng)，貼合現(xiàn)代生活。

5.1.2 技術(shù)與藝術(shù)的平衡

三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的技術(shù)運(yùn)用，包括建模、渲染、動(dòng)畫(huà)等多個(gè)環(huán)節(jié)。動(dòng)畫(huà)技術(shù)的嫻熟對(duì)一部好的三維動(dòng)畫(huà)的意義重大，但技術(shù)使用的最終目標(biāo)是較好地展現(xiàn)藝術(shù)效果。如今隨著中國(guó)的三維技術(shù)發(fā)展，各種畫(huà)面制作及后期特效，已經(jīng)逐漸擺脫廉價(jià)低質(zhì)的圈子，但是如何在保證技術(shù)質(zhì)量的同時(shí)，融入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素，提升作品的藝術(shù)審美和價(jià)值，還值得深思。

5.1.3 文化認(rèn)同與審美差異

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“只有民族的，才是世界的?！敝袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美觀念，而現(xiàn)代觀眾尤其是國(guó)際觀眾可能對(duì)此并不熟悉。如何在動(dòng)畫(huà)中展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的魅力，同時(shí)又能被廣大觀眾所接受和喜愛(ài)，在體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀念的同時(shí)，又傳達(dá)出普世的觀念，讓全世界各族人民認(rèn)同且產(chǎn)生共鳴，是首要解決的問(wèn)題。

5.1.4 創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的平衡

在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，如何在傳承中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的同時(shí)，注入新的創(chuàng)意和元素，使作品既具有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又不失現(xiàn)代感，是一個(gè)需要不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。

5.2 應(yīng)對(duì)策略

5.2.1 深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素

設(shè)計(jì)師們需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素進(jìn)行深入地研究和挖掘，仔細(xì)了解其背后的文化內(nèi)涵和審美觀念。在現(xiàn)代“快”文化時(shí)代，能沉下氣慢慢鉆研，反而是一種難得的品質(zhì)。中華文化廣博精深，需要設(shè)計(jì)師們潛心研究其中的奧妙，切勿因?yàn)椴僦^(guò)急，而造出“四不像”。設(shè)計(jì)師們提取傳統(tǒng)元素中的精髓，將其巧妙地融入三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，使作品具有鮮明的中國(guó)特色[7]。

5.2.2 提升技術(shù)水平與創(chuàng)新意識(shí)

不斷提高三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的技術(shù)水平，掌握最新的動(dòng)畫(huà)技術(shù)和工具。同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和審美意識(shí)，勇于嘗試新的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法。這需要制作者對(duì)自己的作品的負(fù)責(zé)，不僅注重作品的商業(yè)價(jià)值，也要明白自己制作的是一件藝術(shù)品。三維動(dòng)畫(huà)師既是技術(shù)家也是藝術(shù)家，需要通過(guò)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的三維動(dòng)畫(huà)作品。

5.2.3 注重文化融合與審美引導(dǎo)

在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，注重中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)的融合，通過(guò)對(duì)比和借鑒其他優(yōu)秀文化，找到兩者之間的共通點(diǎn)和差異點(diǎn)，對(duì)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行修繕改良[8]。同時(shí)，通過(guò)審美引導(dǎo)，使觀眾逐漸接受和喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的獨(dú)特魅力。例如，在動(dòng)畫(huà)中融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨技法、色彩搭配等元素，營(yíng)造出一種獨(dú)特的東方美學(xué)氛圍。

5.2.4 加強(qiáng)國(guó)際交流與合作

加強(qiáng)與國(guó)際動(dòng)畫(huà)界的交流與合作，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)技術(shù)和設(shè)計(jì)理念[9]。同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素推向國(guó)際舞臺(tái)，讓世界了解并欣賞中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的獨(dú)特魅力。動(dòng)畫(huà)作品走出國(guó)門(mén)，樹(shù)立獨(dú)特文化IP，既需要各部門(mén)的大力宣傳，也需要國(guó)際文化交流與合作，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用和發(fā)展。

6 展望

將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，可以顯著提升動(dòng)畫(huà)作品的文學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，彰顯其獨(dú)特的民族魅力。這是新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要方式，也是對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式的豐富。隨著AI、VR、AR等技術(shù)的不斷發(fā)展，三維動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式將更加多樣化。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)可以通過(guò)這些新技術(shù)得到更廣泛的傳播和應(yīng)用，為觀眾帶來(lái)更加豐富、立體的視覺(jué)體驗(yàn)[10-11]。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用，不僅推動(dòng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，也推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的保存和延續(xù)。如2024年上新的三維游戲《黑神話·悟空》，這不僅是對(duì)中國(guó)古典文學(xué)《西游記》的二創(chuàng)，也盤(pán)活了許多中國(guó)傳統(tǒng)元素，讓秦腔、山西彩塑、石窟、中式傳統(tǒng)建筑文化走出國(guó)門(mén)，走向世界，一些景點(diǎn)甚至吸引了一大批“朝圣”的旅客。這種多方面的創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)在技術(shù)層面，還滲透到故事情節(jié)、角色設(shè)定、文化內(nèi)涵等多個(gè)層面，使三維動(dòng)畫(huà)作品具有更加深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格[12]。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用將推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)走向世界，從而進(jìn)一步提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。

7 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在三維動(dòng)畫(huà)中應(yīng)用的研究，發(fā)現(xiàn)這些元素不僅為動(dòng)畫(huà)作品增添了獨(dú)特的文化韻味和藝術(shù)魅力，也促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。未來(lái)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和觀眾審美需求的日益提高，傳統(tǒng)美學(xué)元素與三維動(dòng)畫(huà)的融合應(yīng)用將呈現(xiàn)出更加多樣化和創(chuàng)新化的趨勢(shì)。我們期待更多的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者能夠深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，將其巧妙地融入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，為觀眾帶來(lái)更多富有文化內(nèi)涵和視覺(jué)沖擊力的優(yōu)秀作品。同時(shí)，我們也應(yīng)關(guān)注文化差異、技術(shù)實(shí)現(xiàn)等挑戰(zhàn)，不斷探索和實(shí)踐有效的應(yīng)對(duì)策略，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素在三維動(dòng)畫(huà)中的廣泛應(yīng)用和發(fā)展。

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