鄉(xiāng)村民族學(xué)校作為地域文化傳承的重要陣地，肩負(fù)著培育具備深厚文化底蘊(yùn)的新時(shí)代人才的重要使命。初中道德與法治課程作為塑造學(xué)生品德、法治觀念與價(jià)值觀念的重要學(xué)科，融入地域文化傳承內(nèi)容，不僅能夠豐富課程內(nèi)容，提升教學(xué)實(shí)效，還能夠加深學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。本文聚焦于鄉(xiāng)村民族學(xué)校中地域文化傳承課程的開發(fā)與實(shí)踐，旨在探索如何有效利用地域文化資源，構(gòu)建具有地方特色的課程體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為鄉(xiāng)村教育注入新的活力與內(nèi)涵，為民族文化傳承貢獻(xiàn)力量。

一、鄉(xiāng)村民族學(xué)校中地域文化傳承課程開發(fā)的必要性

（一）增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感

對(duì)于初中生而言，他們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，地域文化的熏陶與傳承對(duì)于其身份認(rèn)同和民族自豪感的建立非常重要。通過地域文化傳承課程的開設(shè)，學(xué)生能夠深入探索并理解自己家鄉(xiāng)的歷史脈絡(luò)、風(fēng)俗習(xí)慣以及豐富多彩的藝術(shù)形式，這些獨(dú)特的文化元素共同構(gòu)成了他們身份認(rèn)同的重要組成部分。在初中道德與法治的學(xué)科教學(xué)中，地域文化傳承課程并非僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的簡單傳授，而是致力于深入剖析地域文化與道德倫理、法律規(guī)范之間千絲萬縷的聯(lián)系，從而幫助學(xué)生建立起對(duì)家鄉(xiāng)文化的深刻認(rèn)知，增強(qiáng)其對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感。這種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，不僅能夠顯著增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和責(zé)任感，還能在他們的心靈深處播下尊重文化多樣性、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的種子，為構(gòu)建和諧美好的社會(huì)奠定深厚的文化基礎(chǔ)。

（二）拓展并豐富教學(xué)資源

地域文化傳承課程的開設(shè)，為初中道德與法治教學(xué)提供了更為廣闊和豐富的教學(xué)資源。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容往往側(cè)重于理論知識(shí)的灌輸，而地域文化課程則能夠引入更多生動(dòng)、具體、貼近學(xué)生生活的素材，使得教學(xué)更加生動(dòng)有趣，易于學(xué)生接受。通過地域文化傳承課程，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情等，設(shè)計(jì)出一系列富有地方特色的教學(xué)活動(dòng)，如文化探訪、歷史劇表演等。這些活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓他們?cè)趯?shí)踐中深化對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。同時(shí)，地域文化資源的利用還能夠促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新與更新，使教學(xué)更加貼近時(shí)代發(fā)展的需要，從而提升教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）順應(yīng)教育改革的趨勢(shì)

當(dāng)前，教育改革正朝著更加注重學(xué)生全面發(fā)展、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神的方向邁進(jìn)。地域文化傳承課程的開發(fā)，正順應(yīng)了這一改革趨勢(shì)，旨在通過文化的傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在初中道德與法治的教學(xué)范疇內(nèi)，地域文化傳承課程不僅聚焦于知識(shí)的系統(tǒng)傳授，而且更加重視學(xué)生實(shí)踐技能的培育。學(xué)生通過親身參與地域文化傳承的多樣化活動(dòng)，能夠鍛煉并提升自己的調(diào)查研究、團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及創(chuàng)新思考等多方面能力。同時(shí)，地域文化傳承課程還能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信，使他們?cè)诿鎸?duì)全球化浪潮時(shí)，能夠堅(jiān)守本土文化之根，同時(shí)積極吸收外來文化的精華，成為具有國際視野和本土情懷的新時(shí)代青少年。

二、鄉(xiāng)村民族學(xué)校中地域文化傳承課程開發(fā)的原則

（一）主體性原則

在鄉(xiāng)村民族學(xué)校開發(fā)地域文化傳承課程的過程中，堅(jiān)持主體性原則具有重要意義。這一原則著重強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異與主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，確保地域文化的傳承不再是單純的知識(shí)灌輸，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)生主動(dòng)探索、自主構(gòu)建知識(shí)體系的動(dòng)態(tài)過程。具體而言，地域文化傳承課程應(yīng)當(dāng)與道德與法治教學(xué)緊密融合，引導(dǎo)學(xué)生立足于自身的生活實(shí)際，深入挖掘地域文化與法治精神、道德觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過組織學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行討論、開展調(diào)研活動(dòng)以及參與實(shí)踐，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)地域文化的濃厚興趣和深切認(rèn)同感，進(jìn)而培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和批判性思維能力。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)扮演引導(dǎo)者的角色而非主導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出個(gè)人見解，形成對(duì)地域文化傳承的獨(dú)特認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長，并促進(jìn)地域文化的活態(tài)傳承。

（二）實(shí)踐性原則

實(shí)踐性原則著重指出，課程不應(yīng)局限于理論知識(shí)的傳授，而應(yīng)通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中深入學(xué)習(xí)和理解地域文化，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。在初中道德與法治的教學(xué)中，地域文化傳承課程應(yīng)當(dāng)精心策劃多種實(shí)踐活動(dòng)，如文化考察、民俗體驗(yàn)、手工藝制作等，使學(xué)生能在實(shí)踐中深切感受地域文化的獨(dú)特魅力，并深入理解其背后蘊(yùn)含的歷史背景與文化精髓。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠顯著提升學(xué)生的動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還能夠培養(yǎng)他們對(duì)地域文化的深厚情感與尊重態(tài)度。這能激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使其能致力于地域文化的保護(hù)與傳承。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)既有助于教師更好地評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)成效，又有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題并采取相應(yīng)措施，不斷優(yōu)化和完善課程內(nèi)容。

（三）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新性原則是地域文化傳承課程開發(fā)不可或缺的一環(huán)。它要求課程在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷探索新的教學(xué)方法、手段和內(nèi)容，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在初中道德與法治課程中，地域文化傳承的教學(xué)應(yīng)巧妙融合現(xiàn)代教育理念和技術(shù)革新，諸如利用多媒體教學(xué)手段、在線學(xué)習(xí)資源等，來豐富課程的展現(xiàn)方式，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與課堂參與度。同時(shí)，課程內(nèi)容也需要緊跟時(shí)代步伐，緊密關(guān)聯(lián)社會(huì)熱點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)問題，啟發(fā)學(xué)生對(duì)地域文化在當(dāng)代社會(huì)價(jià)值的深刻思考，培養(yǎng)其跨文化溝通與批判性思維的能力。另外，鼓勵(lì)學(xué)生參與課程內(nèi)容的創(chuàng)新和開發(fā)，如組織學(xué)生進(jìn)行地域文化主題的創(chuàng)意寫作、藝術(shù)創(chuàng)作等，不僅能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，還能有效推動(dòng)地域文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村民族學(xué)校中地域文化傳承課程開發(fā)與實(shí)踐探索

（一）深挖地域文化資源，奠定課程開發(fā)基礎(chǔ)

在開發(fā)地域文化傳承課程時(shí)，鄉(xiāng)村民族學(xué)校應(yīng)立足于本地，深入挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕Y源，包括但不限于民族音樂、舞蹈、節(jié)日慶典、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)服飾以及手工藝等。這些元素不僅構(gòu)成了地域文化的獨(dú)特魅力，還是課程開發(fā)的重要素材。例如，在“中華一家親”中，學(xué)?？梢越Y(jié)合本地的民族文化特色，如某地區(qū)的苗族鼓舞、侗族大歌等，將這些文化元素融入課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的同時(shí)，也能深刻感受中華文化的博大精深和各民族文化的獨(dú)特韻味。

為了確保課程內(nèi)容的代表性和開發(fā)價(jià)值，學(xué)校需通過實(shí)地考察、調(diào)研等多種途徑，廣泛收集第一手材料，以保障課程內(nèi)容的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，從而為課程開發(fā)提供鮮活、豐富的實(shí)踐案例和素材。另外，學(xué)校還需對(duì)地域文化資源進(jìn)行篩選和整合，確保課程內(nèi)容具有代表性和開發(fā)價(jià)值。在篩選時(shí)，學(xué)校應(yīng)著重選擇那些既能體現(xiàn)地方特色，又能體現(xiàn)中華民族多元一體格局的文化資源；在整合時(shí)，學(xué)校應(yīng)巧妙地將地域文化資源與道德與法治課程內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)建出一套既彰顯地域特色，又符合教育要求的課程體系。這樣的課程體系不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，還能為鄉(xiāng)村教育注入新的活力和內(nèi)涵。

（二）明確特色課程目標(biāo)，引領(lǐng)文化教學(xué)方向

在鄉(xiāng)村民族學(xué)校中，地域文化傳承課程的開發(fā)與實(shí)踐需依據(jù)地域文化資源的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際需求，精心制定具有鮮明地域特色的課程目標(biāo)。這些目標(biāo)旨在將地域文化的精髓巧妙融入初中道德與法治教學(xué)，使學(xué)生在掌握道德與法治知識(shí)的同時(shí)，能夠深刻領(lǐng)悟并傳承地域文化。例如，在教學(xué)“少年的擔(dān)當(dāng)”這一主題時(shí)，教師應(yīng)將地域文化傳承與之緊密結(jié)合。在課程目標(biāo)的設(shè)定上，首要任務(wù)是確保學(xué)生掌握地域文化的基本知識(shí)，如民族歷史、傳統(tǒng)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等，還要深刻領(lǐng)悟地域文化的內(nèi)涵與價(jià)值，認(rèn)識(shí)到地域文化在個(gè)人成長、社會(huì)和諧以及國家發(fā)展中的作用。

進(jìn)一步地，課程目標(biāo)應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為地域文化傳承者的角色與責(zé)任。通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)能明確認(rèn)識(shí)到自己作為新時(shí)代青少年的使命，即不僅要成為地域文化的忠實(shí)守護(hù)者，還要成為地域文化的積極創(chuàng)新者和廣泛傳播者。這意味著，學(xué)生需深入理解地域文化，勇于探索和創(chuàng)新地域文化的現(xiàn)代表達(dá)方式，并將地域文化巧妙融入現(xiàn)代生活，為地域文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。由此可見，通過明確具有地域特色的課程目標(biāo)，教師不僅能為鄉(xiāng)村民族學(xué)校的地域文化傳承課程開發(fā)提供清晰的導(dǎo)向，還能在道德與法治教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺與文化自信，為地域文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（三）研發(fā)地域校本教材，豐富課程文化內(nèi)涵

在鄉(xiāng)村民族學(xué)校開發(fā)地域文化傳承課程的過程中，教師可以緊密圍繞課程目標(biāo)，精心研發(fā)具有地域特色的校本教材，巧妙地將豐富的地域文化資源融入初中道德與法治教學(xué)，使課程內(nèi)容變得更為生動(dòng)、具體且充滿文化內(nèi)涵。例如，結(jié)合教材中“豐富的社會(huì)生活”的內(nèi)容，教師在研發(fā)地域校本教材的過程中，應(yīng)深入挖掘并利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，包括但不限于民族歷史、傳統(tǒng)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣以及自然景觀等，將這些文化資源和道德與法治的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)融合。例如，教師可以生動(dòng)地講述地域歷史名人的故事，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟誠信、責(zé)任等道德價(jià)值；通過詳細(xì)介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自豪感；通過深入解析地域民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，教師可以激發(fā)學(xué)生對(duì)多元文化的尊重與包容。

在編寫校本教材時(shí)，教師還需格外注重教材的趣味性和可讀性，采用圖文并茂、生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。另外，校本教材的研發(fā)還需兼顧時(shí)代性和前瞻性，既要精心保留地域文化的傳統(tǒng)精髓，又要充分展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的多元文化和價(jià)值觀。通過不斷優(yōu)化教材內(nèi)容，地域文化傳承課程既能擁有深厚的文化底蘊(yùn)，又能緊密貼合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需求，從而為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力支持。通過研發(fā)地域校本教材，教師可以將地域文化的內(nèi)容融入初中道德與法治教學(xué)，使課程內(nèi)容更加豐富、生動(dòng)且富有文化內(nèi)涵，從而有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力。

（四）開展主題實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)

圍繞地域文化傳承的主題，教師可以設(shè)計(jì)一系列與地域文化相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能親身體驗(yàn)地域文化的魅力，深化對(duì)地域文化的理解與認(rèn)同，進(jìn)而在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神。具體來說，結(jié)合“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”的內(nèi)容，教師可以設(shè)計(jì)一系列與地域文化傳承相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師可以組織學(xué)生參與“地域文化小使者”活動(dòng)，讓學(xué)生深入社區(qū)、鄉(xiāng)村，通過采訪、調(diào)研等方式，了解地域文化的歷史淵源、傳承現(xiàn)狀以及面臨的挑戰(zhàn)，形成調(diào)研報(bào)告或制作宣傳視頻，向更廣泛的人群傳播地域文化，以此培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神。

在活動(dòng)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生思考地域文化傳承與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，探索地域文化在現(xiàn)代社會(huì)中的新角色與新價(jià)值。同時(shí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合道德與法治課程中的“服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)”理念，反思自己作為地域文化傳承者和現(xiàn)代公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。除此之外，教師還可以策劃“地域文化節(jié)”等活動(dòng)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人、文化傳承人走進(jìn)校園，通過現(xiàn)場表演、工作坊等豐富多彩的形式，讓學(xué)生近距離感受地域文化的深厚底蘊(yùn)，激發(fā)他們對(duì)地域文化的熱愛與尊重。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠加深學(xué)生對(duì)地域文化的理解，還能在實(shí)踐中鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通表達(dá)等綜合能力。

（五）構(gòu)建科學(xué)評(píng)估體系，確保課程持續(xù)優(yōu)化

為了更好地開發(fā)與實(shí)施地域文化傳承課程，教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一套全面、科學(xué)且客觀的評(píng)估體系，對(duì)地域文化傳承課程的教學(xué)效果進(jìn)行定期評(píng)估與反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并妥善處理教學(xué)中存在的問題，確保課程能夠不斷改進(jìn)與優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)初中道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。以“守望精神家園”的教學(xué)內(nèi)容為例，在構(gòu)建科學(xué)評(píng)估體系時(shí)，教師需清晰界定評(píng)估目標(biāo)，即課程是否有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)同與傳承，以及是否切實(shí)提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感?；谶@些目標(biāo)，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多元化的評(píng)估手段，包括學(xué)生作品展示、實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告、小組討論反饋等，以全面、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生在地域文化傳承課程中的學(xué)習(xí)成效。

同時(shí)，評(píng)估體系還應(yīng)涵蓋對(duì)課程內(nèi)容的評(píng)估，確保地域文化的精髓能夠與初中道德與法治的知識(shí)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。這樣既能保留地域文化的獨(dú)特韻味，又能符合現(xiàn)代教育的理念與標(biāo)準(zhǔn)。例如，通過評(píng)估學(xué)生在“守望精神家園”主題實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)，考查他們能否將地域文化的核心價(jià)值與道德與法治課程中的“愛國守法、明禮誠信”等理念相結(jié)合，從而形成獨(dú)特的文化視角與良好的道德觀念。另外，評(píng)估體系還應(yīng)關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，通過同行評(píng)審、教學(xué)反思等方式，提升教師在地域文化傳承課程中的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。通過實(shí)施以上措施，教師不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德層次，還能為地域文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展增添新的動(dòng)力。

四、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村民族學(xué)校中地域文化傳承課程的開發(fā)與實(shí)踐是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的教育探索。它不僅關(guān)乎學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同與傳承，還展現(xiàn)民族文化自信，推動(dòng)教育現(xiàn)代化。這一課程體系使學(xué)生能夠深入了解、親身體驗(yàn)地域文化，并形成獨(dú)特的文化視角與價(jià)值觀念。未來，教師應(yīng)繼續(xù)深化地域文化傳承課程的開發(fā)與實(shí)踐，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，加強(qiáng)與其他學(xué)科的融合與滲透，為學(xué)生搭建更加廣闊的學(xué)習(xí)與成長平臺(tái)。

注：本文系2023年度山東省教育教學(xué)研究青年課題“鄉(xiāng)村民族學(xué)校地域文化傳承的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2023JXQ149）階段性成果。