幼兒教育是建立在課程游戲化理念之上的前置教育，其中，游戲構(gòu)成了幼兒教育活動(dòng)的主要形式。游戲不僅符合幼兒的愛好、興趣及發(fā)展需要，而且以游戲形式開展的幼兒教育活動(dòng)往往能夠取得更理想的教育成效。

民間游戲作為課程游戲化理念下的一個(gè)重要資源，為教師在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)提供了有價(jià)值的參考。調(diào)查顯示，家長(zhǎng)和教師作為幼兒教育的兩大主體，對(duì)民間游戲在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用普遍持支持態(tài)度。然而，對(duì)于民間游戲在幼兒園教學(xué)中的具體應(yīng)用，不少家長(zhǎng)和教師仍存在一定的顧慮，這些顧慮也在一定程度上揭示了當(dāng)前民間游戲在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用所面臨的問題。本文主要圍繞民間游戲在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用展開討論，介紹了民間游戲在幼兒教育中的價(jià)值體現(xiàn)，同時(shí)從運(yùn)用原則的角度出發(fā)，探究了在幼兒園教學(xué)中有效運(yùn)用民間游戲的策略。

一、民間游戲在幼兒教育中的價(jià)值體現(xiàn)

民間游戲，作為流傳于民間的傳統(tǒng)游戲，蘊(yùn)含著濃厚的生活氣息，常在集體活動(dòng)中展現(xiàn)其樂趣，長(zhǎng)期在民間自發(fā)流傳，凸顯了某些傳統(tǒng)民間游戲的重要價(jià)值。結(jié)合幼兒教育的特征與需求，民間游戲在幼兒教育中的價(jià)值可概括為以下四個(gè)維度：

（一）助力幼兒教育內(nèi)容和形式的豐富

幼兒教育是家庭教育與學(xué)校教育之間的一個(gè)過渡階段，也是幼兒在從家庭走向?qū)W校的道路上，積累基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)和轉(zhuǎn)化認(rèn)知、思想的準(zhǔn)備階段，作為學(xué)校教育的前置教育，幼兒教育肩負(fù)著的是提升幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力和自我管理、自我約束能力的重要教育職責(zé)，而無(wú)論是社會(huì)適應(yīng)還是自我管理、自我約束，主體都是幼兒，所有幼兒教育應(yīng)當(dāng)更突出教育的生本性。在這一視角下，民間游戲在幼兒教育中的價(jià)值體現(xiàn)在能豐富教育內(nèi)容和形式，進(jìn)而充分激發(fā)幼兒主觀能動(dòng)性。

（二）能助力幼兒身體和認(rèn)知的綜合發(fā)育

幼兒教育是相較于知識(shí)教育更注重“身體”教育和認(rèn)知教育的階段。其中，“身體”教育包含兩層含義：一層是指通過幼兒的行為表現(xiàn)和身體感知來(lái)進(jìn)行的體驗(yàn)式身體教育；另一層則是指針對(duì)幼兒身體健康進(jìn)行的鍛煉式身體教育，而認(rèn)知教育則是為了構(gòu)建幼兒對(duì)自我和外部世界的認(rèn)知而開展的教育。從這一角度來(lái)看，大部分民間游戲因其自帶的運(yùn)動(dòng)屬性和人文屬性，成為在幼兒教育階段具有教育價(jià)值的重要資源。通過游戲中的身體活動(dòng)和文化探究，教師可以有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒身體和認(rèn)知的綜合性培養(yǎng)。

（三）能助力幼兒對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解

文化是國(guó)家和民族的重要財(cái)富，對(duì)于擁有數(shù)千年歷史的中華民族而言，民間游戲作為承載一部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)財(cái)富，其傳承也促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。在幼兒教育中，民間游戲的價(jià)值體現(xiàn)在能夠助力幼兒了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過參與民間游戲，幼兒可以在輕松愉快的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力，了解傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗和故事，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

（四）能助力幼兒與同伴間的合作與交往

面向幼兒的教育不僅要教幼兒如何約束自己和如何進(jìn)行自我管理，也要教幼兒如何融入社會(huì)和如何與他人有機(jī)合作、友好交往，對(duì)應(yīng)到素養(yǎng)和技能的層面，幼兒教師也要鍛煉幼兒的合作能力與社交技能，而最有效的鍛煉方式是為幼兒創(chuàng)造一個(gè)需要合作和社交的環(huán)境，再引導(dǎo)幼兒在真實(shí)的合作與社交中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)合作、交往。從這一角度出發(fā)，民間游戲?yàn)橛變航逃黾恿四苤τ變号c同伴間的合作與交往的價(jià)值，教師可以根據(jù)需要引入一些合作屬性的民間游戲。

二、在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用民間游戲的原則

幼兒教育是區(qū)別于小學(xué)及后續(xù)階段教育的前置教育，其特色在于內(nèi)容形式與目標(biāo)追求的不同，更注重對(duì)幼兒意識(shí)、習(xí)慣和素養(yǎng)的培育，而非具體領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)讓幼兒在游戲中體驗(yàn)快樂，教師在運(yùn)用民間游戲開展教學(xué)時(shí)，應(yīng)踐行以下三項(xiàng)原則：

（一）游戲內(nèi)容需關(guān)聯(lián)幼兒教育五大領(lǐng)域

根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，幼兒教育包含健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)五大領(lǐng)域。健康領(lǐng)域關(guān)注幼兒身體的鍛煉與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成；語(yǔ)言領(lǐng)域旨在鍛煉幼兒的表達(dá)能力及交流能力；社會(huì)領(lǐng)域則致力于幼兒社會(huì)認(rèn)知的建構(gòu)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累；科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域則引導(dǎo)幼兒對(duì)科學(xué)及藝術(shù)進(jìn)行探究。因此，民間游戲的內(nèi)容需緊密關(guān)聯(lián)這五大領(lǐng)域，確保教育活動(dòng)的全面性和針對(duì)性。

（二）游戲形式需契合幼兒對(duì)有趣的追求

幼兒階段，幼兒往往受天性支配，難以根據(jù)社會(huì)規(guī)則進(jìn)行自我約束和管理，更傾向于參與有趣或感興趣的活動(dòng)。因此，教師在設(shè)計(jì)民間游戲時(shí)，需遵循趣味性原則，以激發(fā)幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與積極性。通過有趣的游戲形式，吸引幼兒的注意力，使他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受樂趣。

（三）游戲過程需體現(xiàn)幼兒教育的靈活性

教育的有效性在很大程度上取決于是否因材施教和按需施教。因材施教要求教育實(shí)踐需契合幼兒的能力水平，按需施教則要求教育實(shí)踐能滿足課程發(fā)展和幼兒的需要。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在運(yùn)用民間游戲時(shí)，需注重游戲過程的靈活性。這包括根據(jù)幼兒的實(shí)際能力和需求，靈活調(diào)整游戲難度、規(guī)則及指導(dǎo)方式，確保教學(xué)活動(dòng)能夠有針對(duì)性地進(jìn)行，滿足每個(gè)幼兒的發(fā)展需求。

三、在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用民間游戲的策略

在幼兒教育實(shí)踐中，游戲作為主要形式，各類游戲均可成為幼兒園教學(xué)活動(dòng)的載體。其中，蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素、體現(xiàn)中華民族人文特性的民間游戲，是具有重要價(jià)值的幼兒教育載體。然而，大部分民間游戲并不適合直接引入幼兒園，或因娛樂性過重而壓制了教育性，或因參與門檻較高而超出幼兒能力或幼兒園資源范圍。因此，在運(yùn)用民間游戲開展幼兒園教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)遵循以下步驟：

（一）立足融合，落實(shí)對(duì)民間游戲與幼兒課程的融合

從融合的角度出發(fā)，教師在篩選和運(yùn)用民間游戲時(shí)，需緊密結(jié)合幼兒教育五大領(lǐng)域課程的特性。民間游戲與幼兒園課程的融合，實(shí)質(zhì)上是指民間游戲在幼兒教育五大領(lǐng)域的滲透。為滿足幼兒綜合發(fā)展的需求，教師應(yīng)從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)五個(gè)維度解構(gòu)民間游戲的內(nèi)容與教育價(jià)值，并選擇合適的方式與切入點(diǎn)，將民間游戲與幼兒園課程相融合，以更好地促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)。

在具體實(shí)踐中，基于鍛煉幼兒身體和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的需求，教師應(yīng)放大民間游戲的運(yùn)動(dòng)屬性，以幼兒身體條件和運(yùn)動(dòng)能力為基礎(chǔ)，引導(dǎo)幼兒在游戲中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和鍛煉；為提升幼兒的表達(dá)能力和交流能力，教師應(yīng)強(qiáng)化民間游戲的合作與社交屬性，在游戲中突出群體和團(tuán)隊(duì)，為幼兒提供更多表達(dá)與交流的機(jī)會(huì)；為建構(gòu)幼兒的社會(huì)認(rèn)知和培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力，教師應(yīng)挖掘民間游戲隱含的社會(huì)屬性，引導(dǎo)幼兒在游戲中探究社會(huì)性內(nèi)容，如游戲與民間活動(dòng)、民間勞動(dòng)的聯(lián)系；為引導(dǎo)幼兒探究科學(xué)和藝術(shù)，教師可將科學(xué)元素與藝術(shù)元素融入民間游戲，以更好地在游戲?qū)嵺`中激發(fā)幼兒的科學(xué)探索精神和審美感知能力。

（二）立足實(shí)際，落實(shí)對(duì)民間游戲的幼兒教育改革

民間游戲往往并非專為幼兒設(shè)計(jì)，因此在內(nèi)容和形式上可能并不完全適合身體發(fā)育尚未成熟、肢體控制與自我管理能力有限的幼兒。在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用民間游戲時(shí)，教師需立足于改編?；诔浞职l(fā)揮民間游戲價(jià)值、促進(jìn)幼兒身體、心理、思維發(fā)育的實(shí)際需求，對(duì)即將引入教學(xué)的民間游戲進(jìn)行幼兒教育性的改編。

例如，在開展丟沙包的民間游戲時(shí)，教師應(yīng)充分考慮幼兒的臂力和骨骼發(fā)育情況，有針對(duì)性地對(duì)沙包的大小、重量以及游戲場(chǎng)地的大小、攔網(wǎng)的高度進(jìn)行調(diào)整，并提供大小適中、重量合適的沙包，確保幼兒能夠憑借自己的力量成功投擲沙包。同時(shí)，調(diào)整場(chǎng)地大小和攔網(wǎng)高度，讓幼兒在“對(duì)戰(zhàn)”式丟沙包游戲中能夠與對(duì)手進(jìn)行流暢的互動(dòng)，這對(duì)于游戲的連貫開展至關(guān)重要。結(jié)合幼兒教育的實(shí)際需求來(lái)看，這種適應(yīng)性的調(diào)整更有利于民間游戲在幼兒教育活動(dòng)中教育價(jià)值的發(fā)揮。在幼兒能夠理解并遵循的游戲規(guī)則下，教師組織的小組對(duì)抗式丟沙包比賽能夠發(fā)揮雙重作用：一是鍛煉幼兒的協(xié)調(diào)性與反應(yīng)能力，二是培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。

（三）立足串聯(lián)，依托繪本載體搭建連貫的民間游戲教育框架

在幼兒教育階段，為鍛煉幼兒身體和培養(yǎng)幼兒能力而設(shè)計(jì)的游戲通常具備兩種基本屬性：一是體能鍛煉與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，二是思維鍛煉與實(shí)踐能力的提升。為了促進(jìn)幼兒的個(gè)性化成長(zhǎng)和全面性發(fā)展，設(shè)計(jì)更連貫的框架和能循序推進(jìn)的游戲?qū)嵺`至關(guān)重要。因此，教師應(yīng)立足串聯(lián)，借助繪本這一載體，搭建更為連貫的民間游戲教育框架。

以民間游戲“滾鐵環(huán)”為例，該游戲旨在鍛煉幼兒的身體協(xié)調(diào)能力和技巧理解能力。教師可以結(jié)合與滾鐵環(huán)相關(guān)的繪本，如《寫給孩子的中國(guó)故事·老游戲》系列中的《滾鐵環(huán)》，來(lái)具體設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。滾鐵環(huán)是一種在中國(guó)二十世紀(jì)六七十年代流行的傳統(tǒng)兒童游戲，游戲中需要使用一根頂頭呈“U”字形的鐵棍和一個(gè)直徑約66厘米的鐵環(huán)，玩家需手持鐵棍推著鐵環(huán)向前滾動(dòng)。這個(gè)游戲主要考驗(yàn)對(duì)平衡的掌握，而掌握平衡則需要一定的技巧。

在幼兒教學(xué)中開展?jié)L鐵環(huán)游戲時(shí)，教師可以利用繪本規(guī)劃游戲框架，參照繪本內(nèi)容教授滾鐵環(huán)的技巧，或者讓幼兒直接跟隨繪本學(xué)習(xí)如何滾動(dòng)鐵環(huán)。通過這樣的方式，教師不僅能夠借助繪本的連貫性和故事性，提升幼兒對(duì)游戲的理解和興趣，還能在游戲過程中有效地鍛煉幼兒的身體協(xié)調(diào)能力和技巧理解能力，實(shí)現(xiàn)游戲的教育價(jià)值。

（四）立足聯(lián)動(dòng)，依托本地資源開展人文性民間游戲教育實(shí)踐

相較于其他類型的游戲，民間游戲最大的特色或教育優(yōu)勢(shì)在于其蘊(yùn)含的人文價(jià)值。傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)新時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略之一，而文化的傳承需要從小培養(yǎng)，因此幼兒教育中融入人文教育的內(nèi)容顯得尤為重要。民間游戲便是可以融入幼兒教育的人文載體之一。在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用民間游戲時(shí)，教師應(yīng)立足聯(lián)動(dòng)，借助本地的物質(zhì)性人文資源，開展人文性的民間游戲教育實(shí)踐。

以貴州務(wù)川民間的仡佬族傳統(tǒng)游戲“無(wú)字棋”為例，無(wú)字棋是流行于貴州務(wù)川仡佬族聚居地的一種益智類民間游戲，老少皆宜，玩家可以隨手撿起木棍在地上畫出棋盤，用顏色或大小不同的石子作為棋子進(jìn)行對(duì)弈。由于“無(wú)字棋”的下法沒有明確規(guī)定，教師可以結(jié)合小班、中班、大班幼兒思維發(fā)展的實(shí)際情況，靈活規(guī)劃下法，并鼓勵(lì)幼兒參與下棋規(guī)則的制定。

在這一過程中，教師不僅可以通過現(xiàn)場(chǎng)制定棋盤規(guī)則和下法的實(shí)踐來(lái)鍛煉幼兒的思維能力，還可以在建議中融入“無(wú)字棋”背后的人文信息，如介紹“無(wú)字棋”中和尚棋、上天棋、豬蹄叉棋、狗卵蛋棋等的誕生故事。同時(shí)，教師還可以邊講故事邊分析無(wú)字棋為何能在民間廣泛流行，這不僅豐富了游戲的文化內(nèi)涵，也加深了幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。通過這樣的方式，教師能夠充分利用本地人文資源，將民間游戲與人文教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的多元化發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民間游戲在幼兒教育中具有多重價(jià)值。它能夠豐富幼兒教育的內(nèi)容與形式，促進(jìn)幼兒身體與認(rèn)知的綜合發(fā)育，引導(dǎo)幼兒了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并助推幼兒與同伴的合作與交往。在課程游戲化理念下，民間游戲的引入無(wú)疑是對(duì)游戲化教學(xué)實(shí)踐體系的拓展與完善，對(duì)幼兒意識(shí)、認(rèn)知和習(xí)慣的發(fā)展具有關(guān)鍵且積極的推動(dòng)作用。

為了滿足幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際需求，教師應(yīng)以游戲化教育的關(guān)聯(lián)性、趣味性和靈活性原則為基礎(chǔ)，在融合、改編、串聯(lián)和聯(lián)動(dòng)等不同立足點(diǎn)下，逐步推進(jìn)民間游戲在游戲化課程實(shí)踐體系中的滲透。通過這樣的方式，教師能夠逐步落實(shí)對(duì)幼兒的個(gè)性化和全面性培育，引導(dǎo)幼兒在游戲活動(dòng)中進(jìn)行更深入、更全面的探索，并鼓勵(lì)他們更活躍、更主動(dòng)地表現(xiàn)自己。

注：本文系河北省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“民間游戲在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2205305）的研究成果。