當(dāng)代中國美學(xué)界有一支青年學(xué)者隊(duì)伍異軍突起，吹響了從哲學(xué)美學(xué)向科學(xué)美學(xué)之巔峰“神經(jīng)美學(xué)”進(jìn)發(fā)的號(hào)角，孟凡君就是其中最有代表性的一員。

孟凡君在他的博士導(dǎo)師李志宏教授、博士后導(dǎo)師王杰教授指引下，堅(jiān)定選擇了這條困難重重的道路?！袄щy”是因?yàn)?，“美學(xué)”和“科學(xué)美學(xué)”本來就是中國學(xué)界的“小眾”，作為當(dāng)代科學(xué)美學(xué)最年輕、最前沿的“神經(jīng)美學(xué)”，更是“小眾之小眾”，研究成果很難被雜志編輯們理解和采納。但是他，依然陸續(xù)發(fā)表了有關(guān)神經(jīng)美學(xué)的譯著《大腦的輝煌與悲愴——對于愛情、創(chuàng)造力和幸福的追求》[1]《達(dá)爾文的誘惑——藝術(shù)、進(jìn)化與神經(jīng)科學(xué)》[2]，論文《認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)對美感研究的啟示——神經(jīng)美學(xué)研究初探》[3]，以及親自領(lǐng)銜做的眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)報(bào)告《視覺審美眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)與美育原理》[4]等，同時(shí)他還在吉林大學(xué)“認(rèn)知美學(xué)與美育研究中心”創(chuàng)建了中國第一個(gè)“神經(jīng)美學(xué)”公眾微信號(hào)并主持該項(xiàng)工作，專門發(fā)布國內(nèi)科學(xué)美學(xué)和神經(jīng)美學(xué)，及其在美育應(yīng)用領(lǐng)域的研究信息等。他的每一項(xiàng)新成果問世，都令人喜出望外，令人感動(dòng)。

孟凡君的這本《認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)視域下的美感問題研究》，是他堅(jiān)持不懈努力取得的又一項(xiàng)重量成果，且有幸得到了國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的后期資助。這無疑與聯(lián)合國教科文組織、世界多國和中國政府，將腦科學(xué)定位為21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略有關(guān)。所謂腦科學(xué)，狹義就是指神經(jīng)科學(xué)，是為了了解神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)分子水平、細(xì)胞水平、細(xì)胞間的變化過程，以及這些過程在中樞功能控制系統(tǒng)內(nèi)的整合作用而進(jìn)行的研究；廣義是指研究腦的結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)[5]，包括了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，智能芯片技術(shù)和人機(jī)對話等。人腦被認(rèn)為是“意義動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)”，也稱“意義腦”，作為長期進(jìn)化產(chǎn)物的意義腦的結(jié)構(gòu)、功能以及所支配的人類行為極其復(fù)雜，其產(chǎn)生與發(fā)展“是自然界最深的奧秘”，因此“揭示腦的奧秘是當(dāng)代自然科學(xué)面臨的最大挑戰(zhàn)之一”[6]。從20世紀(jì)末開始，世界各國普遍重視腦科學(xué)研究，美國101屆國會(huì)通過了“命名1990年1月1日開始的十年為腦的十年”的議案；1995年夏，國際腦研究組織IBRO在日本京都舉辦的第四屆世界神經(jīng)科學(xué)大會(huì)上提議把下一世紀(jì)（21世紀(jì)）稱為“腦的世紀(jì)”，日本推出了“腦科學(xué)時(shí)代”計(jì)劃綱要；歐共體成立了“歐洲腦的十年委員會(huì)”及腦研究聯(lián)盟；中國提出了“腦功能及其細(xì)胞和分子基礎(chǔ)”的“中國腦”研究項(xiàng)目，并列入了國家的“攀登計(jì)劃”（1991）。領(lǐng)軍人物、中科院院士蒲慕明介紹中國“腦計(jì)劃”是“一體兩翼”結(jié)構(gòu)：“一體”是基礎(chǔ)研究，理解人類大腦的認(rèn)知功能是怎么來的；“兩翼”，一是指如何診斷和治療重要的腦疾??；二是指發(fā)展人工智能與腦科學(xué)結(jié)合的腦機(jī)智能技術(shù)。2021年中國國家科技部發(fā)布了科技創(chuàng)新 2030“腦科學(xué)與類腦研究”重大項(xiàng)目，包括了53個(gè)項(xiàng)目，將中國腦科學(xué)和類腦科學(xué)研究推向了新的高潮。

在腦科學(xué)成為21世紀(jì)世界各國攻克的難關(guān)和熱點(diǎn)的同時(shí)，關(guān)于在人腦中生成美感的腦機(jī)制研究，也成為了其中必須涉及的課題?！吧窠?jīng)美學(xué)”這個(gè)“非常年輕、非常前沿的跨學(xué)科研究門類，主要探索人腦審美的神經(jīng)生物學(xué)機(jī)制”[7]194，該學(xué)科的形成和發(fā)展，除了之前的哲學(xué)美學(xué)、實(shí)驗(yàn)美學(xué)、心理美學(xué)等科學(xué)美學(xué)進(jìn)程的鋪墊外，還有賴于1999年英國倫敦大學(xué)學(xué)院澤基（Semir Zeki，另譯為澤奇），在他的《內(nèi)在視覺：探索大腦和藝術(shù)的關(guān)系》（Inner Vision：an Exploration of Art and the Brain）中，正式提出了神經(jīng)美學(xué)（Neuroaesthetics）這一概念，以及他建立的第一個(gè)神經(jīng)美學(xué)研究所（Institute of Neuroaesthetics）。澤基教授依托神經(jīng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過腦部掃描實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析，研究視覺大腦的生物學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)，與審美體驗(yàn)、審美判斷、崇高與美、數(shù)學(xué)與美、形式與美學(xué)，以及色彩、運(yùn)動(dòng)等感知，與美的關(guān)系等，20年來在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和美學(xué)之間取得了許多重要突破，澤基也因此被西方美學(xué)界稱為“神經(jīng)美學(xué)之父”[7]194。

從神經(jīng)美學(xué)角度來研究美感問題，不僅是對快樂感、愉悅感乃至幸福感等的深度研究和解釋，而且對于解決困惱人類精神世界的很多問題，例如焦慮癥、抑郁癥、帕金森癥、四肢和頭震顫不已或面部無表情等，也有重要價(jià)值?！?1世紀(jì)，熱烈物質(zhì)生活水平高度提升，同時(shí)面臨著日益加劇的精神危機(jī)。富麗堂皇的物質(zhì)世界與日趨顯著的空心化精神世界之間的交互作用，催生了現(xiàn)代性生活的典型癥候：人們充滿了壓抑感與不安感，主體性喪失、無目的性、無聊無力、精神空虛、焦慮恐懼；最顯著的標(biāo)志就是抑郁癥患者日趨增多”，覆蓋了中青年、老年甚至兒童，人們無論在哪個(gè)年齡段，“無論處于哪個(gè)階層，都會(huì)感受到方方面面和各種各樣的心理壓力和情緒問題”，反應(yīng)了“現(xiàn)代性文明的結(jié)構(gòu)性困境”[8]。美感體驗(yàn)，顯然是與抑郁癥和焦慮癥等消極體驗(yàn)相反的積極體驗(yàn)，例如研究發(fā)現(xiàn)和確定了，多巴胺與覺醒和快感有關(guān)，不足會(huì)引發(fā)各種精神問題，而過量引起思維喪失、幻覺和某些精神分裂癥狀等。深度探索在大腦中，這些積極的美感體驗(yàn)和消極的情緒體驗(yàn)發(fā)生的機(jī)制和定位有什么關(guān)聯(lián)，的確是一條攻克解決大腦和心理疾病的新思路和創(chuàng)新途徑。

孟凡君的這本著作，立意以“人類美感以大腦的神經(jīng)生理運(yùn)行機(jī)制為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為獨(dú)特的心理發(fā)生過程，形之于特定的身體行為模式”“在具體審美感受和審美實(shí)踐中，大腦的神經(jīng)生物基礎(chǔ)——神經(jīng)元（neuron）、功能腦區(qū)（functional brain area）、腦神經(jīng)模型（brain neural model）、神經(jīng)遞質(zhì)（neurotransmitter）等發(fā)揮著基底性作用”，是美感的“客觀物質(zhì)基礎(chǔ)”[9]。當(dāng)代中國還有一些在神經(jīng)美學(xué)和科學(xué)美學(xué)方面做出和正在做出積極貢獻(xiàn)的青年學(xué)者，例如胡俊、袁圣嬰等。我的審美認(rèn)知方向的博士陳麗君、鄧佳、丁月華、李杰、滕翰、李佳源等，皆以審美認(rèn)知實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，撰寫和通過了博士學(xué)位論文，畢業(yè)后也繼續(xù)發(fā)表了一些研究成果，相信你們還會(huì)有更多相關(guān)成果出現(xiàn)。期待將有更多青年學(xué)者，能夠積極參與為中國式現(xiàn)代化學(xué)術(shù)建設(shè)，為中國的科學(xué)美學(xué)、神經(jīng)美學(xué)和審美教育的科學(xué)化進(jìn)程，做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

孟凡君不愧是當(dāng)代中國神經(jīng)美學(xué)的一位杰出的青年旗手，同時(shí)他還是毛澤東文藝思想研究會(huì)秘書處的主要成員。他穩(wěn)慎，平和而堅(jiān)定的學(xué)術(shù)品性，值得很多青年學(xué)者學(xué)習(xí)。這是我非常樂意在他這本書上，留下我的感想和文字的重要原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]澤基.大腦的輝煌與悲愴——關(guān)于愛情、創(chuàng)造力與人類幸福的求索[M].孟凡君，譯.北京：人民出版社，2017.

[2]馬修.蘭普利.達(dá)爾文的誘惑[M].孟凡君，譯.北京：人民出版社，2023.

[3]孟凡君.認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)對美感研究的啟示——神經(jīng)美學(xué)研究初探[J].馬克思主義美學(xué)研究，2019（2）：465-479.

[4]孟凡君，王杰，孫翀，高曉芳.視覺審美眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)與美育原理[J].馬克思主義美學(xué)研究， 2023（1）：330-340.

[5]唐孝成等.腦科學(xué)導(dǎo)論[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2006.

[6]楊雄里，肖曉.探索腦的奧秘[M].上海：上?？萍冀逃霭嫔纾?010.

[7]胡俊.“神經(jīng)美學(xué)之父”澤基的審美體驗(yàn)及相關(guān)研究[J].文藝?yán)碚撗芯浚?018（6）：194-202.

[8]丁峻、趙伶俐.悲劇美育功能、心腦機(jī)制及實(shí)證研究進(jìn)展[J].馬克思主義美學(xué)研究，2023（1）：313-329.

[9]孟凡君.認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)視域下的美感問題研究[M].

作者簡介：趙伶俐，西南大學(xué)教育學(xué)部、西南大學(xué)美育研究院。