［摘 要］ 從朱新建繪畫風(fēng)格、中國近代美術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)、欣賞者筆墨修養(yǎng)、題跋書法四個(gè)方面，分析欣賞朱新建國畫藝術(shù)必備的四個(gè)條件，以期幫助欣賞者真正理解朱新建的國畫藝術(shù)。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 朱新建；國畫藝術(shù)；中國美術(shù)史；筆墨修養(yǎng)；書法

引言

朱新建（1953—2014）是20世紀(jì)新文人畫派的代表人物之一。時(shí)至今日，他已去世十年之久，人們對(duì)他的藝術(shù)評(píng)價(jià)依舊是毀譽(yù)參半，喜者愛不釋手，厭者說他胡涂亂畫，那么怎樣欣賞朱新建的國畫藝術(shù)？如何客現(xiàn)公正地評(píng)價(jià)朱新建的國畫藝術(shù)呢？本文將從以下四個(gè)方面去分析理解他的國畫藝術(shù)：一要了解朱新建的繪畫，二要理清中國近代美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，三要欣賞者具備一定的筆墨修養(yǎng)與造詣，四要理解題跋書法對(duì)朱新建國畫的影響。

一、朱新建的繪畫風(fēng)格

朱新建成長于我國社會(huì)變革較為頻繁的一段時(shí)期。這段時(shí)期也造就了他率真坦誠、表面隨意、骨子里善良有大愛的性情。朱新建喜歡畫女性，他以涂鴉式的筆墨以及自由、真誠、直抒性情的方式把現(xiàn)代都市女性的性感、 妖媚、慵懶之美表現(xiàn)得淋漓盡致，影響了一批國畫愛好者?？梢哉f朱新建的小腳女人轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的畫壇［1］。

二、理清近代中國美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)

明后期董其昌提倡復(fù)古以后，在清初“四王”的接繼下，一直到清末，復(fù)古思想都是中國畫的主流。雖然有“四僧”、新安畫派等提了一下神，但總體還是走向頹勢(shì)、衰落與概念化。清末隨著外國侵略者的入侵、軍事的失敗、政治的腐朽沒落，中國文化更加支離破碎。在之后的新文化運(yùn)動(dòng)中，美術(shù)界出現(xiàn)了革“四王”的命，向西方藝術(shù)學(xué)習(xí)，以圖改變中國畫的趨勢(shì)。于是一批學(xué)子遠(yuǎn)赴日本或歐洲，開始學(xué)習(xí)西畫，如徐悲鴻、李叔同、林風(fēng)眠等。中國畫家做出各種形式的探索求新求變。例如，嶺南畫派在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒日本畫與西畫的寫生；海派在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做出各種形式的開拓。當(dāng)然也有相對(duì)保守復(fù)古的，如以金城為首的京華派。潘天壽主張拉開中西繪畫的差距，也有主張中西折中的。因此，中國畫壇受到了較大沖擊，出現(xiàn)了多種形式的探索，這也是近代中國畫受到的第一次沖擊。

20世紀(jì)五六十年代中國畫的發(fā)展比較復(fù)雜，有“觀望”也有“繼承傳統(tǒng)、革新創(chuàng)造”［2］。隨著改革開放的到來，繪畫界提出了反思，觀念也隨之更新。國外各種畫冊(cè)、藝術(shù)流派、藝術(shù)現(xiàn)象的涌入，使得國內(nèi)畫家的眼界得到了開闊，思想開始活躍，傳統(tǒng)藝術(shù)受到全面挑戰(zhàn)，一種求變求新的熱情普遍高漲，甚至催生出了反彈式的叛逆，1983年森達(dá)達(dá)創(chuàng)始國際當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)［3］、1985年，李小山在《當(dāng)代中國畫之我見》中提出“中國畫已到了窮途末路的時(shí)候”等事件，說明當(dāng)時(shí)很多中國畫家，特別是年輕國畫家主張革新、與傳統(tǒng)決裂，這成為大多數(shù)人的共識(shí)，進(jìn)而使中國畫又一次受到質(zhì)疑與前所未有的沖擊。

當(dāng)傳統(tǒng)國畫受到西方思潮前所未有的沖擊時(shí)，1986年，由邊平山、劉二剛等人組織，以陳綬祥提出的“新文人畫”概念為主題的畫展，在天津美術(shù)學(xué)院展覽館展出。參與的畫家有朱新建、李老十、王孟奇、胡石、劉二剛、陳綬祥、王鏞、徐樂樂、朱道平、陳平、田黎明、江宏偉等，此次畫展很快成為全國頗具影響力的文化現(xiàn)象?！靶挛娜水嫛比后w堅(jiān)持了十年，是活動(dòng)時(shí)間相對(duì)較長的藝術(shù)群體，其影響一直延續(xù)到如今的國畫界。

朱新建是新文人畫參與者中的佼佼者，他的繪畫極具創(chuàng)造性與開拓性［4］。這個(gè)群體活動(dòng)的最大意義是在“西方思潮又一次鋪天蓋地沖擊中華文化的時(shí)候，他們用自己的存在保留了一塊堅(jiān)持傳統(tǒng)的‘自然保護(hù)區(qū)’”［5］。他們接續(xù)了被否定一百年左右的文人畫，使得中國畫沒有被全盤西化，保持了文化的多樣性，為當(dāng)下提倡的文化復(fù)興保留了“火種”，并打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這一點(diǎn)來看，朱新建的價(jià)值并非僅體現(xiàn)在繪畫題材與繪畫技巧上，更在于他與所參與的新文人畫派共同調(diào)整并改變了中國畫后續(xù)的發(fā)展方向與審美觀念，這在藝術(shù)史上具有不可忽視的重要價(jià)值。

三、欣賞者應(yīng)具備一定的筆墨修養(yǎng)與造詣

俗話說，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，隔行如隔山。不論什么專業(yè)只有內(nèi)行才能懂其中門道。國畫亦然，要欣賞一幅國畫，首先自己得是一個(gè)國畫的實(shí)踐者，且功力越深越好，否則自己都沒有筆墨實(shí)踐能力，怎么能判斷線質(zhì)的好壞、筆墨是否精妙、意境是否幽遠(yuǎn)。

要讀懂一幅國畫，就繪畫本體語言來看，應(yīng)該分三步漸次遞進(jìn)。第一造型之美，第二筆墨之美，第三步境界之美。

朱新建的藝術(shù)造型風(fēng)格獨(dú)特，不論是人物、花鳥還是山水，都采用較為簡略的手法，以粗線條勾勒大體外輪廓線，如涂鴉一般隨心所欲、不拘小節(jié)、歪歪斜斜，因此有人說他的畫像小孩畫的。在筆墨方面，當(dāng)下恐怕找不到幾個(gè)與之相抗衡的。朱新建之所以減少對(duì)形的外表雕琢，目的就是為了掙脫形的束縛，以便更好地展現(xiàn)筆墨的韻味，筆墨的趣味才是他關(guān)注的核心。朱新建的用筆以中鋒為主，線條圓渾雄健，書寫味濃厚，線質(zhì)沉穩(wěn)厚重，極具“吃紙”感，同時(shí)又顯得肯定流暢，富有節(jié)奏變化。朱新建用墨比較溫潤，不積墨，基本一遍到位，有些墨塊酣暢淋漓，常用濃淡相破之法，活力“生鮮”，時(shí)有天趣。他雖注重干濕枯濃淡的變化，但干、枯之墨相對(duì)用得較少，如南方春夏之交，空氣中彌漫著回潮的感覺，一派煙雨江南。在繪畫境界方面，朱新建的大部分作品追求文人畫的遣興與禪意，他的畫以小幅為多，沒有重大敘事和宣揚(yáng)說教，人物畫大多是都市慵懶女性的日常起居，還有一部分為高僧大德，花鳥畫多以自己的筆墨語言形式解構(gòu)八大山人、法常、齊白石為主（見圖1）。山水畫多以簡筆的方式解構(gòu)龔晴皋、擔(dān)當(dāng)、石濤等歷代畫家為主（見圖2），同時(shí)也有一些寫生小幅?？傊徽撋剿宋锂嬤€是花鳥畫，朱新建在這些題材筆墨的背后，追求的是一種文人的灑脫、隨性、自然、率真，以及禪意，特別是生病之后的左手畫，更有一種人生的無奈與悲涼之感［6］。

所以如果自己沒有國畫的筆墨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒有一定的國畫鑒賞力就看不出筆墨的質(zhì)量，更品不到筆墨下隱藏的深意。大多外行對(duì)朱新建的詬病主要集中在他造型上的涂鴉感，以及題材中濃郁的女性色彩，其實(shí)這是朱新建給大家開的一個(gè)玩笑。他把一個(gè)以前文人不太敢畫的世俗女人的形象，賦予正常的人情味，真誠而不虛偽。國畫畫什么其實(shí)不重要，題材只是載體，高級(jí)的筆墨才是畫家一生的追求，筆墨底下的意境與人文深處的探索，才是畫家的第三重意義［7］。

四、理解題跋書法對(duì)朱新建國畫的作用

要欣賞朱新建的國畫藝術(shù)，還要理解他的題跋書法，以及題跋書法對(duì)朱新建畫面構(gòu)成的作用。在朱新建的國畫中，有很多畫都有題跋書法，而且書法所占的比例也很多［8］。朱新建的書法如同他的畫一樣，如果停留在結(jié)構(gòu)造型上去看書法，那會(huì)讓很多人失望，因?yàn)樗臅ㄍ庑瓮嵬嵝毙?、參差錯(cuò)落、大小不等，就像小孩子涂鴉（見圖3），和他的畫如出一轍。但是，他的畫面需要這樣的書法造型，否則太規(guī)矩反而和他的畫不協(xié)調(diào)。從畫理來說，關(guān)系協(xié)調(diào)就是好的，畫畫就是畫關(guān)系。所以他的畫面只能用這樣的書法風(fēng)格才合適。如果我們從線質(zhì)的角度看待書法的話，就能發(fā)現(xiàn)朱新建的書法雖然外形“衣履不整”，但構(gòu)成書法的線條質(zhì)量卻是非常高的。中鋒圓渾、厚重沉著、流暢自然、樸拙真誠。既有顏體的寬博雄大，又有篆籀的圓渾婉轉(zhuǎn)，而線質(zhì)才是書法的內(nèi)核，看懂線質(zhì)才是讀懂書法的關(guān)鍵［9］。如果我們認(rèn)真品讀朱新建的題跋書法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的書法詞句內(nèi)容大多與禪宗相關(guān)，或是師徒對(duì)話式的機(jī)鋒警句，比如“一日二日程，千山萬山月”“雪埋夜月深”“高峰停落日”“月滿江樓”“野水無聲自入池”“洞庭煙雨”“不措一辭”“還是揚(yáng)州一夢(mèng)”［5］“西來意”［10］“無計(jì)留春住”“自別花來多少事”［10］等?？梢娭煨陆▽?duì)禪宗經(jīng)典《五燈會(huì)元》是非常熟悉的，也可以了解到朱新建在繪畫上追求禪的境界。另外，書法成了他畫面的一種對(duì)比語言，由于他的畫大多以簡筆為主，中鋒勾勒，相對(duì)比較疏朗，缺少密集的地方與之對(duì)比，而他的書法正好寫成一個(gè)團(tuán)塊，形成了一個(gè)相對(duì)密集的面，這與疏朗的畫面形成了鮮明的對(duì)比，進(jìn)而豐富了畫面。

結(jié)束語

藝術(shù)欣賞是一件相對(duì)復(fù)雜的事，嚴(yán)格一點(diǎn)講，欣賞者必須是個(gè)內(nèi)行才好，要有豐富的專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷和較高的審美認(rèn)知，還要清楚作者的時(shí)代背景、成長經(jīng)歷、師承關(guān)系、性格特點(diǎn)等，這樣才能真正讀懂該作者的藝術(shù)品，所以古人說知音難覓。要看懂朱新建的國畫藝術(shù)就必須了解他率真的性格以及他生活的環(huán)境；要看懂朱新建的國畫藝術(shù)，就必須清楚近代中國美術(shù)史發(fā)生的一系列變革，了解以朱新建等人為代表的新文人畫派對(duì)當(dāng)今中國畫發(fā)展的重要作用；要看懂朱新建的國畫藝術(shù)，自身還要具備國畫藝術(shù)的綜合素養(yǎng)，以及書法的深度認(rèn)知，否則會(huì)認(rèn)為朱新建真的在胡涂亂畫。總之，朱新建是我們這個(gè)時(shí)代不可多得的藝術(shù)家。

參考文獻(xiàn)：

［1］祖媛媛.朱新建繪畫藝術(shù)研究［D］.蕪湖：安徽工程大學(xué)，2022.

［2］王伯敏.中國繪畫通史［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.

［3］徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007.

［4］余彥沁.新文人畫之“俗”：以黃永玉與朱新建為例［J］.美與時(shí)代（中），2022（7）：69-72.

［5］朱新建.人生的跟帖［M］.南京：江蘇美術(shù)出版社，2006.

［6］施曉琴.朱新建的繪畫藝術(shù)及市場探析［J］.榮寶齋，2014（10）：264-269.

［7］童中燾.中國畫畫什么［M］.杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2010.

［8］朱新建.大豐談藝［M］.成都：四川美術(shù)出版社，2006.

［9］朱新建.決定快活［M］.北京：中國戲劇出版社，2009.

［10］王顯東.脂粉俗人：朱新建作品集［M］.合肥：安徽美術(shù)出版社，2010.

作者單位：1.宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院

2.宜春幼兒師范高等?？茖W(xué)校