【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化瑰寶和精神支柱，在培養(yǎng)學生美術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著不可替代的作用。因此，在初中美術(shù)教學過程中，教師不僅需要給學生傳授基本的美術(shù)理論知識和繪畫技巧，還需要加深其對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，以提高其審美品質(zhì)?；诖?，本文將主要分析在初中美術(shù)課堂中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的策略，以有效促進學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學策略

【中圖分類號】G633.955 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）01—202—03

在最新版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》中明確指出：藝術(shù)教學應(yīng)該堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，在課堂上講好中國故事，促使學生自覺吸收和借鑒人類優(yōu)秀的文化成果，讓其著重領(lǐng)略中華民族獨特的藝術(shù)魅力，使得學生在文化浸潤中提升藝術(shù)素養(yǎng)和審美品位[1]。因此，為了使美術(shù)教學逐漸滿足當前的實際要求，教師需要在課堂上有機融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，幫助學生樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀，以提高學生的民族自信和責任感，讓其在濃厚的學習氛圍中，陶冶情操，促使其自覺傳承和發(fā)展優(yōu)秀的中華文化。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素概述

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，對“傳統(tǒng)”一詞的解釋為，具備特質(zhì)的現(xiàn)實元素，并具有代代相傳的特質(zhì)，例如，文化、道德、思想、制度等[2]。而“文化”則可以理解為人在社會所具有的一切習慣能力。由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文明演變的重要表現(xiàn)形式，能夠最大限度地反映中華民族在某個階段發(fā)展的進程，并集中體現(xiàn)中華民族特色的文化特征、思想觀念、價值觀念。而在文化全球化的時代背景下，世界各國之間的聯(lián)系也日益緊密，在這個過程中，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在取其精華，去其糟粕，使得自身更符合時代發(fā)展的特征。例如，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素主要包括建筑風格、服飾裝飾、文化風格、自然風格藝術(shù)等，而為了滿足當代社會的要求，一些傳統(tǒng)服飾中過于繁瑣，影響穿著舒適度和行動便利性的裝飾，在設(shè)計中會進行簡化和改良，從而使其更美觀、更便利。

二、初中美術(shù)教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用現(xiàn)狀

雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素包含的內(nèi)容十分廣泛，可以對學生產(chǎn)生很好的教化作用，但是在實際教學過程中，將其融入初中美術(shù)教學課堂中，卻面臨著一些不容忽視的問題與挑戰(zhàn)，例如。

（一）教師層面

從教師角度分析，部分初中美術(shù)教師因為自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的理解和認知有限，所以導致其無法在教學中準確生動地向?qū)W生傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在社會調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雖然美術(shù)教師都具備一定的美術(shù)專業(yè)知識和教學技能，但是其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)卻參差不齊，比如有些教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、背景等缺乏詳細了解，在教學過程中，導致學生無法真正領(lǐng)略到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值，從而影響到教學效果[3]。再者，受傳統(tǒng)教育思想的影響，一些教師在教學方法上的表現(xiàn)也較為單一，在當前的美術(shù)教學中，往往是教師演示畫法、技法，學生看完之后自己練習，在這個過程中，教師既沒有重視對傳統(tǒng)美術(shù)理論和認識的指導，也沒有圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組織學生進行交流和探討，致使未能有效激發(fā)學生的學習興趣和主動性，使得其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的學習始終停留在表面，難以深入理解和感悟。

（二）學生層面

在當前社會背景下，學生容易受到多元文化和現(xiàn)代媒體的廣泛影響，導致其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度明顯不足。例如，對于中秋節(jié)，學生們可能也會參與一些相關(guān)的活動，例如吃月餅或者與家人一起賞月，但是其對中秋節(jié)背后承載的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)習俗以及團圓的意義卻理解不深，甚至有些學生認為中秋節(jié)最大的好處就是放假。再者，在社會調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，初中階段的學生相比于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其更樂于追求時尚、流行的文化元素[4]。因此，當教師在課堂上向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素時，其可能會表現(xiàn)出一定的抵觸情緒和厭倦心理。除此之外，學生群體的文化素養(yǎng)和審美能力也存在差異，例如有些學生因為缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累和熏陶，會使其在欣賞作品時，難以理解其中的內(nèi)涵和審美價值，從而導致教師需要花費較多的時間和精力去引導學生，這無疑增加了教學的難度。

（三）教學資源方面

雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國悠久歷史中不可或缺的瑰寶，但是有些地區(qū)卻因為教學資源的限制，例如，缺乏教具或教學資料，所以導致教師在課堂中無法對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行深入講解和實踐操作。另外有些學校對美術(shù)課缺乏重視，例如，有些學校為了提高學生的文化成績，在課程設(shè)置方面會偏向文化課，甚至部分學校對美術(shù)教學設(shè)施和師資配備等方面的投入也不足，因此，導致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在美術(shù)課堂中難以真正發(fā)揮自身優(yōu)勢。除此之外，社會環(huán)境對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和宣傳力度還是有待提升，導致學生對文化的認知和興趣不足。因此，要想真正提高學生的審美素養(yǎng)，學校和社會要加大對美術(shù)教學的支持力度，為學生創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)教學環(huán)境，讓學生真正感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的魅力。

三、在初中美術(shù)教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）有利于推動對學生的素質(zhì)培養(yǎng)

在當今的教育體系中，素質(zhì)教育是首要的，需要教師在課堂上結(jié)合教學內(nèi)容，調(diào)動學生的多種感官，培養(yǎng)他們的綜合能力。而美術(shù)作為一種獨特的視覺藝術(shù)形式，每一幅藝術(shù)作品背后，都承載著豐富的內(nèi)涵。因此，通過美術(shù)教學，能夠有效刺激學生對美的感知，讓其在欣賞美術(shù)作品時，調(diào)動觀察力、想象力和思維力，從而綜合提高學生的認知水平。再加上中國傳統(tǒng)技藝是美術(shù)教學中的重要部分，所以很多美術(shù)作品背后都蘊含著豐富的文化元素，所以在實踐中，教師可以將文化元素與藝術(shù)作品有機結(jié)合，讓學生在進一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，引導其樹立正確的價值觀念。甚至教師可以鼓勵學生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素運用到自己所設(shè)計的作品中，這樣有利于利用作品“活化”文化內(nèi)涵，達到學以致用的目的，從而有效提高學生的綜合素質(zhì)。

（二）有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

在《義務(wù)教育美術(shù)課程標準中》指出，美術(shù)的教學目標之一，就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維及能力[5]。而實踐表明，藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新需要靈感，而靈感的來源需要學生具備一定的文化積累，這樣才能創(chuàng)造出更具有內(nèi)涵的作品。例如，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的剪紙藝術(shù)，包含了很多獨特的造型和技法，能為學生提供豐富的靈感源泉，如通過了解剪紙石榴圖案的寓意，學生能知道其代表著“多子多福、家族興旺”，故而，可能有的學生會受到啟發(fā)，進而將其運用到自己的作品中，促使其創(chuàng)作出既符合現(xiàn)代審美，又融合傳統(tǒng)元素的新型藝術(shù)作品?；蛘哂行W生可能會將傳統(tǒng)的水墨畫與現(xiàn)代繪畫形式相結(jié)合，因為水墨畫作品中具有靈動的筆墨和深遠的意境，所以教師需要在課堂上有意識地引導學生嘗試創(chuàng)新水墨畫的韻味，從而創(chuàng)作出一幅幅別具一格的藝術(shù)作品。由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素可以為學生提供豐富的靈感來源，能促使學生運用所學知識豐富作品內(nèi)涵，創(chuàng)新作品形式。所以教師可以以此方式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使之跟上時代的步伐，引導其逐漸成為具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的創(chuàng)新型人才。

（三）有利于促使學生傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史傳承，也是國家發(fā)展的文化基墊，需要每一位華夏子女去深入感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價值，并自覺傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在實踐中發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教學在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，因此，教師需要將文化元素融入美術(shù)設(shè)計和應(yīng)用的各個環(huán)節(jié)，例如，在學生學習民間繪畫藝術(shù)形式時，教師可以通過給學生詳細地講解民間藝術(shù)的歷史淵源、地域特色和表現(xiàn)手法，使學生深入感知民間藝術(shù)背后蘊含的文化內(nèi)涵，讓其深刻感知先人們的智慧和創(chuàng)造力，增強他們的民族認同和自豪感。而這種認同感就會促使學生不自覺地去承擔起文化傳承人的責任，并將這種寶貴的文化財富分享給更多的人。

四、初中美術(shù)教學中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的策略

（一）賞析名畫風格，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國思想、道德、智慧的結(jié)晶，并且在各個方面都得到了廣泛應(yīng)用，在美術(shù)方面，其更是展現(xiàn)得淋漓盡致，可以說，如果沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很多美術(shù)作品都會失去內(nèi)涵。因此，作為新時代的美術(shù)教師，在教學實踐中，不僅需要注重基礎(chǔ)知識、基本技能的訓練，還要提升初中生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識儲備。故而，在美術(shù)課堂上，教師可以為學生提供一些有品析價值的畫作，讓學生通過對名畫的欣賞，加深對不同歷史時期繪畫藝術(shù)的理解，從而有效感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，以促使其真正地去理解傳統(tǒng)歷史及文化內(nèi)涵。

例如，在教學“筆墨丹青”這一單元的內(nèi)容時，教師可以選取一些有代表性的中國名畫如《清明上河圖》，然后引導學生仔細觀察作品中豐富的人物、場景，以及細膩的筆觸。然后再讓其著重感知北宋時期繁華的都市生活和獨特的社會風貌。這樣借助繪畫作品，有助于學生跨時空感知當時的社會文化以及風俗習慣?；蛘?，還可以選擇一些古代有名文人的山水畫，比如王希孟的《千里江山圖》因為其中蘊含著豐富的意境和神韻，有助于學生在分析畫家的筆墨運用時，體會詩人對自然的贊美和對人生的感悟，從而領(lǐng)略到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對自然和生命的尊重與敬畏之情。這樣通過名畫賞析，有助于打破時空的束縛，讓學生覺得自己仿佛沉浸在不同的時期中，促使其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不再停留于表面，而是在深入理解作品內(nèi)涵和精神世界的過程中，提升對繪畫藝術(shù)的興趣，進而刺激他們?nèi)ブ鲃犹剿鞲鄡?yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶。

（二）鑒賞歷史建筑，提高文化素養(yǎng)

中國是一個具有5000年歷史的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文化，例如，在建筑方面，我國古代建筑的精妙之處不僅令我們自己感慨萬千，也讓很多外國友人嘆為觀止。例如，萬里長城、故宮、布達拉宮、蘇州園林等，這些建筑歷史悠久，能表現(xiàn)出獨特的民族風格，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，在美術(shù)課堂中，教師可以利用這些古建筑內(nèi)容，加深學生對文化意識的理解，提高他們的民族自豪感，促使其去自覺弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，在教學“保護世界遺產(chǎn)”這一內(nèi)容時，教師需要在課前深入了解歷史建筑的文化價值，并在課堂上通過圖片和視頻的方式，引導學生調(diào)動多種感官，感受古人的智慧和創(chuàng)造力。例如，在視頻中，教師可以帶領(lǐng)學生走進我國古代的皇家園林-頤和園，引導學生著重感受其宏大的地域規(guī)模，杰出的營造技藝，精美的建筑景群，豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵。甚至如果條件允許，教師可以帶領(lǐng)學生進行實地考察，讓其親身體驗歷史建筑的魅力，之后再在課堂上讓學生欣賞這些歷史建筑的風格特點以及其背后的歷史故事，借助每一座建筑所散發(fā)出的獨特魅力，促使學生提高文化素養(yǎng)。之后，在引導其思考如何保護這些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓其在思考過程中明白保護古典建筑不僅是我們的責任，更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。通過這樣的方式，不僅能夠提升學生的審美品位，還能培養(yǎng)出一批成功的文化遺產(chǎn)守護者，共同承擔起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。

（三）傳承民間技藝，拓寬文化視野

在社會調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，民間技藝在藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著獨特且重要的地位[6]。例如，作為我國民間技藝瑰寶的刺繡，通過針線在布面上靈巧地穿梭，呈現(xiàn)出的花朵和動物都活靈活現(xiàn)，并且每一針每一線都蘊含著藝人的心血和情感。這些民間技藝不僅是勞動人民智慧的結(jié)晶，也是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，在實際教學中，教師可以鼓勵學生將傳統(tǒng)的民間技藝應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作中，并將這些技藝的運用方式及特點講述給學生，以豐富他們的藝術(shù)視野，促使學生創(chuàng)作出的美術(shù)作品風格多樣且新穎。

例如，在教學“中國民間美術(shù)”這一內(nèi)容時，教師可以給學生詳細介紹幾種具有代表性的民間技藝的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)。比如刺繡是如何在不同地區(qū)形成各自獨特風格的，接著，利用多媒體給學生展示一些融入了民間技藝的現(xiàn)代美術(shù)作品，并組織學生小組討論，互相分享自己的感受，探討如何將民間技藝與現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合。之后再讓其利用提前準備的材料進行動手實踐，比如有的學生會嘗試使用剪紙元素來裝飾自己的繪畫作品，通過這樣的方式，不僅能促使學生深入理解民間傳統(tǒng)技藝，還能提高學生的創(chuàng)新水平和創(chuàng)造能力。

五、結(jié)語

綜上所述，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中美術(shù)課堂中，有利于綜合提高學生的審美能力和文化素養(yǎng)。因此，我們作為新時代的教育者，需要重視在美術(shù)教學中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性與價值，并深度挖掘文化內(nèi)涵，豐富教學內(nèi)容，以綜合提高教學效率，促進學生全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]錢磊.談初中美術(shù)教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的策略[J].中華活頁文選（優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學與研究），2023（11）.

[2]王穎.淺談在初中美術(shù)教學實踐中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].天天愛科學（教學研究），2023（6）.

[3]龍祥.論初中美術(shù)教學中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的有效策略[J].中國民族博覽，2023（10）.

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[5]侯仁鋒.初中美術(shù)教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的策略[J].天津教育，2023（8）.

[6]王莉.在初中美術(shù)教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的策略[J].美術(shù)教育研究，2022（19）.

作者簡介：何東（1975—），男，漢族，甘肅民勤人，一級教師，研究方向為初中美術(shù)教育教學。