【內(nèi)容提要】在世界百年未有之大變局中，“全球南方”日益崛起，并得到了廣泛關(guān)注。雖然“全球南方”整體實力在增強，但都面臨著艱巨的現(xiàn)代化任務(wù)。中國式現(xiàn)代化在政治上構(gòu)建新型政黨制度；在經(jīng)濟上明確社會主義市場經(jīng)濟體制；在文化上突出物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；在社會上強調(diào)以人民為中心和共同富裕；在生態(tài)上強調(diào)人與自然和諧共生，為全球南方現(xiàn)代化提供了豐富經(jīng)驗和重要借鑒。全球南方現(xiàn)代化要堅持獨立自主，注重協(xié)同包容、加強團結(jié)合作，攜手同行現(xiàn)代化之路。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化；全球南方；現(xiàn)代化；經(jīng)驗借鑒

在世界百年未有之大變局中，“東升西降”“南升北降”的趨勢越來越明顯，“全球南方”a 也得到了越來越多人的關(guān)注。中國作為全球南方的重要成員，一直致力于全球南方的合作與發(fā)展。如中國在1955 年萬隆會議上提出和平共處五項基本原則，中國積極參與77國集團合作，形成與77 國集團合作機制。中國積極推動金磚國家合作，引領(lǐng)金磚機制擴員，促進全球南方團結(jié)。中國在2000 年設(shè)立中非合作論壇，2001 年推動成立上海合作組織、2004 年成立中阿合作論壇，2013 年提出共建“一帶一路”倡議，2014 年成立中拉論壇。2024 年9 月，中國在北京舉辦了中非合作論壇北京峰會，2024 年10 月習(xí)近平主席出席在俄羅斯喀山召開的金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會晤，這些都推動了“全球南方”的團結(jié)合作。中國通過自身的努力為“全球南方”發(fā)展提供了巨大空間和眾多機遇。同時，中國式現(xiàn)代化還貢獻了中國智慧和中國方案，為全球南方現(xiàn)代化提供了豐富多樣且切實可行的經(jīng)驗借鑒。

一、“全球南方”的崛起與現(xiàn)代化任務(wù)

現(xiàn)代化是世界發(fā)展大勢，也是每個國家不可剝奪的權(quán)力。從廣義上來看，現(xiàn)代化是“以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命的推動力，引起傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大轉(zhuǎn)變，使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟、政治、文化、思想各個領(lǐng)域并引起深刻變革的過程”。從狹義上而言，現(xiàn)代化“主要是指第三世界經(jīng)濟落后國家采取適合自己的高效率途徑，通過有計劃的經(jīng)濟技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進，帶動廣泛的社會改革，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境的發(fā)展過程”。b“全球南方”的現(xiàn)代化是當(dāng)今時代的重要課題，也是人類整體進步的主要內(nèi)容與基本保障。

（一）“全球南方”的概念及崛起

“全球南方”通常泛指南半球和北半球南部的發(fā)展中國家或地區(qū)，與主要集中于北半球的發(fā)達國家相對應(yīng)?！叭蚰戏健奔嬗械乩韺傩院驼螌傩?。“在地理上，‘全球南方’涵蓋了亞洲、非洲、拉丁美洲國家。在政治上，它包含了20 世紀亞非拉民族獨立浪潮中新興的、被稱為‘第三世界’的前殖民地與半殖民地國家。這些國家在20 世紀亞非拉民族解放運動的推動下，形成了聯(lián)合國內(nèi)的77 國集團、不結(jié)盟運動等跨域的政治共同體?！?/p>

“全球南方”是“一個隨著地緣政治和經(jīng)濟發(fā)展不斷演化的概念”。c 它伴隨著殖民地解放運動而興起。1955 年召開的萬隆會議標(biāo)志著第三世界開始在全球政治舞臺上崛起。20 世紀50年代后期和60 年代，由南斯拉夫、埃及、印度等國發(fā)起的不結(jié)盟運動興起并日益壯大。1964年，七十七國集團宣告成立。這些事件標(biāo)志著發(fā)展中國家逐步有抱團發(fā)展的趨向，并成為影響世界的一支重要力量。1969 年，美國政治活動家卡爾·奧格爾斯比（Carl Oglesbgy）首次使用了“全球南方”和“全球北方”的說法。1991年，聯(lián)合國大會通過了《南方的挑戰(zhàn)：南方委員會的報告》，該報告主要強調(diào)了南方國家需要在全球?qū)用鎱f(xié)同努力，“全球南方”的概念由此興起，并開始得到廣泛關(guān)注。如果說誕生于冷戰(zhàn)時期的“第三世界”的概念具有較為濃厚的意識形態(tài)色彩，“發(fā)展中國家”或“欠發(fā)達國家”的概念更為突出經(jīng)濟屬性的話，“全球南方”則更為強調(diào)南方國家在世界整體中作為集合體所能發(fā)揮的政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)略等各方面的作用。

中國于2023 年正式提出“ 全球南方”觀。中央外辦主任兼外交部長王毅在2023 年7 月召開的金磚國家安全事務(wù)高級代表會議上提出：“‘全球南方’是新興市場國家和發(fā)展中國家的集合體，體現(xiàn)了我們在國際舞臺上的群體性崛起?！蚰戏健瘒颐媾R抵制外部干預(yù)滲透、維護政治安全和政權(quán)安全的重要使命。”d 習(xí)近平總書記也在多種場合提到“全球南方”。如在2024 年召開的中非合作論壇北京峰會上，習(xí)近平主席指出：“中非共逐現(xiàn)代化之夢，必將掀起全球南方現(xiàn)代化熱潮，譜寫構(gòu)建人類命運共同體的嶄新篇章?！眅

“全球南方”概念在近年來得到人們的普遍關(guān)注：一是由于南方國家在經(jīng)濟、政治上的崛起；二是因為南方國家具有越來越強烈的抱團發(fā)展意識；三是南方國家在世界政治經(jīng)濟秩序中發(fā)揮著越來越重要的作用。在“南方”前面突出“全球”二字，既強化了南方國家的整體性，也體現(xiàn)了南方國家在全球范圍內(nèi)的地位和作用?！叭蚰戏降摹‖F(xiàn)’不僅在整體上表現(xiàn)為全球經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移、戰(zhàn)略自主性的增強和南南合作的深化，而且在局部上體現(xiàn)在全球價值鏈上的地位、全球談判中的議價能力和多中心力量的出現(xiàn)?！眆

近年來，“全球南方”在經(jīng)濟上日益崛起。根據(jù)國際貨幣基金組織的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，按照購買力平價計算，1990 年發(fā)達經(jīng)濟體占全球生產(chǎn)總值的63.1%，“全球南方”只占36.9%；2007 年“全球南方”生產(chǎn)總值首次實現(xiàn)了對發(fā)達國家的超越，達到全球份額的51.3%，2022 年這一比例進一步提升至58.3%，g 在經(jīng)濟體量上逐步形成了南方占六成、北方發(fā)達國家占四成的格局。從國際貿(mào)易來看，在1970 年至2010 年40 年間，“全球南方”在世界出口中的份額從14.4% 上升至42%，占世界進口的份額從14.1% 增加到38.9%。新興市場國家在快速發(fā)展，這極大改變了之前由發(fā)達國家主導(dǎo)的世界經(jīng)濟秩序。

在經(jīng)濟上“南升北降”的同時，“全球南方”在政治上也發(fā)揮著越來越重要的作用。2022 年俄烏沖突以來，一大批“全球南方”國家沒有選邊站隊，而是選擇相對中立的立場。在2023 年爆發(fā)的巴以沖突中，“全球南方”國家的立場也與發(fā)達國家拉開了距離。在中美貿(mào)易與技術(shù)的博弈中，許多“全球南方”國家不顧美國打壓，堅持采用中國的技術(shù)與產(chǎn)品，這些都突顯了“全球南方”的力量和立場。可以說，“‘全球南方’崛起是繼15 世紀歐洲崛起和19 世紀末美國崛起之后新的權(quán)力轉(zhuǎn)移，改變了全球的權(quán)力結(jié)構(gòu)”。h 同時，“全球南方”的崛起也改變了世界現(xiàn)代化的版圖，豐富了人類現(xiàn)代化的理論與實踐。

（二）“全球南方”的現(xiàn)代化任務(wù)

現(xiàn)代化從來不是少數(shù)國家的專利，現(xiàn)代化的能力也并非西方國家所獨有，每個國家的人民都有權(quán)利共享現(xiàn)代化的成果。正如習(xí)近平總書記所指出的，“現(xiàn)代化道路上一個都不能少，一國都不能掉隊”。近年來，“全球南方”實力在不斷上升，尤其是中國、印度、巴西、印度尼西亞、埃及、伊朗、沙特阿拉伯等國家具有很大的發(fā)展?jié)摿?。但從整體上來看，“全球南方”多數(shù)國家都存在人均產(chǎn)值低、工業(yè)化水平低、經(jīng)濟體量小、基礎(chǔ)設(shè)施落后、市場發(fā)育不完善、收入分配不均衡、債務(wù)負擔(dān)重、對外依賴度高、國家整合難、政局不穩(wěn)定等問題，現(xiàn)代化任務(wù)十分艱巨。

在曾經(jīng)的殖民地國家中，拉丁美洲獨立最早，但現(xiàn)代化之路一波三折，至今沒有一個國家發(fā)展成為發(fā)達國家。20 世紀中后期，拉丁美洲一些國家以美國的現(xiàn)代化為參照，從政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域?qū)W習(xí)美國，在前期經(jīng)濟快速增長一段時間后，由于國內(nèi)貧富差距過大、城市化速度過快、金融體系比較脆弱、政治上貪污腐敗等因素，經(jīng)濟增長乏力、社會沖突不斷，政局動蕩，掉入“中等收入陷阱”。

在亞洲，除了日本、韓國、新加坡、以色列等國家外，多數(shù)國家都屬于發(fā)展中國家，還有個別國家如阿富汗、孟加拉國、柬埔寨、緬甸、老撾等還屬于最不發(fā)達國家。這些國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，對外依賴嚴重，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型難度大。中東一些國家雖然通過豐富的能源資源獲得巨額財富，沙特阿拉伯、阿聯(lián)酋等國家的人均財富與發(fā)達國家不相上下，但這些國家卻基本上保持原有的社會政治結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟畸形發(fā)展，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型仍未完成。

在“全球南方”中，撒哈拉沙漠南部的非洲大陸整體上最為落后。雖然在政治上取得了獨立，但不少黑非洲國家派別林立，部族沖突嚴重，現(xiàn)代國家建構(gòu)的任務(wù)還遠未完成。一些黑非洲國家政局動蕩，軍人干政，腐敗多發(fā)，國家整合能力不足、治理水平低下、教育落后。多數(shù)國家民族工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，食品短缺、債臺高筑。“作為西方殖民地重災(zāi)區(qū)的非洲大陸現(xiàn)在仍然是最為貧窮且工業(yè)化程度最低的大陸，在全球制造業(yè)中的份額從1970 年的3% 降低到2013 年的不到2%，大多數(shù)國家人均年收入不到1500 美元，46 個世界上最不發(fā)達的國家有33 個在非洲?！眎

目前，還有不少生活在“全球南方”的人們沒有解決溫飽問題。根據(jù)聯(lián)合國發(fā)布的數(shù)據(jù)，2022 年全球有6.91 億至7.83 億人口面臨饑餓，西亞、加勒比和非洲地區(qū)的饑餓水平仍在攀升。在非洲大陸，每五個人中就有一人食不果腹。這進一步拉大了南方與北方的差距。對于“全球南方”而言，發(fā)展是第一要務(wù)，在全球化時代，除了推進現(xiàn)代化外，別無選擇。

二、中國式現(xiàn)代化為全球南方現(xiàn)代化樹立了典范

中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。中國式現(xiàn)代化主要經(jīng)驗體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明各個方面。

（一）政治上：新型政黨制度與社會穩(wěn)定

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)推動了現(xiàn)代國家的建構(gòu)，不僅為中國現(xiàn)代化事業(yè)指明了方向，規(guī)劃了路線，而且創(chuàng)造了社會穩(wěn)定的基本前提，匯聚了推動現(xiàn)代化的磅礴力量。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國形成了新型政黨制度，打破了西方民主理論的話語壟斷。

西方競爭性民主最主要的問題在于難以形成轉(zhuǎn)型發(fā)展共識。在現(xiàn)代化過程中，各社會群體之間的利益沖突加劇，全球南方實行議會制度的國家不僅不能促進最大共識的形成，反而導(dǎo)致社會撕裂、政局動蕩、國家混亂?！案偁幹械恼h為了爭取選票，竟然無視國家利益，或空喊人權(quán)，或橫加指責(zé)，結(jié)果是激起更為尖銳的社會對立，社會的分裂不斷加深”。j 這在南部非洲國家表現(xiàn)得尤為明顯。非洲大陸不少地區(qū)往往是以部落為基礎(chǔ)組成的社會，還缺乏現(xiàn)代國家的建構(gòu)，在競爭性選舉中，國家往往會陷入動亂或分裂。如肯尼亞前總統(tǒng)莫伊指出，“肯尼亞曾多年致力于消除部族隔閡，而且卓有成效，但自從實行‘多黨制’以后，這種隔閡不僅沒有減少，反而蔓延到全國每個角落。人們當(dāng)初以為‘多黨制’會有助于解決政治經(jīng)濟和社會問題，但后果卻恰恰相反”。

中國的新型政黨制度強調(diào)和而不同。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，其他民主黨派參政議政，是“一黨領(lǐng)導(dǎo)而不專制，多黨合作而不競爭，互相監(jiān)督而不反對”。k 相比于西方政黨政治，中國新型政黨制度既避免了多黨競爭、政治惡斗可能造成的政治動蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督而可能出現(xiàn)的種種弊端，能夠形成最大公約數(shù)，凝聚現(xiàn)代化建設(shè)各方力量。“中國新型政黨制度表現(xiàn)出獨有的政治優(yōu)勢：一是能夠避免民粹政治，實現(xiàn)民主政治；二是能夠破除政治周期，踐行政黨使命；三是能夠超越否決政治，形成共識政治”。l

政治和社會穩(wěn)定是實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要前提。正如亨廷頓所說，“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂”，m 在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中，各類社會矛盾會集中爆發(fā)，政局不穩(wěn)、社會動蕩在很大程度上成為一些全球南方國家的常態(tài)，有的甚至陷入內(nèi)戰(zhàn)之中，這極大阻礙了全球南方國家的現(xiàn)代化進程。究其原因，最主要的是缺乏國家權(quán)威，缺乏強大國家的統(tǒng)籌治理能力，而盲目地移植西方多黨競爭制度，加劇了國家的撕裂。習(xí)近平總書記指出，“一些發(fā)展中國家照搬西方政治制度和政黨制度，結(jié)果如何呢？很多國家陷入政治動蕩、社會動蕩，人民流離失所?！眓 中國新型政黨制度“提供中國式現(xiàn)代化所需的政治秩序和治理效率，進而保障中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠”，o 不僅在中國式現(xiàn)代化中顯示出獨特優(yōu)勢和強大生命力，而且也為人類政治文明發(fā)展作出了重大貢獻，對于全球南方國家推進政治現(xiàn)代化具有重要的借鑒意義。

（二）經(jīng)濟上：社會主義市場經(jīng)濟體制與經(jīng)濟發(fā)展

中國式現(xiàn)代化是中國特色的社會主義現(xiàn)代化，在經(jīng)濟上形成了社會主義市場經(jīng)濟體制，它既不同于歐美國家強調(diào)自由競爭和市場經(jīng)濟的現(xiàn)代化，也不同于蘇聯(lián)社會主義強調(diào)計劃經(jīng)濟和單一公有制的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化在經(jīng)濟上強調(diào)有效市場與有為政府相結(jié)合，既保證了社會公平正義又有效激發(fā)了社會活力。

近代以來，國家在經(jīng)濟現(xiàn)代化中始終發(fā)揮著十分重要的作用。從歐美等發(fā)達國家的經(jīng)濟增長歷史來看，在早期階段這些國家主要依靠的并不是所謂的自由市場或民主制度，而是通過強大的國家力量，通過對外殖民開拓市場，強化貿(mào)易壟斷、保護本國商業(yè)，對內(nèi)構(gòu)建統(tǒng)一市場、消除國內(nèi)壁壘，實施產(chǎn)業(yè)扶持等方式來實現(xiàn)的。

中國改革開放的成功主要在于將有效市場與有為政府相結(jié)合，在突出國家主導(dǎo)、強化宏觀調(diào)控的同時尊重市場經(jīng)濟規(guī)律、激發(fā)社會活力?！袄碚摵蛯嵺`都證明，市場配置資源是最有效率的形式。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，市場經(jīng)濟本質(zhì)上就是市場決定資源配置的經(jīng)濟”。p 改革開放后，中國共產(chǎn)黨越來越清晰地認識到市場體制對于經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要意義，逐步推動從原來的計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，將社會主義制度與市場經(jīng)濟體制有機結(jié)合，建立起社會主義市場經(jīng)濟體制。

在現(xiàn)代化過程中，黨和國家既毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，又毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展；既不斷推動國有資本和國有企業(yè)做強做優(yōu)做大，又努力優(yōu)化民營企業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進民營經(jīng)濟發(fā)展壯大。尤其是黨的十八大以來，中國更加強化市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，明確創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，全力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，國家經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階，不僅極大提升了中國人民的生活水平，也為“全球南方”經(jīng)濟發(fā)展提供了眾多機遇。

中國式現(xiàn)代化在經(jīng)濟發(fā)展上取得了豐碩成果，其中，“把政府的‘有形之手’和市場的‘無形之手’有機地結(jié)合在一起，形成了社會主義市場經(jīng)濟，在經(jīng)濟發(fā)展的過程當(dāng)中既注意避免市場失靈，又注意避免政府失靈”，q 這在很大程度上破解了經(jīng)濟學(xué)上的世界性難題，是中國式現(xiàn)代化一個非常重要的經(jīng)驗，對于全球南方國家推進經(jīng)濟現(xiàn)代化具有重要的借鑒意義。

（三）文化上：物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調(diào)

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。首先，精神文明是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)代化不僅要追求經(jīng)濟發(fā)展，也要注重文化進步。伴隨著社會轉(zhuǎn)型，人們的思想文化認識會發(fā)生巨大變化，這就提出了文化現(xiàn)代化的任務(wù)。實現(xiàn)人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化更為根本的目的。習(xí)近平總書記指出，“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。人類不僅追求物質(zhì)條件、經(jīng)濟指標(biāo)，還要追求‘幸福指數(shù)’；不僅追求自然生態(tài)的和諧，還要追求‘精神生態(tài)’的和諧；不僅追求效率和公平，還要追求人際關(guān)系的和諧與精神生活的充實，追求生命的意義”，r 要緊緊圍繞人的現(xiàn)代化目標(biāo)，豐富人的精神世界，實現(xiàn)人的文化需求，在現(xiàn)代化進程中注重精神文明建設(shè)。從文化傳統(tǒng)與文明傳承來看，每個國家的發(fā)展必須立足于自身的國情，植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)?，F(xiàn)代化絕不是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷裂，而是要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，這是現(xiàn)代化的重要任務(wù)。

其次，精神文明為現(xiàn)代化的健康發(fā)展注入強大力量。推進現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要各方面齊頭并進，相互支撐，其中，精神文明發(fā)揮著極其重要的作用?！拔镔|(zhì)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)的基礎(chǔ)，精神生產(chǎn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”，s 人們的理想信念、文化素質(zhì)、教育水平、思維方式乃至日常習(xí)慣，都會對現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生巨大影響。習(xí)近平總書記強調(diào)，“文化興國運興，文化強民族強”，“沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”。t“中國道路的成功離不開對中國文化傳統(tǒng)的繼承、挖掘與創(chuàng)新”，u 全球南方國家也要充分利用本國的文化資源，提升人民的文明程度，形成蓬勃向上的精神勁頭，從而形成強大的凝聚力，它是現(xiàn)代化發(fā)展的重要動力與支撐。

最后，加強精神文明建設(shè)能夠化解現(xiàn)代化進程中可能出現(xiàn)的各種問題。歐美國家的現(xiàn)代化由于受資本邏輯支配，產(chǎn)生了較為普遍的物化現(xiàn)象和人的精神深層次危機，導(dǎo)致社會上拜金主義、享樂主義、利己主義橫行，在現(xiàn)代化過程中，“人們逐漸陷入意義缺失、認同混亂、信仰迷失、理想褪色、崇高隱退、道德麻木、內(nèi)心沖突、普遍焦慮、人際冷漠、情感紊亂等諸多精神困境”，v 出現(xiàn)不同程度的精神危機。中國式現(xiàn)代化在推進經(jīng)濟建設(shè)的同時加強社會文化建設(shè)，全面回應(yīng)人民對美好生活全方位的需求，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有效化解了經(jīng)典現(xiàn)代化理論與實踐可能產(chǎn)生的物質(zhì)與精神失衡問題。

全球南方國家文明多樣、文化各異，但在現(xiàn)代化過程中都要注重物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)問題，既要自立于自身文化傳統(tǒng)，抵御西方國家文化霸權(quán)，又要推進傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，加強思想文化教育，提升人民的綜合文化素養(yǎng)，還要兼容并包，促進文明之間的交流，實現(xiàn)美美與共。

（四）社會上：以人民為中心與共同富裕

中國式現(xiàn)代化是致力于實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在推進中國式現(xiàn)代化過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，以謀求大多數(shù)人民的利益為目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，“只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀?！眞 中國式現(xiàn)代化以人民群眾為現(xiàn)代化建設(shè)的主體，始終堅持為最廣大人民服務(wù)的根本立場，致力于實現(xiàn)社會的共同富裕，同時又注重激發(fā)人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，集中各種資源高效協(xié)同推進重大事項，推動現(xiàn)代化事業(yè)全面進步。在此過程中，既盡力而為，又量力而行，維護了現(xiàn)代化效率與民生保障之間的平衡?！叭蚰戏健币J真回應(yīng)人民群眾的現(xiàn)實訴求，在發(fā)展中保障和改善民生，在發(fā)展中防止“資本至上陷阱”或“福利過度陷阱”。

一是防止“資本至上陷阱”。西方發(fā)達國家往往是以資本為邏輯的，突出“資本至上”的原則，這雖然在一定程度上能夠刺激經(jīng)濟，增強市場活力，但會出現(xiàn)一系列問題?！笆袌鼋?jīng)濟側(cè)重于考慮社會成員的經(jīng)濟活動，而不可能充分考慮現(xiàn)代化的基本價值取向亦即現(xiàn)代化的基本宗旨問題，不可能充分考慮社會成員的社會交往活動以及由此而生成的社會保護問題?！眡資本至上的邏輯，決定了西方資本主義現(xiàn)代化帶來的只是貧富差距拉大的現(xiàn)代化，如果全球南方國家照搬這種模式，必然會出現(xiàn)類似情況，并產(chǎn)生更多更大的政治危機、經(jīng)濟危機和社會危機，使現(xiàn)代化事業(yè)陷入停滯或倒退。

二是防止“福利過度陷阱”。當(dāng)前的多數(shù)發(fā)達國家都在不同程度上建立了福利社會制度。社會福利化是現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢和重要標(biāo)志，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都要加強社會保障，幫扶社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中的弱勢群體。但是，福利國家的建設(shè)要以經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展為前提，而不能過于超前，否則就會陷入“福利過度陷阱”。目前，一些全球南方國家已經(jīng)出現(xiàn)了類似問題。在競爭性選舉中，不少政黨為了贏得選民支持，作出各種福利化承諾，上臺后也不顧財政擔(dān)負能力加大福利開支，造成嚴重的財政負擔(dān)。

中國“堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化?！痹谏鐣l(fā)展中堅持盡力而為、量力而行的原則，“既避免像一些拉美國家那樣盲目進行‘福利趕超’落入‘中等收入陷阱’，又避免像一些北歐國家那樣實行‘泛福利化’導(dǎo)致社會活力不足”。y 這是普惠性現(xiàn)代化，是更為公平、更加均衡的現(xiàn)代化，對全球南方國家現(xiàn)代化的健康平穩(wěn)推進具有重要的借鑒意義。

（五）生態(tài)上：人與自然和諧共生

中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。西方發(fā)達國家的工業(yè)化、現(xiàn)代化帶來了生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞，越來越多的人開始認識到，生態(tài)環(huán)境關(guān)系人的健康，涉及全人類的未來，在發(fā)展經(jīng)濟過程中必須高度重視環(huán)境保護問題?！叭伺c自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復(fù)?！眤

中國在快速發(fā)展中也積累了大量的生態(tài)環(huán)境問題。黨的十八大以來，黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)環(huán)境保護，將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局。習(xí)近平總書記指出，“只有更好平衡人與自然的關(guān)系，維護生態(tài)系統(tǒng)平衡，才能守護人類健康”，ヒ必須“像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。

除了加大環(huán)境保護力度外，中國式現(xiàn)代化特別注重綠色發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。黨的十八大以來，中國堅持綠色發(fā)展理念，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，推動經(jīng)濟社會發(fā)展綠色化、低碳化，加大力度支持綠色產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，倡導(dǎo)綠色消費，將中國式現(xiàn)代化推進到新的境界，突出綠色引領(lǐng)未來。

全球化時代，生態(tài)文明建設(shè)是全人類共同的責(zé)任。正如習(xí)近平總書記所指出的：“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想，保護生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化需要世界各國同舟共濟、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨善其身”。對于“全球南方”而言，發(fā)展經(jīng)濟任務(wù)艱巨，保護環(huán)境也是刻不容緩。

中國式現(xiàn)代化不走歐美國家“先發(fā)展、后治理”的老路，堅持人與自然和諧共生，堅持經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護有機統(tǒng)一，成功走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕的發(fā)展道路。同時，中國認真履行國際責(zé)任，“引導(dǎo)國際秩序變革方向，形成世界環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的解決方案”，フ在“一帶一路”建設(shè)、金磚國家合作等平臺上積極發(fā)揮作用，共建地球生命共同體，共建清潔美麗新世界，這對于全球南方國家的現(xiàn)代化具有重要借鑒意義。

三、中國式現(xiàn)代化對全球南方現(xiàn)代化的啟示

總結(jié)中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，對“全球南方”而言，最主要有以下啟示：

（一）全球南方現(xiàn)代化要堅持獨立自主

現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”。一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色。ヘ世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，“自主性發(fā)展是一個國家現(xiàn)代化建設(shè)賴以正常推進的前提性條件”。ホ經(jīng)過數(shù)百年的現(xiàn)代化探索，越來越多的人意識到，每個國家都有獨特的歷史、文化與現(xiàn)實，在現(xiàn)代化道路上不能夠照搬照抄。

總結(jié)全球南方一些國家現(xiàn)代化實踐探索的經(jīng)驗教訓(xùn)，能夠發(fā)現(xiàn)，一個國家在現(xiàn)代化建設(shè)中，一旦喪失自主性或獨立性，過于依附其他國家，輕則水土不服、付出較大代價，重則喪失國家主權(quán)，淪為其他國家附庸，從而喪失現(xiàn)代化前景。習(xí)近平總書記強調(diào)：“人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。”

當(dāng)然，獨立自主不是另起爐灶，不是脫離于世界整體。全球化是勢不可擋的趨勢，沒有任何國家能夠置身于全球化之外，也沒有任何國家可以通過閉關(guān)鎖國來實現(xiàn)現(xiàn)代化。正如習(xí)近平總書記所指出的，“一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他”。マ中國在堅持獨立自主的同時，極為重視對外開放，積極融入經(jīng)濟全球化的潮流中，“將自主性發(fā)展與對外開放兩者有機地融合在一起?！饱?/p>

中國式現(xiàn)代化對全球南方國家的一個重要啟示就是，在堅守獨立自主底線、避免淪為他國附庸的同時主動擁抱世界市場，共享經(jīng)濟全球化帶來的機遇，突破了“脫鉤”與“依附”的二元困境，“走出了一條‘既發(fā)展又獨立’的現(xiàn)代化發(fā)展道路”。ム“全球南方”要順應(yīng)全球化大勢，保持開放姿態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和利用一切人類文明成果，同時掌握發(fā)展的主動權(quán)，自主、全面、系統(tǒng)地推進本國現(xiàn)代化。

（二）全球南方現(xiàn)代化要注重協(xié)同包容

現(xiàn)代化不是單純的工業(yè)化，不能只注重經(jīng)濟增長，不能只尋求單項突破。習(xí)近平總書記指出：“推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進，正確處理好頂層設(shè)計與實踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關(guān)系?！饱崛蚰戏絿以诂F(xiàn)代化進程中也格外要注重現(xiàn)代化的系統(tǒng)性、協(xié)同性和包容性。

現(xiàn)代化的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)為一個社會的現(xiàn)代化包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等各個方面，需要整體統(tǒng)籌、系統(tǒng)推進。由于落后國家的現(xiàn)代化是追趕式現(xiàn)代化，急劇的社會轉(zhuǎn)型、極大的時空壓縮會帶來各種問題，如經(jīng)濟增長與民生改善、社會發(fā)展與政治穩(wěn)定等，相互之間往往互不兼容。一些國家在實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長后，政治改革、社會保障并沒有及時跟上，導(dǎo)致現(xiàn)代化引發(fā)危機和動蕩，甚至陷入混亂和倒退的困境。

現(xiàn)代化的協(xié)同性主要包括物質(zhì)文明與精神文明之間的協(xié)調(diào)，政治、經(jīng)濟、文化與社會之間的協(xié)調(diào)，人與自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，公平與效率之間的協(xié)調(diào)，發(fā)展與穩(wěn)定之間的協(xié)調(diào)，城市與鄉(xiāng)村之間的協(xié)調(diào)，社會不同群體之間的協(xié)調(diào)，等等。另外，現(xiàn)代化事業(yè)還需要具有包容性思維和方法。社會發(fā)展不是非此即彼式的取舍，而要注重對立統(tǒng)一存在的客觀現(xiàn)實，尤其是對于全球南方國家而言，要注重宏觀調(diào)控和市場經(jīng)濟的兼容、國有企業(yè)與私有企業(yè)的兼容、不同文明、不同種族、不同社會制度之間的包容，沒有這種包容，現(xiàn)代化國家建構(gòu)、現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型就很難真正完成。

中國式現(xiàn)代化突出整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性和包容性，給出了系統(tǒng)解決現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中可能出現(xiàn)各種問題的整體性思路，這“既是中國對社會主義現(xiàn)代化道路的新探索，也為其它國家貢獻了跨越‘中等收入陷阱’及跨越后如何實現(xiàn)更好的發(fā)展的中國方案”，モ對全球南方現(xiàn)代化具有重要啟示意義。

（三）全球南方現(xiàn)代化要加強團結(jié)合作

長期以來，發(fā)達國家一直在維持并強化其領(lǐng)先地位，通過技術(shù)壟斷、專利壟斷、話語壟斷等方式形成霸權(quán)主義、強權(quán)政治；其結(jié)果是造成全球范圍內(nèi)不平等的加劇，也導(dǎo)致全球南方一些國家陷入動蕩與內(nèi)亂，產(chǎn)生了世界范圍內(nèi)的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字。解決這些問題，“全球南方”內(nèi)部要加強對話與交流，形成反對霸權(quán)主義的整體合力。

一是維護“全球南方”的團結(jié)合作?！叭祟愂且粋€一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。任何國家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路”。ヤ從種族、文化、制度等各個方面來看，“全球南方”呈現(xiàn)出極為復(fù)雜的多樣性，部分全球南方國家之間存在利益沖突或國際糾紛，有些全球南方國家之間還時有戰(zhàn)爭發(fā)生，“全球南方”內(nèi)部還存在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭。但所有這些并不影響“全球南方”作為整體持續(xù)在世界百年未有之大變局中發(fā)揮越來越顯著的作用?！叭蚰戏健倍鄶?shù)國家都有著被殖民的慘痛經(jīng)歷，有著共同的反對霸權(quán)主義強權(quán)政治的訴求，有著迫切的發(fā)展任務(wù)，在世界局勢動蕩變革期，“全球南方”要堅持和平共處五項原則，將差異性與統(tǒng)一性相結(jié)合，求同存異，攜手同行現(xiàn)代化之路。

二是堅持走和平發(fā)展道路?！艾F(xiàn)代化離不開和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境”。ユ“西方資本主義通過剝削、戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等手段實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路對于廣大‘全球南方’國家?guī)缀跏遣豢赡軓?fù)制的”。ヨ中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，“這才是中國模式最大的意義——它不是靠戰(zhàn)爭和殖民崛起，它靠的是積極有為的政府、舉國同心的體制、國企與私企雙軌并存的市場制度安排和公平的國際貿(mào)易。”ラ事實證明，“全球南方”應(yīng)該也完全可以通過和平發(fā)展、合作共贏的方式來實現(xiàn)現(xiàn)代化。

三是旗幟鮮明反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治。歐美等發(fā)達資本主義國家長期壟斷對現(xiàn)代化解釋的權(quán)力，并通過資本優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、軍事優(yōu)勢在全球范圍內(nèi)攫取超額利潤，通過施壓、制裁等手段脅迫全球南方國家接受各種不利條件。如果不改變這種不平等的世界體系，“全球南方”就很難真正實現(xiàn)現(xiàn)代化。正如王毅所說：“獨立自主是‘全球南方’的政治底色，發(fā)展振興是‘全球南方’的歷史使命，公道正義是‘全球南方’的共同主張”，リ“全球南方”要繼續(xù)堅持獨立自主的外交取向，旗幟鮮明地反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，反對濫用單邊制裁和“長臂管轄”，“攜手推進全球治理體系改革和建設(shè)，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，在不斷促進權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平的努力中推進人類社會現(xiàn)代化”。ル

【注釋】

1 本文在表述上，“全球南方”作為一個整體概念、特定稱謂時加雙引號，在其他一般性表述中或作為定語使用時不加雙引號。

2 榮渠：《建立馬克思主義的現(xiàn)代化理論的初步探索》，載《中國社會科學(xué)》，1988 年第1 期，第39—64 頁。

3 楊慧：《“全球南方”的興起、分化與中國選擇》，載《外交評論》，2024 年第2 期，第1—23 頁。

4 《 王毅出席第十三次金磚國家安全事務(wù)高級代表會議》，中華人民共和國外交部，2023 年7 月25 日，https：//www.fmprc.gov.cn/wjdt_674879/gjldrhd_674881/202307/t20230725_11117690.shtml，訪問時間：2025 年2 月10 日。

5 習(xí)近平：《攜手推進現(xiàn)代化 共筑命運共同體——在中非合作論壇北京峰會開幕式上的主旨講話》，載《人民日報》，2024 年9 月6 日，第3 版。

6 李東琪：《全球南方的淵源辨析》，載《國際政治研究》，2023 年第6 期，第112—130 頁。

7 徐秀軍、沈陳：《“全球南方”崛起與世界格局演變》，載《國際問題研究》，2023 年第4 期，第64—78 頁。

8 王明國：《從邊緣性反抗到結(jié)構(gòu)性重塑：“全球南方”與國際秩序轉(zhuǎn)型》，載《太平洋學(xué)報》，2024 年第5 期，第15—30 頁。

9 王明進：《“全球南方”與國際秩序轉(zhuǎn)型》，載《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2023 年第23 期，第50—59 頁。

10 龔少情：《中國新型政黨制度與西方政黨制度的雙重超越及其類型學(xué)意義》，載《馬克思主義研究》，2019 年第7期，第106—115 頁。

11 王毅：《探索中國特色大國外交之路》，載《人民論壇》，2013 年第15 期，第8—11 頁。

12 吳澤民、丁俊萍：《比較視野下的中國新型政黨制度：價值內(nèi)涵與政治優(yōu)勢》，載《中央社會主義學(xué)院學(xué)報》，2024 年第2 期，第32—39 頁。

13 ［ 美］塞繆爾·P. 亨廷頓：《變化社會中的政治秩序》，王冠華等譯，上海：上海人民出版社，2008 年，第31 頁。

14 《 習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017 年，第19 頁。

15 林華山：《多維互嵌：中國式現(xiàn)代化視域下新型政黨制度的價值功能》，載《福建省社會主義學(xué)院學(xué)報》，2022 年第6 期，第32—41 頁。

16 習(xí)近平：《論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局》，北京：中央文獻出版社，2021 年，第26 頁。

17 章忠民、魏華：《中國方案拓展發(fā)展中國家現(xiàn)代化的途徑選擇》，載《馬克思主義研究》，2018 年第12 期，第104—113 頁。

18 習(xí)近平：《干在實處走在前列———推進浙江新發(fā)展的思考與實踐》，北京：中共中央黨校出版社，2006 年，第295 頁。

19 劉睿：《中國式現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的邏輯前提、現(xiàn)實關(guān)切和實踐旨歸》，載《馬克思主義研究》，2024 年第2 期，第71—82 頁。

20 《 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編》，北京：黨建讀物出版社、中央文獻出版社，2023 年，第305 頁。

21 李航：《中國道路拓展了發(fā)展中國家現(xiàn)代化的路徑》，載《理論視野》，2018 年第6 期，第31—36 頁。

22 劉睿：《中國式現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的邏輯前提、現(xiàn)實關(guān)切和實踐旨歸》，載《馬克思主義研究》，2024 年第2 期，第71—82 頁。

23 《 習(xí)近平著作選讀》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第407 頁。

24 吳忠民：《論中國式現(xiàn)代化對“現(xiàn)代化陷阱”的成功規(guī)避》，載《馬克思主義研究》，2023 年第3 期，第21—31 頁。

25 習(xí)近平：《促進我國社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展》，載《求是》，2022 年第8 期，第4—10 頁。

26 《 習(xí)近平著作選讀》第一卷，北京：人民出版社，2023年，第19 頁。

27 《 習(xí)近平談治國理政》第四卷，北京：外文出版社，2022年，第355 頁。

28 《 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編》，北京：黨建讀物出版社 中央文獻出版社，2023 年，第385 頁。

29 習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，載《人民日報》，2023年3 月16 日，第2 版。

30 吳忠民：《論中國式現(xiàn)代化對“現(xiàn)代化陷阱”的成功規(guī)避》，載《馬克思主義研究》，2023 年第3 期，第21—31 頁。

31 習(xí)近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，北京：人民出版社，2013 年，第21 頁。

32 習(xí)近平：《在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018 年，第22 頁。

33 吳忠民：《論中國式現(xiàn)代化對“現(xiàn)代化陷阱”的成功規(guī)避》，載《馬克思主義研究》，2023 年第3 期，第21—31 頁。

34 仝夏蕾：《現(xiàn)代化中國方案及其實施方略中的辯證思維》，載《國外社會科學(xué)》，2022 年第3 期，第13—22 頁。

35 《 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編》，北京：黨建讀物出版社 中央文獻出版社，2023 年，第95 頁。

36 孫代堯、孫超：《現(xiàn)代化的中國經(jīng)驗與發(fā)展前景》，載《科學(xué)社會主義》，2020 年第4 期，第4—11 頁。

37 習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，載《人民日報》，2023 年3 月16 日，第2 版。

38 習(xí)近平：《攜手推進現(xiàn)代化 共筑命運共同體——在中非合作論壇北京峰會開幕式上的主旨講話》，載《人民日報》，2024 年9 月6 日，第3 版。

39 洪向華、夏雪：《中國式現(xiàn)代化對“全球南方”國家發(fā)展的貢獻》，載《當(dāng)代中國與世界》，2024 年第3 期，第46—55 頁。

40 文一：《中國崛起的秘訣與挑戰(zhàn)：“新制度經(jīng)濟學(xué)”批判》，載《政治經(jīng)濟學(xué)報》，2018 年第3 期，第44—81 頁。

41 習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，載《人民日報》，2023年3 月16 日，第2 版。

（截稿：2025 年2 月 責(zé)編：黃 蕙）

作者簡介 張玉寶，中共北京市委黨校中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，北京黨建研究基地研究員