【內(nèi)容提要】全球南方國(guó)家是當(dāng)今世界現(xiàn)代化發(fā)展全局中的重要力量。與西方現(xiàn)代化不同，全球南方國(guó)家在邁向現(xiàn)代化進(jìn)程中具有自己獨(dú)特的歷史方位。在資本主義主導(dǎo)的現(xiàn)代化早期發(fā)展階段，全球南方國(guó)家多為被動(dòng)卷入現(xiàn)代化浪潮，深陷被欺凌、被殖民、被壓迫等多重困境。當(dāng)今時(shí)代，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，全球南方現(xiàn)代化迎來發(fā)展新機(jī)，當(dāng)然也面臨著經(jīng)濟(jì)失衡、競(jìng)爭(zhēng)加劇、創(chuàng)新乏力等諸多挑戰(zhàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系和偉大實(shí)踐及創(chuàng)造的世界奇跡，已經(jīng)成為全球南方現(xiàn)代化進(jìn)程中的時(shí)代參照。中國(guó)式現(xiàn)代化打破西方現(xiàn)代化理論桎梏、創(chuàng)造世界現(xiàn)代化新天地，為全球南方現(xiàn)代化提供了具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深刻歷史意義的時(shí)代鏡鑒。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)式現(xiàn)代化；全球南方；全球南方現(xiàn)代化；世界現(xiàn)代化

在全球化深度推進(jìn)的時(shí)代背景下，現(xiàn)代化已然成為世界各國(guó)追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步以及民族復(fù)興的核心目標(biāo)。全球南方國(guó)家作為國(guó)際體系中關(guān)鍵且富有活力的組成部分，在邁向現(xiàn)代化的征程中，既承載著內(nèi)生性的發(fā)展訴求，也面臨著來自歷史、現(xiàn)實(shí)、內(nèi)部與外部的多重復(fù)雜挑戰(zhàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化以其豐富的理論內(nèi)涵、鮮明的制度優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的實(shí)踐路徑，在經(jīng)濟(jì)適度增長(zhǎng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生福祉增進(jìn)以及國(guó)際影響力提升等方面取得了舉世矚目的發(fā)展成就，為全球南方現(xiàn)代化發(fā)展注入了全新的活力與時(shí)代鏡鑒。

一、全球南方現(xiàn)代化的歷史邏輯

全球南方主要指廣大發(fā)展中國(guó)家，涵蓋亞洲、非洲、拉丁美洲的大部分國(guó)家。a 在當(dāng)代世界全球發(fā)展格局中，全球南方國(guó)家正成為推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量，其發(fā)展軌跡蘊(yùn)含著深刻的歷史辯證法。“‘全球南方’國(guó)家共同邁向現(xiàn)代化是世界歷史上一件大事，也是人類文明進(jìn)程中史無前例的壯舉。同時(shí)，世界和平和發(fā)展仍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，‘全球南方’振興之路注定不會(huì)平坦?！眀 全球南方國(guó)家在現(xiàn)代化道路上，置身于世界歷史發(fā)展浪潮之中，面臨著與國(guó)際體系互動(dòng)、融合與博弈的復(fù)雜局面，發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。這種內(nèi)部與外部因素的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的碰撞，構(gòu)成了全球南方現(xiàn)代化發(fā)展的“矛盾二重奏”。

（一）全球南方現(xiàn)代化的歷史方位

按照馬克思的理解，世界歷史并非各國(guó)歷史的簡(jiǎn)單加總，而是在生產(chǎn)力這一根本動(dòng)力的持續(xù)推動(dòng)下，各民族、國(guó)家間的普遍交往不斷深入，逐步破除孤立隔絕狀態(tài)，從而形成有機(jī)整體性的發(fā)展進(jìn)程。這一進(jìn)程具有深刻的必然性，是生產(chǎn)力發(fā)展至特定階段的必然結(jié)果，契合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。伴隨資本主義大工業(yè)的興起，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)方式成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量，極大地提升了生產(chǎn)效率。商品生產(chǎn)規(guī)模在短時(shí)間內(nèi)急劇膨脹，原有的市場(chǎng)范圍和原料供應(yīng)體系已無法滿足其發(fā)展需求。于是，為開拓更廣闊的市場(chǎng)空間與穩(wěn)定的原料供應(yīng)渠道，世界市場(chǎng)得以逐步拓展。馬克思指出，過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了，c 這一轉(zhuǎn)變標(biāo)志著世界歷史的真正開端。

馬克思視野中的世界歷史，實(shí)質(zhì)在于描述各民族、國(guó)家間突破孤立隔絕狀態(tài)，走向普遍交往的歷史進(jìn)程。而現(xiàn)代化則是這一宏大歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵階段與重要表現(xiàn)形式。從本質(zhì)上講，現(xiàn)代化是生產(chǎn)力高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，用以表征傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。隨著資本主義大工業(yè)的迅猛發(fā)展，歷史轉(zhuǎn)向世界歷史，現(xiàn)代化的浪潮也隨之席卷而來。先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)的管理模式以及全新的社會(huì)觀念，借助世界歷史發(fā)展的契機(jī)，在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。這種傳播產(chǎn)生了全方位、深層次的影響，不僅促使各國(guó)和地區(qū)的生產(chǎn)方式從手工勞作向機(jī)械化、規(guī)模化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，還引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治體制以及文化觀念的深刻變革。以工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)為例，從社會(huì)結(jié)構(gòu)層面來看，英國(guó)從以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的前現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社會(huì)階層的重新分化與組合；在政治體制方面，通過一系列議會(huì)改革，使政治權(quán)力逐漸向新興資產(chǎn)階級(jí)傾斜，以適應(yīng)資本主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，這一過程反映了政治制度對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的適應(yīng)性調(diào)整；在文化觀念上，社會(huì)崇尚科學(xué)、追求創(chuàng)新，各種科學(xué)理論如牛頓力學(xué)、達(dá)爾文進(jìn)化論等層出不窮，新的藝術(shù)流派和思想觀念如浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等不斷涌現(xiàn)。由此可見，世界歷史為現(xiàn)代化提供了廣闊的發(fā)展空間，現(xiàn)代化則是世界歷史在特定階段的核心發(fā)展內(nèi)容，二者相互交織、相互促進(jìn)、相互支撐，共同推動(dòng)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。

在資本主義主導(dǎo)的世界歷史早期階段，全球南方國(guó)家的命運(yùn)被徹底改寫。這些國(guó)家大多淪為殖民地或半殖民地，成為西方資本主義國(guó)家的原料供應(yīng)地、商品傾銷市場(chǎng)和資本輸出場(chǎng)所。西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮，通過一系列不平等條約和殘酷的殖民統(tǒng)治等手段，暴力打破了南方國(guó)家原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，催生了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。全球南方國(guó)家在被動(dòng)進(jìn)入世界歷史時(shí)代的同時(shí)，也被裹挾進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展浪潮。

現(xiàn)代化是世界歷史時(shí)代的發(fā)展大勢(shì)。對(duì)于置身世界歷史時(shí)代的全球南方國(guó)家而言，問題不在于發(fā)展不發(fā)展現(xiàn)代化，而在于如何發(fā)展現(xiàn)代化。然而，被動(dòng)卷入現(xiàn)代化進(jìn)程注定發(fā)展充滿了曲折與困境。從世界現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程看，全球南方國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程常常面臨著“從屬于西方”的困境，由此往往造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)畸形，過度依賴單一產(chǎn)業(yè)或初級(jí)低端產(chǎn)品出口；政治主權(quán)受限，在國(guó)際事務(wù)中缺乏話語權(quán)，難以維護(hù)自身國(guó)家利益；文化沖突激烈，本土文化受到西方文化強(qiáng)烈沖擊，導(dǎo)致文化認(rèn)同危機(jī)等諸多問題。探尋一條適合自身發(fā)展的現(xiàn)代化道路，已然成為全球南方國(guó)家急需解決的重大歷史課題，這不僅關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，更深刻影響著全球現(xiàn)代化的格局與走向。

（二）全球南方現(xiàn)代化呈現(xiàn)態(tài)勢(shì)

世界歷史的發(fā)展不是線性的，而是在不同歷史階段呈現(xiàn)不同發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)前，在全球化深度交織與國(guó)際體系加速轉(zhuǎn)型的宏觀背景下，世界歷史正經(jīng)歷著深刻的結(jié)構(gòu)性變遷，呈現(xiàn)出復(fù)雜且多元的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

其一，全球經(jīng)濟(jì)格局深度調(diào)整。以新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家為主體的全球南方，在世界經(jīng)濟(jì)體系中迅速崛起，其經(jīng)濟(jì)地位愈發(fā)凸顯。過去20 年間，全球南方對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率高達(dá)80%，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在全球的占比從40 年前的24% 穩(wěn)步攀升至40% 以上。d這種顯著的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)，極大改變了全球經(jīng)濟(jì)版圖，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)多極化格局的形成。全球南方國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)體系中的地位正從邊緣向半邊緣甚至中心地帶移動(dòng)，逐漸擺脫對(duì)北方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)依附，在全球經(jīng)濟(jì)體系中獲得更多自主性和話語權(quán)。其二，國(guó)際政治秩序深刻變革。隨著全球南方國(guó)家綜合國(guó)力的提升，其在國(guó)際政治舞臺(tái)上的影響力也不斷增強(qiáng)。傳統(tǒng)的國(guó)際政治秩序逐漸難以適應(yīng)新的力量對(duì)比，多極化趨勢(shì)日益明顯。全球南方國(guó)家積極參與國(guó)際事務(wù)，推動(dòng)國(guó)際政治秩序朝著更加公平、合理的方向發(fā)展。例如，在《巴黎協(xié)定》的談判與落實(shí)過程中，全球南方國(guó)家憑借“77國(guó)集團(tuán)和中國(guó)”等合作機(jī)制，促使協(xié)定充分考慮發(fā)展中國(guó)家的特殊情況和發(fā)展需求，推動(dòng)全球氣候治理的進(jìn)程。這體現(xiàn)全球南方國(guó)家在國(guó)際政治舞臺(tái)上從規(guī)則接受者向規(guī)則制定者的角色轉(zhuǎn)變，是國(guó)際政治權(quán)力再分配的重要體現(xiàn)。其三，科技創(chuàng)新變革加速推進(jìn)。習(xí)近平總書記指出，科技是國(guó)之利器，國(guó)家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。e 這一論斷精準(zhǔn)闡明了科技之于國(guó)家發(fā)展、企業(yè)運(yùn)營(yíng)及民生改善的關(guān)鍵作用。當(dāng)下，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革在全球呈蓬勃興起之勢(shì)，以人工智能、大數(shù)據(jù)、生物技術(shù)等為代表的前沿技術(shù)持續(xù)取得突破性進(jìn)展。相較于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)較為線性、漸進(jìn)的發(fā)展路徑，新興技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展有著獨(dú)特特征。其技術(shù)迭代迅速，具有明顯的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，這為全球南方國(guó)家?guī)砹饲八从械臋C(jī)遇。在新興技術(shù)賽道上，各國(guó)技術(shù)積累差距相對(duì)較小，全球南方國(guó)家得以與發(fā)達(dá)國(guó)家站在同一起跑線競(jìng)爭(zhēng)，通過合理的政策引導(dǎo)、創(chuàng)新資源的優(yōu)化配置以及產(chǎn)學(xué)研的深度融合，有望實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，在全球經(jīng)濟(jì)格局重塑中占據(jù)有利地位，推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序向更加公平、合理的方向變革。

（三）全球南方現(xiàn)代化發(fā)展面臨新機(jī)遇

世界歷史新態(tài)勢(shì)為全球南方現(xiàn)代化發(fā)展帶來了前所未有的時(shí)代機(jī)遇。其一，經(jīng)濟(jì)合作拓展新空間。全球經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整，使得全球南方國(guó)家之間、與北方國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作空間不斷拓展。全球南方國(guó)家在資源、市場(chǎng)、技術(shù)等方面具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)合作能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)共同發(fā)展。例如，東盟國(guó)家通過區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化合作，在制造業(yè)、貿(mào)易等領(lǐng)域取得了顯著成就。全球南方國(guó)家與北方國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，北方國(guó)家的資金、技術(shù)與全球南方國(guó)家的市場(chǎng)、勞動(dòng)力相結(jié)合，為雙方創(chuàng)造了更多發(fā)展機(jī)遇。其二，國(guó)際話語權(quán)實(shí)質(zhì)性提升。國(guó)際政治秩序的變革為全球南方國(guó)家提升國(guó)際話語權(quán)提供了有利條件。隨著全球南方國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中參與度不斷提高，其在國(guó)際規(guī)則制定、全球治理等方面影響力也日益增強(qiáng)。全球南方國(guó)家可以通過深化彼此間的協(xié)同合作，在國(guó)際事務(wù)中有效提升自身話語權(quán)，切實(shí)維護(hù)自身發(fā)展權(quán)益，進(jìn)而有力推動(dòng)國(guó)際政治秩序朝著更為公平正義、合理有序的方向演進(jìn)。其三，技術(shù)跨越帶來發(fā)展契機(jī)?？萍紕?chuàng)新變革的加速為全球南方國(guó)家實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越發(fā)展提供了契機(jī)。在新興技術(shù)領(lǐng)域，全球南方國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家差距相對(duì)較小，通過加大研發(fā)投入、加強(qiáng)人才培養(yǎng)和國(guó)際科技合作，全球南方國(guó)家有可能在某些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)彎道超車。最近DeepSeek 等國(guó)產(chǎn)AI 大模型的爆火，一定程度上顯示出全球南方國(guó)家在科技發(fā)展方面的光明前景。

全球南方現(xiàn)代化發(fā)展也面臨著諸多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。盡管全球南方經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但內(nèi)部發(fā)展不平衡與脆弱性問題較為突出。部分國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，過度依賴資源出口或勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，在全球經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨較大脆弱性。全球南方國(guó)家在產(chǎn)業(yè)升級(jí)、市場(chǎng)拓展等方面面臨著來自發(fā)達(dá)國(guó)家的激烈競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其在技術(shù)、品牌、資金等方面的優(yōu)勢(shì)，試圖維持其在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的高端地位，對(duì)全球南方國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)形成一定阻礙。全球南方國(guó)家之間在資源、市場(chǎng)等方面也存在一定競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，如何協(xié)調(diào)好內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系，是全球南方國(guó)家面臨的重要課題。技術(shù)創(chuàng)新能力不足也是全球南方現(xiàn)代化發(fā)展的重大調(diào)整方向。雖然科技創(chuàng)新變革為全球南方國(guó)家提供了發(fā)展機(jī)遇，但目前在技術(shù)創(chuàng)新能力方面仍存在較大差距。研發(fā)投入不足、科技人才短缺、創(chuàng)新環(huán)境不完善等問題制約著其技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域，全球南方國(guó)家仍依賴進(jìn)口，這在一定程度上限制了其產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自主性。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化拓展全球南方國(guó)家現(xiàn)代化全新視野

中國(guó)作為全球南方國(guó)家重要成員，其開創(chuàng)的中國(guó)式現(xiàn)代化既植根于本土歷史文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又在諸多方面體現(xiàn)出全球南方國(guó)家在現(xiàn)代化征程中的普遍共性與追求，為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了極具價(jià)值的參考與借鑒，一定程度上重塑了全球南方國(guó)家對(duì)于現(xiàn)代化發(fā)展的認(rèn)知。

（一）全球南方國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展模式新認(rèn)識(shí)

在全球現(xiàn)代化理論的演進(jìn)歷程中，西方現(xiàn)代化理論長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，被眾多發(fā)展中國(guó)家奉為圭臬，逐漸形成了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思。這種迷思的產(chǎn)生有其深刻的歷史根源。自工業(yè)革命以來，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借科技、經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢(shì)，在全球范圍內(nèi)建立起殖民體系或施加強(qiáng)大影響力。其現(xiàn)代化發(fā)展模式，包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、民主政治制度以及以個(gè)人主義為核心的文化價(jià)值觀，被包裝成具有普適性的發(fā)展范式向全球傳播。在這種背景下，許多全球南方國(guó)家在擺脫殖民統(tǒng)治后，急切尋求國(guó)家發(fā)展與現(xiàn)代化路徑，由于缺乏自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，往往不假思索照搬西方模式。從政治制度來看，不少非洲國(guó)家獨(dú)立后仿照西方建立多黨制民主政體，但這些國(guó)家自有獨(dú)特國(guó)情，照搬西方政黨政治模式導(dǎo)致政治紛爭(zhēng)不斷，政府更迭頻繁，無法有效制定和實(shí)施長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，拉丁美洲一些國(guó)家推行新自由主義經(jīng)濟(jì)政策，大規(guī)模私有化國(guó)有企業(yè)、開放金融市場(chǎng)，過度依賴外資和外部市場(chǎng)。雖然在短期內(nèi)帶來了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但也造成了嚴(yán)重的貧富分化、債務(wù)危機(jī)以及對(duì)外部經(jīng)濟(jì)的高度依賴，國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到削弱。

中國(guó)式現(xiàn)代化精準(zhǔn)錨定中國(guó)數(shù)千年歷史文化傳承所形成的獨(dú)特價(jià)值體系、超大規(guī)模人口與復(fù)雜區(qū)域差異并存的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，堅(jiān)決摒棄西方以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果為指導(dǎo)，開辟出一條契合自身發(fā)展邏輯的現(xiàn)代化新路徑。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化= 西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。f

中國(guó)式現(xiàn)代化為全球南方國(guó)家提供了全新的認(rèn)知視角。它揭示了現(xiàn)代化道路的多樣性，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)依據(jù)自身的歷史文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和資源稟賦探索適合的發(fā)展道路，不能簡(jiǎn)單套用西方模式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化證明了即使面臨復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨的發(fā)展任務(wù)，只要堅(jiān)持從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，不斷探索創(chuàng)新，就能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。全球南方國(guó)家應(yīng)重新審視自身發(fā)展?jié)摿?，擺脫對(duì)西方發(fā)展模式的過度依賴，以更加自信和積極的姿態(tài)投身于本國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）全球南方國(guó)家現(xiàn)代化價(jià)值追求新理解

在現(xiàn)代化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，不同的發(fā)展理念引領(lǐng)著不同的發(fā)展路徑。西方長(zhǎng)期秉持以資本為中心的現(xiàn)代化模式，這一模式在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面取得過一定成效，卻也暴露出諸多深層次問題。在這一模式下，資本增殖被置于絕對(duì)核心地位，成為資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本邏輯與內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，如同“特殊的以太”，滲透于社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。短期內(nèi)，這一模式確實(shí)促使了經(jīng)濟(jì)總量高速增長(zhǎng)，甚至由此創(chuàng)造的生產(chǎn)力，“比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。g但從社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與分配正義的理論框架審視，其衍生出的負(fù)面效應(yīng)尤為突出。在社會(huì)財(cái)富分配層面，引發(fā)嚴(yán)重兩極分化，貧富差距指數(shù)級(jí)拉大。在社會(huì)階層結(jié)構(gòu)方面，階層流動(dòng)障礙增多，固化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，形成相對(duì)封閉且具代際傳遞特征的社會(huì)結(jié)構(gòu)。廣大普通民眾因缺乏資本要素支撐，在利益分配中處于劣勢(shì)，難以充分享受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的福利改進(jìn)，致使社會(huì)矛盾不斷累積，形成潛在社會(huì)不穩(wěn)定因素，對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

在現(xiàn)代化進(jìn)程早期探索階段，全球南方諸多國(guó)家普遍傾向于借鑒西方發(fā)展模式，旨在通過引入西方資本、技術(shù)與制度體系，實(shí)現(xiàn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)與社會(huì)全面進(jìn)步。然而，長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，這種不加甄別、全盤照搬的發(fā)展路徑無法達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，反而致使眾多國(guó)家陷入發(fā)展困境。從經(jīng)濟(jì)層面來看，過度依賴外國(guó)資本與外部市場(chǎng)，使得這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)根基極為脆弱，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)抵御能力嚴(yán)重不足。一旦國(guó)際市場(chǎng)出現(xiàn)不穩(wěn)定因素，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)便會(huì)遭受嚴(yán)重沖擊，具體表現(xiàn)為失業(yè)率急劇攀升，民眾生活水平顯著下降。在政治與社會(huì)層面，西方模式下的政治制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)與全球南方國(guó)家的本土國(guó)情存在諸多不適配之處。這種不匹配導(dǎo)致了政治領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象叢生，社會(huì)層面穩(wěn)定性缺失等問題頻繁出現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)國(guó)家的整體發(fā)展形成了更為深層次的阻礙。

與西方形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化道路。從新中國(guó)成立之初的社會(huì)主義建設(shè)探索，到改革開放后的快速發(fā)展，再到新時(shí)代的高質(zhì)量發(fā)展，中國(guó)始終將人民的利益放在首位。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，中國(guó)注重產(chǎn)業(yè)的均衡發(fā)展，不僅大力推動(dòng)工業(yè)現(xiàn)代化，還積極發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和服務(wù)業(yè)現(xiàn)代化，致力于提高全體人民的生活水平。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，數(shù)以億計(jì)的貧困人口成功脫貧，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等民生領(lǐng)域，中國(guó)也不斷加大投入，努力讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

中國(guó)式現(xiàn)代化秉持以人民為中心的發(fā)展理念，為全球南方國(guó)家探索現(xiàn)代化建設(shè)路徑提供了全新范式與寶貴經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代化建設(shè)涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多領(lǐng)域的深刻變革，是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。全球南方國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)將改善民生福祉作為核心任務(wù)，以提升民眾生活質(zhì)量為重要導(dǎo)向，讓人民真正成為現(xiàn)代化建設(shè)的參與者、推動(dòng)者和受益者，為現(xiàn)代化建設(shè)匯聚強(qiáng)大合力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。

（三）全球南方國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展道路新發(fā)現(xiàn)

回顧西方資本主義現(xiàn)代化歷程，戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪是其繞不開的底色。從15 世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)開始，西方國(guó)家開啟了海外殖民擴(kuò)張之路。資本逃避動(dòng)亂和紛爭(zhēng)，它的本性是膽怯的。這是真的，但還不是全部真理……如果動(dòng)亂和紛爭(zhēng)能帶來利潤(rùn)，它就會(huì)鼓勵(lì)動(dòng)亂和紛爭(zhēng)。h 在美洲，歐洲殖民者通過屠殺、奴役印第安人，掠奪大量土地與資源，建立種植園和礦山，為其工業(yè)革命積累了原始資本。工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)為爭(zhēng)奪原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，更是頻繁發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。19 世紀(jì)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)憑借武力打開中國(guó)大門，強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約，割地賠款、開放通商口岸，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，大量財(cái)富被掠奪。在兩次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，將戰(zhàn)火燃遍全球，給世界人民帶來了沉重災(zāi)難，同時(shí)也進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)張了自身在經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的霸權(quán)地位。

反觀中國(guó)式現(xiàn)代化，從一開始就將和平發(fā)展作為堅(jiān)定不移的選擇。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，源于深厚的歷史文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和為貴”“己所不欲，勿施于人”，這種理念深深融入到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，中國(guó)通過自身的改革開放，建立起完整的工業(yè)體系，依靠國(guó)內(nèi)龐大的市場(chǎng)和勤勞智慧的人民，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，沒有對(duì)外進(jìn)行任何掠奪。在國(guó)際合作中，中國(guó)積極倡導(dǎo)“一帶一路”倡議，秉持共商、共建、共享原則，與共建國(guó)家開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)合作、貿(mào)易往來和人文交流。中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大創(chuàng)造，總體展現(xiàn)了人類文明發(fā)展的“和平邏輯”，是中國(guó)貢獻(xiàn)給全人類的和平發(fā)展方案。i

中國(guó)式現(xiàn)代化突破了西方現(xiàn)代化理論中“國(guó)強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)思維定式。西方現(xiàn)代化理論長(zhǎng)期秉持“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，認(rèn)為國(guó)家強(qiáng)大后必然通過軍事擴(kuò)張、資源掠奪等手段來維持和增強(qiáng)自身優(yōu)勢(shì)。而中國(guó)式現(xiàn)代化構(gòu)建了全新的理論范式，以和平發(fā)展為核心，強(qiáng)調(diào)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)能夠在不依賴戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪的前提下，借助和平合作、互利共贏的方式達(dá)成。這一理論創(chuàng)新為全球南方國(guó)家提供了新的發(fā)展思路，使其認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化并非只有通過對(duì)抗和剝削實(shí)現(xiàn)，而是可以在平等、公正、合作的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與國(guó)際共同進(jìn)步。

（四）全球南方國(guó)家現(xiàn)代化生態(tài)理念新覺悟

西方現(xiàn)代化早期以工業(yè)化和城市化快速推進(jìn)為主要特征，走上了一條先污染、后治理的道路。在工業(yè)革命后的漫長(zhǎng)時(shí)期，西方資本主義國(guó)家基于資本增殖邏輯，將大量資源投入工業(yè)生產(chǎn)，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)重視不足。資本主義現(xiàn)代化生產(chǎn)方式雖然極大增強(qiáng)了人對(duì)自然的物質(zhì)變換能力，在歷史行軌中形塑了跨越式的發(fā)展景象，但卻是以對(duì)自然無節(jié)制攫取為前提的，最終造成了系統(tǒng)性的嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)，如倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件等，成為西方現(xiàn)代化進(jìn)程中環(huán)境污染的沉痛教訓(xùn)。一系列生態(tài)危機(jī)充分顯示了自然對(duì)人的強(qiáng)大報(bào)復(fù)能力。對(duì)此，恩格斯曾提示，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！眏

全球南方國(guó)家在早期現(xiàn)代化進(jìn)程中，大多模仿西方工業(yè)化路徑，這一過程深受資本主義發(fā)展模式的影響。以非洲部分國(guó)家為例，在資源開發(fā)過程中，由于受西方資本主導(dǎo)和自身發(fā)展理念偏差，缺乏科學(xué)規(guī)劃和環(huán)保措施，對(duì)森林、礦產(chǎn)等資源進(jìn)行掠奪式開采，導(dǎo)致土地沙漠化、生物多樣性銳減等生態(tài)問題日益嚴(yán)峻，這是資本主義資源掠奪式開發(fā)在全球南方的縮影。拉丁美洲部分國(guó)家在工業(yè)化進(jìn)程中，大量發(fā)展高污染、高能耗產(chǎn)業(yè)，工業(yè)廢水、廢氣未經(jīng)有效處理直接排放，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，威脅民眾健康，都證明了資本主義工業(yè)化模式對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了這種傳統(tǒng)發(fā)展模式。中國(guó)式現(xiàn)代化走綠色發(fā)展道路，旨在建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！熬G水青山就是金山銀山”是習(xí)近平總書記提出中國(guó)式現(xiàn)代化以綠色發(fā)展為底色的最具代表性、最具解釋力的論斷，正確揭示了“綠水青山”（自然）的財(cái)富性質(zhì)，這同馬克思所言的，“自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值（而物質(zhì)財(cái)富就是由使用價(jià)值構(gòu)成的）的源泉”k 構(gòu)成了時(shí)代互文，展現(xiàn)出深邃的馬克思主義真理智慧。這一理念將生態(tài)環(huán)境視為重要的生產(chǎn)要素和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，突破了傳統(tǒng)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)二元對(duì)立的思維定式，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

中國(guó)式現(xiàn)代化的綠色發(fā)展理念與實(shí)踐，為全球南方國(guó)家提供了全新的生態(tài)認(rèn)知范式和發(fā)展路徑。它基于馬克思主義理論，立足中國(guó)國(guó)情，為解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的矛盾提供了中國(guó)方案。全球南方國(guó)家可以借鑒中國(guó)在綠色政策制定、綠色技術(shù)創(chuàng)新、綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，探索適合自身的綠色發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化映照全球南方現(xiàn)代化實(shí)踐

中國(guó)式現(xiàn)代化的興起，為全球南方現(xiàn)代化帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，不僅以全新的理念和視角，為全球南方現(xiàn)代化提供了區(qū)別于西方的“認(rèn)識(shí)論”，重塑了現(xiàn)代化發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)，更在實(shí)踐層面給予了全方位的有力支持，助推全球南方在現(xiàn)代化道路上穩(wěn)步前行。

（一）中國(guó)式現(xiàn)代化道路選擇為全球南方現(xiàn)代化提供理論啟示

按照馬克思唯物史觀，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這一理論框架構(gòu)建起了理解人類社會(huì)演進(jìn)規(guī)律的基石，為剖析社會(huì)變革提供了科學(xué)的分析范式。中國(guó)式現(xiàn)代化正是基于對(duì)這一馬克思主義基本原理的深度挖掘與創(chuàng)造性運(yùn)用，在特定的歷史語境、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化脈絡(luò)中，探索出一條既契合中國(guó)國(guó)情又具有普遍價(jià)值的現(xiàn)代化路徑，為全球南方國(guó)家的現(xiàn)代化實(shí)踐提供了極具借鑒意義的成功范例。

在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系中，生產(chǎn)力作為社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，其發(fā)展水平制約著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)與形式；而生產(chǎn)關(guān)系則對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步，反之則會(huì)阻礙其發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化始終將解放和發(fā)展生產(chǎn)力置于核心地位。以改革開放初期推行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為例，這一制度創(chuàng)新通過調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，賦予農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的直接結(jié)合，使勞動(dòng)成果與個(gè)人利益緊密關(guān)聯(lián)，從而激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)，為后續(xù)的工業(yè)化和城市化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系中，中國(guó)式現(xiàn)代化把握其辯證運(yùn)動(dòng)精髓，主動(dòng)識(shí)變、應(yīng)變、求變。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；上層建筑則是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，包括政治上層建筑和觀念上層建筑。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷鞏固和完善，推動(dòng)了上層建筑的適應(yīng)性變革。在政治領(lǐng)域，社會(huì)主義民主法治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，通過完善法律法規(guī)體系，構(gòu)建公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了制度保障。在文化領(lǐng)域，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為觀念上層建筑的重要組成部分，凝聚了社會(huì)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向。

全球南方國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中，可以從中國(guó)在生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑互動(dòng)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧。實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平的動(dòng)態(tài)匹配。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系方面，全球南方國(guó)家應(yīng)根據(jù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，推進(jìn)政治體制改革，完善民主制度，提高政府治理能力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定的政治環(huán)境；同時(shí)，加強(qiáng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育創(chuàng)新文化和企業(yè)家精神，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)同發(fā)展。

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化物質(zhì)成果為全球南方現(xiàn)代化提供合作機(jī)會(huì)

在世界現(xiàn)代化進(jìn)程里，中國(guó)式現(xiàn)代化憑借獨(dú)特理念與實(shí)踐，為全球南方國(guó)家的發(fā)展開辟新道路。通過多樣的國(guó)際合作平臺(tái)，中國(guó)與全球南方國(guó)家在眾多領(lǐng)域深度合作，尤其是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和貿(mào)易往來上，構(gòu)建起通往現(xiàn)代化的重要支撐，極大影響著全球發(fā)展格局和國(guó)際合作秩序。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，追求經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)公平、環(huán)境友好的協(xié)調(diào)發(fā)展，把共同富裕以及人與自然和諧共生的理念貫穿發(fā)展全程。在國(guó)際合作中，這種理念體現(xiàn)為平等、互利、共贏的合作模式，與全球南方國(guó)家追求自主發(fā)展、提升民生福祉的需求高度相符。借助“一帶一路”等國(guó)際合作平臺(tái)，中國(guó)積極推動(dòng)全球南方國(guó)家融入全球經(jīng)濟(jì)體系，共享發(fā)展機(jī)遇。

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用。通過完善交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施，能夠降低交易成本，提高市場(chǎng)效率，促進(jìn)區(qū)域間的要素流動(dòng)與產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。在交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，中國(guó)憑借成熟技術(shù)和豐富經(jīng)驗(yàn)，積極與全球南方國(guó)家展開合作。以中泰鐵路為例，作為泛亞鐵路的重要組成部分，其建成后將極大提升泰國(guó)國(guó)內(nèi)及與周邊國(guó)家互聯(lián)互通水平。交通基礎(chǔ)設(shè)施的改善能夠促進(jìn)區(qū)域內(nèi)資源的優(yōu)化配置，帶動(dòng)沿線地區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚與發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。中泰鐵路的建設(shè)不僅縮短運(yùn)輸時(shí)間、降低物流成本，還將帶動(dòng)沿線地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人員交流，為泰國(guó)及周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化注入強(qiáng)大動(dòng)力。

在能源基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，能源作為現(xiàn)代化發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，其結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與供應(yīng)的安全穩(wěn)定對(duì)于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展具有舉足輕重的戰(zhàn)略意義。中國(guó)與全球南方國(guó)家在能源領(lǐng)域的緊密合作，深刻體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理論的核心要義，即在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，不損害后代人滿足其自身需求的能力。中國(guó)在與其他國(guó)家合作能源項(xiàng)目時(shí)，積極引入先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)與科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)，助力合作國(guó)家實(shí)現(xiàn)能源發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的動(dòng)態(tài)平衡，推動(dòng)能源領(lǐng)域的綠色轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展。

隨著國(guó)際合作的推進(jìn)，中國(guó)與全球南方國(guó)家傳統(tǒng)貿(mào)易規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，貿(mào)易結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。以中國(guó)與印度的貿(mào)易為例，近年來，雙方在制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域的貿(mào)易往來日益頻繁。中國(guó)的機(jī)電產(chǎn)品、高新技術(shù)產(chǎn)品在印度市場(chǎng)頗受歡迎，而印度的特色農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品等也大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。雙方通過加強(qiáng)貿(mào)易合作，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，促進(jìn)各自產(chǎn)業(yè)發(fā)展與升級(jí)。在與中東國(guó)家貿(mào)易中，中國(guó)與沙特阿拉伯在石油貿(mào)易基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展到化工、新能源、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等多個(gè)領(lǐng)域。沙特的石油資源為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要能源保障，而中國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品則助力沙特實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，提升其在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，貿(mào)易新業(yè)態(tài)成為中國(guó)與全球南方國(guó)家合作的新亮點(diǎn)?？缇畴娚痰目焖侔l(fā)展，借助中國(guó)成熟的電商平臺(tái)和物流體系，為雙方中小企業(yè)和消費(fèi)者搭建起便捷的貿(mào)易橋梁。例如，在“一帶一路”倡議推動(dòng)下，中國(guó)與馬來西亞的跨境電商合作成果顯著。馬來西亞的熱帶水果、錫制品等特色商品通過跨境電商平臺(tái)暢銷中國(guó)，而中國(guó)的電子產(chǎn)品、服裝等也深受馬來西亞消費(fèi)者喜愛。此外，雙方還在跨境支付、物流配送、電商人才培養(yǎng)等方面加強(qiáng)合作，不斷完善跨境電商生態(tài)體系，為貿(mào)易增長(zhǎng)注入新動(dòng)力。

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系為全球南方現(xiàn)代化提供互聯(lián)平臺(tái)

科技創(chuàng)新始終是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和產(chǎn)業(yè)變革的核心動(dòng)力源泉。在邁向中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中，科技創(chuàng)新被擺在了至關(guān)重要的戰(zhàn)略位置，成為賦能經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、催生新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵力量。中國(guó)在眾多科技領(lǐng)域取得重大突破，中國(guó)企業(yè)“技術(shù)溢出”對(duì)于提升全球南方國(guó)家國(guó)際分工地位作用顯著。l 以科技創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)為全球南方國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供助力。中國(guó)在5G 通信、高鐵等領(lǐng)域的技術(shù)成果，通過技術(shù)轉(zhuǎn)讓、合作研發(fā)等方式，為全球南方國(guó)家提升通信和交通基礎(chǔ)設(shè)施水平提供支撐。全球南方國(guó)家引入這些技術(shù)，能夠降低創(chuàng)新成本，縮短技術(shù)研發(fā)周期，推動(dòng)本國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的差距。

推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求，也為全球南方國(guó)家提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。依據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)理論，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)沿著從低級(jí)到高級(jí)、從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主向新興產(chǎn)業(yè)為主的方向發(fā)展。中國(guó)從傳統(tǒng)制造業(yè)起步邁向高端制造業(yè)、智能制造，正是這一理論的生動(dòng)實(shí)踐。在這一過程中，中國(guó)積累的技術(shù)創(chuàng)新、管理模式創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)鏈整合經(jīng)驗(yàn)，為全球南方國(guó)家提供借鑒。全球南方國(guó)家可以結(jié)合自身要素稟賦，參考中國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)路徑，推動(dòng)本國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)。例如，在新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，中國(guó)在技術(shù)研發(fā)、市場(chǎng)培育和政策支持等方面的探索，為全球南方國(guó)家發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)提供思路，助力其實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

從馬克思主義理論來看，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，始終注重提高勞動(dòng)者素質(zhì)，通過教育、培訓(xùn)等多種方式提升勞動(dòng)者的技能水平，這使得勞動(dòng)者能夠更好地適應(yīng)科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需求。當(dāng)中國(guó)與全球南方國(guó)家開展合作時(shí)，這種對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提升的理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得以傳播。如在共建基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目中，中國(guó)技術(shù)人員不僅帶去了先進(jìn)技術(shù)，還在項(xiàng)目實(shí)施過程中對(duì)當(dāng)?shù)毓と诉M(jìn)行技能培訓(xùn)，使他們掌握新的施工技術(shù)和管理方法，從而提升了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)者的生產(chǎn)力水平。這不僅有助于當(dāng)?shù)禺?dāng)下項(xiàng)目的順利推進(jìn)，更為后續(xù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展儲(chǔ)備了有能力的勞動(dòng)力，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化憑借科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等優(yōu)勢(shì)，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)等多個(gè)維度，為全球南方國(guó)家注入強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力，激發(fā)其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)生潛力。這種積極影響不僅助力全球南方國(guó)家自身發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)推進(jìn)，必將為全球南方國(guó)家及整個(gè)世界帶來更多機(jī)遇和發(fā)展空間。在世界現(xiàn)代化演進(jìn)的宏大歷史語境中，全球南方現(xiàn)代化正處于至為關(guān)鍵的歷史分岔口。中國(guó)式現(xiàn)代化與全球南方現(xiàn)代化的深度契合與交互影響，已然成為驅(qū)動(dòng)世界發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵力量源泉之一。

總之，從理論支撐視角來看，中國(guó)式現(xiàn)代化以突破性的理論創(chuàng)新態(tài)勢(shì)，有力消解了西方現(xiàn)代化理論長(zhǎng)期以來的絕對(duì)主導(dǎo)地位，深度激發(fā)全球南方國(guó)家對(duì)自身發(fā)展所依托的歷史脈絡(luò)、社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化底蘊(yùn)進(jìn)行全面且深刻的反思與重構(gòu)，進(jìn)而塑造出契合本土特質(zhì)的現(xiàn)代化理論架構(gòu)，為全球現(xiàn)代化理論體系的多元性拓展貢獻(xiàn)了極具創(chuàng)新性與啟發(fā)性的元素，極大豐富了全球現(xiàn)代化理論的內(nèi)涵與外延。從實(shí)踐向度來看，中國(guó)式現(xiàn)代化依托豐富且成效卓著的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)范式革新、社會(huì)治理體系優(yōu)化、民生福祉增進(jìn)機(jī)制完善以及國(guó)際合作戰(zhàn)略創(chuàng)新等核心層面，為全球南方現(xiàn)代化發(fā)展提供了極具參考價(jià)值與借鑒意義的實(shí)踐樣態(tài)。

基金項(xiàng)目：本文系2024 年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的世界觀研究”（項(xiàng)目編號(hào)：24amp;ZD025）的階段性研究成果。

【注釋】

1 戴永紅、周禹朋、付樂：《中國(guó)的“全球南方”觀與“全球南方”合作發(fā)展前瞻》，載《當(dāng)代中國(guó)與世界》，2024年第3 期，第57 頁(yè)。

2 習(xí)近平：《匯聚“全球南方”磅礴力量共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2024 年10 月25 日，第2 版。

3 《 馬克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009 年，第35 頁(yè)。

4 陸繼霞：《“全球南方”對(duì)世界發(fā)展舉足輕重》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，2024 年12 月9 日，https：//www.cssn.cn/gjgc/mhgj/202412/t20241209_5817562.shtml，訪問時(shí)間：2025 年2 月7 日。

5 習(xí)近平：《為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2016 年6 月1 日，第2 版。

6 《 正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2023 年2 月8 日，第1 版。

7 《 馬克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009 年，第36 頁(yè)。

8 《 馬克思恩格斯文集》（第五卷），北京：人民出版社，2009 年，第871 頁(yè)。

9 田鵬穎、張小鵬：《中國(guó)式現(xiàn)代化是全新的人類文明形態(tài)》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)學(xué)報(bào)》，2024 年第3 期，第14 頁(yè)。

10 《 馬克思恩格斯文集》（第五卷），北京：人民出版社，2009 年，第559—560 頁(yè)。

11 《 馬克思恩格斯文集》（第三卷），北京：人民出版社，2009 年，第428 頁(yè)。

12 王睿、何小波、喻浩：《技術(shù)溢出視角下中國(guó)與全球南方國(guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系研究》，載《亞太經(jīng)濟(jì)》，2024 年第4 期，第123 頁(yè)。

（截稿：2025 年2 月 責(zé)編：荊 江）

作者簡(jiǎn)介 田鵬穎，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，東北大學(xué)中國(guó)式現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng)