立德樹人是當(dāng)前教育的根本任務(wù)，課程思政是在所有課程中實(shí)施育人措施的綜合理念，旨在構(gòu)建全員、全程、全方位的育人格局，使各類課程與思政課程同向同行，形成育人協(xié)同效應(yīng)。課程思政培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)愛國主義情懷，提升公德意識，激發(fā)創(chuàng)新精神。與此同時，要求教師不斷提高自身的育人能力和道德修養(yǎng)，以身作則，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。課程思政是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育體系的重要舉措，將知識傳授、技能培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，構(gòu)建全面發(fā)展的教育體系，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。新時代課程思政教育理念有利于推動高等教育育人體系的不斷完善，推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，從而提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。

全人教育理念及以學(xué)生為中心的教育思想

全人教育理念倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，以學(xué)生為中心的教育思想關(guān)注學(xué)生的個性解放和自由發(fā)展，二者都為課程思政的實(shí)施提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，提出了教學(xué)改革努力的方向，為具體實(shí)施策略提供了理論支撐。

一、全人教育理念

全人教育理念的雛形可以追溯到古希臘時期的柏拉圖和亞里士多德的教育思想。17世紀(jì)的泛智教育思想、18世紀(jì)的自然教育理論、19世紀(jì)初的“全人教育”思想、20世紀(jì)初的啟迪天性等的教育理論和理念都為教育達(dá)到“全人”境界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我國，全人教育理念的起源則可追溯到春秋戰(zhàn)國時期?？鬃訌?qiáng)調(diào)在對人的教育中不能只單純地注重知識的傳授，而是要從“道”“德”“仁”“藝”等多個角度進(jìn)行全面的培養(yǎng)。在現(xiàn)代，2001年11月，清華大學(xué)、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、香港中文大學(xué)等學(xué)校在香港聯(lián)合主辦了“大學(xué)通識課程暨文化素質(zhì)教育研討會”；2005年，復(fù)旦大學(xué)正式實(shí)施全人教育課程體系。習(xí)近平總書記2018年在全國教育大會上指出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國，辦好人民滿意的教育。”全人教育理念是對教育的正確定位，它強(qiáng)調(diào)的是在文化教育、專業(yè)水平和綜合素質(zhì)等方面培養(yǎng)完全的相對完善和完美的人。

二、以學(xué)生為中心的教育思想

以學(xué)生為中心的教育理念可以追溯到古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖以及亞里士多德的教育思想，尤其是蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”式教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生主體性的關(guān)注和重視。隨后的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動進(jìn)一步推動了人文教育觀的興起和發(fā)展，倡導(dǎo)解放個性、尊重人的價(jià)值、促進(jìn)人的自由發(fā)展，這些都為以學(xué)生為中心的教育理念奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。20世紀(jì)教育學(xué)、心理學(xué)的發(fā)展，尤其是認(rèn)知心理學(xué)和行為主義學(xué)習(xí)理論的不斷完善，使教育者的關(guān)注點(diǎn)從教師逐漸轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)者。其中，杜威提出的“兒童中心論”和羅杰斯提倡的“以學(xué)生為中心的教育觀”最為典型，為以學(xué)生為中心的教育理念的長足發(fā)展提供了有力的理論支持。隨著以學(xué)生為中心的教育理念的逐步發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義心理學(xué)和多元智能理論得到了快速發(fā)展。在中國，隨著“科學(xué)發(fā)展觀”和“以人為本”思想的提出，教育界越來越注重從受教育者的實(shí)際情況出發(fā)來組織教育活動，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。隨之不斷推動課程內(nèi)容、教學(xué)方式、評價(jià)體系、師生關(guān)系等方面的改革，出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)課堂、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)模式，從學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力等方面來綜合評價(jià)學(xué)生的素養(yǎng)。

融入地域文化及校本特色的思政元素

課程思政需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容深入挖掘提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的思政元素。思政元素通過有機(jī)融入教學(xué)過程，如鹽入水，潤物無聲，起到全方位育人的教學(xué)效果。本文認(rèn)為，思政元素的挖掘可以“就地取材”，挖掘?qū)W校所處地域的歷史、文化、生態(tài)、民俗以及飲食等方面的素材，讓學(xué)生更加了解地域文化，從而更加熱愛這片土地，在實(shí)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目申報(bào)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等方面著眼于為本地區(qū)的發(fā)展出謀劃策，推動畢業(yè)人才的引進(jìn)。思政元素的挖掘同樣可以關(guān)注本校的發(fā)展歷史、教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、校訓(xùn)箴言、優(yōu)良傳統(tǒng)等方面，挖掘貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的活生生的素材，既讓學(xué)生更為了解所在院校的情況，又激發(fā)了學(xué)生愛校建校的熱情。本文以西安翻譯學(xué)院為例，分析基于地域文化和校本特色深入挖掘思政元素，提升育人效果。

一、地域文化思政元素

西安翻譯學(xué)院地處陜西西安，三秦大地歷史文化資源豐富，可以從各個方面挖掘大量的思政元素。第一，革命歷史文化類思政元素：革命圣地延安是中國革命的重要發(fā)源地之一，保存了大量的革命紀(jì)念館，承載著豐富的革命歷史信息。西安事變遺址、八路軍西安辦事處舊址等見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭的崢嶸歲月。革命歷史人物，如西安九烈士李嘉謨、校明濟(jì)、任醴、王文宗、冀月亭、李維俊、方鑒昭、徐九齡、王德安，他們的事跡展現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和頑強(qiáng)拼搏的革命精神。第二，傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類思政元素：西安作為十三朝古都，擁有眾多歷史文化名城、古建筑群和文化遺產(chǎn)，如古城墻、大雁塔、秦始皇兵馬俑等，見證了陜西乃至中國悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。陜西擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如華陰老腔、陜北民歌、安塞腰鼓等，傳承了中華民族的文化基因和精神特質(zhì)，為學(xué)生提供了了解民族文化、增強(qiáng)文化自信的重要途徑。第三，時代精神與先進(jìn)人物類思政元素：陜西在不同的歷史時期形成了內(nèi)涵豐富的時代精神，如延安精神、西遷精神等，這些精神是中華民族精神的重要組成部分，為學(xué)生提供了精神動力和價(jià)值引領(lǐng)。陜西地區(qū)涌現(xiàn)出了眾多道德楷模和先進(jìn)人物，如“七一勛章”獲得者治沙英雄石光銀、道德模范張紅軍等，他們的事跡展現(xiàn)了高尚的道德品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，為學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

二、校本特色思政元素

西安翻譯學(xué)院坐落于風(fēng)景秀麗的秦嶺翠華山腳下，是教育部批準(zhǔn)設(shè)立的全日制省屬民辦普通本科高校。學(xué)院自從成立以來，歷經(jīng)了三十七載的風(fēng)雨兼程，發(fā)展到如今占地面積131.05萬平方米，全日制在校生21242人，教師1268人，13個二級學(xué)院，開設(shè)38個本科專業(yè)。

第一，辦校歷史思政元素。1987年，經(jīng)陜西省教委批準(zhǔn)，西安翻譯培訓(xùn)學(xué)院正式成立。2005年，經(jīng)教育部批準(zhǔn)升格為本科高校，并更名為西安翻譯學(xué)院。2009年，學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位授予權(quán)，這標(biāo)志著學(xué)院的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量得到了國家和社會的認(rèn)可。2013年，學(xué)院順利通過教育部本科教學(xué)工作合格評估，進(jìn)一步鞏固了本科教育的地位和質(zhì)量。在隨后的幾年中，學(xué)院榮獲團(tuán)中央“全國五四紅旗團(tuán)委”稱號、成為陜西省一流學(xué)院建設(shè)單位。同時，學(xué)院的辦學(xué)實(shí)力和社會影響力也在不斷提升，在全國民辦高校排名中名列前茅。

第二，校訓(xùn)理念思政元素。學(xué)院以丁祖詒先生倡導(dǎo)的“高尚教育”為引領(lǐng)，形成“讀書、做人、變革、奮進(jìn)”校訓(xùn)、“敢為人先、無私奉獻(xiàn)、愛生如子、厚德敦行”辦學(xué)精神和“嚴(yán)管與厚愛相濟(jì)”“嚴(yán)謹(jǐn)與活潑相融”的校園文化。為社會培養(yǎng)輸送大批合格畢業(yè)生，許多人已成為行業(yè)精英，為學(xué)校贏得“要學(xué)習(xí)到西譯”的社會美譽(yù)。學(xué)校以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持立足西安、面向西部、服務(wù)陜西、服務(wù)基層，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、專業(yè)基礎(chǔ)知識扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)、適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的應(yīng)用型人才，全力建設(shè)特色鮮明的應(yīng)用型全國一流民辦大學(xué)。

大學(xué)英語課程思政實(shí)施路徑

大學(xué)英語課程具有學(xué)時長、跨度大和覆蓋廣的特點(diǎn)，是直面當(dāng)前社會思想多元化的一門課程，在提高學(xué)生對西方文化價(jià)值觀是非判斷能力方面具有重要作用。推進(jìn)大學(xué)英語課程思政建設(shè)，對培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人具有重大而現(xiàn)實(shí)的意義。在大學(xué)英語課程思政實(shí)施過程中，可以從以下幾個方面推進(jìn)：

第一，課程設(shè)置。在非英語專業(yè)開設(shè)大學(xué)英語的第四學(xué)期，即大二年級的第二學(xué)期，可開展以地域文化和“時代楷模”為主的英文選修課，授課對象主要為通過大學(xué)英語四級考試的學(xué)生。這樣的課程設(shè)置在某種層面上可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情和興趣，提高大學(xué)英語四級考試過關(guān)率。在學(xué)習(xí)的過程中，既拓展了英語語言知識，了解了地域文化，也增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。

第二，教材內(nèi)容。在選擇教材時，選取緊跟時代發(fā)展、體現(xiàn)社會生活各個方面、價(jià)值觀正確、具有積極引導(dǎo)意義的正規(guī)教材。在備課、授課時有意識加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域文化內(nèi)容；在具體的授課內(nèi)容中根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)需要融入地域文化和校本特色。添加跨文化素材，既豐富了教材內(nèi)容、升華了主題，也使學(xué)生對本地傳統(tǒng)文化有更多的了解，對校史、校訓(xùn)有更全面的感受，從而激發(fā)學(xué)生熱愛腳下的土地，增強(qiáng)學(xué)生愛校建校的熱情和情懷。

第三，課堂討論。在課程導(dǎo)入、講解、總結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)融入課程思政的主題討論，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容融入地域文化或者校本特色的相關(guān)內(nèi)容?？梢圆扇》聪蛱釂柗?，詢問學(xué)生在本節(jié)課的內(nèi)容有什么收獲，了解學(xué)生的精神需求，適時調(diào)整授課內(nèi)容；也可以采取項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、課堂展示等方式，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和真正的收獲結(jié)合起來，既有知識的掌握，也有價(jià)值觀的引領(lǐng)。

第四，實(shí)踐活動。在學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)、假期社會實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)等期間，將實(shí)習(xí)實(shí)踐內(nèi)容與傳統(tǒng)文化和校本特色結(jié)合起來。讓學(xué)生在社會大環(huán)境中，牢記校訓(xùn)箴言，借助自己的專業(yè)優(yōu)勢，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)行創(chuàng)意性的發(fā)揮。實(shí)習(xí)實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)生動手動腦的一環(huán)，更能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)識和思維，如果能把知識、技能和價(jià)值觀緊密地結(jié)合起來，將對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。

第五，內(nèi)外聯(lián)動。第一、二、三課堂聯(lián)動，在校園文化建設(shè)、社團(tuán)活動組織、協(xié)會安排規(guī)劃、講座培訓(xùn)學(xué)習(xí)中融入地域文化及校本特色育人元素。學(xué)校是育人的主要場所，但是一個學(xué)生良好素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開家庭、社區(qū)、城市等其他環(huán)境的支持和引導(dǎo)。思政元素可以適時地融入學(xué)生成長和發(fā)展的全過程，潤物無聲，如鹽入水，從而整體、系統(tǒng)、全面地提升立德樹人的德育目標(biāo)。

立德樹人是我國當(dāng)前教育的根本目標(biāo)，課程思政的實(shí)施有力推動了育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。全人教育理念倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，是課程思政實(shí)施有力的理論支撐，將知識、技能和價(jià)值觀的引領(lǐng)結(jié)合在一起，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。以學(xué)生為中心的教育思想關(guān)注學(xué)生作為教育主體的自由發(fā)展，尊重人的價(jià)值，提倡個性解放，將教育教學(xué)的重點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)向了學(xué)生，大大推動了教育理念、教學(xué)模式和教學(xué)評價(jià)等方式和手段的更新。大學(xué)英語課程思政元素的挖掘可基于院校所處的地域文化和校本特色，融入課程設(shè)置、教材內(nèi)容、課堂討論、實(shí)習(xí)實(shí)踐和內(nèi)外聯(lián)動的具體實(shí)施過程中，使學(xué)生了解貼近自己生活和學(xué)習(xí)的各個方面，既提高了對周圍事物的認(rèn)識，又激發(fā)了學(xué)生熱愛地域文化的熱情，增強(qiáng)愛校建校的情懷，最終樹立文化自信，提升整體人文素養(yǎng)。

作者簡介：

高慧，女，碩士，副教授，從事英語教學(xué)與研究工作。本文系2024年度陜西省哲學(xué)社會科學(xué)研究專項(xiàng)（2024HZ0860）階段成果。作者單位：西安翻譯學(xué)院英文學(xué)院。