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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思政教育的價(jià)值與路徑

        2025-03-14 00:00:00翟慧瑩
        三角洲 2025年6期
        關(guān)鍵詞:中華中華民族青少年

        在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)人民創(chuàng)造了豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中蘊(yùn)含著重要的思想政治教育價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”在新時(shí)代,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的教化精髓,以此推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),促進(jìn)國(guó)家文化的繁榮與發(fā)展,成為亟須解決的重要課題。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思政教育的價(jià)值意蘊(yùn)

        將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思想政治教育全過(guò)程,不僅能借助文化環(huán)境的熏陶、文化內(nèi)容的教化和文化載體的浸潤(rùn),更能為培養(yǎng)青少年的核心競(jìng)爭(zhēng)力提供堅(jiān)實(shí)支撐。

        一、鑄牢青少年的中華民族共同體意識(shí)

        中國(guó)各民族在交流中相互借鑒、吸收、融合所形成的多元一體的璀璨中華文化,是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的重要精神源泉。全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“我們偉大的祖國(guó),幅員遼闊,文明悠久,中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn),也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的和合、仁愛(ài)、大同、向善、家國(guó)同構(gòu)、大公無(wú)私、天下一家、團(tuán)結(jié)互助、厚德載物等價(jià)值理念和文化資源,能夠弘揚(yáng)具有中華特色的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)青少年對(duì)共同體意識(shí)的情感認(rèn)同,施展其精神凝聚與熏陶滲透的力量,將中華民族的深厚文化基因深植于青少年的思想土壤、情感脈絡(luò)及行動(dòng)實(shí)踐之中,引導(dǎo)青少年關(guān)注民族復(fù)興和世界發(fā)展大局的偉大事業(yè),既保持中華民族的團(tuán)結(jié)奮斗,又實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)共同繁榮。

        二、激發(fā)青少年的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神

        中國(guó)古代家國(guó)一體的政治組織結(jié)構(gòu)和注重修身齊家治國(guó)平天下的道德文化,承載著中華民族的幾千年文化積淀和精神追求,使我國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神不斷得到發(fā)展并延續(xù)至今。大公無(wú)私、舍生取義的集體主義觀念,民惟邦本、本固邦寧的愛(ài)民重民思想,任重道遠(yuǎn)、死而后已的使命意識(shí),赤心報(bào)國(guó)、以身殉國(guó)的民族情懷,構(gòu)成了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的思想內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記指出:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?!眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化中飽含人們對(duì)祖國(guó)大地和骨肉同胞的深切眷戀,是一種樸實(shí)而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,也是思想政治教育最珍貴的精神財(cái)富,可以加深青少年對(duì)祖國(guó)發(fā)展過(guò)程中形成的深刻謀略、文化傳承以及其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神的理解,激發(fā)青少年為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

        三、培養(yǎng)青少年的道德品行和精神素質(zhì)

        中華民族傳統(tǒng)美德與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān),為中華民族提供了源源不斷的力量支撐,其中蘊(yùn)含講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的思想,自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德,是中華民族飽經(jīng)磨難卻日益強(qiáng)盛、頻遭坎坷卻屹立不倒的精神底色。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核,對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值?!痹谖幕e淀的長(zhǎng)期洗禮下,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深地滲透到民族血液中,成為當(dāng)代中國(guó)教育不可或缺的重要組成部分。通過(guò)理論和實(shí)踐教育,帶領(lǐng)青少年領(lǐng)悟中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌,從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取滋養(yǎng),不斷提升精神境界和思想高度。

        四、增強(qiáng)青少年的文化認(rèn)同與文化自信

        華夏文明已綿延五千多年至今未曾中斷,深厚的文化歷史底蘊(yùn)為中華文化的持續(xù)繁榮和中華民族精神的塑造奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),其蘊(yùn)含的精神追求彰顯著多元文明共存、深度融合的良好品質(zhì)和文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰,在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中,形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì),這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征,也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信?!痹谑澜缥幕慕涣骰ヨb中,中華文化憑借自身獨(dú)特的文化魅力和深厚的歷史底蘊(yùn),為中華民族的文化自信注入強(qiáng)大的動(dòng)力,能夠啟迪青少年對(duì)中華文明的深刻理解,增強(qiáng)個(gè)人文化自覺(jué)性和民族自信心,為促進(jìn)文化繁榮和強(qiáng)大的中華文化復(fù)興注入強(qiáng)大的動(dòng)力。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思政教育的內(nèi)容選擇

        在青少年思想政治教育中,中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容選擇則是決定其方向、質(zhì)量和效果的關(guān)鍵所在。因此,必須精選教學(xué)內(nèi)容幫助青年學(xué)子從中領(lǐng)悟靈感,傳承先進(jìn)的思想和文化理念,最終成為具有高尚品質(zhì)和人格的杰出人才。

        一、以“和而不同、美美與共”的和諧觀,融入共同意識(shí)教育

        “和而不同,美美與共”蘊(yùn)含著開(kāi)放包容的理念,旨在強(qiáng)調(diào)和諧與尊重個(gè)體獨(dú)特性和自主性的重要性。這一理念源自中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的寶庫(kù),其中“和而不同,相安而不同者,其非也”“和實(shí)生物,同則不繼”“君子和而不同,小人同而不和”等觀念,為多樣性和同一性的辯證關(guān)系提供了充分體現(xiàn)。這一理念不僅是具備悠久歷史傳承的優(yōu)秀思想,也是在新時(shí)代應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的理念。在全球化和信息化的時(shí)代背景下,不同文化和價(jià)值觀的沖突與碰撞已成為不可避免的現(xiàn)實(shí)。因此,通過(guò)教育青少年關(guān)注多元文化,倡導(dǎo)對(duì)差異的理解與尊重,促進(jìn)人際交流和溝通,才能實(shí)現(xiàn)文化交融、多元共賞的目標(biāo)。同時(shí),應(yīng)該在縱向上引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化的精髓,鼓勵(lì)他們?cè)诓煌I(lǐng)域發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間的和諧共生。

        二、以“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)觀,融入愛(ài)國(guó)主義教育

        “天下興亡,匹夫有責(zé)”這一經(jīng)典家國(guó)觀,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中典型的家國(guó)觀念,彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇家國(guó)一體的思想精髓。這一思想正是引導(dǎo)當(dāng)代青年弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)教材,“匈奴未滅,何以家為?”“一片丹心圖報(bào)國(guó),兩行清淚為思親”等觀念無(wú)不傳達(dá)著國(guó)人深厚的家國(guó)情感。歷經(jīng)千年沉淀,愛(ài)國(guó)情懷深深烙印在中國(guó)人民的血脈中,超越了個(gè)人所負(fù)有的責(zé)任與使命,在新時(shí)代成為實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”的重要理念和行動(dòng)指南。為了讓愛(ài)國(guó)主義教育更加具體、生動(dòng)、感人、有效,思政教育可以選擇一些感人至深的愛(ài)國(guó)故事,激勵(lì)青少年將他們內(nèi)心真摯的愛(ài)國(guó)情感與愛(ài)國(guó)主義理念有機(jī)地結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)他們擁有熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)民族尊嚴(yán)和利益的感情,亦具有世界眼光和國(guó)際胸懷。

        三、以“正心篤志、崇德弘毅”的德行觀,融入人格修養(yǎng)教育

        “正心篤志、崇德弘毅”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的德行觀,它們?cè)从凇吨杏埂泛汀洞髮W(xué)》兩部經(jīng)典著作。其中,“正心”強(qiáng)調(diào)了保持正義與正道思想的純凈;“篤志”要求堅(jiān)定追求目標(biāo)的信念不動(dòng)搖;“崇德”注重修身養(yǎng)德,以培育高貴的情操和弘揚(yáng)道德價(jià)值為主旨;“弘毅”則體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精神?!罢暮V志、崇德弘毅”代表了中華民族的精神追求和人文精神,早已成為中國(guó)歷史上積累沉淀的精華所在,如“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”等。現(xiàn)代青少年的教育必須注重人格修養(yǎng)的培養(yǎng),以此塑造健康向善的人生態(tài)度,為他們未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一思想既符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想,也順應(yīng)著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求。

        四、以“不忘本來(lái)、面向未來(lái)”的價(jià)值觀,融入文化自信教育

        習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”工作要求,這一思想源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想。古代各家學(xué)派間相互借鑒、吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),互補(bǔ)不足。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,中華文明積淀了豐富的文化智慧,不斷前行與拓展,融合了多個(gè)民族與文化的精華,成就了中華文化之瑰寶。黨的二十大報(bào)告中提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的總綱領(lǐng),在實(shí)現(xiàn)文化自信的同時(shí),推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代,青少年思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”的價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)青少年在偉大實(shí)踐中不斷吸收中國(guó)歷史文化精髓和思想智慧。與此同時(shí),要面向世界,汲取外來(lái)文化的深刻內(nèi)涵和精華,探究當(dāng)代國(guó)際和國(guó)內(nèi)文化發(fā)展潮流,推動(dòng)社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展壯大。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑

        中華民族的寶貴精神財(cái)富是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在,為思想政治教育提供了持續(xù)的滋養(yǎng),有助于拓寬思想政治教育的內(nèi)涵和形式。

        一、用好傳統(tǒng)文化,融入課堂教學(xué)

        在新時(shí)代,推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”,不僅是固本鑄魂的工程,也是夯實(shí)基礎(chǔ)的工作。將中華優(yōu)秀文化融入思政課程,借微電影、紀(jì)錄片等多媒體載體,生動(dòng)展現(xiàn)華夏文明歷程與精神風(fēng)貌,使青少年心有所感、行有所依。構(gòu)建全方位課程思政體系,倡導(dǎo)全員育人、全程育人、全面育人,形成教學(xué)與實(shí)踐深度融合的立體網(wǎng)絡(luò)。同時(shí),強(qiáng)化師資建設(shè),通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流,賦能教師,確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓得以精準(zhǔn)傳授,激發(fā)學(xué)生濃厚興趣與參與熱情,共筑青少年文化自信與精神高地。

        二、探訪傳統(tǒng)文化,開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

        青少年通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),可以深入了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,將所學(xué)積淀轉(zhuǎn)化為無(wú)窮的行動(dòng)力和創(chuàng)造力。利用思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)課程,引導(dǎo)學(xué)生參觀民俗博覽會(huì)、文化紀(jì)念館、名人故居等地,親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。開(kāi)展文藝比賽和文化體驗(yàn)活動(dòng),通過(guò)舞臺(tái)演出、詩(shī)歌朗誦、書(shū)法繪畫(huà)等形式,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和挖掘傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想、哲學(xué)和美學(xué)價(jià)值。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng),讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)、全民義務(wù)植樹(shù)等活動(dòng),借此引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行中華文化中的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

        三、活用傳統(tǒng)文化,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

        網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)因其全球性、平等性、便捷性、互動(dòng)性和交流性等特質(zhì),成為當(dāng)代思想政治教育中必不可少的工具。深入挖掘地域文化的獨(dú)特魅力,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方歷史文化有機(jī)融合,打造一系列富有濃郁地域特色的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。針對(duì)學(xué)生不同的認(rèn)知層次、學(xué)習(xí)能力及興趣偏好,提煉文化精髓,借線上課堂、社交媒體等媒介,啟迪思考,深化認(rèn)同。更以生活為引領(lǐng),設(shè)計(jì)趣味小游戲、精選書(shū)籍影音,寓教于樂(lè),讓青少年在輕松愉悅中領(lǐng)略中華文化之博大精深,共筑文化自信之基。

        四、深挖傳統(tǒng)文化,打造校園文化

        校園是學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的重要組成部分,對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和行為方式的影響持久深遠(yuǎn)。充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的思政元素,開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒?dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力,加深文化認(rèn)同感和歸屬感。打造校園環(huán)境載體,文化墻繪歷史長(zhǎng)卷,?;杖趥鹘y(tǒng)元素顯精神,景觀融自然人文之美,營(yíng)造古今交融的文化場(chǎng)域。重視文化平臺(tái)建設(shè),開(kāi)設(shè)經(jīng)典閱讀、民族音樂(lè)、相聲表演、書(shū)法繪畫(huà)等學(xué)生社團(tuán),激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和探索,提升其文化素養(yǎng)和人文精神。

        在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中,各民族以獨(dú)具特色的方式創(chuàng)造了多姿多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其所蘊(yùn)含的豐富教育資源對(duì)青少年的培育有重要意義。在青少年思政教育中,要倍加珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其中所包含的思想精華,注重現(xiàn)代化的傳承和創(chuàng)新,使傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)青少年共同意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷、道德品格和文化自信的有效途徑,為文化建設(shè)提供更積極有力的推動(dòng)力量。

        作者簡(jiǎn)介:

        翟慧瑩,女,廣東肇慶人,湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)科教學(xué)(思政)專業(yè)碩士研究生。本文系基金項(xiàng)目湖南省高校思想政治工作精品項(xiàng)目《“五位一體”大學(xué)生紅色教育模式構(gòu)建研究與實(shí)踐》(項(xiàng)目編號(hào):22JP002)研究成果。

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