在公安院校中思想政治教育非常重要，科學(xué)的思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生忠誠(chéng)警魂的關(guān)鍵。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，悠久的歷史孕育出眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中數(shù)千年歷史經(jīng)驗(yàn)的沉淀，為后人發(fā)展指出了更光明的道路。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校思想政治教育中，利用儒家的“仁義禮智信”、道家的“順其自然，無(wú)為而治”、墨家的“兼愛(ài)非攻”等理念，再結(jié)合公安院校的教育宗旨，能展開(kāi)跟精準(zhǔn)有效的思政教育。本文旨在研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校思想政治教育的途徑，以期為學(xué)生的未來(lái)與社會(huì)發(fā)展添磚加瓦。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校

思想政治教育的必要性

忠誠(chéng)警魂是公安人員的必備素養(yǎng)，也是公安院校在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的主要目標(biāo)。以此為基礎(chǔ)，在公安院校的思想政治教育中，教師可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育活動(dòng)中。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身來(lái)看，許多文學(xué)作品或歷史故事都歌頌了“忠誠(chéng)”素養(yǎng)，所以利用傳統(tǒng)文化可從民族認(rèn)同感角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的忠誠(chéng)素養(yǎng)。例如，南宋時(shí)期的民族英雄文天祥寫(xiě)道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！睂⒃?shī)詞與歷史故事有機(jī)結(jié)合到教學(xué)內(nèi)容中，既可利用詩(shī)詞內(nèi)容讓學(xué)生感受詩(shī)人的情感表達(dá)與心胸，也可讓學(xué)生從歷史故事中感受到中華民族忠誠(chéng)的精神內(nèi)核，從而以文學(xué)作品來(lái)熏陶其思想與精神，為鑄造忠誠(chéng)警魂奠定基礎(chǔ)。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想的影響，以保留忠誠(chéng)精神的方式，討論當(dāng)今社會(huì)與國(guó)家現(xiàn)狀，進(jìn)而鑄造學(xué)生的忠誠(chéng)警魂。

公安院校中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有助于塑造其健全人格，提升綜合素質(zhì)。從思想政治教育角度分析，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，對(duì)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有重要幫助。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等眾多領(lǐng)域，以文學(xué)作品為例，在公安院校思想政治教育活動(dòng)中，向?qū)W生展示傳統(tǒng)文學(xué)作品，能豐富學(xué)生的人文精神。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文學(xué)作品主要有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等形式，每個(gè)文學(xué)作品中都蘊(yùn)含了一個(gè)核心主題，當(dāng)學(xué)生深入了解其內(nèi)涵后，其中豐富的人文關(guān)懷將逐步影響其思想，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。以杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”為例，其中壯志滿懷、為國(guó)為民的精神是中華傳統(tǒng)文學(xué)作品中典型的情感表述，將其融入公安院校的思想政治教育活動(dòng)，結(jié)合公安專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的同理心和正義感，使其在面對(duì)困難時(shí)，能以人文關(guān)懷為基礎(chǔ)來(lái)完成任務(wù)，以此來(lái)塑造一個(gè)具有溫度的警察形象。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校思想政治教育中，有助于鞏固學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，其意識(shí)形態(tài)可分為政治意識(shí)形態(tài)、法治意識(shí)形態(tài)以及職業(yè)意識(shí)形態(tài)。政治意識(shí)形態(tài)是指堅(jiān)定的政治立場(chǎng)以及忠誠(chéng)的精神；法治意識(shí)形態(tài)則是需要公安人員具備的法治意識(shí)和公平公正的意識(shí)；職業(yè)意識(shí)形態(tài)指的是職業(yè)道德觀念和職業(yè)的使命感?；诖?，再來(lái)分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能發(fā)現(xiàn)在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，其主流思想始終為仁愛(ài)、正義、誠(chéng)信等，所以在將其融入公安院校思想政治教育的過(guò)程中，其中的思想內(nèi)涵能逐步滲透到教學(xué)活動(dòng)中，從而一步步滲透到學(xué)生的思想中，有利于培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)、正義等品質(zhì)，進(jìn)而鞏固意識(shí)形態(tài)。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，不同價(jià)值觀的思想浪潮席卷而來(lái)，在接受大量外來(lái)信息的過(guò)程中，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也能有效幫助學(xué)生在信息洪流中保持清醒，從而抵御不良思潮，堅(jiān)定政治立場(chǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校思想

政治教育的策略

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校思想政治教育中，首要環(huán)節(jié)就是與思想政治課程的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)思想政治課程偏向于理論教學(xué)，枯燥的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，將是對(duì)思政教學(xué)的有效創(chuàng)新。因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了豐富多樣的表現(xiàn)形式，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇合適的文化表現(xiàn)形式，還可選擇具有實(shí)物載體的文化內(nèi)容提高教學(xué)趣味性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索，增加思政教學(xué)的吸引力。

例如，教師可使用鑲嵌式的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課程。在鑲嵌的過(guò)程中，以思想政治教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，依據(jù)要講解的知識(shí)內(nèi)涵，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、思想等元素，以案例形式鑲嵌到教學(xué)環(huán)節(jié)中，既能自然呈現(xiàn)，也能利用傳統(tǒng)文化內(nèi)涵來(lái)豐富課程內(nèi)容，讓學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)思想理念，從而有效調(diào)動(dòng)其思維，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。以教育專題“公正執(zhí)法”為例，在理論講解過(guò)程中，讓學(xué)生了解到公正執(zhí)法的內(nèi)涵，但此時(shí)學(xué)生并未有更深刻的感觸。所以可結(jié)合真實(shí)案例，通過(guò)真實(shí)案例讓學(xué)生感受到公正執(zhí)法的重要意義。將現(xiàn)代案例與歷史案例相結(jié)合，以此來(lái)讓學(xué)生感受從古至今中華文化一直提倡的廉潔自律、公正不阿的品質(zhì)。在現(xiàn)代案例中，可為學(xué)生介紹一個(gè)知名企業(yè)家涉嫌經(jīng)濟(jì)犯罪的案件，讓其了解在各方勢(shì)力的賄賂與壓迫下，警官不為所動(dòng)，最終將罪犯繩之以法的精神品質(zhì)。以近代案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公正執(zhí)法的重要性，且與學(xué)生的時(shí)空距離較近，因此能更好地增強(qiáng)真實(shí)感受。在古代案例中就可選擇講述包拯與陳世美的案例，依舊是不畏強(qiáng)權(quán)的秉公執(zhí)法，讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)到“公正執(zhí)法”的本質(zhì)。從包拯的為人品質(zhì)與公正執(zhí)法被廣泛傳頌可看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)公正執(zhí)法的贊揚(yáng)。再結(jié)合兩個(gè)不同時(shí)空但本質(zhì)相同的案例，為學(xué)生解釋公正執(zhí)法不僅要理解其表面意思，還要在自身的不斷成長(zhǎng)中感受其本質(zhì)，從而將公正執(zhí)法刻在內(nèi)心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

以傳統(tǒng)文化拓展思政育人途徑。隨著教育理念的不斷深化，傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端逐漸顯現(xiàn)，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式可有效提高教學(xué)效果。在公安院校思想政治教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)教學(xué)方式以講授式為主，以教師為主體的直接講授會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，且在深入理解知識(shí)時(shí)出現(xiàn)障礙?；诖?，傳統(tǒng)教學(xué)方法的創(chuàng)新，不僅可改變講授方式，還可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，以此開(kāi)展主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，來(lái)豐富思想政治教學(xué)方式，進(jìn)而拓展育人途徑。

例如，可利用中華傳統(tǒng)文化開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，在社團(tuán)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)思想政治內(nèi)涵滲透，從而讓思想政治教育不再局限于教室中。結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，可依據(jù)傳統(tǒng)文化在校園中開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)研讀社團(tuán)，讓學(xué)生通過(guò)研讀國(guó)學(xué)來(lái)鑄牢忠誠(chéng)精神；也可開(kāi)設(shè)武術(shù)社團(tuán)，利用中華傳統(tǒng)武術(shù)精神，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生勇往直前、不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)。如此，有效拓展了思想政治教育的陣地，以學(xué)生的興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)，學(xué)生可自由選擇參與社團(tuán)活動(dòng)。以國(guó)學(xué)研讀社為例，部分學(xué)生可能對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的國(guó)學(xué)感興趣，此部分學(xué)生就可參加國(guó)學(xué)研讀社團(tuán)，在社團(tuán)中教師定期組織共同研讀。依據(jù)該階段思想政治教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的閱讀材料。在研讀的過(guò)程中，其國(guó)學(xué)中提倡的精神內(nèi)涵將深刻影響學(xué)生的思想，從而進(jìn)一步理解思政教學(xué)內(nèi)容。如果該階段的思政教學(xué)主題為“忠誠(chéng)”，在共同研讀活動(dòng)中，那就可以選擇《論語(yǔ)》進(jìn)行研讀。在研讀的過(guò)程中，著重研究“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”。以此來(lái)指引學(xué)生理解其中內(nèi)涵，培養(yǎng)其堅(jiān)守正義、不畏艱險(xiǎn)的精神品質(zhì)。其他傳統(tǒng)文化社團(tuán)亦是如此，自由參與增加了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的選擇空間，且依據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好創(chuàng)設(shè)的社團(tuán)活動(dòng)，能進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與熱情。這一教學(xué)方式的創(chuàng)新，既能增加思想政治教學(xué)的趣味性，也拓展了思政育人的途徑，同時(shí)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，可從多方面引導(dǎo)學(xué)生理解思政內(nèi)涵，為思政教育的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

提高教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高思政教學(xué)效果。教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校思想政治教育中，影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可從開(kāi)展傳統(tǒng)文化的定期培訓(xùn)或組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)入手，讓教師通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)課程全面了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，以及共同參與討論來(lái)構(gòu)建有效的教學(xué)活動(dòng)。

例如，在課程培訓(xùn)方面，可組織開(kāi)展國(guó)學(xué)研習(xí)培訓(xùn)、歷史文化培訓(xùn)、經(jīng)典著作培訓(xùn)等，不同的傳統(tǒng)文化形式融入思想政治教學(xué)中，會(huì)起到不同的教學(xué)效果，所以教師要全面了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可從哪些方面融入思政課程，同時(shí)還要深入了解該項(xiàng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而構(gòu)建出有效的思政教學(xué)活動(dòng)。國(guó)學(xué)與公安院校思想政治教學(xué)的融合，可體現(xiàn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典著作提倡的思想與理念中，所以在國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程中應(yīng)著重講解國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓思政教師領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，以儒家、道家為代表的各大家的思想理念，并探尋將其融入思政教學(xué)的路徑。以此為培訓(xùn)目標(biāo)，在教師深入理解國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵后，非刻意的教學(xué)設(shè)計(jì)中，也將滲透出傳統(tǒng)文化中的國(guó)學(xué)內(nèi)涵與思想，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政的有機(jī)融合。在歷史文化培訓(xùn)中，可將紅色文化融入公安思政教學(xué)。紅色革命文化不僅散發(fā)著為理想信念和國(guó)家興旺拋頭顱、灑熱血的壯舉與信念，其中蘊(yùn)含的教育意義也不容忽視?；诖?，在歷史文化培訓(xùn)中，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)的融入點(diǎn)，就這一領(lǐng)域歷史文化進(jìn)行深入培訓(xùn)，加強(qiáng)教師對(duì)該時(shí)期歷史文化的理解，使其站在歷史的高度來(lái)審視當(dāng)下公安院校的思政教育現(xiàn)狀，并能以更深遠(yuǎn)的目光來(lái)創(chuàng)新思政政治課程體系與教學(xué)方法。在經(jīng)典著作培訓(xùn)方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中較為著名的有《資治通鑒》《群書(shū)治要》等，在培訓(xùn)過(guò)程中，通過(guò)讓教師深入理解著作內(nèi)容，來(lái)為構(gòu)建更優(yōu)質(zhì)的思政教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。還可組建傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)教師小組，以小組為單位，每組中都分配一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化有深入了解的教師，在進(jìn)行思政教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師共同討論教學(xué)策略，以此來(lái)提高思政教學(xué)效果。

加強(qiáng)校園傳統(tǒng)文化建設(shè)，滲透思政教育內(nèi)涵。公安院校中的思想政治教育，除了教學(xué)活動(dòng)中的直接講授與學(xué)習(xí)，還可通過(guò)改變學(xué)生身處的環(huán)境，以心理暗示的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)思想道德和政治素養(yǎng)的提升。可利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增加校園設(shè)施中的文化內(nèi)涵。以思政教學(xué)為核心，可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以環(huán)境氛圍營(yíng)造和制度制定兩方面融入校園文化建設(shè)中。

例如，在校園環(huán)境的建設(shè)中，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可在教學(xué)樓前建立孔子的雕像?？鬃邮侵袊?guó)歷史上最著名的教育家，不僅培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的學(xué)生，其語(yǔ)錄也成為警醒后人的箴言。并且，大部分學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)認(rèn)識(shí)孔子，在不間斷的學(xué)習(xí)生活中將對(duì)孔子有更深入的了解。所以，將孔子的雕像矗立在教學(xué)樓前，不僅能增加校園內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍，還能透過(guò)孔子的雕像來(lái)培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的道德品質(zhì)，加強(qiáng)思政教育效果?；诠苍盒５慕逃再|(zhì)與培養(yǎng)目標(biāo)，還可在校園中刻畫(huà)包拯的壁畫(huà)，將包拯不畏強(qiáng)權(quán)、秉公執(zhí)法的經(jīng)典事跡雕刻在校園墻壁上。對(duì)校園物理環(huán)境的這一建設(shè)，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵營(yíng)造出了良好的校園環(huán)境氛圍，以校園環(huán)境進(jìn)一步加強(qiáng)了公安院校的思想政治教學(xué)效果。此外，可建立考核制度。將傳統(tǒng)文化納入學(xué)生的日?？己酥?，結(jié)合考核內(nèi)容制定獎(jiǎng)懲機(jī)制，讓學(xué)生能積極主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)往往能夠比教師直接教授取得更好的學(xué)習(xí)效果，且依據(jù)教師規(guī)定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范圍，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠更深入地感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。將校園的環(huán)境建設(shè)與制度規(guī)劃相結(jié)合，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)出的校園氛圍，將成為公安思想政治教育的有力輔助?；诖?，隨著思想政治教學(xué)的開(kāi)展，不斷優(yōu)化校園文化建設(shè)，使其更加常規(guī)化和常態(tài)化，能夠更好實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在思政教育中的滲透。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校思想政治教育中，能起到更好的教育效果。從課程角度分析，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠進(jìn)一步豐富課程內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到思政內(nèi)涵與民族文化的融合，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。從教學(xué)途徑角度分析，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋范圍廣泛，所以將其融入公安院校的思想政治教育中，能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其以豐富的情感感知來(lái)體會(huì)思政內(nèi)涵，有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、鞏固意識(shí)形態(tài)。所以，對(duì)公安院校思想政治教育體系而言，在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，可持續(xù)嘗試將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，不斷豐富課程內(nèi)容，提升教育效果，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

（作者單位：中國(guó)人民警察大學(xué)研究生院）