2016年，內(nèi)蒙古作家協(xié)會推出的重點創(chuàng)作方向里有“三千孤兒入內(nèi)蒙”。

作為土生土長的內(nèi)蒙古人，我熟悉這段佳話。二十世紀60年代初，上海等南方城市有些孤兒面臨營養(yǎng)不良的威脅。在周總理的親切關懷下，黨中央決定將孤兒們送由內(nèi)蒙古牧民收養(yǎng)。于是，三千多名孤兒被陸續(xù)接到內(nèi)蒙古。

說實話，當我看到這個選題時，并沒有想到以兒童文學反映這段歷史。直到某一天，我看到一部紀錄片，深深地觸動了我。

這部紀錄片的主人公是位50多歲的老額吉，她生活在阿拉善沙漠邊緣。在她成人后，養(yǎng)母告知了她的身世——上海孤兒。

我特意打量視頻里的這位老人，試圖從她身上找出上海人的影子。最終，我不得不承認，無論她的身材，還是面貌，都是典型的當?shù)厝?，更何況她說一口流利的蒙語。

我注意到老人的生活環(huán)境：普通的房子，普通的院子。院外寬闊，光禿禿的，有數(shù)堆被風帶來的沙子。在某處堆著引火用的木材。我深信了那句俗語：一方水土養(yǎng)育一方人。阿拉善的土地把曾經(jīng)的上海人養(yǎng)育成了草原人。

老額吉知道自己的身世后，始終有個想法，去看看當年的恩人。隨著年齡增長，這個想法越來越強烈，每次提起時，她神情流連，目光濕漉漉的。在女兒的陪伴下，老人終于如愿，坐了十五六個小時的火車，參觀了烏蘭夫紀念館。

看到這部紀錄片后，我開始有意識地收集這方面的素材。在我生活的科爾沁草原，有一對牧民夫婦收養(yǎng)了一名孤兒，視若掌上明珠。不幸的是，養(yǎng)母病逝了。養(yǎng)母在彌留之際，最放心不下的是孩子，再三叮囑養(yǎng)父。養(yǎng)父視孩子如己出，怕受到不公平對待，沒有再娶。

生活在錫林郭勒大草原上的張鳳仙夫婦收養(yǎng)了6名孤兒。張鳳仙曾做過臨時保育員，照顧孤兒。孤兒在適應草原生活后，被牧民紛紛領養(yǎng)，最后剩下了6名孤兒，最小的孤兒6歲，最大的孤兒8歲。她與丈夫商量，把6名孤兒都領養(yǎng)了。

家里突然多了6個孩子，原有的生活被打亂了，但夫婦感到特別充實。在油燈下，張鳳仙給他們做襪鞋襪，丈夫教他們認字。暴風雪天氣，張鳳仙背著30斤的大米，從90里外往家趕。一些困難好克服，但有些困難難以克服，別的不說，一日三餐就成了問題。夫婦兩人把全部精力用在撫養(yǎng)6個孩子身上，把他們養(yǎng)大成人。

說到這里，不得不提“人民楷?！倍假F瑪老人。都貴瑪生活在烏蘭察布大草原。當年，她去上海接回的孤兒中，最小的孤兒只有三四個月大。那個時候，她只有19歲，根本沒有養(yǎng)育嬰兒的經(jīng)驗。但她有一顆額吉般的心，沒黑沒白地照顧孤兒，喂奶、換尿布、洗衣服……學會給孤兒看病。她照顧孤兒不是幾個月，幾年，而是一生；她收養(yǎng)的孤兒不是一個，兩個，而是28個。用“偉大的母親”稱呼老人，一點兒不為過。

像這樣的事情太多太多了，在這些普普通通的牧民眼里，他們不是孤兒，是有父母、被父母疼愛的孩子。

春來秋走，花開花落。當年的三千名孤兒長大成人，沒有一個夭折的。他們成了牧民、工人、醫(yī)生、教師、警察……草原人做到了當年的承諾：“接一個，活一個，壯一個?！?/p>

這些孤兒成年后，都生活在內(nèi)蒙古。有人，也曾有機會離開內(nèi)蒙古，但最終他們選擇留在了大草原。

半個多世紀過去了，當年最小的孩子也60多歲了，草原人仍像當年一樣惦記著他們，關心著他們。當我了解到這一個個生動的故事，有種強烈的創(chuàng)作欲望，但我一遍遍地告誡自己，要做的就是體驗、感悟、沉淀……

幾年過去了，我等來了創(chuàng)作時機。這個時候，已有多部文學作品描寫這段佳話，尤其是電視劇《國家的孩子》熱播后，又有了電影《海的盡頭是草原》。與此同時，也有兒童文學作品描寫了這一主題，我所知的就有3部，其中包括我主編的“草原男孩”系列里的一部。我沒有放棄，決定創(chuàng)作一部內(nèi)容上更有新意、思想更深邃、藝術上更有特色的兒童文學作品。

很快，我創(chuàng)作了《額吉的河》。

我不急于完成對一個故事的講述，沉下心將自己對腳下故土的熱愛轉換為藝術構思——讓河流成為陪伴，見證主人公成長的另一位母親，這位母親從南到北，不分民族、地域，一路相隨。一場超越血緣、地域與民族的母愛接力，因意蘊豐富的河的嵌入而更為動人。

我始終認為，好稿子是打磨出來的，經(jīng)過數(shù)次打磨，這部書稿最終由上、中、下三部組成，以玉萍為觀察視角，講述姐弟3人被寶力皋、銀花夫婦收養(yǎng)，成為地地道道的草原孩子，回報草原的故事。

在創(chuàng)作這部作品過程中，書中的人物和情節(jié)能不能感動我、讓我流淚，是我判斷書稿是否出彩的重要標準之一。兩次創(chuàng)作，以及后來的修改，都是在感動、流淚中完成的。

另外一點，為了打造這部作品，讓內(nèi)容與插畫以更完美的形式相融，特邀請了著名插畫師顏青老師擔任插畫創(chuàng)作。顏青老師為了畫好插畫，特意去了書稿內(nèi)容的發(fā)生地——科爾沁草原體驗生活。

這樣，一部內(nèi)容有新意，結構有特色，思想有高度的兒童文學作品呈現(xiàn)在讀者面前。

江西教育出版社對這部作品非常重視，聽取了多位專家的意見，為了等待意見，付梓時間一推再推，終于近日出版。

在物資匱乏的年代，草原人以博愛、樂觀、熱情迎接了三千多名孤兒，用汗水、善良、生命培育了一朵民族友誼之花。如今，這些“國家的孩子”與草原各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，相親相愛。創(chuàng)作《額吉的河》，是我用手中的筆為再現(xiàn)那段感人至深的過往所做的一點努力，唯愿這朵民族友誼之花綻放得更芬芳、更持久。

（來源：《內(nèi)蒙古日報》）