獨(dú)龍族聚居于云南怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣及相鄰地帶，歷史上長期處于與外界隔絕的狀態(tài)，但在漫長的歷史進(jìn)程中，他們創(chuàng)造了各種具有鮮明民族特色的藝術(shù)形式。其中，民歌是一重要類別，很多獨(dú)龍族的史詩、神話、傳說、故事、歌謠等，都是通過歌唱的方式，一代又一代得以繼承和流傳。凡收獲、獵歸、建房、婚聚等場(chǎng)合，獨(dú)龍人都喜歡用歌舞來表達(dá)內(nèi)心的喜悅和歡樂。

獨(dú)龍語中把民歌泛稱作“門租”，其民歌種類較多，根據(jù)題材內(nèi)容和曲調(diào)音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)，可分為敘事歌、情歌、習(xí)俗歌、勞動(dòng)歌、山歌、舞蹈歌、兒歌、祭祀歌等。從音樂體裁來看，每一種旋律、音調(diào)都能演唱較為寬泛的題材內(nèi)容。

敘事歌是獨(dú)龍族民歌中最豐富的一類，較典型的是古歌，如創(chuàng)世紀(jì)古歌“切拉布”等，講述人類起源和大地萬物的生存過程。詞以六言體為主，中間穿插了七、八、九言，曲調(diào)近似于朗誦音調(diào)，并運(yùn)用對(duì)唱手法，排比整齊，節(jié)奏均衡。目前，能夠完整演唱?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)古歌“切拉布”的老藝人已經(jīng)很少了。另一類較有特色的是敘事歌中的“訴苦調(diào)”，幾乎每首歌都描繪了一個(gè)動(dòng)人的故事，內(nèi)容多反映舊社會(huì)獨(dú)龍人的悲慘遭遇，演唱者通常用第一人稱進(jìn)行表演。

情歌“司共瑾你可聽見”大部分青年男女都會(huì)演唱，用來表達(dá)愛意，歌詞根據(jù)男、女歌手的不同而定，變化較多；反映婚俗的習(xí)俗歌“祝婚調(diào)”是婚禮時(shí)長輩們以歌舞形式向新婚夫婦表示祝賀的一首民歌，50歲以上的大部分男女都會(huì)演唱。

打糧食的勞動(dòng)歌“阿瑪哇門租”是在集體勞動(dòng)時(shí)所唱的民歌，如在打苞谷、打麥子等場(chǎng)合都可以演唱，在勞動(dòng)過程中起到助力和協(xié)調(diào)動(dòng)作的作用，在獨(dú)龍江的龍?jiān)?、獻(xiàn)九當(dāng)、迪政當(dāng)、孔目等地普遍流傳。獨(dú)龍族民歌具有短小抒情、節(jié)奏明快、旋律流暢、風(fēng)格突出等特點(diǎn)。

（來源：云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)）