［摘 要］ 在中國(guó)近現(xiàn)代文化史中，近代音樂(lè)史作為其中重要的組成部分，鮮明地反映了19世紀(jì)中期之后，古老且傳統(tǒng)的音樂(lè)文化朝著新時(shí)期轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，新思想、新領(lǐng)域的出現(xiàn)，為音樂(lè)發(fā)展帶來(lái)了更多新的動(dòng)向，使得更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與中國(guó)的思想不斷碰撞。對(duì)此，首先針對(duì)音樂(lè)思潮的內(nèi)涵與特征進(jìn)行分析，然后探討了中國(guó)近代音樂(lè)思潮的演變過(guò)程，并提出相應(yīng)的傳承方法，希望能夠?yàn)闃I(yè)界同人提供一些參考。

［關(guān) "鍵 "詞］ 中國(guó)近代音樂(lè)；音樂(lè)思潮；內(nèi)涵；特征；演變；傳承

引言

我國(guó)在19世紀(jì)中期進(jìn)入一個(gè)歷史轉(zhuǎn)變的臨界點(diǎn)，這一時(shí)期所具備的意義遠(yuǎn)超于戰(zhàn)國(guó)之際、唐宋之交等，這不僅是發(fā)生在中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的事件，而是多種外部因素的合力下發(fā)生的一種根本性的變化，并且在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)出全新的趨勢(shì)，也就是強(qiáng)有力的西方文明開(kāi)始不斷沖擊我國(guó)古老的文明。在這樣的背景下，我國(guó)近代音樂(lè)迎來(lái)快速發(fā)展時(shí)期，對(duì)此應(yīng)當(dāng)予以深入分析。

一、音樂(lè)思潮的內(nèi)涵與特征分析

（一）思潮及其一般特征

思潮主要指的是在某一時(shí)期內(nèi)某一個(gè)階層或者某個(gè)階段中充分反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治情況，且具備其他影響的思想潮流，或者在某個(gè)固定時(shí)期內(nèi)反映出階層利益和階級(jí)要求的思想傾向。從相互比較的角度來(lái)看，思想潮流遠(yuǎn)遠(yuǎn)比思想傾向更具備傾向性，但是是否能夠在后期演變中形成思潮，在于其是否真正地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。

梁?jiǎn)⒊?jīng)提出，思潮所形成的基本原因是它作為某一群體、某一階層的社會(huì)意識(shí)，在一定的歷史條件和文化環(huán)境之下匯聚而成，而不是表達(dá)個(gè)人的意志。思潮的產(chǎn)生與發(fā)展存在規(guī)律性，所以在對(duì)思潮進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要注意以下三點(diǎn)：一是不能盲目地認(rèn)為只要是出現(xiàn)思潮就會(huì)有價(jià)值，應(yīng)當(dāng)從歷史的角度出發(fā)，能成“潮”之“思”未必具有價(jià)值。歷史上不缺乏逆歷史潮流而進(jìn)步的社會(huì)思潮。二是不能將思潮作為評(píng)判與衡量歷史價(jià)值的固定方式，在某個(gè)階段，因?yàn)橛绊懥Φ拇笮〔煌?，使得思潮也存在明顯的主次之分，但是對(duì)于我們而言，思潮是否具備價(jià)值，在判斷時(shí)不能通過(guò)其在社會(huì)中的影響力大小而決定，也不能將思潮的主次看作是價(jià)值評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。三是不能將思潮的新舊看作是評(píng)價(jià)是否具備歷史價(jià)值的唯一準(zhǔn)則。一種思潮是否展現(xiàn)出進(jìn)步的狀態(tài)，要看這種思潮對(duì)于社會(huì)發(fā)展是否是有利的，看它在精神文明和人類文化中是否具備積極的作用。

（二）音樂(lè)思潮的內(nèi)涵與一般特征

音樂(lè)思潮的內(nèi)涵可以從多個(gè)角度進(jìn)行分析。思潮作為一種文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的審美觀和價(jià)值觀。音樂(lè)作品往往受到當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影響，包括政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步等。因此，音樂(lè)思潮不僅是音樂(lè)家的創(chuàng)作反映，也是社會(huì)歷史的縮影。同時(shí)，音樂(lè)思潮中也包含了對(duì)音樂(lè)形式、風(fēng)格和表現(xiàn)手法的探索與創(chuàng)新，不同的思潮往往推動(dòng)了音樂(lè)的演變。比如，古典音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)與規(guī)范和浪漫主義的情感表達(dá)形成鮮明對(duì)比。音樂(lè)思潮的一般特征主要有以下三點(diǎn)：

一是歷史性。音樂(lè)思潮是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)間特征，當(dāng)時(shí)的歷史背景對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的影響不可忽視。不同的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境塑造了音樂(lè)的不同風(fēng)格和形式。比如在19世紀(jì)，隨著工業(yè)革命的到來(lái)，城市化進(jìn)程加速，音樂(lè)開(kāi)始反映出城市生活的復(fù)雜性和多樣性。古典音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫主義的情感表達(dá)在此時(shí)期交織，產(chǎn)生了豐富的音樂(lè)作品。而到了20世紀(jì)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)與社會(huì)的動(dòng)蕩，也催生了諸如爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)等新的音樂(lè)思潮，這些音樂(lè)形式不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)變革的回應(yīng)。每種思潮的興起與衰退都與歷史事件密切相關(guān)，通過(guò)對(duì)歷史的回顧，我們可以更好地理解音樂(lè)如何在特定的社會(huì)和文化背景下發(fā)展，以及如何在歷史的洪流中留下深刻的印記［1］。

二是多樣性。音樂(lè)思潮涵蓋了不同的音樂(lè)風(fēng)格、流派和表現(xiàn)形式，每一個(gè)音樂(lè)思潮不是一種單一的風(fēng)格，而是包含了多個(gè)流派，這些流派在各自的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立發(fā)展。比如，古典音樂(lè)的不同流派，包括巴洛克、古典、浪漫等，各自有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式。而在現(xiàn)代音樂(lè)中，流行音樂(lè)、電子音樂(lè)、嘻哈音樂(lè)等形式呈現(xiàn)出融合與創(chuàng)新的趨勢(shì)。音樂(lè)風(fēng)格的多樣性，使其能夠適應(yīng)不同的文化和社會(huì)環(huán)境，從而滿足了人們多樣化的審美需求［2］。

三是社會(huì)性。音樂(lè)思潮與社會(huì)文化發(fā)展之間有著密切的聯(lián)系，能夠充分反映出社會(huì)的主流思想和價(jià)值觀。音樂(lè)不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果，更是社會(huì)互動(dòng)和文化交流的表現(xiàn)，其作為一種社會(huì)現(xiàn)象，常常在特定的文化背景中產(chǎn)生，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的共同情感和思想。不僅如此，音樂(lè)也能夠促進(jìn)文化的交流與融合，不同地區(qū)、不同民族的音樂(lè)風(fēng)潮相互影響，形成了豐富的音樂(lè)文化，并且不斷創(chuàng)造出新的音樂(lè)形式［3］。

二、中國(guó)近代音樂(lè)思潮的演變過(guò)程

中國(guó)近代音樂(lè)思潮的演變是一個(gè)復(fù)雜而多元的過(guò)程，其經(jīng)歷了傳統(tǒng)音樂(lè)的轉(zhuǎn)型、民族音樂(lè)的復(fù)興以及西方音樂(lè)影響的逐漸加深。通過(guò)對(duì)這一演變過(guò)程的梳理，可以更深入地理解中國(guó)音樂(lè)在歷史變革中的角色與發(fā)展。在清朝末期，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的民間音樂(lè)、戲曲和古典音樂(lè)依然是主要的音樂(lè)形式，但是因?yàn)槭艿轿鞣轿幕挠绊懀滹L(fēng)格變化逐漸顯現(xiàn)。尤其是在上海等沿海城市，西方樂(lè)器和音樂(lè)形式開(kāi)始進(jìn)入，涌現(xiàn)出了一批融合中西音樂(lè)元素的作品。到了民國(guó)初期，音樂(lè)教育逐漸受到重視，音樂(lè)家開(kāi)始探索如何將西方音樂(lè)理論與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合。許多優(yōu)秀的音樂(lè)家在該時(shí)代涌現(xiàn)，包括耳熟能詳?shù)馁R綠汀和冼星海，他們?cè)谧约旱淖髌分腥谌肓宋鞣降淖髑挤ㄅc和聲理論，嘗試創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格。進(jìn)入20世紀(jì)30年代后，民族主義思潮在中國(guó)興起，音樂(lè)界也隨之掀起了一場(chǎng)民族音樂(lè)的復(fù)興運(yùn)動(dòng)。音樂(lè)家開(kāi)始重視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，努力挖掘民間音樂(lè)的文化價(jià)值。此時(shí)期民族器樂(lè)和聲樂(lè)作品相繼涌現(xiàn)，許多音樂(lè)家開(kāi)始致力于傳統(tǒng)民歌和民間音樂(lè)的整理與改編［4］。

在這樣的背景下，一些民族音樂(lè)家開(kāi)始積極探索民族音樂(lè)的現(xiàn)代化之路，他們?cè)趧?chuàng)作中融入了更多的民族元素，希望以此充分表現(xiàn)中國(guó)的歷史和文化，形成了獨(dú)特的民族音樂(lè)風(fēng)格。與此同時(shí)，這一時(shí)期，民族音樂(lè)不僅成為音樂(lè)創(chuàng)作的重要源泉，也成為文化自信的重要體現(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立后，音樂(lè)服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，革命歌曲、勞動(dòng)號(hào)子和民歌等形式被廣泛采用，希望以此激勵(lì)人民的斗志。該時(shí)期的音樂(lè)教育也得到了高度重視，許多音樂(lè)學(xué)院相繼成立，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的音樂(lè)人才。音樂(lè)界出現(xiàn)了一批以革命為主題的作品，如《大海航行靠舵手》等，這些作品在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛傳播，成為那個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)［5］。再后來(lái)，一些音樂(lè)家通過(guò)創(chuàng)新與嘗試，創(chuàng)造出新的音樂(lè)形式。比如，樣板戲的出現(xiàn)，其將戲曲與音樂(lè)結(jié)合，形成了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種形式在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，但是也為后來(lái)的音樂(lè)發(fā)展埋下了伏筆。1978年改革開(kāi)放政策實(shí)施后，中國(guó)音樂(lè)界迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。西方音樂(lè)的影響迅速滲透，流行音樂(lè)和搖滾樂(lè)等新興音樂(lè)形式開(kāi)始受到熱捧，一些年輕的音樂(lè)家開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中，這些音樂(lè)家通過(guò)作品傳達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考與反叛，形成了獨(dú)特的“草根音樂(lè)”風(fēng)潮［6］。與此同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)也在復(fù)興的浪潮中重新獲得關(guān)注，音樂(lè)家開(kāi)始探索如何將傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代元素結(jié)合，以創(chuàng)造出新的音樂(lè)風(fēng)格。中國(guó)民族音樂(lè)的多樣性得到了充分展現(xiàn)，許多音樂(lè)團(tuán)體和藝術(shù)家積極參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承中。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著全球化的加速，中國(guó)音樂(lè)的演變進(jìn)入了一個(gè)多元化的新階段，各種音樂(lè)風(fēng)格在互聯(lián)網(wǎng)上迅速傳播，融合與創(chuàng)新成為主流趨勢(shì)。我國(guó)的音樂(lè)人不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)活躍，也積極參與國(guó)際音樂(lè)交流，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力。在這一時(shí)期，電子音樂(lè)、嘻哈、流行樂(lè)、民謠等多種風(fēng)格交融，形成了豐富多樣的音樂(lè)生態(tài)。許多年輕的音樂(lè)人通過(guò)社交媒體平臺(tái)展示他們的才華，推動(dòng)了音樂(lè)的創(chuàng)作與傳播。同時(shí)，越來(lái)越多的音樂(lè)節(jié)和演出活動(dòng)為不同風(fēng)格的音樂(lè)提供了展示的平臺(tái)，促進(jìn)了音樂(lè)文化的繁榮［7］。

三、中國(guó)近代音樂(lè)思潮的傳承方法

（一）做好音樂(lè)教育，使其更加系統(tǒng)化

隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)教育在學(xué)校和社會(huì)中的地位日益提高，許多音樂(lè)學(xué)院和藝術(shù)院校的建立為音樂(lè)人才的培養(yǎng)提供了系統(tǒng)的教育體系。這種教育方式將傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，使學(xué)生能夠在多元的音樂(lè)環(huán)境中成長(zhǎng)。在音樂(lè)教育中，課程的設(shè)置通常涵蓋民族音樂(lè)、現(xiàn)代流行音樂(lè)和西方古典音樂(lè)等多個(gè)領(lǐng)域，并通過(guò)多樣化的課程安排，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的同時(shí)，能夠接觸到不同風(fēng)格和流派，進(jìn)而增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的全面理解。同時(shí)，在音樂(lè)教育中也要注重實(shí)踐，通過(guò)組織合唱團(tuán)、樂(lè)隊(duì)，以及為學(xué)生提供表演機(jī)會(huì)等形式，讓學(xué)生在實(shí)際演出中鍛煉技能，提升音樂(lè)素養(yǎng)［8］。除此之外，各類音樂(lè)活動(dòng)、比賽和講座的開(kāi)展，在一定程度上促進(jìn)了公眾對(duì)音樂(lè)的興趣和理解，進(jìn)而激發(fā)更多人參與到音樂(lè)創(chuàng)作和表演中。這些活動(dòng)有效地推動(dòng)了音樂(lè)思潮的傳播與發(fā)展。

（二）做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，確保音樂(lè)得到傳承

在傳承中國(guó)近代音樂(lè)思潮的過(guò)程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合顯得十分重要。眾所周知，傳統(tǒng)音樂(lè)承載著豐富的歷史與文化，而現(xiàn)代音樂(lè)則代表了時(shí)代的創(chuàng)新與變革。將兩者有機(jī)結(jié)合，可以創(chuàng)造出新的音樂(lè)形式，既能保留傳統(tǒng)的精髓，又能滿足現(xiàn)代社會(huì)的審美需求［9］。在一些音樂(lè)作品中，音樂(lè)家選擇將傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代編曲手法相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代感的音樂(lè)風(fēng)格，這種創(chuàng)作方式具有新穎性，不僅能吸引年輕聽(tīng)眾，還能讓他們?cè)谙硎墁F(xiàn)代音樂(lè)的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力。此外，許多藝術(shù)家也利用跨界合作的方式，將不同風(fēng)格的音樂(lè)元素融入創(chuàng)作中，常見(jiàn)的方式以民謠與電子音樂(lè)的結(jié)合為主，從而形成新的音樂(lè)樣式。音樂(lè)節(jié)和演出活動(dòng)的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的演出交替進(jìn)行，進(jìn)而使觀眾能夠充分體驗(yàn)到多樣化的音樂(lè)風(fēng)格，既豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)形式，也促進(jìn)了不同文化之間的交流與理解，同時(shí)推動(dòng)了音樂(lè)思潮的傳承與發(fā)展［10］。

（三）主動(dòng)利用媒體與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播

現(xiàn)如今，我們進(jìn)入了信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，相關(guān)從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)主動(dòng)利用媒體與網(wǎng)絡(luò)，為音樂(lè)的傳承提供助力。利用各種媒體渠道，使音樂(lè)作品迅速?gòu)V泛傳播，打破地域和時(shí)間的限制，提高音樂(lè)的可及性，促進(jìn)不同文化之間的交流［11］?？梢允褂媚贻p人喜歡的社交媒體平臺(tái)，比如微博、微信、抖音等，這些平臺(tái)能夠?yàn)橐魳?lè)人提供展示才華的舞臺(tái)。許多年輕音樂(lè)人通過(guò)這些平臺(tái)發(fā)布原創(chuàng)作品，吸引了大量粉絲，形成了獨(dú)特的音樂(lè)社群。通過(guò)自發(fā)的互動(dòng)與分享，能夠迅速傳播新的音樂(lè)思潮，推動(dòng)音樂(lè)的多樣化發(fā)展。同時(shí)，在線音樂(lè)平臺(tái)的興起，使用戶可以隨時(shí)隨地收聽(tīng)古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、流行音樂(lè)等，增強(qiáng)了其對(duì)不同音樂(lè)風(fēng)格的理解與欣賞。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)近代音樂(lè)思潮在發(fā)展過(guò)程中成為歷史發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照，通過(guò)對(duì)近代音樂(lè)思潮發(fā)展的分析探討，可以得出結(jié)論：一方面，音樂(lè)想要更好地發(fā)展，必須扎根傳統(tǒng)，要深入挖掘民間音樂(lè)、戲曲、曲藝等瑰寶，汲取養(yǎng)分，讓古老旋律煥發(fā)新活力，展現(xiàn)華夏古韻，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織共鳴；另一方面，需要緊跟國(guó)際潮流，積極借鑒西方音樂(lè)的先進(jìn)技法、多元風(fēng)格，在融合中創(chuàng)新，催生新的音樂(lè)風(fēng)格，以此為觀眾創(chuàng)造獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。除此之外，做好人才培養(yǎng)工作也至關(guān)重要，通過(guò)構(gòu)建完備的音樂(lè)教育體系，從基礎(chǔ)教育普及審美，到高校精培專業(yè)人才，為音樂(lè)發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。在音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，科技賦能同樣不可小覷，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)創(chuàng)作音樂(lè)，打造沉浸式演出，有效突破傳統(tǒng)表演的邊界，拉近音樂(lè)與觀眾的距離，使中國(guó)近代音樂(lè)以多元、創(chuàng)新之姿邁向新征程。

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作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院