摘 要：走和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗的偉大進(jìn)程中對馬克思主義和平思想的吸收轉(zhuǎn)化，對中華和合文化的守正創(chuàng)新，對國內(nèi)各時(shí)期和平理念的與時(shí)俱進(jìn)，是黨帶領(lǐng)各族人民歷經(jīng)艱辛探索與反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來的理論遵循與實(shí)踐指南，不僅維護(hù)了世界和平，而且利用和平穩(wěn)定的外部環(huán)境謀求共同發(fā)展，增強(qiáng)了中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心，使科學(xué)社會主義理論在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)。面向未來，中國將繼續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體維護(hù)世界和平，高質(zhì)量共建“一帶一路”促進(jìn)全球發(fā)展，秉持和平共處五項(xiàng)原則維護(hù)國際社會公平正義。

關(guān)鍵詞：和平發(fā)展道路；中國式現(xiàn)代化；理論基礎(chǔ)；實(shí)踐路徑；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號：D820 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０25）02 — ００２４ — ０4

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”［１］。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在追求民族復(fù)興的征程上自主探索的偉大成果，通過和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了理論自信與實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一，是立足國內(nèi)戰(zhàn)略全局與國際百年變局的歷史交匯期推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，助力世界繁榮發(fā)展的必由之路。這一道路成功規(guī)避了“國強(qiáng)必霸”的歷史命運(yùn)，與西方大國崛起所遵循的歷史邏輯和認(rèn)定的普世法則形成鮮明對比，是既發(fā)展自身又造福世界的現(xiàn)代化之路。

一、走和平發(fā)展道路的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引?！保?］走和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路是對中華文明蘊(yùn)含的“尚和合，求大同”和平基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導(dǎo)下經(jīng)過艱辛探索與長期實(shí)踐總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)核心在深刻洞察世情黨情國情的基礎(chǔ)上，就和平與發(fā)展的時(shí)代主題凝聚而成的集體智慧結(jié)晶。

（一）和平發(fā)展之路是對中華尚和文明基因的守正創(chuàng)新

“和”這一概念，其起源可追溯至《易經(jīng)》，后融于儒、道思想中而演變成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其精髓根植于民本思想，卻超越了仁愛精神，在中華大地五千多年的文化長河中歷久彌新、綿延不息，賦予了中華文明獨(dú)有的厚重質(zhì)感，溫潤出中華民族博大、包容、和諧的文化特質(zhì)?！霸?000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求與傳承和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念”。［３］107自堯舜以來，“和”理念便成為華夏民族解決國家沖突的理想模式。堯舜帝以“協(xié)和萬邦”的理念成功調(diào)和國家之間的紛爭，促成了廣泛而和諧的邦國合作關(guān)系。古絲綢之路作為連接中西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來的紐帶，在豐富國人視野的同時(shí)也將友好與和平的種子播撒在沿線各國。近代以來，中國歷經(jīng)半殖民地半封建社會的沉淪，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，“中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求?！保郏矗?47在當(dāng)今多元化的國際交往背景下，面對國與國之間社會制度與歷史發(fā)展階段的差異，中華民族在尊重多樣性的同時(shí)尋求新的交匯點(diǎn)，秉持“求同存異、知同化異”的原則，堅(jiān)持以文明交流互鑒深化與世界各國的友好合作關(guān)系，展現(xiàn)了中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心，開辟了和平發(fā)展與共同進(jìn)步的新境界。

（二）和平發(fā)展之路是對馬克思主義理論的革故鼎新

十月革命的勝利，為中國的救亡圖存運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義的傳播注入了新的活力與希望。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國建立了人民民主專政的國家政權(quán)，確立了社會主義制度，開啟了和平發(fā)展的國家振興之路。習(xí)近平總書記曾旗幟鮮明地指出：“中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。”［5］109這一論述將科學(xué)社會主義理論的真理性與中國社會歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性相融合，彰顯了我們黨清醒的歷史自覺與堅(jiān)定的政治自信，厘清了社會主義與資本帝國主義的本質(zhì)區(qū)別。列寧指出：“帝國主義是作為一般資本主義基本特性的發(fā)展和直接繼續(xù)而生長起來的。”［6］400在帝國主義體系下，壟斷成為資本擴(kuò)張的新形式，資本輸出成為常態(tài)，壟斷資本迫切尋找弱小落后的國家，通過扶植傀儡、收買代理人、武力入侵等剝削與壓迫使之變?yōu)橹趁竦鼗虬胫趁竦?。從個(gè)別帝國主義國家的剝削與侵占到國際壟斷同盟的利益分配與瓜分，世界范圍內(nèi)的殖民化進(jìn)程加速演進(jìn)。因此，帝國主義國家走對外擴(kuò)張的殖民道路是不可避免的。中國作為一個(gè)社會主義國家也有資本，但這種資本要受到社會主義制度的監(jiān)督和管轄，是以公有制為主體的，是為人民服務(wù)的，是為國家建設(shè)與發(fā)展服務(wù)的。因此，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義中國堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。

（三）和平發(fā)展之路是對中國歷代和平理念的與時(shí)俱進(jìn)

走和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路不是一蹴而就的，是我們黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人深刻把握當(dāng)時(shí)的國際形勢和中國國情，經(jīng)過不斷實(shí)踐摸索凝聚而成的集體智慧結(jié)晶。新中國成立后，面對形勢嚴(yán)峻的國際環(huán)境和錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)矛盾，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人秉持和平共處五項(xiàng)原則處理國際關(guān)系，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“和平共處”的真諦。在改革開放新時(shí)期，以鄧小平為代表的領(lǐng)導(dǎo)核心準(zhǔn)確洞察時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，敏銳察覺時(shí)代主題轉(zhuǎn)變，為我國走和平發(fā)展道路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)營造了有利的外部環(huán)境。蘇聯(lián)解體后，世界政治版圖重塑，正逐步朝著“多極化”趨勢發(fā)展，江澤民在動(dòng)蕩的時(shí)局中對中國在世界局勢中的角色進(jìn)行準(zhǔn)確定位，主張依靠和平穩(wěn)定的國際環(huán)境發(fā)展中國。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，胡錦濤精準(zhǔn)把握中國與世界的關(guān)系，提出構(gòu)建持久和平、共同繁榮的“和諧世界”。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國站在新的歷史起點(diǎn)和發(fā)展階段上，習(xí)近平總書記將中國式現(xiàn)代化與和平發(fā)展道路緊密結(jié)合，深化了對和平發(fā)展道路的規(guī)律性認(rèn)識，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和中國特色，使之成為造福世界、造福中國的幸福之路。隨著綜合國力與文化軟實(shí)力的顯著提升，中國的國際影響力與話語權(quán)不斷增強(qiáng)，中國在緩解地區(qū)沖突乃至維護(hù)世界和平方面展現(xiàn)出更大的能力與責(zé)任，中國走和平發(fā)展道路的決心不會改變。

二、走和平發(fā)展道路的實(shí)踐路徑

渴望和平、追求發(fā)展是中國人民乃至世界各國人民孜孜以求的宏愿，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出了一條符合中國實(shí)際、具有中國特色的和平發(fā)展道路。這一道路要求我們要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)持多邊主義原則，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，為世界和平壯大正義力量，為世界發(fā)展提供全新機(jī)遇。

（一）做世界和平的建設(shè)者：以人類命運(yùn)共同體理念凝聚廣泛共識

面對復(fù)雜的國際局面，全球各國休戚相關(guān)，人類命運(yùn)與共。習(xí)近平總書記堅(jiān)持用馬克思主義基本原理把握世界大勢，提出以人類命運(yùn)共同體理念廣泛凝聚共識，并在多次公開重要講話中為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體指明方向，匯聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大合力，展現(xiàn)了中國在建設(shè)和平世界的大國擔(dān)當(dāng)。

西方現(xiàn)代化道路建立在資本主義剝削制度基礎(chǔ)之上，盡管西方的現(xiàn)代化模式也在不斷演變，但始終無法克服資本至上的弊端，無法改變強(qiáng)權(quán)霸凌的本性，給世界各國尤其是廣大的發(fā)展中國家?guī)砩钪乜嚯y。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展的現(xiàn)代化，堅(jiān)持社會主義目標(biāo)和方向，為開創(chuàng)人類更加美好的未來不懈努力。當(dāng)前，世界各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、安全等各方面相互交織、深度互動(dòng)，面對不確定的變革因素和諸多的全球性挑戰(zhàn)，沒有任何個(gè)體能夠獨(dú)善其身，也沒有一個(gè)國家能依靠單打獨(dú)斗解決問題。與此同時(shí)，世界正進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，保護(hù)主義、霸道強(qiáng)權(quán)行徑愈加鮮明，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅愈加嚴(yán)峻，全球和平赤字愈發(fā)突出，習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念為應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)、維護(hù)世界和平提供了全新路徑，為建設(shè)更包容、更和諧的全球未來帶來了希望。因此，中國走和平發(fā)展道路必須攜手世界各國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，凝聚廣泛共識，共擔(dān)維護(hù)和平責(zé)任，同走和平發(fā)展道路。

（二）做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者：以“一帶一路”倡議促進(jìn)合作共贏

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，高質(zhì)量共建“一帶一路”，積極尋求各國利益的交匯點(diǎn)，不斷擴(kuò)大交往合作的同心圓，堅(jiān)定維護(hù)人類共同利益和共同價(jià)值。“一帶一路”倡議以其包容性和開放性開辟了各國交往的新路徑，搭建起國際合作的新框架，取得了顯著成績。目前，中國與全球多個(gè)國家和地區(qū)簽署了超230份合作文件，覆蓋我國83%的建交國，［７］“一帶一路”倡議已成為受歡迎的國際公共產(chǎn)品和重要國際合作平臺，共建國家人民的獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)。

“一帶一路”倡議以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神”為指引［３］430，秉持“共商共建共享”原則，推動(dòng)“一帶一路”合作走深走實(shí)，促進(jìn)發(fā)展成果更多惠及沿線各國人民，不斷匯集人類共同發(fā)展的最大公約數(shù)，以和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化為謀求共同發(fā)展、促進(jìn)合作共贏注入強(qiáng)勁動(dòng)能。從古絲綢之路的開辟，到海上絲綢之路的延伸，再到“一帶一路”的共建，中國讓世界看見“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類發(fā)展作貢獻(xiàn)的中國”。預(yù)計(jì)到2030年“一帶一路”倡議將使有關(guān)國家約4000萬人擺脫貧困狀態(tài)，將使參與國貿(mào)易增長2.8%至9.7%。［8］在世界各國的共同參與和推動(dòng)下，“一帶一路”從中國倡議走向國際實(shí)踐，取得了豐碩成果，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，成為一項(xiàng)惠及全人類的偉大創(chuàng)舉。面向未來，中國將繼續(xù)走和平發(fā)展道路，弘揚(yáng)絲路精神，尋求多邊合作，在推進(jìn)對外開放中實(shí)現(xiàn)合作共贏，不斷以中國式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇。

（三）做國際秩序的維護(hù)者：以和平共處五項(xiàng)原則推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系

黨的二十大報(bào)告指出：“中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系?！保?］6170多年前，國際社會攜手創(chuàng)建了戰(zhàn)后以聯(lián)合國為核心的國際體系。中國作為第一個(gè)在《聯(lián)合國憲章》上簽字的國家，始終致力于維護(hù)國際社會公平正義，保障廣大發(fā)展中國家、弱小國家的正當(dāng)權(quán)益。中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路，必須以和平共處五項(xiàng)原則推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，為促進(jìn)國際社會團(tuán)結(jié)合作、推動(dòng)人類和平與發(fā)展事業(yè)提供中國智慧。

當(dāng)前，世界正處于百年變局加速演進(jìn)、世界格局深刻調(diào)整的背景下，中國始終踐行以和平共處五項(xiàng)原則為基石的獨(dú)立自主和平外交政策，堅(jiān)決捍衛(wèi)聯(lián)合國憲章宗旨和國際法基本原則，積極踐行真正的多邊主義，倡導(dǎo)各國互相信任、友好合作，推動(dòng)國際關(guān)系和人類進(jìn)步事業(yè)邁出新的歷史跨越。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“世界只有一個(gè)體系，就是以聯(lián)合國為核心的國際體系”［10］，各國家不論大小、貧富、強(qiáng)弱都是國際社會的一員，應(yīng)權(quán)力共享、責(zé)任共擔(dān)，共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)未來。從維護(hù)聯(lián)合國憲章宗旨到厘清多邊主義概念，中國在堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持走自己路的同時(shí)，始終秉持全人類共同價(jià)值，以“美人之美、美美與共”的大氣，“開放包容、互學(xué)互鑒”的坦誠同世界各國進(jìn)行交流合作，中國愿同世界各國一道，推動(dòng)不同文明和諧共處、相互成就，以平等互利為原則謀求合作共贏，以和平共處為準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)和合共生。

三、走和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路的當(dāng)代價(jià)值

在和平與發(fā)展的關(guān)系上，習(xí)近平總書記指出：“沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平?！保?］2由此可見，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的保障。維護(hù)世界的和平與發(fā)展不僅對中國的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興具有重大意義，也為世界各國的進(jìn)步與發(fā)展?fàn)I造了有利的外部環(huán)境。

（一）發(fā)展了馬克思主義和平思想，豐富了科學(xué)社會主義的理論與實(shí)踐

馬克思主義經(jīng)典作家在辯證剖析資本主義制度和資本主義本質(zhì)的過程中，形成了內(nèi)涵豐富的和平思想，為中國走和平發(fā)展道路奠定了理論基礎(chǔ)。在理論方面，馬克思和恩格斯批判了資產(chǎn)階級啟蒙思想家建立在資產(chǎn)階級主權(quán)國家基礎(chǔ)之上的“虛偽的”世界和平觀，列寧從戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系上指出了帝國主義和平是建立在對其他國家壓迫和奴役的基礎(chǔ)上。在實(shí)踐方面，《共產(chǎn)黨宣言》中指出了無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)和平的方式，“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到”，［11］435主張無產(chǎn)階級利用武裝革命的暴力去戰(zhàn)勝反革命的武裝暴力。

中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期根據(jù)不同的國內(nèi)現(xiàn)狀與時(shí)代要求，將馬克思主義和平思想扎根中國大地，形成了具有中國特色的和平發(fā)展模式，使科學(xué)社會主義理論在中國大地?zé)òl(fā)新的生機(jī)與活力。新中國成立后，中國在借鑒蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，將工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造相結(jié)合，在專注國內(nèi)發(fā)展建設(shè)的同時(shí)以“和平共處五項(xiàng)原則”同世界各國友好交往，走出了與資本主義國家截然相反的和平發(fā)展道路。改革開放后，中國堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，以中國特色社會主義道路開展大國外交，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央指出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前進(jìn)方向，引領(lǐng)“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，以新型國際關(guān)系推動(dòng)建設(shè)更加公平的國際社會，為世界的和平與發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。

（二）創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，推進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)與民族復(fù)興

和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路打破了“國強(qiáng)必霸”的歷史邏輯和“零和博弈”的陳舊思維，突破了資本主義現(xiàn)代化道路的固有弊端，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民從中國實(shí)際出發(fā)探索出的一條適合本國國情、促進(jìn)中國發(fā)展的現(xiàn)代化道路，賦予了和平發(fā)展道路新的時(shí)代內(nèi)涵和中國特色，堅(jiān)定不移沿著這條道路前進(jìn)，必將戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)，如期實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，打開事業(yè)發(fā)展的新天地。

和衷共濟(jì)、和合共生是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。中國式現(xiàn)代化道路摒棄了以暴力入侵、殖民掠奪為主要特征的擴(kuò)張掠奪式現(xiàn)代化道路和依靠實(shí)力雄厚的國家實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的依附式現(xiàn)代化道路，具備了兩種發(fā)展道路所不具有的和平特質(zhì)，體現(xiàn)社會主義中國特色的新發(fā)展道路，為民族復(fù)興指引了方向。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的?！保郏?］17中國式現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化提供了全新選擇，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國要建立社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須要貫通歷史，著眼未來，走和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路，對內(nèi)求發(fā)展，對外求和平，在與世界各國的良性互動(dòng)中更好的發(fā)展自己，真正實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、合作共贏。

（三）彰顯了負(fù)責(zé)任大國形象，維護(hù)了世界和平與發(fā)展

當(dāng)前，全球發(fā)展赤字、和平赤字、安全赤字不斷積累，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等嚴(yán)重威脅人類發(fā)展，人們迫切需要找到前進(jìn)的方向。習(xí)近平同志以寬廣的戰(zhàn)略視野、卓越的政治智慧和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，從推動(dòng)人類永續(xù)發(fā)展的高度出發(fā)，順應(yīng)各國謀和平、求發(fā)展的共同心聲，以“同球共濟(jì)”精神凝聚推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的廣泛共識，以“一帶一路”倡議匯聚可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大合力，以新型國際關(guān)系深化同各國人民的友好往來，為推動(dòng)人類和平與發(fā)展事業(yè)注入穩(wěn)定性和確定性。

中國走和平發(fā)展道路，在堅(jiān)持獨(dú)立自主制定方針政策捍衛(wèi)國家主權(quán)，依靠本國力量和廣大人民群眾的辛勤勞動(dòng)謀求發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，維護(hù)國際社會公平正義；協(xié)調(diào)區(qū)域爭端與沖突，為和平解決國家間歷史遺留問題開辟了嶄新道路。在多極化的世界動(dòng)蕩格局下，從和平共處到命運(yùn)與共，中國始終維護(hù)世界各國人民的共同利益，不侵占他國領(lǐng)土，不干涉他國內(nèi)政，根據(jù)事情本身的是非曲直來表明立場，始終站在公道正義的一邊，始終站在人類和平發(fā)展的一邊，堅(jiān)定維護(hù)世界和平。與此同時(shí)，中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，不斷通過國際合作消除國家發(fā)展之間的不平等、不平衡，也愿意為縮小南北差距做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為廣大發(fā)展中國家提供技術(shù)、資金等方面的支持。中國作為負(fù)責(zé)任大國，始終堅(jiān)守和平發(fā)展、合作共贏的人間正道，是維護(hù)世界和平與發(fā)展的中流砥柱。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］黨的二十大文件匯編［G］.北京：黨建讀物出版社， 2022.

［2］習(xí)近平著作選讀：第2卷 ［M］.北京：人民出版社， 2023.

［3］習(xí)近平. 論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體［M］. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

［4］習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014.

［5］十八大以來重要文獻(xiàn)選編：上 ［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

［6］列寧. 列寧全集：第二十七卷 ［M］.北京：人民出版社， 2013.

［7］我國已與152個(gè)國家、32個(gè)國際組織簽署共建“一帶一路”合作文件（https：//www.gov.cn/lianbo/bumen/202308/content_6899977.htm）

［8］世界銀行. “一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)：交通走廊發(fā)展機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)［Ｇ］//國務(wù)院新聞辦公室：新時(shí)代的中國與世界. 北京：人民出版社， 2019：30.

［9］習(xí)近平. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國人民代表大會上的報(bào)告［M］. 北京：人民出版社， 2022.

［10］習(xí)近平. 習(xí)近平出席第七十六屆聯(lián)合國大會一般性辯論并發(fā)表重要講話［N］.人民日報(bào) ，2021—09—23.

［11］馬克思恩格斯選集：第1卷 ［M］.北京：人民出版社， 2012.

［12］習(xí)近平. 加強(qiáng)政黨合作 共謀人民幸?！谥袊伯a(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨講話［M］.北京：人民出版社， 2021.

〔責(zé)任編輯：秋 水〕