摘要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)課程思政建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。西安紅色文化與課程思政有高度的趨同性和耦合性，探究其融入路徑對(duì)增強(qiáng)學(xué)生文化自信、堅(jiān)定理想信念、培育家國(guó)情懷具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。研究基于文化自信視角，從理論向度、價(jià)值向度和現(xiàn)實(shí)向度探尋西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課堂行之有效的路徑和實(shí)踐策略，利用生成式人工智能技術(shù)賦能此過(guò)程。以整合紅色文化資源為基礎(chǔ)構(gòu)建“融入”支撐點(diǎn)，以創(chuàng)新文化傳播載體為依托找準(zhǔn)“融入”連接點(diǎn)，以構(gòu)建紅色課程體系為支撐優(yōu)化“融入”著力點(diǎn)，從而推動(dòng)西安紅色文化與高校英語(yǔ)課程教學(xué)融會(huì)貫通。

關(guān)鍵詞：文化自信；紅色文化；課程思政；人工智能；文化建設(shè)；實(shí)踐路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G41" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）01（a）-0127-05

The Pathways of Integrating Xi′an's Red Culture into University English Curriculum from the Perspective of Cultural Confidence

ZHANG Yan

（Xi'an University of Posts and Telecommunications， Xi'an Shaanxi， 710061， China）

Abstract： Since the 18th CPC National Congress， General Secretary Xi Jinping has made important directives regarding the construction of ideological and political courses， emphasizing the need to comprehensively implement the Party's education policy and the fundamental task of establishing virtue education. There is a high degree of convergence and coupling between Xi'an red culture and the ideology and politics of the curriculum. Exploring the path of their integration is of great practical significance for enhancing students′ cultural confidence， solidifying their ideals and beliefs， and nurturing their sense of national identity. Based on the perspective of cultural confidence， the study explores the effective paths and practical strategies of integrating Xi′an red culture into university English curriculum from theoretical， value-based， and practical dimensions， leveraging generative artificial intelligence technology to empower this process. Based on the integration of red cultural resources， establish the \"integration\" support point; relying on the innovation of cultural communication carriers， identify the \"integration\" connection point; optimizing the \"integration\" focal point through the construction of a red curriculum system， to promote the seamless integration of Xi′an′s red culture with university English curriculum teaching.

Key words： Cultural confidence; Red culture; Curriculum ideology and politics; Artificial intelligence; Cultural construction; Practical path

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”。文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉，為課程思政確立了正確的價(jià)值取向。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“思政課要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基”，明確了文化賦能思政課建設(shè)的鮮明導(dǎo)向。

西安是中國(guó)重要的紅色文化傳承地之一，其獨(dú)特的歷史和文化資源為高校文化自信教育提供了豐富的內(nèi)容。西安紅色文化是陜西地區(qū)獨(dú)特的文化符號(hào)，承載著豐富的歷史內(nèi)涵、飽滿(mǎn)的精神內(nèi)核，與高校課程思政教育有高度的趨同性和耦合性。大學(xué)英語(yǔ)課程是一門(mén)兼具理論性與實(shí)踐性的人文社科類(lèi)重要基礎(chǔ)課程，是踐行課程思政的重要平臺(tái)。將西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課程中，有助于加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本土文化的情感認(rèn)同和文化認(rèn)同，從而提升國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)民的文化自信。

1 文化自信視角下紅色文化融入高校課堂的現(xiàn)狀

1.1 紅色文化融入高校課堂的研究現(xiàn)狀

文化自信的視角下，紅色文化的傳播路徑已成為學(xué)術(shù)研究的重要議題。周軍梅和鄭庚在《文化自信視角下紅色文化傳承路徑探析——以高校紅色文化教育為例》中，通過(guò)闡述新時(shí)代紅色文化在高校傳承中面臨的困境，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展性、平臺(tái)賦能實(shí)效性等角度探析紅色文化在高校傳承中的路徑[1]。黃雅璐在其研究中將地方紅色文化融入高校課程思政教學(xué)，詳細(xì)闡述了金秀瑤族地區(qū)紅色文化的基本特征，并提出通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法來(lái)更好地發(fā)揮育人功能，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注、知曉、掌握好地方紅色文化資源，以傳承紅色基因，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信[2]。

部分學(xué)者基于文化自信視角研究紅色文化融入大學(xué)課程具體路徑?；輨P赟在《文化自信視角下紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)研究》中分析了當(dāng)前課程思政教學(xué)現(xiàn)狀，并從多個(gè)維度提出紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的具體路徑[3]。矯秀麗則立足于文化自信視角，對(duì)大學(xué)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)融入紅色文化進(jìn)行了教育探索，注重在課程教學(xué)中有效滲透紅色文化，并探討了紅色文化融入大學(xué)外語(yǔ)課程教學(xué)的具體策略[4]。

全媒體時(shí)代背景下，有學(xué)者進(jìn)一步探討紅色文化融入高校課程教育的優(yōu)化路徑。孫于麟在《全媒體時(shí)代下高校紅色文化傳播的現(xiàn)狀與路徑優(yōu)化》中，探討了紅色文化對(duì)青年學(xué)生的重要意義，分析了紅色文化在高校課程教育中的困境，并進(jìn)一步提出了將紅色文化融入翻譯教學(xué)的具體策略[5]。胡伯項(xiàng)和陳金葉在《全媒體時(shí)代紅色文化傳播的路徑優(yōu)化》中探究了紅色文化資源的優(yōu)化傳播路徑，強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用好紅色文化資源的重要性[6]。

綜上所述，目前的研究已為紅色文化融入高校課程提供了有益的思路，但仍需在以下方面改進(jìn)：第一，應(yīng)整合現(xiàn)有的西安紅色文化資源，以創(chuàng)新紅色文化的話(huà)語(yǔ)體系；第二，充分利用新媒體平臺(tái)，豐富紅色文化的數(shù)字化表現(xiàn)形式；第三，以英語(yǔ)課堂為媒介，構(gòu)建基于紅色文化的課程體系。

1.2 紅色文化融入高校課堂面臨的挑戰(zhàn)

在全球化與文化多元化的背景下，將西安紅色文化融入高校課堂的過(guò)程中存在諸多挑戰(zhàn)。在此背景下，肖龍福教授團(tuán)隊(duì)在其研究中揭示了我國(guó)高校英語(yǔ)教育中存在的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，并從教材內(nèi)容、教學(xué)模式、教師能力及教育評(píng)價(jià)體系等多個(gè)維度分析了該現(xiàn)象的主要原因[7]。“文化失語(yǔ)”現(xiàn)象是指在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生雖然能夠掌握一定的語(yǔ)言技能，但缺乏對(duì)本國(guó)文化的深入理解和表達(dá)能力及在跨文化交際中有效傳達(dá)本土文化的能力。這種現(xiàn)象在我國(guó)高校英語(yǔ)教育中尤為突出，其主要表現(xiàn)為英語(yǔ)教材和教學(xué)內(nèi)容以西方文化為主，忽視中國(guó)文化的介紹；教學(xué)過(guò)程中過(guò)于重視語(yǔ)言形式的訓(xùn)練，而忽略文化內(nèi)涵的傳授；高校英語(yǔ)教育體系和評(píng)價(jià)機(jī)制未能充分促進(jìn)學(xué)生的文化交際能力和文化自信的發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，多元文化碰撞沖擊強(qiáng)烈，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，歷史虛無(wú)主義、泛娛樂(lè)主義等錯(cuò)誤思潮的傳播擴(kuò)散，使高校學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生一定的迷茫和困惑，可能導(dǎo)致對(duì)本土文化的認(rèn)同感降低。再加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)用主義和功利主義、后現(xiàn)代主義和歷史虛無(wú)主義對(duì)紅色文化的影響，這種表層短暫觸動(dòng)很容易被日常的消費(fèi)行為和凝視文化所消解。

中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的產(chǎn)生不僅要反思外語(yǔ)教學(xué)的不足，同時(shí)也要反思紅色文化在英語(yǔ)課堂中缺乏創(chuàng)新轉(zhuǎn)化等問(wèn)題。西安紅色文化融入英語(yǔ)課堂就是將外顯的語(yǔ)言教學(xué)與內(nèi)隱的思想政治教育相結(jié)合，通過(guò)語(yǔ)言?xún)?nèi)容的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于本民族文化的自信與熱愛(ài)，通過(guò)挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容的思想性，將培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入英語(yǔ)教學(xué)，從而達(dá)到正確引導(dǎo)學(xué)生形成正確思想的作用。對(duì)紅色文化融入大學(xué)英語(yǔ)課堂的現(xiàn)實(shí)情境進(jìn)行綜合考量和觀照，從理論、價(jià)值、現(xiàn)實(shí)等向度剖析制約因素，是探索優(yōu)化提升實(shí)踐路徑的前提和基礎(chǔ)。

2 文化自信視角下西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課堂的邏輯理路

2016 年，習(xí)近平總書(shū)記提出了“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”，強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)的渠道”“使各類(lèi)課程與思想政治理論同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，引發(fā)了教育界對(duì)不同科目課堂教學(xué)如何有效融入思想政治理論的深思。探索西安紅色文化系統(tǒng)、科學(xué)地融入高校英語(yǔ)課堂，須從理論上明晰習(xí)近平文化思想貫穿融入高校課堂教學(xué)的內(nèi)在邏輯理路，也要全面探尋行之有效的路徑和實(shí)踐策略，這是新時(shí)代紅色文化融入高校課堂要著力思考和解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。紅色文化資源融入高校英語(yǔ)課堂是一個(gè)重要的實(shí)踐課題，需要從理論、價(jià)值、現(xiàn)實(shí)三重向度來(lái)思考和解決[8]。

2.1 西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課堂的理論向度

教學(xué)實(shí)踐需有科學(xué)理論的指導(dǎo)和支撐，將西安紅色文化資源融入高校英語(yǔ)課堂需要構(gòu)建科學(xué)的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信的一系列重要論述是對(duì)馬克思主義文化理論的傳承和發(fā)展，為高校課程思政提供了理論支撐，強(qiáng)調(diào)文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，明確了高校課程思政教育的方向與目標(biāo)，通過(guò)教育增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種教育有助于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為紅色革命文化的傳承與弘揚(yáng)提供了思想指導(dǎo)。在高校專(zhuān)業(yè)課程中融入紅色文化，能夠有效結(jié)合思政內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)，發(fā)揮“立德樹(shù)人”的育人價(jià)值，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。作為傳播文化的載體，大學(xué)英語(yǔ)課堂應(yīng)重視通過(guò)語(yǔ)言剖析其承載的文化與人文精神。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)西安紅色文化的系統(tǒng)性研究，梳理其歷史事件、人物和組織，深入挖掘文化內(nèi)涵與理論價(jià)值，以構(gòu)建完整的紅色文化理論體系，推動(dòng)紅色文化的傳承與發(fā)展。

2.2 西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課堂的價(jià)值向度

文化價(jià)值體現(xiàn)了民族的精神追求與價(jià)值理念，構(gòu)成民族精神的核心。西安紅色文化作為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中孕育的寶貴文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著獨(dú)特的價(jià)值內(nèi)涵，需要被全面認(rèn)知和弘揚(yáng)。紅色文化不僅是中華民族的寶貴財(cái)富，也是構(gòu)建學(xué)生文化自信的基石[9]。紅色文化資源融入大學(xué)英語(yǔ)課堂既是全面弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必然要求，也是提升高校課程思政文化育人實(shí)效、落實(shí)高校紅色文化傳承使命的迫切需要。中外文化的雙向交流與融合，有助于學(xué)生在全球視野下形成對(duì)本土文化的自信和認(rèn)同。

西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課堂是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化認(rèn)同的重要途徑。紅色文化不僅承載著中國(guó)新民主主義革命的歷史記憶，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)課堂對(duì)紅色文化的傳播，可以讓高校學(xué)生意識(shí)到中華文化在全球文化交流中的重要地位，激發(fā)他們將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族的未來(lái)緊密相連的自覺(jué)性。這種文化認(rèn)同感的增強(qiáng)，是培養(yǎng)具有全球視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力復(fù)合型人才的關(guān)鍵。

2.3 西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課堂的現(xiàn)實(shí)向度

將西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課堂是落實(shí)新時(shí)代高等教育文化育人使命、提升課程思政教學(xué)活力、革新教學(xué)內(nèi)容的重要舉措。然而，目前這一實(shí)踐仍面臨諸多困境，在文化多元化背景下，大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知不足，缺乏對(duì)其價(jià)值的深刻認(rèn)同。再加之受到多元文化思潮影響，部分學(xué)生對(duì)紅色文化產(chǎn)生疏離感。高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展以傳播紅色文化為主題的研究項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)紅色文化所承載的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行深入研究和創(chuàng)新性思考，從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)他們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感。

高校教師應(yīng)結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)標(biāo)課程思政目標(biāo)，在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中將紅色文化中所蘊(yùn)含的信仰信念基因、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)基因、奮斗創(chuàng)新基因、奉獻(xiàn)服務(wù)基因等本質(zhì)精髓深度滲透和融入，從課程所涉國(guó)際、人文、歷史、時(shí)代等角度，在新時(shí)代專(zhuān)業(yè)課程中實(shí)現(xiàn)紅色基因的隱性滲透，提升其價(jià)值引領(lǐng)和精神塑造功能。

3 文化自信視角下西安紅色文化融入高校英語(yǔ)課堂的路徑

在當(dāng)前文化多元化背景下，大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知主要源于學(xué)校紅色文化教育、現(xiàn)代生活體驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，受思維定式影響和現(xiàn)實(shí)條件的制約，有些學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解往往還停留在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄事跡、歷史遺址、歷史文物和革命精神等層面，對(duì)于在社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放時(shí)期形成的紅色文化，無(wú)論是物質(zhì)層面還是精神和制度層面，都缺乏深層次的體悟。這就造成大學(xué)生無(wú)法形成對(duì)紅色文化整體的理性認(rèn)知，容易產(chǎn)生對(duì)紅色文化心理層面的“主動(dòng)排斥”和“淺層接受”，進(jìn)一步影響了學(xué)生對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同和行為認(rèn)同。

深度挖掘“紅色文化實(shí)踐育人”的主體、內(nèi)容、載體、形式等育人要素，創(chuàng)新協(xié)同培養(yǎng)體系，以整合紅色文化資源為基礎(chǔ)構(gòu)建融入支撐點(diǎn)，以創(chuàng)新文化傳播載體為依托找準(zhǔn)融入連接點(diǎn)，以構(gòu)建紅色課程體系為支撐優(yōu)化融入著力點(diǎn)，從而推動(dòng)西安紅色文化與高校英語(yǔ)課程思政教學(xué)融會(huì)貫通。

3.1 以整合紅色文化資源為基礎(chǔ)構(gòu)建融入支撐點(diǎn)

充分利用西安紅色資源，發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，講好紅色故事，以?xún)?nèi)容創(chuàng)新為核心，使紅色教育真正活起來(lái)。系統(tǒng)梳理并整合革命舊址、英雄人物事跡、紅色故事等重要紅色資源，建立統(tǒng)一的西安紅色文化資源庫(kù)。以“人”為核心，梳理革命英雄人物的生平事跡、思想主張等，展現(xiàn)他們的崇高品質(zhì)和不朽精神。以“物”為載體，系統(tǒng)收錄革命舊址、紀(jì)念館、紅色遺址等實(shí)物資源，還原歷史場(chǎng)景。以“事”為主線(xiàn)，整理重大歷史事件、重要會(huì)議、關(guān)鍵戰(zhàn)役等，呈現(xiàn)革命的曲折歷程。以“史”為依歸，梳理西安在中國(guó)新民主主義革命史上的獨(dú)特地位和作用，彰顯革命歷史的連續(xù)性。以“髓”為核心，提煉革命精神的內(nèi)在精髓，凝練出可資借鑒的思想智慧。

凝練紅色文化所蘊(yùn)含的核心價(jià)值理念。深入挖掘革命精神、愛(ài)國(guó)主義情懷、英雄模范精神等價(jià)值內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理這些價(jià)值理念的內(nèi)涵和外延，形成清晰的概念框架，為紅色文化知識(shí)體系建設(shè)奠定價(jià)值基礎(chǔ)。將西安紅色文化資源貫穿于知識(shí)體系的各個(gè)層面，體現(xiàn)紅色文化的思想引領(lǐng)作用。

3.2 以創(chuàng)新文化傳播載體為依托找準(zhǔn)融入連接點(diǎn)

數(shù)字化時(shí)代，大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等技術(shù)的突飛猛進(jìn)，為紅色文化與高校英語(yǔ)教育的融合提供了技術(shù)方面的支撐，能夠豐富融合的載體、拓寬融合的渠道、提升融合的精準(zhǔn)性。新媒體技術(shù)要突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，將深度敘事與大眾情感相結(jié)合，生動(dòng)再現(xiàn)英雄人物的歷史事跡，從而增強(qiáng)紅色教育的吸引力和感染力。結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生喜愛(ài)的新媒體形式，制作短視頻和微電影等爆款產(chǎn)品，對(duì)西安紅色故事的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行宣傳教育和推廣，不斷擴(kuò)大紅色文化對(duì)大學(xué)生的影響力。

將西安紅色文化資源與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，突破傳統(tǒng)的表達(dá)方式，對(duì)其文化傳承載體進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等先進(jìn)技術(shù)，生動(dòng)地再現(xiàn)革命歷史場(chǎng)景，將紅色文化博物館中單一的文字信息轉(zhuǎn)化為真實(shí)可感的體驗(yàn)[10]。借助歷史場(chǎng)景構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)情境化傳播，使受眾以主體的身份參與其中，理解歷史，在與英雄人物的親身互動(dòng)中自覺(jué)認(rèn)同并接受紅色文化。

3.3 以構(gòu)建紅色課程體系為支撐優(yōu)化融入著力點(diǎn)

立足當(dāng)下時(shí)代背景，探索紅色文化資源與英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)融合的路徑，構(gòu)建紅色課程體系[11]。

首先，編制紅色文化進(jìn)高校英語(yǔ)課程教材，將紅色精神、英雄人物等素材納入課程教材體系。在教材編寫(xiě)過(guò)程中，有效轉(zhuǎn)化紅色文化資源為教學(xué)資源，使紅色基因在西安得以薪火相傳、代代相承。

其次，高?？梢越M織整理西安市公開(kāi)發(fā)布的22處重要紅色資源，如八路軍西安辦事處紀(jì)念館、西安事變紀(jì)念館等，并設(shè)計(jì)相關(guān)實(shí)地采風(fēng)線(xiàn)路，方便師生實(shí)地游覽，親身體驗(yàn)紅色文化的獨(dú)特魅力。此外，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，組織以翻譯紅色文化為主題的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目。通過(guò)實(shí)地調(diào)研，學(xué)生不僅能夠在真實(shí)環(huán)境中感受歷史，更能深入理解紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值與意義。這種以實(shí)踐為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和文化認(rèn)同感，使他們?cè)趥鞒屑t色精神的過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的歸屬感。

最后，西安市應(yīng)將紅色文化納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案，并將其作為常規(guī)教學(xué)內(nèi)容。鼓勵(lì)和倡導(dǎo)學(xué)校通過(guò)整理文獻(xiàn)、編寫(xiě)材料、參與實(shí)踐、開(kāi)展宣講、推送故事、編寫(xiě)讀物等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、挖掘并傳播紅色史料，從而推動(dòng)紅色文化的利用、保護(hù)和傳承。

4 結(jié)束語(yǔ)

縱觀當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，文化發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校思政教育肩負(fù)著增強(qiáng)師生文化自信、培養(yǎng)時(shí)代新人的重任，必須與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式內(nèi)容，注重以文化人、以文育人。西安紅色文化承載著豐富的歷史內(nèi)涵、飽滿(mǎn)的精神內(nèi)核，也是思政教育的優(yōu)質(zhì)資源，為課程思政建設(shè)提供了深厚的支持。語(yǔ)言是文化的載體，大學(xué)英語(yǔ)課堂作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的平臺(tái)，更應(yīng)重視通過(guò)語(yǔ)言的表象剖析其所傳達(dá)的文化和人文精神。在專(zhuān)業(yè)課程中融合紅色文化，實(shí)現(xiàn)紅色文化思政內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，能夠充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程與紅色文化在立德樹(shù)人方面的育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、正確的思想價(jià)值觀念，加深民族認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：張艷（1999-），女，河南駐馬店人，碩士研究生。研究方向：信息科技翻譯。