大多數(shù)高考作文題的“主題”是顯而易見、容易捕獲的。但是，考生在備考時還是要從最難處著想，秉持兩個原則：其一，整體性原則。審題立意時從文題材料的中心意思出發(fā)，找準對象，分清主次，辨清關系，使所確定的主題同材料的指向、命題的意圖保持一致。其二，篩選性原則。立意構思時要精心選擇一個合適的寫作角度?；诖耍忌刹捎孟旅嫒龡l路徑立意構思：一是基于材料→概括材料；二是分析材料→正面回答問題；三是緊扣材料→分析議論。在具體寫作中，考生要注意以下兩個方面：

1.弄清題意，把握指向

面對新材料作文題，考生務必通讀文題所供材料，全面理解，整體把握，準確領會材料內涵——盡管角度可以自選、論述時側重點各有不同，但立意必須在材料所涉及的范圍之內。事實上，命題者在選擇材料時，是有所預設和偏重的，其意圖和傾向是考生在審題時一定要“審”出來的?？忌鎸Φ奈念}材料，其實就是一個事件或現(xiàn)象，只要細讀材料，聯(lián)系背景，就可以找到議論的生發(fā)點、文采的展示點?？忌梢曰诟爬ú牧系囊庾R，合理切分材料層次，厘清其內在邏輯，為精準把握題意并多方面提煉角度打好基礎。

2.看清任務，逐一落實

高考作文命題材料的選擇與組合角度多樣，注重典型任務的設計，引導考生在復雜情境、多種角度和開放空間中充分展示思維過程與處理任務的方法。所以考生要對作文試題各個組成部分進行全面審讀，明確“寫作任務”是什么，然后不折不扣地按要求完成“任務”。相關指令有：內容指令、思維指令（聯(lián)想、思考、感悟、認識、看法）、情境指令、對象指令、體式指令等。寫作時可以從文題材料中分析、提煉出兩到三個本質性的關系詞，和核心關鍵詞一起勾連成凝練的中心句，作為分論點穩(wěn)穩(wěn)地支撐中心論點。

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

蘇軾：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”

馬可·奧勒留：“但凡我們所聽，只是觀點，而非事實。但凡我們所見，只是視角，而非真相?！?/p>

對此，你有什么思考和感悟？請結合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【思維分析】

這道作文題關聯(lián)教材，體現(xiàn)了新高考與教材聯(lián)系的命題指向。同時，這也是一道觀點碰撞、思想交鋒的新材料作文題，思辨性強，呼應高考的命題方向。審題時，要先概括材料，找準爭論的核心事件或現(xiàn)象。蘇軾的觀點可以總結為：要想獲得事實、真相，必須耳聞目睹，不可主觀臆斷。馬可·奧勒留的觀點可以總結為：我們聽來的都是別人的觀點，不是事實真相；我們看到的只是自我視角，也不是事實真相。

這兩則材料解讀起來，是有一定難度的。難點一，蘇軾這句文言話語中，“事”的概念是關鍵。聯(lián)系馬可·奧勒留的名言可以發(fā)現(xiàn)二者的交集：蘇軾話語中的“事”即馬可·奧勒留話語中的“事實”“真相”。難點二，蘇軾的觀點和馬可·奧勒留觀點的交鋒點在哪里？蘇軾認為“目見耳聞”可以探得事實真相，而馬可·奧勒留認為，即使是“目見耳聞”（“我們所見”），也“只是視角，而非真相”。馬可·奧勒留指出“目見耳聞”的局限，它的自我視角使它不可避免具有主觀色彩，與事實真相還是有距離的。難點三，蘇軾的“耳聞”和馬可·奧勒留的“我們所聽”是不是同義？不是。蘇軾說的是自己“聽聞”考證，馬可·奧勒留說的是我們所聽到的是別人的觀點。不少考生以為二者的觀點是相同的，所以集中討論該如何抵抗他人的觀點，不讓自己頭腦成為別人思想的跑馬場，以及怎樣成為一個獨立思想者。這樣的立意是偏離主題的。

根據(jù)上面的分析，我們可以形成一個議論生發(fā)點：目見耳聞，能不能獲得事實、真相？梳理材料中二人的觀點，我們可以發(fā)現(xiàn)后者是對前者的補充，根據(jù)其邏輯體系，可以得出“事須目見耳聞，又須辯證看待”的道理。二人之言雖有深淺之異，然而本質卻是一致的：要從多方位展開實踐，才能獲得更全面的事實、更完整的真相。

【寫作示范一】

“事不目見耳聞”，固不可臆斷其有無，萬事唯有親歷，言語時才有所倚仗。但又有言“親眼所見亦非真實”，此也謂“當局者迷”，故一人所見仍不足以為據(jù)，而需探究萬事之本而成擲地有聲之音。事要目見耳聞且需多維考量，唯有：足下親臨，雙眼獲灼灼真知；擺脫偏見，多維見落落全局。

“親歷”是睹全局之始端，是得真知之途徑。不去“親歷”而只會“輕信”之人，現(xiàn)實生活中比比皆是，他們也因而失去自己的思想，成為別人架構的虛幻故事中的囚徒，卻自以為明曉天下之理。故“親歷”是我們自持的護盾，是我們獲得真知的正確途徑。而如若只看表象，片面判斷思考，恐也將限于偏見，難見全局。故“多維”是睹全局之密鑰，是獲真知之法寶。古之掌全局者，皆見多識廣而養(yǎng)從容之氣?！岸嗑S”并非叫我們當墻頭草，而是去聆聽更真實、更廣泛的聲音，將問題看得更透徹，去獲取灼灼真知，去把握宏大局面。

——一考生《親歷得灼灼真知，多維見落落全局》

點評

上面的片段論點鮮明，立意深刻，緊扣“事要目見耳聞且需多維考量”的主旨，契合生活與求知的常理，指出輕信、片面判斷之害，呼吁探尋真相，把握全局。

【寫作示范二】

蘇軾在千年以前就向我們發(fā)問：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”答案一定是不可以?？v使世間迷霧繚繞，縱使人性紛繁復雜，我們也要拂去浮塵，窺見事物的本質和真相。

為何總有浮塵遮人眼？為了融入眾人隨大流，又或是為了達到自己的某種目的。人們通常只看到表象，而真相卻隱藏在浮塵之下。這就需要我們拂去浮塵，而且要親手去拂。正如蘇軾所說，要目見、耳聞、實踐。理論是灰色的，而實踐之樹常青。只有自己親身經歷過，才能拂去浮塵，觸及事物的本質。司馬遷為寫《史記》，網羅天下舊聞，踏遍山河大地，終成一家之言；蒲松齡歷經數(shù)十年著成《聊齋志異》，從尋常百姓口中不知記錄下多少奇聞逸事，將人性丑惡與時代黑暗借故事之喻展現(xiàn)在人們眼前。探尋世事真相若沒有自己的所為所思，而只是憑借一張嘴言說，終是沒有辦法拂去浮塵，見本質、聞真理、踐真知。

——一考生《拂去浮塵，方窺其本》

點評

這個片段抓住主題，立意精準。先拋出“浮塵遮眼”的現(xiàn)象及成因，點明不能主觀臆斷，而要探尋真相的核心觀點，借蘇軾之問切入，順勢剖析現(xiàn)象，闡述解決辦法，邏輯連貫。