話題導(dǎo)入

杜甫說(shuō)：“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師?！彼J(rèn)為去偽存真、兼取眾長(zhǎng)，是寫好詩(shī)歌的基礎(chǔ)；戴復(fù)古在《論詩(shī)十絕》中說(shuō)：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。”他認(rèn)為寫詩(shī)應(yīng)自出機(jī)杼，表現(xiàn)個(gè)性和風(fēng)格，切忌因襲模仿。在飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新和兼取眾長(zhǎng)的意義。請(qǐng)就此寫一篇文章。

杜甫遍閱歷代名作，詩(shī)成無(wú)一字無(wú)來(lái)處，深得“兼取眾長(zhǎng)”之益；戴復(fù)古縱覽歷朝詩(shī)歌，得“自出機(jī)杼”之奧義，推崇個(gè)性與風(fēng)格。掩卷深思，我們既需要博采眾長(zhǎng)，廣泛學(xué)習(xí)，深厚積淀，也需要潛心鉆研，自成一派，個(gè)性噴薄。如此，才能收獲屬于自己的成功果實(shí)。

初學(xué)，必?zé)o所知，非博覽不可?？茖W(xué)定理被發(fā)現(xiàn)，必定凝結(jié)著幾代科學(xué)家的心血。正如萬(wàn)有引力定律，牛頓正是因?yàn)檎驹谇叭说募绨蛏?，才看得更高、更遠(yuǎn)。魯迅先生也曾向青年朋友推薦過(guò)博覽式讀書法，他自己就是按這一方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的，收效顯著。若不緊隨前人腳步，我們?nèi)绾握业玫桨l(fā)展方向？就像大廈沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的地基作支撐，就無(wú)法巍然矗立。而盲目自信，閉門造車，“成功”又從何談起？可以說(shuō)，沒(méi)有博采眾長(zhǎng)積累的經(jīng)驗(yàn)，到手的機(jī)會(huì)也會(huì)不翼而飛。

但要想不落俗流，取得突破，又非獨(dú)創(chuàng)不可。黃庭堅(jiān)欣賞蘇軾的書法，一味模仿，被人譏諷。后來(lái)他拋開(kāi)桎梏，在撐篙船夫的身上得到啟發(fā)，獨(dú)創(chuàng)“高提筆”的筆法，自成一家。香菱學(xué)詩(shī)，初讀名家詩(shī)篇，所作皆不順意。后經(jīng)黛玉指點(diǎn)，她“拋開(kāi)那個(gè)，放手去作”，結(jié)果所寫詩(shī)句艷驚四座。只知因襲模仿，會(huì)失去本真。齊白石教導(dǎo)弟子：“學(xué)我者生，似我者死?！蹦７虑叭?，是為了學(xué)習(xí)方法，為自我靈感的迸發(fā)打好基礎(chǔ)。在探索的進(jìn)程中，模仿只是其中的過(guò)程而絕非最終目的。自出機(jī)杼才是真正從卓越到跨越、從跨越到超越的真理。

不積淀，無(wú)以創(chuàng)新；不借鑒，無(wú)以超越。兼取百家，為我所用，我們既要有沉得進(jìn)去的心性，亦要有走得出來(lái)的眼光。任何成功都絕非偶然，任何成就都離不開(kāi)對(duì)兼取眾長(zhǎng)和自我探索的結(jié)合。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展壯大之路，正是這樣一條不斷內(nèi)化、堅(jiān)持創(chuàng)新的求索之路。我們將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從南湖煙雨到古田軍號(hào)，從遵義會(huì)議到西柏坡進(jìn)京“趕考”，從改革開(kāi)放到中國(guó)式現(xiàn)代化，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，造就海晏河清的時(shí)代華章。所以我們要不忘來(lái)時(shí)積淀，走好自己的路。

春光正好，意氣風(fēng)發(fā)的青年啊，何不汲眾芳之靈髓，潤(rùn)澤心靈，潛心釀造一壺美酒？