中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在重要場合強調(diào)，中華文明延續(xù)著國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。堅定師生文化自信是時代賦予教育的重大使命和重要責(zé)任，為高校的文化教育與文化建設(shè)進一步指明了方向，即要研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校師范生培養(yǎng)的契合點，把以文化人貫穿在對高校師范生全方位、全過程的培養(yǎng)中。

一、充分認識文化傳承對新時代師范生培養(yǎng)的重要價值

近年來，師德失范現(xiàn)象頻發(fā)，這些問題不斷警示我們務(wù)必關(guān)注教師的師德師風(fēng)問題。杜絕教師的“失范”現(xiàn)象，需要從源頭上肅清其不良風(fēng)氣。師范院校是人才培養(yǎng)的第一線，肩負著培養(yǎng)時代新人的獨特使命，直面“為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”這一教育的核心問題，是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢民族意志、落實立德樹人根本任務(wù)的前沿陣地。2024年8月，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于弘揚教育家精神加強新時代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍建設(shè)的意見》指出，教師是立教之本、興教之源，強國必先強教，強教必先強師。

立德樹人，究其根本在于要重視高校師范教育，明確師德教育是高校師范生素養(yǎng)教育的關(guān)鍵，這既是深刻的理論問題，更是重要的實踐問題。西安文理學(xué)院師范學(xué)院歷時五年構(gòu)建了“育德—悟德—踐德”三級師德養(yǎng)成體系，通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，重構(gòu)“育德”認知類課程，開發(fā)“悟德”體驗類課程，完善“踐德”實踐類課程，開啟了以文化人的多維行動：一是通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德教育的重要內(nèi)容，尋求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與師德涵養(yǎng)的契合點；二是深入理解弘揚教育家精神的當代需求，多層次、立體化地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動；三是創(chuàng)造式地挖掘各類課程中含有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育元素，持續(xù)探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師范生師德教育的方式方法。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師范生培養(yǎng)的全過程

西安文理學(xué)院師范學(xué)院牢牢把握區(qū)域師范類院校人才培養(yǎng)的特殊性，秉持關(guān)學(xué)傳承的近千年歷史，確立了“師范做優(yōu)、文史做強”的辦學(xué)定位，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿在人才培養(yǎng)、課程建設(shè)、課堂教學(xué)、實踐創(chuàng)新的全過程。注重突出教育性、發(fā)展性和創(chuàng)新性，同時構(gòu)建師范生“大先生”培養(yǎng)評價體系，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師范教育的閉環(huán)。

一是納入學(xué)院人才培養(yǎng)方案，突出教育性。把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案。從目標導(dǎo)向?qū)用娣e極開展對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進方案的探索。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校卓越教師的培養(yǎng)、教育家精神的弘揚緊密結(jié)合，探究如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有層次、有步驟、有方法地融入師范生培養(yǎng)的全過程。精準定位中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本專業(yè)教師教育類課程的融合點，在人才培養(yǎng)方案、課程教學(xué)大綱中規(guī)劃具體指標點，構(gòu)建具有本專業(yè)特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“教育—落實—評價—反饋”一體化的教育閉環(huán)，并強化細節(jié)，狠抓落實。同時，鼓勵支持本院教師在教學(xué)中深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各門課程的關(guān)聯(lián)點，挖掘跨學(xué)科教育資源。明確建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的文化知識積累、專業(yè)教學(xué)能力及價值觀塑造的三個成長關(guān)鍵維度間的聯(lián)系。同時，積極借鑒其他師范院校在此問題上的有效做法和經(jīng)驗總結(jié)。

二是開展豐富的實踐活動，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得可感可知。學(xué)院不斷打開思路，廣泛開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為主題的“第二課堂”活動，積極開展文化交流活動與實踐項目，并通過開設(shè)專門的社會實踐必修課和學(xué)分設(shè)置來督促中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實處，并在實踐活動中全程跟蹤記錄，用以調(diào)整和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐培養(yǎng)模式。如近年來學(xué)院連續(xù)舉辦以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化為主題的詩歌朗誦會、歷史文化展覽；組織學(xué)生觀看優(yōu)秀文藝作品；開展文化遺跡觀摩活動；舉辦“行走的大師課”系列講座等，引導(dǎo)師范生在對體現(xiàn)中華文化特征和富有中華民族視覺形象的實物、實景、實事的感知與實踐中深化對中華優(yōu)秀文化的熱愛，不斷堅定文化自信。

三是以專項經(jīng)費支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)課題。學(xué)校和學(xué)院確定了以培育師范生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為主題的專項研究，在項目立項、經(jīng)費支持、成果轉(zhuǎn)化等方面加大了政策和經(jīng)濟支持力度，給予每項1萬元～5萬元的專項經(jīng)費支持鼓勵開展此類研究，從而不斷豐富學(xué)院關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論和實踐。此外，構(gòu)建了教師職業(yè)生命成長的“生涯+生態(tài)”模式，采取多元舉措提高教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)能力，鼓勵支持教師走出學(xué)校、走向國際，鼓勵他們聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的根本問題展開教育教學(xué)和科學(xué)研究。這些舉措培養(yǎng)出一批擁有深厚的教育情懷、卓越的專業(yè)素養(yǎng)、扎實的教學(xué)基本功、勇于實踐創(chuàng)新的新師范教育的專業(yè)教師隊伍。同時，積極創(chuàng)建具有濃厚文化氛圍的校園文化，堅持育人為本，在育人中實現(xiàn)自育，持續(xù)促進本院教師專業(yè)發(fā)展，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深入開展、守正創(chuàng)新提供不竭動能。

四是構(gòu)建了學(xué)院“大先生”培養(yǎng)的“六維”評價體系。“大先生”一詞由來已久，在新時代背景下，習(xí)近平總書記指出，教師要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的大先生，使得歷久彌新的師道文化和育人智慧重回教育視野，確定了當代師范教育“大先生”的培養(yǎng)目標和價值追求。我們深入解讀“大先生”的價值坐標——心有大我、至誠報國；言為士則、行為世范；啟智潤心、因材施教；勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新；樂教愛生、甘于奉獻；胸懷天下、以文化人。并據(jù)此構(gòu)建出了獨特的“大先生”培養(yǎng)的“六維”評價體系，即分別從“理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求”六個維度確立了一、二級指標。這一評價體系在我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的過程中不斷地發(fā)揮了其獨特的育人價值，且伴隨時代的機遇和實踐的深入，更多、更優(yōu)的持續(xù)性價值還在不斷生成……

總之，高等師范院校肩負著“為黨育人、為國育才”的使命，擔負著“民族復(fù)興、教育強國”的大任。學(xué)校作為西安地方師范類人才的培養(yǎng)基地，其高質(zhì)量發(fā)展要緊密圍繞立德樹人的根本任務(wù)，立足區(qū)域需求和本校特色，充分把握高等師范教育的內(nèi)在規(guī)律，在實際工作中，持續(xù)推進并完善相關(guān)體制機制，進一步深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，不斷尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高等師范院校的有效融入路徑與方法，持續(xù)構(gòu)建并完善中國式新師范教育。

本文系2024年陜西省教材建設(shè)與管理研究課題“文化自信融入中小學(xué)語文教材的理論與實踐”（立項號：2024014）的階段性探索成果

作者單位：西安文理學(xué)院