孟子對人生“三樂”的論述是相當(dāng)精辟的，他說：“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”“一樂”乃“家庭平安”，“二樂”乃“心地坦然”，“三樂”竟訇然過渡到“教書育人”上來了，即能得到天下的優(yōu)秀人才并對他們進行教育，從而使君子之道遍傳天下、造福社會——這是站在教育者的角度來闡述的。那么，如果站在受教育者的角度來考量，我們也該派生出一個“四樂”了：“得天下‘英師’而受教之，四樂也?！钡锰煜隆坝煛倍芙讨?，既是學(xué)生和家長對老師的必然期求，也是教師對自我角色的應(yīng)有定位。

時代呼喚“英才”，更需要造就“英師”，“英師”的磨礪與造就，該始于“三氣”，即“稚氣、瑞氣、駿氣”。

“英師”須有些實習(xí)教師的稚氣

實習(xí)教師永遠都是天真又可愛的，這是一個不爭的事實！每當(dāng)他們來到學(xué)校的時候都會得到學(xué)生的擁戴；每當(dāng)他們完成實習(xí)任務(wù)與學(xué)生離別時，都會出現(xiàn)一番依依惜別的感人場面。許多老師感慨萬千：他們教書幾十年，卻從沒受到過如此禮遇，究竟是什么魔力使學(xué)生與實習(xí)教師的師生關(guān)系如此融洽？鞋子合不合腳只有腳知道，這個問題當(dāng)然也只有學(xué)生最明了；學(xué)生們七嘴八舌地說個沒完，其實總結(jié)起來也就那么一點：實習(xí)老師有一顆接地氣的心——童心。他們稚氣十足，更能了解學(xué)生的心思；他們有孩子氣，更容易與學(xué)生溝通，產(chǎn)生思想的共鳴；他們不會功利熏心、私欲攻心，能全心全意地、真誠地服務(wù)學(xué)生，也能遵循自然之道，凸顯教育本真。

童心是天真無邪的，但隨著年齡的增長，我們爛漫的童心往往遺失殆盡，用成人的眼光看待問題、對待孩子、要求學(xué)生，用勢利的眼光審視教育、應(yīng)付工作。因此，我們和孩子之間很容易產(chǎn)生代溝。這正是我們的不足之處，應(yīng)該努力改進。老子在《道德經(jīng)》里說：“專氣致柔，能如嬰兒乎？”他倡導(dǎo)成人結(jié)聚精氣以致柔順，應(yīng)該達到嬰兒那樣的狀態(tài)。我們的教師，尤其是中小學(xué)教師要少些戾氣和俗氣，多些朝氣和稚氣，努力讓自己活得像個孩子。事實上，在我們的生活狀態(tài)最為豁達的時候，我們的內(nèi)心便住著一個孩子，童心未泯，無欲無為，順其自然，回歸簡單，心似白云常自在，意如流水任東西。一個獲得了孩提般快樂和純真的人，才能向往純粹的詩和遠方……

一個心智成熟的教師仍葆有一顆童心，并不是不諳世事、不食人間煙火，而是不忘初心、不辱使命，安然若素、開啟人生夢想之必須。懷有初心的教師，不會忘記為什么出發(fā)，出發(fā)到哪里，出發(fā)做什么，既有明確的方向感，又有泰然處之、豐盈沉靜的氣場，不以物喜，不以己悲，滄海桑田，癡心不改；而失去初心的教師，會讓那雙曾經(jīng)清澈明亮的眼睛蒙塵，戴上遍布世俗名利油膩的“眼鏡”看世界、做教育，是永遠做不出完美的教育的。

孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也?！痹附璐苏Z與所有老師共勉。

“英師”須有些藝體教師的瑞氣

藝體教師大都是活潑可愛的。當(dāng)然，這里所說的“藝體教師”，是一個比較寬泛的概念，多指那些在某一方面有特長和愛好的老師。我們發(fā)現(xiàn)，在甄選新上崗教師的時候，許多經(jīng)驗豐富的校領(lǐng)導(dǎo)都會將檔案表上的“有何特長”一項作為重點來考量，有愛好和特長的老師自然是他們的首選，尤其是在音、體、美、文（文學(xué)）等方面有一定造詣的新教師，自然會成為“香餑餑”。當(dāng)然了，藝體教師或者有藝體特長的教師也是孩子們喜愛的對象。據(jù)有關(guān)資料顯示，80%以上的中小學(xué)生都對藝體教師有好感，也喜歡上藝體教師的課，師生關(guān)系也更融洽。

原因何在？很簡單，這些有藝體特長的教師往往是學(xué)校的“活躍劑”，是校園日常生活中不可或缺的一部分，學(xué)校里的每一項活動幾乎都離不開他們，他們既是策劃者又是參與者，運動會、朗誦會、聯(lián)歡會……在很多活動中都能看到他們忙碌的身影；他們也是學(xué)生心靈成長的助推器，如同禾苗生長離不開陽光雨露一樣，學(xué)生的成長離不開文化、藝術(shù)的熏陶，課堂上的曼妙樂聲、操場上的健美運動、課間里的魔術(shù)變換和舞蹈太極……都會給孩子們帶來豐富多彩的藝術(shù)享受，這些也許會成為驚艷他們一生的美好記憶。總之，他們?nèi)缤跋脊馊f道，瑞氣千條”，給校園添彩，給孩子們增樂。

汪曾祺先生在《人間草木》中說：“人一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情?！辈菽揪鞈偕?，所以才鐘情光陰，任光陰演繹它的一生。草木尚且如此，人更應(yīng)有所熱愛，而作為教書育人的“天下英師”就更應(yīng)有所鐘愛了——至少該有一兩項“癖好”吧，否則，不僅生活索然無味，而且職業(yè)生涯也會略顯單調(diào)——在這樣一個講究“博愛”的時代里，“幾招鮮”往往是可以“吃遍天”的呀。

書法家孫曉云女士說：“人無癖者不可交?！蹦銢]有癖好，沒有愛好，這樣的人，我們不能交往。你不琢磨自己喜歡的東西，你琢磨什么呢？

“英師”須有些銀齡教師的駿氣

銀齡教師華發(fā)如銀，永遠都是雄渾而又可敬的。越理性的學(xué)生越是喜歡老成持重的教師，尤其是在高職以及大中專院校里，銀齡教師無疑是受學(xué)校和學(xué)子們歡迎的對象。銀齡教師憑借自身多年沉積的知識和經(jīng)驗備受學(xué)校推崇，備受學(xué)生信賴，學(xué)校也往往把銀齡教師（教授）當(dāng)成學(xué)校的宣傳名片；學(xué)生在選課時，也往往喜歡選擇老教師（教授）的課，認(rèn)為聽老教師（教授）的課有助于豐富自我的人生經(jīng)歷；同時，銀齡教師（教授）也是備受尊重的“老師爺”“老太君”，學(xué)生敢與年輕教師抗衡觀點、爭論問題，卻對銀齡教師（教授）的觀點相對信服。

銀齡教師是充滿駿氣的。駿氣，乃“宏大氣勢”之意。在銀齡教師（教授）身上，彰顯著這股“宏大氣勢”。他們“振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電”；他們“駿氣橫出立陣前，百萬聞嘶股俱顫”；他們老年志氣橫貫秋空，氣概雄渾而又豪邁；他們嚴(yán)峻卻不失親和力，粗獷卻不乏細(xì)膩，年齡雖老卻是心沐陽光柳枝俏；他們是知識的化身、經(jīng)驗的交集、人際溝通的活化劑、獨立冷靜的思想者……

易卜生說，你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器。所以，我們要善于創(chuàng)造自我，鑄造自我，要不斷豐富自己的閱歷，多讀書、讀好書，讀好人生這部書，不斷累積自己的內(nèi)核力量，不斷豐富自己的生活經(jīng)歷，不斷豐富自己的育人經(jīng)驗和教學(xué)經(jīng)驗，不斷強化自己的孤獨力和鈍挫力，把自己造就成富有生存價值和創(chuàng)造價值的道義儒者；要虛懷若谷，胸懷大局，誠實寬厚，喜歡孩子就像喜愛八九點鐘的太陽，對待同仁就像對待親人至愛，努力做新時代德才兼?zhèn)涞摹按笙壬薄?/p>

實習(xí)教師的“稚氣”，藝體教師的“瑞氣”，銀齡教師的“駿氣”，猶如水之三態(tài)（液態(tài)、固態(tài)、氣態(tài)），雖狀態(tài)不同，卻具有天然的統(tǒng)一性。一個優(yōu)秀的教師，不該是片面的成長，而應(yīng)是合而為一的優(yōu)化與組合，只有“稚氣”“瑞氣”“駿氣”有力結(jié)合，才能凝成一個理想化“英師”的“教師氣”！

作者單位：山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)鄭旺鎮(zhèn)灣林學(xué)校