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        包剛升:堅(jiān)守學(xué)者的使命

        2025-02-24 00:00:00徐琳玲
        南方人物周刊 2025年3期

        圖/受訪者提供

        作為一名中生代政治學(xué)者,執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)的包剛升過(guò)得無(wú)比充實(shí)、忙碌。他正進(jìn)入令學(xué)界同行羨慕的學(xué)術(shù)成果“井噴階段”——尤其是近三年,他一本接一本出版原創(chuàng)性的比較政治學(xué)著作,包括2023年完成的《抵達(dá):一部政治演化史》、《儒法道:早期中國(guó)的政治想象》,2024年撰寫的《演變:西方政治的新現(xiàn)實(shí)》、《大國(guó)的命運(yùn):從政治危機(jī)到國(guó)家現(xiàn)代化》、《包剛升政治學(xué)講義》,在學(xué)界得到很好的反響并進(jìn)入各大人文社科類好書榜,如“第一財(cái)經(jīng)2023年度十佳圖書”、“搜狐文化好書之選2023年度十大好書”“鳳凰網(wǎng)2023年度十大推薦圖書”“騰訊讀書2023年人文社科十大原創(chuàng)好書”。

        與學(xué)術(shù)上的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的,是他在公共領(lǐng)域的投入和付出。在知識(shí)界相對(duì)沉寂的今天,他保持著穩(wěn)定的輸出,以溫和深入的思考在論壇講座上做主題演講,在媒體上撰文、接受采訪。自2024年2月起,他開始一項(xiàng)新嘗試——每周六晚9點(diǎn)通過(guò)視頻直播平臺(tái)開講學(xué)術(shù)思想通識(shí)課,以“一本書,一種理解世界的視角”為切入點(diǎn),用一年時(shí)間向公眾紹介、導(dǎo)讀、評(píng)論古今中外的思想學(xué)術(shù)經(jīng)典,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)學(xué)和文化,從亞里士多德的《政治學(xué)》,到托克維爾的《論美國(guó)的民主》、《大革命和舊制度》,從先秦諸子百家到錢穆先生的《中國(guó)歷代政治得失》,從亨廷頓頗有預(yù)見性的《文明的沖突》、《我們是誰(shuí)》,到對(duì)現(xiàn)實(shí)地緣政治有著重要影響的著作如格雷厄姆·艾利森的《注定一戰(zhàn):中美能避免修昔底德陷阱嗎?》、約翰·米爾斯海默的《大國(guó)政治的悲劇》……

        在包剛升深入淺出、緊密聯(lián)系當(dāng)下全球現(xiàn)象的解讀下,這些令人生畏的大部頭著作得以折射出銳利的思想光芒,因而也吸引了越來(lái)越多熱愛思考的粉絲。目前,通識(shí)公開課已積累到百萬(wàn)級(jí)播放量,完播率高達(dá)30%,受眾遍及在校本科、碩博士學(xué)生,商界、文化界、媒體人士,以及一般文化大眾。

        他開講的直播現(xiàn)場(chǎng),有時(shí)是在他出差下榻的酒店一角,有時(shí)是在旅途考察中;有時(shí)他會(huì)嗓音沙啞、面色疲憊地出現(xiàn)在鏡頭前——那是剛剛結(jié)束七八個(gè)小時(shí)的講課。2025年1月起,包剛升到美國(guó)斯坦福大學(xué)訪學(xué),因?yàn)榕c國(guó)內(nèi)隔著16個(gè)小時(shí)時(shí)差,他每個(gè)周六凌晨4點(diǎn)起床洗漱、做準(zhǔn)備,5點(diǎn)正式坐在鏡頭前開講,等這一切結(jié)束后才開始白天的工作。

        同行欽佩他言出必行的毅力,他也承認(rèn)這是一個(gè)越來(lái)越艱巨的挑戰(zhàn)——一方面是繁重的教學(xué)、研究任務(wù);另一方面,作為對(duì)自我有很高要求的人,他會(huì)因?yàn)檫^(guò)于疲憊導(dǎo)致某一課講得“不夠理想”而自責(zé),很難放過(guò)自己。盡管障礙重重,如約完成全年52講通識(shí)課后,他的“新年大學(xué)通識(shí)直播課”第二季在2025年2月2日也已拉開序幕。

        人們總好奇包剛升何以能兼顧這么多需要持續(xù)大量投入的事,他說(shuō)自己其實(shí)只專注于一件事——身為學(xué)者的兩重使命:知識(shí)的創(chuàng)造和傳播。與這一使命無(wú)關(guān)的事務(wù)乃至各種誘惑,他都放棄,“學(xué)者一定要學(xué)會(huì)保衛(wèi)自己的時(shí)間?!?/p>

        近20年在政治學(xué)領(lǐng)域的深耕中,他有一個(gè)自己最核心的關(guān)切——現(xiàn)代政治文明何以成為可能;尤其是在發(fā)展中國(guó)家,現(xiàn)代政治文明何以成為可能。

        在當(dāng)下世界劇烈動(dòng)蕩的時(shí)代,他以一個(gè)學(xué)者的冷靜,觀察、審視和思考著,也越來(lái)越留意到觀念在其中的作用?!霸谝粋€(gè)國(guó)家或社會(huì)中,如果它的精英認(rèn)知是極不靠譜的,民眾的認(rèn)知是極不靠譜的,我想知識(shí)界是負(fù)有一定責(zé)任的。”

        推薦理由

        包剛升在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)傳播上都有優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)的輸出。在他深入淺出、緊密聯(lián)系當(dāng)下全球現(xiàn)象的解讀下,那些令普通人生畏的思想學(xué)術(shù)經(jīng)典得以折射出銳利的光芒,吸引了越來(lái)越多熱愛思考的人。在世界劇烈動(dòng)蕩的時(shí)代里,他以一個(gè)學(xué)者的冷靜,觀察、審視和思考著,發(fā)揮著觀念對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用。

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