摘" " 要：社會調(diào)查作為一種常見的社會研究方法，是一種自覺的社會認(rèn)識活動，一種實(shí)踐教學(xué)的過程性活動載體，也是一種善用“大思政課”的重要實(shí)踐教學(xué)載體?！按笏颊n”社會調(diào)查作為一種特殊的圍繞思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容、要求和目的而進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)活動，具有融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性、育人性、綜合性于一體的顯著特征。圍繞“大思政課”建設(shè)開展社會調(diào)查實(shí)踐教學(xué)，必須遵循客觀性與價(jià)值傾向性相統(tǒng)一，科學(xué)性與系統(tǒng)性相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合，以及理論、方法與技術(shù)有機(jī)結(jié)合等科學(xué)研究的基本方法原則。

關(guān)鍵詞：“大思政課”視域；社會調(diào)查；思想政治教育；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號：G641" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " "文章編號：1009-5128（2025）02-0001-06

高校思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，是一個(gè)需要立足現(xiàn)代社會，并不斷從豐富多彩的社會生活和社會實(shí)踐中汲取營養(yǎng)以豐富教育教學(xué)內(nèi)容的重要課程。正確認(rèn)識社會、科學(xué)把握世情、國情、社情、民情變化，是做好思政課教育教學(xué)工作的重要基礎(chǔ)。工欲善其事，必先利其器?！吧鐣{(diào)查作為一種收集和處理社會信息的基本方法，既是人們認(rèn)識社會現(xiàn)象、探索社會問題、把握社會發(fā)展規(guī)律”［1］3的重要方法，也是“思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合”的重要載體，還是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力、社會調(diào)查能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑。從2010年起，學(xué)者開始從兩個(gè)方面對思政課社會調(diào)查實(shí)踐教學(xué)開展研究：一是聚焦于完善思政課實(shí)踐教學(xué)，探索思政課社會調(diào)查多元化的方法途徑和實(shí)踐教學(xué)模式［2］；二是結(jié)合高校實(shí)踐案例，總結(jié)思政課社會調(diào)查選題和實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。2016年以來，習(xí)近平總書記多次提出要“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”［3］，學(xué)者從“大思政課”視域，結(jié)合鄉(xiāng)村振興、第三方評估等工作，將財(cái)經(jīng)類專業(yè)課社會調(diào)查與思政課實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，積極探索財(cái)經(jīng)類高校的思政課實(shí)踐教學(xué)新路徑［4］。新階段新征程，貫徹落實(shí)全國教育大會精神，“不斷加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校思想政治教育”［5］，需要從“大思政課”建設(shè)視域，樹立社會調(diào)查與思政教育協(xié)同育人的教育理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握“大思政課”社會調(diào)查實(shí)踐教學(xué)的理念、理論、知識、方法和技能，努力提高推進(jìn)新時(shí)代思政教育改革創(chuàng)新的能力。

一、功能定位：社會調(diào)查是善用“大思政課”的重要載體

“調(diào)查研究是做好一切工作的一門必備的基本功?！保?］社會調(diào)查作為一種運(yùn)用科學(xué)世界觀與方法體系了解社會事實(shí)的活動，是廣大研究者和學(xué)習(xí)者必須掌握的基本專業(yè)技能。

（一）社會調(diào)查是一種自覺的社會認(rèn)識活動

社會調(diào)查作為一種常見的社會研究方法，又被稱為調(diào)查研究，是指人們在一定的理論指導(dǎo)下，自覺地依據(jù)一定的道德規(guī)范、法律規(guī)范、政策規(guī)范等社會規(guī)范，有目的、有意識、有計(jì)劃地通過對社會現(xiàn)象的考察，系統(tǒng)、直接地搜集和處理有關(guān)社會現(xiàn)象的信息資料，進(jìn)而進(jìn)行科學(xué)分析的一種自覺的社會認(rèn)識活動。［7］7社會調(diào)查是一個(gè)完整的信息獲取和信息整理過程，是調(diào)查者采用詢問、觀察等特定調(diào)查方法和手段，直接從社會現(xiàn)實(shí)生活中收集并系統(tǒng)分析處理的一種社會認(rèn)識活動，具體包括搜集社會信息、對各種社會信息進(jìn)行整理加工、撰寫成社會調(diào)查成果和使用效果評價(jià)與反饋四個(gè)環(huán)節(jié)，是一個(gè)既包括“調(diào)查”這種收集資料的感性認(rèn)識活動，又包括對資料分析“研究”的理性認(rèn)識活動。社會調(diào)查是一種自覺的科學(xué)認(rèn)識活動，是從現(xiàn)象中尋求本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)理論，通過對社會生活中的事實(shí)、數(shù)據(jù)等資料的思維加工，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的研究活動過程，其本質(zhì)上是一種對客觀存在的社會現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)考察的科學(xué)認(rèn)識活動。社會調(diào)查的目的就是通過了解和闡明現(xiàn)實(shí)社會狀況、科學(xué)解釋各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，為人們有效地認(rèn)識社會、管理社會和改造社會提供科學(xué)認(rèn)識的依據(jù)。

（二）社會調(diào)查是一種實(shí)踐教學(xué)的過程性活動載體

實(shí)踐教學(xué)作為鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)，是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，走向社會，走進(jìn)基層，開展社會實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要課程。社會調(diào)查作為一種適用性廣泛的實(shí)踐教學(xué)類型，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會現(xiàn)象、探索社會問題、感知社會生活現(xiàn)實(shí)和發(fā)展規(guī)律的重要方法與有力工具，是“促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會責(zé)任感”［8］的重要社會實(shí)踐類型。社會調(diào)查作為一種以科學(xué)的認(rèn)識論和方法論為指導(dǎo)的實(shí)踐教學(xué)活動，是在調(diào)查實(shí)踐基礎(chǔ)上從搜集材料、研究材料到形成調(diào)查結(jié)論，再從調(diào)查結(jié)論到教育教學(xué)應(yīng)用的辯證運(yùn)動過程。社會調(diào)查實(shí)踐的廣泛開展極大地促進(jìn)了學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力、社會調(diào)查能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。新時(shí)代以來，在“三全育人”理念指導(dǎo)下，社會調(diào)查研究活動就從社會學(xué)跨界到教育學(xué)，成為一種有效實(shí)施實(shí)踐教學(xué)目的的過程性活動載體，其推動專業(yè)課和思政課協(xié)同改革創(chuàng)新的實(shí)踐教學(xué)功能開始引起人們的重視。于是，社會調(diào)查研究由原先的專業(yè)課社會調(diào)查發(fā)展到“大思政課”社會調(diào)查階段，專業(yè)課教師與思政課教師協(xié)同開展社會調(diào)查逐漸成為常態(tài)?！按笏颊n”建設(shè)成為推動“思政課程與課程思政同向同行、日常思政工作與思政工作同頻共振”［9］的重要理念。此時(shí)的社會調(diào)查由“原先注重專業(yè)能力培養(yǎng)向注重價(jià)值引領(lǐng)、專業(yè)知識應(yīng)用與調(diào)研能力培養(yǎng)‘三位一體’的實(shí)踐教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變”［10］，社會調(diào)查與思政教育有機(jī)結(jié)合就成為新時(shí)代社會調(diào)查創(chuàng)新發(fā)展的重要標(biāo)志。

（三）社會調(diào)查是一種有效的“大思政課”實(shí)踐教學(xué)載體

社會調(diào)查實(shí)踐作為重要的社會實(shí)踐課和特殊的思政課，不僅是在“讀萬卷書”與“行萬里路”中將課堂與社會、課題與問題、教材與實(shí)踐、學(xué)生與人民有機(jī)結(jié)合起來的最好的“大思政課”實(shí)踐教學(xué)載體，也是新時(shí)代傳承紅色基因，培養(yǎng)大學(xué)生與人民同呼吸共命運(yùn)情感，讓思政教育真正走出課堂“活”起來的重要載體，是“廣大青年用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏”［11］的最佳途徑。以社會調(diào)查實(shí)踐為載體開展思想政治教育，是新時(shí)代思想政治理論課教師必須具備的一項(xiàng)基本技能?！按笏颊n”社會調(diào)查實(shí)踐最為重要的功能是讓學(xué)生和教師在扎根中國大地的調(diào)研中了解國情、黨情、社情、民情，感知時(shí)代發(fā)展的脈搏，感受人民生產(chǎn)生活變化，感恩人們的勞動和付出，從而更好地提高思政課教育教學(xué)的真實(shí)性、針對性和實(shí)效性。可以說社會調(diào)查研究是讓思政教育運(yùn)用“大社會”資源真正“活”起來，使實(shí)踐教學(xué)目的真正落實(shí)落地的重要載體。將思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互貫通的“大思政課”社會調(diào)查實(shí)踐教學(xué)，是“三全育人”實(shí)踐教學(xué)體系和“大思政格局”建設(shè)的重要內(nèi)容。新時(shí)代思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)明確提出要“把思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合，突出實(shí)踐教學(xué)，將生動鮮活的實(shí)踐引入課堂教學(xué)，將課堂設(shè)在生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐一線，全面提升育人效果”［12］。堅(jiān)持以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力、調(diào)查研究能力和協(xié)作創(chuàng)新能力培養(yǎng)，把專業(yè)社會調(diào)查與思政教育實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，積極建構(gòu)思政課程與課程思政同向同行、協(xié)同育人的“大思政課”社會調(diào)查實(shí)踐教學(xué)模式，為新時(shí)代體現(xiàn)“三全育人”精神實(shí)質(zhì)的“大思政課”開辟更為廣闊的發(fā)展領(lǐng)域和實(shí)踐教學(xué)空間。

二、多維特征：“大思政課”視域中社會調(diào)查的顯著特性

（一）政治性是“大思政課”社會調(diào)查區(qū)別于其他社會調(diào)查活動的顯著特征

“大思政課”社會調(diào)查是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，以了解國情、黨情、社情、民情為目的，以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論、知識和方法分析現(xiàn)實(shí)問題的能力為宗旨，有計(jì)劃、有目的地了解社會現(xiàn)實(shí)、把握社會變化，并對所觀察到的社會現(xiàn)象作科學(xué)解釋的實(shí)踐教學(xué)活動。其教學(xué)內(nèi)容與馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、中國特色社會主義理論體系等知識點(diǎn)密切相關(guān)，具有鮮明的思想性、政治性、理論性、意識形態(tài)性特征?！按笏颊n”社會調(diào)查在目標(biāo)性上關(guān)注的是大學(xué)生知識、能力、方法以及價(jià)值觀等方面的綜合發(fā)展，關(guān)注社會調(diào)查自身所具有的政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化修養(yǎng)等價(jià)值引領(lǐng)功能，而不僅是某種特定專業(yè)能力或技能的提高。任課教師要緊扣思政課教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，精心設(shè)計(jì)社會調(diào)查選題和方案，并認(rèn)真組織實(shí)施，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀與方法論，全面了解世情、國情、黨情和社情，用創(chuàng)新精神培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。［13］這不僅要求大學(xué)生具備相應(yīng)的知識素養(yǎng)，更要有能將各種相關(guān)知識有機(jī)綜合的創(chuàng)新實(shí)踐能力，并能靈活地運(yùn)用到具體的問題情境之中，從而讓學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)深化理論知識學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會、了解社會，踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”［13］。

（二）實(shí)踐育人性是“大思政課”社會調(diào)查首要的最基本的特征

“大思政課”是根植于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐的思政課程，它的社會調(diào)查課題來自現(xiàn)實(shí)社會和教學(xué)需要，其結(jié)果又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會需要和教育教學(xué)需求。“大思政課”社會調(diào)查是在教師的指導(dǎo)下，依據(jù)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和要求，以組織和引導(dǎo)大學(xué)生提高科學(xué)素質(zhì)和社會調(diào)查能力為直接目標(biāo)的實(shí)踐教學(xué)方式?！按笏颊n”社會調(diào)查的實(shí)踐育人性特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：從活動空間看，“大思政課”社會調(diào)查主要指以“社會大課堂”為教育空間的教學(xué)活動。社會調(diào)查不同于課堂上進(jìn)行的教學(xué)討論、案例分析等實(shí)踐教學(xué)，它強(qiáng)調(diào)要走出課堂、進(jìn)入社會、體驗(yàn)社會生活、參與實(shí)踐活動，其主要形式包括社會考察、社會調(diào)研、社會服務(wù)、參觀走訪等多種社會活動。從實(shí)踐育人方法上看，社會調(diào)查的主要內(nèi)容由一系列具體方法和操作技術(shù)構(gòu)成。如抽樣技術(shù)、設(shè)計(jì)問卷和表格的技術(shù)、觀察和訪問的技術(shù)、記錄的技術(shù)以及整理資料的技術(shù)等，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與社會調(diào)查研究活動，即通過親身參加社會調(diào)查、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生活體驗(yàn)等感性活動，提升運(yùn)用馬克思主義中國化理論成果所闡釋的世界觀和方法論分析、解決各種實(shí)際問題的能力。從實(shí)踐育人內(nèi)容看，一切歷史事件、社會實(shí)踐、學(xué)生的思想現(xiàn)狀，包括課堂實(shí)踐在內(nèi)的一切有助于學(xué)生了解世情、國情、黨情、社情、民情，一切關(guān)于國家政治、社會經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，一切有助于學(xué)生運(yùn)用理論知識分析現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐教學(xué)活動，都可以納入“大思政課”社會調(diào)查教學(xué)。從實(shí)踐育人的時(shí)間維度看，“大思政課”社會調(diào)查是一門著眼現(xiàn)實(shí)和面向未來并直接為思政課教學(xué)服務(wù)的實(shí)踐性活動。它主要以了解國情、分析社會、提升實(shí)踐能力為目的，通過一定“大思政課”社會調(diào)查活動，培育學(xué)生的思想品德、實(shí)踐能力、探究能力和社會責(zé)任感，培養(yǎng)肩負(fù)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)大任的時(shí)代新人。

（三）方法性特征是所有類型社會調(diào)查的共有屬性

社會調(diào)查總是受一定方法論的指導(dǎo)。方法論是關(guān)于方法的理論，它以多種多樣的方法為研究對象，探討方法的基本原理和基本原則，為人們正確認(rèn)識事物、評價(jià)事物和改造事物指明方向。一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀、科學(xué)觀和技術(shù)觀。調(diào)查研究者的方法論不同，運(yùn)用的基本方式、方法和技術(shù)就不同，得出的結(jié)論也不同，因此方法論對社會調(diào)查活動的開展非常重要。在“大思政課”社會調(diào)查中，社會調(diào)查既是一種實(shí)踐教學(xué)載體，又是一種認(rèn)識方法和教學(xué)方法。社會調(diào)查與其他社會科學(xué)不同，它是一門集理論、政策、工作、教學(xué)實(shí)踐等為一體的工具性、方法性的學(xué)科。從研究上講，社會調(diào)查方法一般可分為三個(gè)層次：一是科學(xué)方法論，主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)方法和各門具體社會科學(xué)的調(diào)查研究方法，對此，需要高度警惕對實(shí)證主義方法論和人文主義方法論兩種相互對立的方法論的教條式應(yīng)用；二是社會調(diào)查設(shè)計(jì)、調(diào)查工具和調(diào)查信息的收集、處理、研究中使用的各種思維加工的定性研究方法，如文獻(xiàn)調(diào)查、實(shí)地觀察、訪問調(diào)查、問卷調(diào)查、集體訪談等方法；三是研究結(jié)果運(yùn)用的理性認(rèn)識方法，主要包括教育教學(xué)的方法，包括理論研究的方法、統(tǒng)計(jì)分析的方法、科學(xué)研究的方法、政策分析等定量研究方法。新時(shí)代以來，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及使用，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)調(diào)查又成為新的常見的社會調(diào)查方法，“大思政課”社會調(diào)查的學(xué)科內(nèi)容與研究方法也必將隨之不斷豐富和發(fā)展。

（四）綜合性是“大思政課”社會調(diào)查區(qū)別于專業(yè)課社會調(diào)查的重要特征

“大思政課”既是一種“人們對思政課程的總體看法和基本觀點(diǎn)”的新的思政課程觀［14］，也是將“社會大課堂”與思政教育大視野、多學(xué)科價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合的新型思政課形態(tài)，具有融知識體系與價(jià)值觀念、專業(yè)學(xué)科與意識形態(tài)、思想性與學(xué)術(shù)性為一體的綜合性特征?！按笏颊n”社會調(diào)查的綜合性特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是涉及內(nèi)容的綜合性。社會調(diào)查突破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)空間，形成以課堂、校園、教育基地和廣袤社會為載體的系統(tǒng)化社會調(diào)查實(shí)踐平臺。在教學(xué)內(nèi)容上，社會調(diào)查呈現(xiàn)出專業(yè)知識教育、調(diào)查研究能力教育、思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力教育等為一體的綜合性教育活動達(dá)到整體性的有機(jī)統(tǒng)一。二是應(yīng)用知識的綜合性。社會調(diào)查不僅涉及社會學(xué)和教育學(xué)，而且還涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識。深化的縱向知識，主要是指社會調(diào)查實(shí)踐開展應(yīng)具有的業(yè)務(wù)知識，包括社會調(diào)查的理論知識、總體策劃的知識、工具設(shè)計(jì)的知識、各種方法運(yùn)用的知識、資料搜集和分析的知識、研究報(bào)告寫作的知識，等等。三是調(diào)查方法的綜合性?！按笏颊n”社會調(diào)查既有圍繞學(xué)術(shù)問題的研究性調(diào)查，也有針對具體問題的應(yīng)用性調(diào)查，還有根據(jù)教育教學(xué)需要展開的教學(xué)性調(diào)查，它有一整套自身的理論、知識、方法和技能，是多種調(diào)查方法、手段與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合體。

三、“大思政課”社會調(diào)查的基本方法原則

（一）客觀性與價(jià)值傾向性相統(tǒng)一的原則

客觀性原則就是調(diào)查者對客觀事實(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)持社會調(diào)查的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。這一原則要求社會調(diào)查者在調(diào)研過程中堅(jiān)持科學(xué)精神，對客觀事實(shí)采取實(shí)事求是的態(tài)度，而不能帶有個(gè)人的主觀偏見或成見，更不能任意歪曲或虛構(gòu)事實(shí)。但在具體社會調(diào)查過程中，由于調(diào)查者的不同立場、觀點(diǎn)及代表的階級階層利益，都會對調(diào)查的科學(xué)性產(chǎn)生不同程度的影響，從而使調(diào)查活動具有價(jià)值傾向性。因此，價(jià)值傾向性和客觀性原則一直是困擾調(diào)查者的一個(gè)難題?！按笏颊n”社會調(diào)查遵循客觀性與價(jià)值傾向性相統(tǒng)一的原則，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是，把社會現(xiàn)象當(dāng)作一種客觀事物來對待。法國社會學(xué)家迪爾凱姆強(qiáng)調(diào)：“既然是一個(gè)事物的問題，就無須以哲理推理它的性質(zhì)，爭辯與它相類似的初級現(xiàn)象，而只要把它呈現(xiàn)在社會學(xué)者面前的唯一可據(jù)的現(xiàn)象弄清楚就行?！保?5］41這就要求“大思政課”社會調(diào)查也以事實(shí)為依據(jù)，讓事實(shí)和數(shù)據(jù)“說話”，從而真正做到實(shí)事求是，獲得正確的調(diào)查結(jié)論。同時(shí)要堅(jiān)持客觀的態(tài)度，盡力排除各種主觀因素的干擾?！按笏颊n”社會調(diào)查中的主觀影響因素很多，有調(diào)查者本身的主觀因素、被調(diào)查者的主觀因素、上級領(lǐng)導(dǎo)的主觀因素以及學(xué)科思政教育意識形態(tài)的主觀因素等。

（二）科學(xué)性與系統(tǒng)性相結(jié)合的原則

社會是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，各個(gè)要素、各種活動、各個(gè)層次都是按一定的方式組合起來的，它們之間的特定關(guān)系和組合就形成了社會系統(tǒng)的一定結(jié)構(gòu)?！按笏颊n”社會調(diào)查也是一項(xiàng)嚴(yán)密細(xì)致的科學(xué)研究工作，應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度、遵循科學(xué)理論、采用科學(xué)方法，將調(diào)查結(jié)論必須建立在系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)觀察、全面的事實(shí)依據(jù)和正確的邏輯推理之上，而不能以個(gè)別的、片斷的、偶然的事實(shí)來直接推出調(diào)查結(jié)論。社會調(diào)查者在具體社會調(diào)查中遵循科學(xué)性與系統(tǒng)性相結(jié)合的原則，必須切實(shí)做到四點(diǎn)：一是堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。它要求調(diào)查者在事實(shí)的收集、記錄、整理、分析上都必須采取認(rèn)真的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法與程序。應(yīng)當(dāng)意識到，社會調(diào)查的材料“失真”或數(shù)據(jù)失實(shí)往往會導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。二是尊重科學(xué)的理論。社會調(diào)查作為一種社會實(shí)踐活動，需要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。這首先是馬克思主義的最新成果，其次是社會學(xué)理論和社會調(diào)查理論，最后是其他相關(guān)學(xué)科的理論。三是采用科學(xué)的方法。所謂科學(xué)的方法，一般是指合乎邏輯并具有實(shí)證性的方法，其具體形式就是系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)觀察和正確的邏輯推理。四是確立系統(tǒng)思維，即必須立足于系統(tǒng)的、全面的、整體的和聯(lián)系的觀點(diǎn)去認(rèn)識、分析社會現(xiàn)象，考慮調(diào)查對象的各個(gè)要素、各個(gè)層次、各種活動之間的具體聯(lián)系，以求全面、完整地把握調(diào)查對象。在社會調(diào)查中，只有經(jīng)過系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)觀察才能獲得客觀的事實(shí)資料，只有經(jīng)過正確的邏輯推理才能取得正確的調(diào)查結(jié)論。

（三）定性分析與定量分析相結(jié)合的原則

“大思政課”社會調(diào)查對象都有質(zhì)和量的規(guī)定性，都是質(zhì)和量的有機(jī)統(tǒng)一體，相關(guān)調(diào)研活動必須注意定性研究與定量研究相結(jié)合的原則。定性分析就是指按唯物辯證法的原理，從質(zhì)的方面對調(diào)查對象進(jìn)行研究和分析，這是一種從總體上認(rèn)識社會特性的調(diào)查方法。由于社會現(xiàn)象的極端復(fù)雜性、偶然性和模糊性，運(yùn)用定量分析方法比較困難，故調(diào)查者多側(cè)重運(yùn)用比較分析、類型分析、矛盾分析等定性分析方法來把握社會現(xiàn)象的性質(zhì)、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)與功能。定量分析主要是指運(yùn)用應(yīng)用統(tǒng)計(jì)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法進(jìn)行調(diào)查研究的方法，優(yōu)點(diǎn)在于：一是能使調(diào)查者更準(zhǔn)確地認(rèn)識社會現(xiàn)象的質(zhì)及其差別；二是以免先入為主、抽取個(gè)別典型來推及整體的偏差；三是能使科學(xué)的社會預(yù)測成為可能?？傊?，定量分析能使調(diào)查的結(jié)論更具客觀性和說服力。［16］78目前，定量分析方法已被廣泛運(yùn)用于思政課社會調(diào)查研究之中，其主要優(yōu)點(diǎn)在于量化結(jié)果能使調(diào)查結(jié)論更加客觀、明確，更具有說服力和可預(yù)測性。當(dāng)然，其缺點(diǎn)也很明顯，即它不能提供社會調(diào)查所必需的概念，不能確定社會調(diào)查的方向，也不能對社會調(diào)查對象及其特性加以科學(xué)分類。因此，“大思政課”社會調(diào)查是定性分析和定量分析有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，缺少任何一個(gè)都會影響調(diào)查研究的學(xué)理性和科學(xué)性。

（四）理論、方法和技術(shù)有機(jī)結(jié)合的原則

“大思政課”社會調(diào)查是直接從社會生活中搜集資料并進(jìn)行分析的科學(xué)認(rèn)知和實(shí)踐教學(xué)活動，它要求人們運(yùn)用科學(xué)方法和技巧對社會現(xiàn)實(shí)作出真實(shí)的認(rèn)識以促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的開展。這是一個(gè)運(yùn)用科學(xué)方法與技術(shù)收集和分析資料并運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)的過程，也是一個(gè)理論與方法、技術(shù)緊密結(jié)合的過程?！按笏颊n”社會調(diào)查的方法體系分為三個(gè)層次：第一層次是方法論，它是最高層次的方法，通常是馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法。第二層次是調(diào)查的基本方式與方法，它是中間層次的方法，是調(diào)查中人們收集資料的行為類型或模式。調(diào)查的基本方式包括全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；具體方法主要包括資料搜集方法和資料分析方法；資料搜集方法包括問卷法、訪談法、觀察法等；資料分析方法包括統(tǒng)計(jì)分析法和理論分析方法。第三層次是收集、整理和分析資料的實(shí)用技巧，包括調(diào)查的技術(shù)，主要有組織技術(shù)、社會測量技術(shù)、資料收集技術(shù)、量化分析和數(shù)據(jù)回歸分析技術(shù)等。上述三個(gè)層次是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。方法論為社會調(diào)查的開展奠定了理論基礎(chǔ)，合適的調(diào)查方法為社會調(diào)查系統(tǒng)的、有條理的開展提供了有效的實(shí)施路徑，而科學(xué)的調(diào)查技術(shù)則是準(zhǔn)確、有效地收集和分析資料的重要保證。

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【責(zé)任編輯" " 曹" "靜】

On the Social Investigation in the Perspective of “Grand Ideological and Political Course”： Functions， Characteristics and Methodological Principles

HUANG Bin，LI Yanan

（School of Marxism， Xi’an University of Finance and Economics， Xi’an 710061， China）

Abstract：Social investigation， as a common social research method， is a kind of conscious social cognitive activity， a kind of process activity carrier of practical teaching， and also an important practical teaching carrier of “grand ideological and political course”. The social investigation of the “grand ideological and political course”， as a special practical teaching activity centering on the teaching content， requirements and purposes of the ideological and political theory course， has the distinctive features of integrating ideology， politics， science， theory， practice， educating and synthesis into an organic and interrelated one. In the construction of social investigation practice teaching around the “grand ideological and political course”， it is necessary for us to follow the basic methodological principles of scientific research， such as the unity of objectivity and value tendency， the combination of scientific and systematic approaches， the combination of qualitative and quantitative analysis， and the organic combination of theories， methodologies and technologies.

Key words：“grand ideological and political course” perspective； social investigation； ideological and political education；practical teaching

基金項(xiàng)目：陜西省教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目：新文科視域下財(cái)經(jīng)類高校“社會調(diào)查+思政教育”實(shí)踐教學(xué)新模式構(gòu)建研究（21BZ057）

作者簡介：黃斌，男，陜西安康人，西安財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，法學(xué)博士，博士后，主要從事馬克思主義中國化、統(tǒng)一戰(zhàn)線和教育改革研究；李亞楠，女，河南平頂山人，西安財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究。