[摘" " " " " "要]" 在中國(guó)歷史上，北方民族受中原地區(qū)的影響是深遠(yuǎn)的，因此北方民族文化在中華傳統(tǒng)文化中占有重要地位，尤其是以游牧文化為主的北方民族，在與中原地區(qū)的文化交流中，不斷吸收和借鑒中原先進(jìn)文化，逐漸形成了自己獨(dú)特的、帶有鮮明民族特色的地域文化?？梢哉f(shuō)北方游牧文化既是各民族發(fā)展壯大、促進(jìn)融合、推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神力量，同時(shí)也是中國(guó)古代北方各民族之間交流交融、共同創(chuàng)造中華文明的重要載體。為此，針對(duì)“北疆文化”的時(shí)代價(jià)值展開(kāi)深入分析，并就如何推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)提出一些實(shí)踐策略。

[關(guān)" " 鍵" "詞]" “北疆文化”;時(shí)代價(jià)值;傳統(tǒng)文化;民族文化;著力點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]" G710" " " " " " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]" A" " " " " " " " " "[文章編號(hào)]" 2096-0603（2025）02-0161-04

“北疆文化”作為歷史發(fā)展凝結(jié)而成的時(shí)代瑰寶，其內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值越來(lái)越受到各界的重視，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、豐富精神生活的重要?jiǎng)恿?。同時(shí)，它也是中華民族文化多元性、包容性的有力證明，體現(xiàn)了中華文化的廣博和深遠(yuǎn)。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容性。而各民族在文化上的交相輝映和互鑒融通，又造就了中華文化的歷久彌新，夯實(shí)了中華文化自信的根基?！氨苯幕本褪瞧渲械闹匾M成部分，近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和文化領(lǐng)域關(guān)于“北疆文化”的研究日漸火熱，特別是各級(jí)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)圍繞“北疆文化”，通過(guò)舉辦不同規(guī)模的征文、研討、項(xiàng)目研究等形式產(chǎn)出了一系列高水平、有指導(dǎo)意義的研究成果。學(xué)者們從不同角度對(duì)“北疆文化”的內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值等方面展開(kāi)了討論。從目前的研究成果來(lái)看，此項(xiàng)研究因其歷史底蘊(yùn)深厚、跨領(lǐng)域廣等特點(diǎn)，其內(nèi)在的學(xué)理性、創(chuàng)新性、時(shí)代性等仍有長(zhǎng)期且深入研究的空間和必要。特別是“北疆文化”要想為構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)文化繁榮提供有力的支撐，就要深入研究它，更好地理解和把握中華文化的發(fā)展脈絡(luò)，充分展現(xiàn)各地區(qū)文化的多樣性和魅力，以增進(jìn)各地區(qū)的了解與交流，為我國(guó)的文化建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。

一、“北疆文化”的基本特征

（一）“北疆文化”是中華文明的重要組成部分

北方游牧文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)也是中華文明的重要組成部分。它在與中原文化的交流和融合中，不斷豐富發(fā)展，最終成為中國(guó)北方地區(qū)各族人民共同創(chuàng)造的一種新型的文化形態(tài)。它汲取了中原地區(qū)先進(jìn)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，又保留了北方民族的特點(diǎn)，既有深厚的中原文化底蘊(yùn)，又有鮮明的北方游牧民族特色。

（二）“北疆文化”具有悠久的歷史

“北疆文化”的形成和發(fā)展有著悠久的歷史，它發(fā)端于遠(yuǎn)古時(shí)代。在古代，北方游牧民族與中原地區(qū)就有頻繁的交往，隨著社會(huì)的發(fā)展，北方各民族與中原地區(qū)在交往過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，創(chuàng)造了豐富多彩的北方游牧文化，這些文化是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。

（三）“北疆文化”彰顯守正創(chuàng)新氣象

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)要以守正為前提，以創(chuàng)新為動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展。民族傳統(tǒng)文化既不能孤芳自賞，也不能故步自封。2021年6月，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中有1557項(xiàng)國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目，其中少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目就占全國(guó)總數(shù)的三分之一以上。當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中找準(zhǔn)位置、有所作為[1]。

（四）“北疆文化”承載民族團(tuán)結(jié)基因

“北疆文化”作為中華文化的重要組成部分，它不僅代表著中華民族共同的文化基因，而且也體現(xiàn)了北方民族之間的團(tuán)結(jié)、融合與共同發(fā)展。在“北疆文化”中，漢族和少數(shù)民族在長(zhǎng)期的交流交融中，形成了“你中有我，我中有你”“各美其美，美美與共”的和諧局面，在這種和諧局面下，形成了民族團(tuán)結(jié)基因。

二、“北疆文化”在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用

（一）運(yùn)用“北疆文化”推廣地方旅游

“北疆文化”擁有其獨(dú)特的地域性和歷史性，是群眾多年以來(lái)積淀的生活經(jīng)驗(yàn)、民俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的全面體現(xiàn)，這一獨(dú)特的地域文化景觀為地方旅游的推廣提供了豐富且獨(dú)特的源泉。然而，要想運(yùn)用“北疆文化”推廣地方旅游，首先要深入了解和挖掘“北疆文化”的內(nèi)涵，如歷史傳說(shuō)、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)等。通過(guò)對(duì)這些文化元素的研究和整理，以設(shè)計(jì)出具有濃郁“北疆文化”特色的旅游線路和產(chǎn)品[2]。與此同時(shí)，可以開(kāi)發(fā)一系列以“北疆文化”為主題的旅游活動(dòng)，如體驗(yàn)民俗生活、參與傳統(tǒng)節(jié)慶等，讓游客在參與中親自體驗(yàn)“北疆文化”的魅力。

1.讓“北疆文化”融入城市景觀中

城市景觀是人們?cè)诔鞘猩钪兴佑|到的物質(zhì)和精神文化的總和，城市景觀應(yīng)與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤希纬瑟?dú)特的城市文化。比如，可以通過(guò)設(shè)計(jì)各種具有當(dāng)?shù)靥厣某鞘泄菜囆g(shù)裝置、建筑風(fēng)格等來(lái)展現(xiàn)其獨(dú)特的文化魅力;可以利用北疆豐富的民族元素和地域特色設(shè)計(jì)城市公園、步行街、市集等;也可采用具有北疆特色的建筑風(fēng)格或者裝飾元素，如用馬賽克、壁畫(huà)或石刻等材料裝飾建筑外墻，使之與北疆的自然環(huán)境和歷史文化相協(xié)調(diào)。

2.宣傳“北疆文化”，提升其知名度

宣傳“北疆文化”的另一個(gè)途徑是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行推廣。近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展十分迅速，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳“北疆文化”，進(jìn)而提升城市知名度。從宏觀角度來(lái)講，可以與各大搜索引擎、社交媒體平臺(tái)以及短視頻平臺(tái)等進(jìn)行宣傳推廣合作，通過(guò)各種形式的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷活動(dòng)，如舉辦線上北疆文化節(jié)、發(fā)布北疆特色美食等，讓人們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)便捷信息的同時(shí)，也能了解到北疆的獨(dú)特文化和魅力。而且，這種方式的覆蓋面廣，影響力大，能使“北疆文化”的宣傳效果得到最大化。從微觀角度來(lái)看，可以通過(guò)開(kāi)發(fā)與“北疆文化”相關(guān)的手機(jī)應(yīng)用、小程序等，為用戶提供更便捷的信息服務(wù)。例如，可以制作融合旅游指南、文化資訊，并通過(guò)持續(xù)更新內(nèi)容，保持用戶的持續(xù)關(guān)注，進(jìn)一步加深他們對(duì)“北疆文化”的了解。此外，還可以借助網(wǎng)紅直播、KOL推廣等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷手段，通過(guò)他們的直播和分享，讓更多人了解并喜歡上“北疆文化”。在互動(dòng)方面，可以通過(guò)策劃各種有獎(jiǎng)活動(dòng)來(lái)吸引用戶參與，如故事征集、線上問(wèn)答等，讓用戶在參與的過(guò)程中，不僅感受到“北疆文化”的獨(dú)特魅力，也讓自己成為“北疆文化”宣傳的一部分。

（二）利用“北疆文化”進(jìn)行文化交流和融合

1.文化交流的平臺(tái)

積極搭建“北疆文化”平臺(tái)，促進(jìn)不同民族之間的文化交流與融合。例如，內(nèi)蒙古自治區(qū)有一個(gè)“北疆之夜”文化藝術(shù)節(jié)，每年都會(huì)舉辦一次。此藝術(shù)節(jié)是以各民族的歌舞表演為主，旨在促進(jìn)各民族之間的相互了解和友誼。通過(guò)這次藝術(shù)節(jié)，不僅讓人們更加了解各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化，還促進(jìn)了不同民族之間的文化交流與融合。

2.推進(jìn)文化融合進(jìn)程

在歷史長(zhǎng)河中，各個(gè)民族都以其特有的方式影響了“北疆文化”，使其形成了獨(dú)特的文化景觀。因此，利用“北疆文化”進(jìn)行文化交流和融合是十分必要的。一方面，通過(guò)舉辦各種場(chǎng)合的集會(huì)、研討會(huì)、表演等，讓人們有機(jī)會(huì)接觸和了解不同民族的文化，開(kāi)啟對(duì)話和交流的窗口，從而促進(jìn)文化的相互了解和尊重;另一方面，通過(guò)各種方式推動(dòng)文化的融合。例如，教育領(lǐng)域可以穿插各民族的歷史、語(yǔ)言和文化教學(xué)，使學(xué)生從小就能接觸、理解和尊重不同的文化傳統(tǒng)。此外，也可以通過(guò)政策引導(dǎo)和法規(guī)制定，保護(hù)少數(shù)民族的文化權(quán)益，鼓勵(lì)文化的交流和融合。利用“北疆文化”進(jìn)行文化交流和融合，既可以增強(qiáng)各民族的凝聚力和認(rèn)同感，又可以促進(jìn)新的文化創(chuàng)新和發(fā)展。

3.推動(dòng)“北疆文化”的創(chuàng)新發(fā)展

在推動(dòng)“北疆文化”的創(chuàng)新發(fā)展上，應(yīng)尊重和傳承歷史，同時(shí)也要引入現(xiàn)代元素。一方面，保護(hù)和傳承北疆地區(qū)豐富的歷史文化遺產(chǎn)，比如在學(xué)校教育中加強(qiáng)對(duì)“北疆文化”的教育，讓年輕一代了解并熱愛(ài)他們的文化;通過(guò)各類藝術(shù)節(jié)、展覽等活動(dòng)，向社會(huì)大眾展示北疆獨(dú)特的文化風(fēng)貌;另一方面，積極引入現(xiàn)代文化元素，讓“北疆文化”與時(shí)俱進(jìn)，使其更符合現(xiàn)代社會(huì)的審美需求和精神需求。例如，可以在傳統(tǒng)藝術(shù)形式中融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，如將電子音樂(lè)與傳統(tǒng)樂(lè)器相結(jié)合，或者在傳統(tǒng)手工藝品中引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，讓“北疆文化”以更多元、更互動(dòng)的方式呈現(xiàn)給世界，增強(qiáng)其影響力和傳播力。

（三）通過(guò)“北疆文化”加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文化的靈魂，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值準(zhǔn)則又是核心價(jià)值觀中最重要的內(nèi)容。因此，在社會(huì)價(jià)值觀多元多樣、價(jià)值觀念相互沖突的今天，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，就必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)?！氨苯幕弊鳛橹腥A民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了各民族人民對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中華文化、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的共同追求，對(duì)于團(tuán)結(jié)各民族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè)具有重大意義。在當(dāng)前形勢(shì)下，要繼續(xù)發(fā)揮“北疆文化”凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)和諧的作用，就必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，通過(guò)“北疆文化”廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和創(chuàng)建活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定[3]。

三、推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)的著力點(diǎn)

（一）政治維度

在政治維度上，推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)要做好以下幾方面工作：

一是堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)文化交融。北方地區(qū)是一個(gè)由多民族聚居的地區(qū)，各個(gè)民族的文化都有其獨(dú)特性，因此，推動(dòng)“北疆文化”的建設(shè)首先要堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族之間的交流和融合，使得“北疆文化”成為各民族共有的精神家園。同時(shí)，我們也要倡導(dǎo)尊重和保護(hù)地方少數(shù)民族文化的觀念，讓每一種民族文化都能繁榮發(fā)展。

二是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足于本土文化。推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方文化中去，賦予“北疆文化”新的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，我們還要挖掘和傳承本土文化，比如，內(nèi)蒙古的馬文化、草原文化等，這些都是“北疆文化”的重要組成部分。

三是堅(jiān)持公正公平，推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展。在推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)的過(guò)程中，我們要堅(jiān)持公正公平，尊重人民的文化需求，讓更多的人能夠接觸到豐富多彩的“北疆文化”。同時(shí)，政府也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的責(zé)任，比如加大文化設(shè)施建設(shè)的投入，提供更好的文化服務(wù)等[4]。

四是堅(jiān)持開(kāi)放包容，倡導(dǎo)文化交流。在推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)放包容的思想，要積極倡導(dǎo)北方地區(qū)與其他地區(qū)進(jìn)行文化交流與互鑒。另外，也要鼓勵(lì)廣大市民積極參與到各類文化活動(dòng)中，通過(guò)參與和體驗(yàn)，不僅可以增進(jìn)對(duì)“北疆文化”的認(rèn)識(shí)和理解，也可以讓“北疆文化”更好地走向世界。同時(shí)，還要注重引入其他地區(qū)乃至世界的優(yōu)秀文化元素，讓“北疆文化”在取長(zhǎng)補(bǔ)短中更加豐富多元，不斷推動(dòng)“北疆文化”的發(fā)展與創(chuàng)新。

（二）理論維度

在理論維度上，推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)需要堅(jiān)守以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)守馬克思主義民族理論。該理論強(qiáng)調(diào)，各民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了自己的語(yǔ)言文字、生活習(xí)俗、精神風(fēng)貌等，這是民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)“北疆文化”建設(shè)時(shí)，尊重各民族的文化傳統(tǒng)，尊重各族人民的文化特色，做到各民族文化兼容并蓄，良性互動(dòng)。

二是堅(jiān)持文化自信與文化自覺(jué)，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要原則。推動(dòng)“北疆文化”建設(shè)，應(yīng)積極引導(dǎo)人們加強(qiáng)文化自信，驕傲于我們自身豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“北疆文化”。同時(shí)，弘揚(yáng)文化自覺(jué)，讓更多人認(rèn)識(shí)到，我們每一個(gè)人都是文化傳承與發(fā)展的主體，共同肩負(fù)著保存與推廣“北疆文化”的偉大使命。

三是堅(jiān)持文化發(fā)展規(guī)律。就是在尊重和保護(hù)各地方文化的同時(shí)，積極促進(jìn)文化的互鑒互學(xué)，以實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展。

四是堅(jiān)守科學(xué)發(fā)展觀。在推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)過(guò)程中，必須堅(jiān)守“人與自然和諧”的科學(xué)發(fā)展觀。這就要求我們既要發(fā)揚(yáng)和保護(hù)具有生態(tài)文明內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化，又要提倡綠色低碳的生活方式，倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí)。

五是堅(jiān)持以人民為中心，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本原則。只有堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，尊重人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，才能讓我們的“北疆文化”真正富有生命力，并且得到人民的廣泛認(rèn)同?？偟膩?lái)說(shuō)，從理論維度而言，在推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)過(guò)程中，要有科學(xué)的方法論指導(dǎo)、深厚的文化信念和文化自覺(jué)，始終堅(jiān)持以人民為中心，才能更好地發(fā)揚(yáng)和保護(hù)好“北疆文化”[5]。

（三）實(shí)踐維度

在實(shí)踐維度上，推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)需要堅(jiān)守以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持引導(dǎo)和支持民族文化創(chuàng)新。文化是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)地區(qū)的精神標(biāo)識(shí)。推動(dòng)“北疆文化”建設(shè)，必須將文化創(chuàng)新作為首要任務(wù)，尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，堅(jiān)決打破陳規(guī)舊俗，鼓勵(lì)和支持文化創(chuàng)新，讓“北疆文化”煥發(fā)新的生機(jī)活力[6]。

二是堅(jiān)持深入挖掘北疆歷史文化資源。利用科學(xué)工具和方法，對(duì)歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)化、專業(yè)化的挖掘，將其形成可供廣大人民群眾參與和享用的文化產(chǎn)品，使之成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐[7]。

三是堅(jiān)持構(gòu)建和完善“北疆文化”產(chǎn)業(yè)體系。文化是產(chǎn)業(yè)，也是經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。要按照市場(chǎng)規(guī)律，推動(dòng)“北疆文化”的產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈優(yōu)化升級(jí)，形成集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等于一體的現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力。

四是堅(jiān)持文化惠民工程。文化是人民的需要，也是進(jìn)步的標(biāo)志。要堅(jiān)決落實(shí)黨的群眾路線，積極推進(jìn)各類文化惠民工程，提高公共文化服務(wù)水平，讓更多的人民群眾能夠分享到文化發(fā)展成果[8]。

五是堅(jiān)持建立文化交流平臺(tái)。以文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、展覽等形式，舉辦各類文化交流活動(dòng)，大力推廣和展示“北疆文化”，擴(kuò)大其影響力和知名度，使之真正成為增強(qiáng)民族凝聚力和促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要力量?？偟膩?lái)說(shuō)，在實(shí)踐維度上要按照“創(chuàng)新、發(fā)展、開(kāi)放、共享”的原則，致力于推動(dòng)“北疆文化”建設(shè)，在全社會(huì)營(yíng)造尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，熱愛(ài)并發(fā)展本土文化的良好氛圍，讓“北疆文化”在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

（四）戰(zhàn)略維度

在戰(zhàn)略維度上，推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)需要堅(jiān)守以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀的指導(dǎo)。任何文化建設(shè)都離不開(kāi)國(guó)家的整體戰(zhàn)略。在推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)中，必須緊扣黨和國(guó)家發(fā)展大局，以服務(wù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)為重要目標(biāo)，弘揚(yáng)和傳播積極健康的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。文化建設(shè)需回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待，始終堅(jiān)守以人民為中心的發(fā)展思想，積極滿足人民群眾對(duì)精神文化生活的多元化需求。

三是堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)戰(zhàn)略。在推動(dòng)“北疆文化”建設(shè)中，決不可被傳統(tǒng)所束縛，要積極借鑒、學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化建設(shè)理念和模式，堅(jiān)決走創(chuàng)新引領(lǐng)的發(fā)展道路。

四是堅(jiān)持全面深化改革的戰(zhàn)略。要堅(jiān)定不移推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，強(qiáng)化文化資源整合，提升文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

五是堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略。堅(jiān)定不移走向世界，打造國(guó)際化的“北疆文化”品牌，通過(guò)文化交流活動(dòng)展示獨(dú)特的風(fēng)土人情和豐富的歷史文化?？偟膩?lái)說(shuō)，在戰(zhàn)略維度上，要從大局出發(fā)，以更高的站位和更宏觀的視角推動(dòng)“北疆文化”建設(shè)，把握歷史發(fā)展的主線，找準(zhǔn)文化建設(shè)的方向，不斷加強(qiáng)和提升文化軟實(shí)力，使“北疆文化”真正成為助推社會(huì)和諧、促進(jìn)民族進(jìn)步的重要支撐[9]。然而，在此過(guò)程中，要注意適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求，充分運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，優(yōu)化資源配置，讓文化資源更好地服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展[10]。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“北疆文化”在保障國(guó)家文化安全、推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)、滿足人民群眾文化需求等方面，都具有不可替代的重要價(jià)值。但在這一過(guò)程中也要看到，如何準(zhǔn)確理解和創(chuàng)新發(fā)展“北疆文化”，使其在新的歷史條件下更好地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)尤為關(guān)鍵，所以，在推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)過(guò)程中，要從政治維度、理論維度、實(shí)踐維度及戰(zhàn)略維度等方面入手，這樣才能讓“北疆文化”發(fā)揮出價(jià)值和意義。

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◎編輯 魯翠紅

作者簡(jiǎn)介：馬寧（1984—），男，漢族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，思想政治理論課教學(xué)科研部黨支部書(shū)記、副部長(zhǎng)，副教授，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

武嵐（1975—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，教授，碩士研究生，研究方向：音樂(lè)教育。