摘"要： 國際傳播中的紅色話語是展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨使命目標、政治策略、外交風采的重要符號，成為傳播中國共產(chǎn)黨治國理政理念、展示新時代中國偉大成就的重要載體。通過分析中國共產(chǎn)黨領導人不同時期的外交工作，歸納出紅色話語國際傳播的核心內(nèi)容經(jīng)歷了由追求和捍衛(wèi)民族獨立、向世界學習與追求現(xiàn)代化、積極融入世界、倡導與世界和諧共處到構建人類命運共同體，建立新型國際關系的過程，彰顯出話語內(nèi)容從政治性向發(fā)展性轉變、話語載體從單一性向多樣性轉變、話語體系從分散性向系統(tǒng)性轉變、話語視野從本土性向全球性轉變。在新的歷史方位下，中國共產(chǎn)黨應從堅決維護國家利益、推進中國特色大國外交、積極參與全球治理體系改革和建設、統(tǒng)籌國內(nèi)國際“兩個大局”等方面提升紅色話語的國際傳播策略，加快構建中國話語和中國敘事體系。

關鍵詞： 中國共產(chǎn)黨；紅色話語；國際傳播；外交工作；紅色文化

中圖分類號： G206

文獻標志碼： A

文章編號： 1673-3851 （2024） 10-0547-09

Century investigation and practical development of international

communication of red discourse： Based on the analysis of the diplomatic

work of leaders of the Communist Party of China

YANG "Chao， LING "Xingxue

（School of Marxism， Chang′an University， Xi′an 710000， China）

Abstract： "The red discourse in international communication is an important symbol to show the mission goals， political strategies and diplomatic style of the Communist Party of China （CPC）， and an important carrier to spread the CPC′s governance concepts and show China′s great achievements in the new era. By analyzing the diplomatic work of the leaders of the CPC at different times， it is summarized that the core content of the international dissemination of the red discourse has gone through the process from pursuing and defending national independence， learning from the world and pursuing modernization， actively integrating into the world and advocating harmonious coexistence with the world， to building a community with a shared future for humanity and establishing a new type of international relations. It shows that the discourse content has changed from being political to being developmental， the discourse carrier has changed from being single to being diverse， the discourse system has changed from being dispersed to being systematic， and the discourse vision has changed from being local to being global. Under the new historical orientation， the CPC should resolutely safeguard national interests， promote major-country diplomacy with Chinese characteristics， actively participate in the reform and construction of the global governance system， and coordinate the domestic and international \"two overall situations\" to improve the international communication system of red discourse， and accelerate the construction of Chinese discourse and Chinese narrative system.

Key words： the Communist Party of China （CPC）; red discourse; international communication; diplomatic work; red culture

紅色話語發(fā)展歷史與中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程同向同行，是中國共產(chǎn)黨建構“文化認同”、探尋“精神歸宿”、培育“文化自信”的重要載體。同時，紅色話語作為中國共產(chǎn)黨領導人外交工作的重要內(nèi)容，在國際傳播中通過展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中國近現(xiàn)代偉大變革的宏大成就，成為展現(xiàn)政黨形象與國家形象的重要媒介。黨的二十大報告指出：“加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權?！保?］在全球話語權爭奪愈發(fā)激烈的當下，如何增強紅色話語國際傳播的影響力，構建中國話語與中國敘事體系成為一項重要議題。

目前學界對紅色話語展開了深入研究，主要包括：一是圍繞特定時期進行紅色話語研究，有學者基于歷次黨代會展開研究［2］，也有學者重點研究黨的十八大以來紅色話語的構建問題［3］。二是依托紅色文化進行紅色話語研究，如劉建平等［4］提出構建紅色文化話語體系是深化中國特色話語體系建設的題中之義，也有學者圍繞紅色歌謠、紅色歌曲等展開研究［5-6］。對于紅色話語的傳播研究，學界主要聚焦于延安時期話語傳播體系構建與中國共產(chǎn)黨國際形象塑造的研究［7-8］，數(shù)字時代創(chuàng)新紅色話語傳播手段的研究［9］，以及紅色話語對外傳播模型的研究［10］。近年來，國際傳播逐漸成為國內(nèi)學者研究的熱點問題，其主要涉及馬克思主義理論、新聞傳播等諸多學科，研究主題大致包括以下兩方面：一是國際傳播的概念研究，如吳瑛等［11］基于文明互鑒的本體論、認識論與方法論重新思考國際傳播的內(nèi)涵。二是中國共產(chǎn)黨的國際傳播能力研究，如韓強［12］提出國際傳播能力就是把黨的理論和路線方針政策向國際社會有效傳播以塑造黨和國家良好形象的能力；王晗等［13］提出中國共產(chǎn)黨的國際傳播能力建設在百年奮斗的歷程中經(jīng)歷了四個階段的歷史躍遷。

綜上所述，目前國內(nèi)學界對于紅色話語、紅色話語的傳播以及國際傳播的研究取得了豐碩成果，重點關注了新時代中國共產(chǎn)黨形象的國際傳播，對本研究具有重要參考價值。但目前學界較多圍繞延安時期分析紅色話語的傳播，缺乏對紅色話語國際傳播的整體性研究，這為進一步拓展本研究視野、對紅色話語的國際傳播進行世紀性考察提供了探討空間。鑒于此，本文將中國共產(chǎn)黨領導人外交工作作為紅色話語國際傳播內(nèi)容的主要來源和依據(jù)，重點圍繞《毛澤東選集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平著作選讀》等著作，選取相關典型篇目，挖掘紅色話語，對中國共產(chǎn)黨領導人外交工作中蘊含的紅色話語進行分析，總結不同歷史時期紅色話語國際傳播的核心內(nèi)容，歸納紅色話語國際傳播的實踐發(fā)展過程，提出紅色話語國際傳播的構建策略，這對構建中國話語和中國敘事體系具有重要意義。

一、紅色話語與國際傳播的內(nèi)涵

對紅色話語的概念厘定，可拆解為“紅色”“話語”兩部分。首先，“紅色”作為中華文明傳統(tǒng)色彩之一，在漢語中被賦予豐富的文化內(nèi)涵，被認為是尊貴身份與正統(tǒng)地位的象征，同時也是喜慶、吉祥的象征。到近代，紅色被賦予濃厚的政治色彩，“紅色政權”“紅軍”“紅旗”等成為紅色的革命象征，寄托著為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的理想追求。而“話語”一詞，來源于拉丁語，是指在特定社會的語言情境下人與人之間進行溝通聯(lián)系的具體言語。對于“話語”的定義大多來源于法國哲學家米歇爾·?？碌南嚓P論述。《?？抡f權力與話語》提到：“福柯拋棄了話語是自主性的觀點，認為話語是被建構的，這種建構與真理、知識及權力密不可分?！保?4］由此可以看出，?？聫摹白灾餍栽捳Z”轉向“權力知識聯(lián)系”，而這一轉向表明分析話語實質上就是認識話語背后的各種權力和關系，對深入研究話語的運作過程具有重要啟示意義。因此，以?？碌臋嗔υ捳Z理論為依據(jù)，分析紅色話語的國際傳播，對于把握其背后的中國共產(chǎn)黨的外交理念與政治戰(zhàn)略具有重要參考意義。由此可將紅色話語內(nèi)涵概括為：中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中為論證政黨合法性、凝聚社會共識以及激勵普遍行動所使用的語言表達符號及其背后的意識形態(tài)、權力關系、階級利益等。

“國際傳播”并非一個價值無涉的概念，也絕非一個不言自明的概念［15］。通常情況下可以將“國際傳播”定義為不同國家之間進行的跨文化的信息交流與溝通活動，具有對外性、跨國性與國際性?；谌祟愓w性與文明多樣性的視角，習近平總書記強調：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！保?6］這一論述進一步豐富了國際傳播的內(nèi)涵，對打破長期以來國際傳播中的西方中心主義范式具有重要價值。

基于紅色話語與國際傳播的概念厘定，可進一步將紅色話語國際傳播理解為：中國共產(chǎn)黨在國際交往活動中有目的、有組織地將展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨理念與形象、宣傳中國成就的語言表達符號，通過中國共產(chǎn)黨領導人或中國共產(chǎn)黨對外工作的職能部門在外交活動中以講話、文件、聲明、協(xié)議等形式展現(xiàn)出來，用以代表和維護本國的主權和利益，表達本國外交理念，彰顯本國制度優(yōu)越性。在“西強東弱”的全球傳統(tǒng)話語格局下，相較于一般的對外政治話語，紅色話語在國際傳播中更具政治特色和文化特色，對于構建中國的國際話語體系、跳出西方的“話語陷阱”具有重大意義。

二、紅色話語國際傳播的世紀性考察

圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史主題，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨領導人在百年奮斗史中，圍繞不同歷史時期的外交工作，構建了較為豐富的紅色話語體系?；诖?，結合不同歷史時期的世情與國情綜合分析，可以將紅色話語國際傳播的核心內(nèi)容分為追求與捍衛(wèi)民族獨立、向世界學習與追求現(xiàn)代化、積極融入世界、倡導與世界和諧共處以及構建人類命運共同體，建立新型國際關系五個階段。

（一）以追求與捍衛(wèi)民族獨立為核心內(nèi)容

從1921年到1976年，面對帝國主義前期的侵略壓迫以及后期的敵視圍堵，追求與捍衛(wèi)民族獨立始終是這一時期外交工作的主基調。正如毛澤東所言：“法西斯侵略勢力是一定要被打敗的，人民民主勢力是一定要勝利的。世界將走向進步，決不是走向反動?！保?7］圍繞這一時期的外交工作，紅色話語在國際傳播中集中表現(xiàn)為倡導國際統(tǒng)一戰(zhàn)線、宣傳中國共產(chǎn)黨政治理念等主題。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就投身于實現(xiàn)國家獨立和民族解放的洪流之中，倡導團結抗戰(zhàn)、建立反法西斯的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。面對國民黨的包圍，中國共產(chǎn)黨與國外聯(lián)系極為不易，但中國共產(chǎn)黨一直高度重視對外宣傳，通過接觸在華國外記者等途徑，塑造中國國際形象，內(nèi)容主要涉及中國抗日戰(zhàn)爭形勢方針、中國的政治態(tài)度以及政治戰(zhàn)略。在《和英國記者貝特蘭的談話》（1937年）和《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》（1946年）等文章中，“戰(zhàn)勝共同敵人”“建立永久和平”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“全民抗戰(zhàn)”“三大原則”“民主集中制”等詞語大量出現(xiàn)，同時毛澤東提出了“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷，論述了“真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民”［18］，表明了中國共產(chǎn)黨的群眾觀點，進一步瓦解了國民黨的欺騙與封鎖陰謀。

新中國成立后，為捍衛(wèi)民族獨立，以毛澤東同志為核心的黨中央在外交工作中，多次以“紙老虎”“鬼”“西風”等詞語比喻帝國主義反動派，并頻繁使用“反對殖民主義”“反對侵略”“反對帝國主義”等詞語。同時，我國在這一時期堅持與世界各國人民實行友好合作，構建外交關系。對此毛澤東明確指出：“我國的外交政策是以和平共處五項原則為基礎的?！保?9］相應地，在外交工作中，“互不侵犯”“和平共處”“平等互利”“民主與進步”等詞語大量涌現(xiàn)；“國際友人”“朋友”“世界人類”“四海之內(nèi)皆兄弟”“全世界人民”等詞語反復出現(xiàn)。

（二）以向世界學習與追求現(xiàn)代化為核心內(nèi)容

黨的十一屆三中全會以后，全黨全社會重新確立解放思想、實事求是的思想路線，開始主動向世界先進國家學習，全方位融入世界現(xiàn)代化進程之中。“經(jīng)驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界?！保?0］78在此背景下，以鄧小平同志為核心的黨中央將工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，開啟改革開放的新航程。此時的紅色話語在國際傳播中順應國家發(fā)展趨勢，以向世界學習與追求現(xiàn)代化為核心內(nèi)容。

以鄧小平同志為核心的黨中央從世界的角度看待中國問題，高度重視科學技術的作用與生產(chǎn)力的發(fā)展，著力進行社會主義現(xiàn)代化建設。隨后，在鄧小平關于對外工作的相關論述中，“四個現(xiàn)代化”“善于學習”“科學”“技術”“外資”“改革”“開放”“經(jīng)濟建設”“生產(chǎn)力”等詞語反復、大量出現(xiàn)?！渡鐣髁x也可以搞市場經(jīng)濟》（1979年）一文更是向世界表明“四個現(xiàn)代化就是中國最大的政治”［21］234。中國共產(chǎn)黨不僅注重發(fā)展與對外開放，也十分重視發(fā)展方向與道路問題，強調從中國特色社會主義出發(fā)，始終維護國家主權。1979年鄧小平會見日本首相大平正芳時，針對現(xiàn)代化問題明確表態(tài)，“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化?！保?1］237之后“中國式的現(xiàn)代化”“中國特色”“社會主義建設”“共同富?！薄靶】瞪鐣钡仍~語頻頻出現(xiàn)。

面對霸權主義和強權政治，鄧小平于1985年作出“和平和發(fā)展是當代世界的兩大問題”［20］104的重要論斷，并反復使用“維護世界和平”“合作”“和平問題”“發(fā)展問題”“南南合作”“國際交往”等詞語，表明我國始終堅持獨立自主的和平外交政策，主張以對話方式解決爭端問題，推動建立國際新秩序。同時，“社會主義優(yōu)越性”“共產(chǎn)主義理想”“人格”“國格”“民族自尊心”等詞語的提出凸顯了我國在現(xiàn)代化建設的過程中始終堅持四項基本原則，著眼于國家的長治久安。

（三）以積極融入世界為核心內(nèi)容

從20世紀90年代末到21世紀初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，國際環(huán)境風云變幻，錯綜復雜，“廣大發(fā)展中國家作為新興的力量登上國際政治舞臺，在世界事務中發(fā)揮著不可忽視的重要作用?！保?2］隨著2001年中國正式加入世界貿(mào)易組織，對外開放格局進入新階段，國際話語權得到進一步提升，紅色話語在國際傳播中相應地轉變?yōu)橐苑e極融入世界為核心內(nèi)容，為我國順利推進現(xiàn)代化建設提供了扎實的話語權支撐。

在關鍵的歷史時刻，以江澤民同志為核心的黨中央主張積極順應世界多極化的歷史潮流，著力增強國際事務的主動權，形成紅色話語國際傳播的獨創(chuàng)性理論成果。在江澤民同志發(fā)表的《把一個和平繁榮的世界帶到21世紀》（1993年）、《建立適應時代需要的新安全觀》（1999年）、《共同創(chuàng)造一個和平繁榮的新世紀》（2002年）等文章或演講中，突出中外對抗性的詞語逐漸減少，取而代之的是闡述中國新安全觀的詞語，如“互信”“互利”“平等”“協(xié)作”“對話”“協(xié)商”“談判”等。同時，“地區(qū)安全”“睦鄰友好”“經(jīng)貿(mào)合作”“廣泛全面的合作關系”“經(jīng)濟技術合作”“穩(wěn)定”“繁榮”“共求發(fā)展”等詞語的出現(xiàn)，反映出我國在這一時期高度重視同周邊國家發(fā)展友好關系。但在處理與美國為首的發(fā)達國家的外交關系時，除了“和平”“安寧”“繁榮”“共同利益”等詞語之外，“民族氣節(jié)”“合作精神”“自信自尊”“自立自強”等詞語頻繁出現(xiàn)，表明我國在積極融入世界的過程中始終把維護國家的獨立和主權作為政治底線。

中國共產(chǎn)黨領導人無論是在對外訪問時還是在各種國際論壇上，始終注重以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)紅色話語，豐富紅色話語的表達樣態(tài)，向世界傳播中國聲音，堅定紅色話語國際傳播的歷史自信與文化自信。如中國共產(chǎn)黨領導人通過“兼聽則明，偏信則暗”“夫物之不齊，物之情也”等古語表達中國在國際交往中堅持“求同存異”的思想；通過“君子和而不同”“和也者，天下之達道也”等古語傳達中國的“親仁善鄰”理念，宣傳“以和為貴”的思想。

（四）以倡導與世界和諧共處為核心內(nèi)容

進入21世紀，國際形勢總體穩(wěn)定，局部呈現(xiàn)動蕩態(tài)勢，“非典”爆發(fā)，國際金融危機席卷全球，“要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律。世界多極化、經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展……人類正以前所未有的速度發(fā)展進步?！保?3］為了駁斥所謂的“中國威脅論”“中國崩潰論”，以胡錦濤同志為總書記的黨中央致力于在國際社會中積極樹立中國形象，彰顯大國擔當。比如我國在這一時期提出“和諧世界”理念，宣傳中國的和平發(fā)展道路，倡導與世界和諧共處，旨在實現(xiàn)全世界的“持久和平”與“共同繁榮”。為響應這一理念，紅色話語在國際傳播中轉為以倡導與世界和諧共處為核心內(nèi)容。

中國共產(chǎn)黨領導人在外交工作中從全人類共同利益和共同愿望出發(fā)，表達中國對于建立世界新秩序的主張。“公平”“公正”“包容”“有序”“非歧視”“全球經(jīng)濟和諧發(fā)展”以及“全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系”等詞語無不展示出中國作為一個崛起的負責任大國對于人類社會發(fā)展目標的價值思考與政策主張。此外，在紅色話語的國際傳播中，以“和諧世界”為核心，“包容精神”“以人為本”“金磚四國”“科學發(fā)展觀”等詞語相繼出現(xiàn)。這是在繼承以往外交傳統(tǒng)的基礎上，對新時期我國外交理念的新拓展。

中國共產(chǎn)黨領導人積極開展并充分利用各種國際交流活動加強國家間的合作，如2008年北京奧運會的召開為展示中國形象，促進文化交流提供了良好的平臺。“青年友誼年”“國家年”“語言年”等詞語，不僅體現(xiàn)了不同文明間的相互交流、和諧共處，也顯現(xiàn)出文化軟實力已成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，國際思想文化領域的斗爭不容忽視。

（五）以構建人類命運共同體，建立新型國際關系為核心內(nèi)容

21世紀初期，人類社會正處在大發(fā)展大變革大調整的關鍵階段，世界格局多極化、經(jīng)濟聯(lián)系全球化、社會運行信息化、文化交融多樣化等深入發(fā)展，世界各國的聯(lián)系從未像今天這樣緊密。2013年3月習近平總書記在莫斯科國際關系學院首次提出“人類命運共同體”理念，并加以闡釋：“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！保?4］104圍繞這一論述，紅色話語在國際傳播中轉變?yōu)橐詷嫿ㄈ祟惷\共同體，建立新型國際關系為核心內(nèi)容，具體回答“人類向何處去”的世界之問、歷史之問、時代之問。

圍繞“人類命運共同體”，以習近平同志為核心的黨中央在外交工作中，針對不同領域，相繼提出“網(wǎng)絡空間命運共同體”“中非命運共同體”“亞洲命運共同體”“海洋命運共同體”“地球生命共同體”等詞語，彰顯出中國謀求人類共同發(fā)展的外交智慧。中國和美國分別作為世界上最大的發(fā)展中國家和發(fā)達國家，兩國關系被視為21世紀最重要的雙邊關系，影響著世界格局的演變。由于兩國之間存在著巨大的共同利益和合作空間，因此只有相互尊重、求同存異，加強對話溝通與合作，才能實現(xiàn)更大發(fā)展。我國始終從全世界人民的根本利益出發(fā)，堅持合作共贏，推動構建人類命運共同體。對此習近平總書記明確指出：“我國現(xiàn)代化強調同世界各國互利共贏，推動構建人類命運共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻。”［25］隨著中國日益走進世界舞臺中央，國際影響力與話語權逐漸提升，中國與世界的關系愈加呈現(xiàn)出“中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展需要中國”的態(tài)勢，中國將始終以構建人類命運共同體為導向，在尋求自身發(fā)展的同時，兼顧他國合理關切，積極推進全球治理。

面對舊的全球治理體系出現(xiàn)的嚴重弊端，我國始終發(fā)展結伴而不結盟的全球伙伴關系，為推進全球治理體系變革貢獻中國方案?！跋嗷プ鹬亍⒐秸x、合作共贏”的新型國際關系，便是我國在推動全球化發(fā)展和構建人類命運共同體的過程中提出的中國主張。新型國際關系的“新”，不僅體現(xiàn)在摒棄了以往的國與國交往的零和博弈思維，而且立足于世界和時代進步帶來的新實踐，順應世界走向共同繁榮的新趨勢［26］。在具體層面上，新型國際關系則表現(xiàn)為以“雙贏、多贏、共贏”代替“贏者通吃”，以“互聯(lián)互通”代替“冷戰(zhàn)思維”，以“美美與共”代替“文明沖突”，以“可持續(xù)發(fā)展”代替“竭澤而漁”式的發(fā)展模式?？傊?，以合作共贏為核心的新型國際關系集中體現(xiàn)了和衷共濟與和合共生的中國理念，是世界歷史發(fā)展的客觀規(guī)律與全人類的價值追求相統(tǒng)一的結果。

三、紅色話語國際傳播的實踐發(fā)展

探索與總結紅色話語國際傳播在不同時期的發(fā)展趨勢，從話語內(nèi)容、載體、體系、視野等方面認識其百年發(fā)展的實踐過程，對于深入理解中國共產(chǎn)黨領導人在外交工作中實施的戰(zhàn)略與展現(xiàn)的智慧具有重要意義。

（一）話語內(nèi)容從政治性向發(fā)展性轉變

話語是一定時代思想與文化的表達和呈現(xiàn)，不同的時代背景與社會生活造就話語的不同內(nèi)容。革命戰(zhàn)爭年代，國家獨立和民族解放成為全國各族人民共同的愿望。在“打倒軍閥，打倒列強”的呼聲浪潮下，中國人民奮起反抗，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫。這一時期，紅色話語在國際傳播中政治色彩較為濃厚，“反對帝國主義”“反對法西斯”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“團結抗戰(zhàn)”“民族獨立”“民族解放”等詞語反復出現(xiàn)。

進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，紅色話語在國際傳播中的政治性逐漸淡化，發(fā)展性成為主流?！八膫€現(xiàn)代化”“發(fā)展生產(chǎn)力”“經(jīng)濟建設”“中國式的現(xiàn)代化”“對外開放”“改革”“科學技術”等詞語在外交工作中頻頻出現(xiàn)，表明中國堅持以經(jīng)濟建設為中心，探索發(fā)展中國特色社會主義道路。尤其是中國特色社會主義進入新時代，紅色話語在國際傳播中更具發(fā)展性?！肮餐薄熬C合”“綠色”“協(xié)調”“創(chuàng)新”“可持續(xù)”等詞語的出現(xiàn)，不僅表明中國堅持以新發(fā)展理念引領高質量發(fā)展，更傳遞出“命運共同體”的思想智慧。

（二）話語載體從單一性向多樣性轉變

話語的傳播要依靠一定的載體與媒介。紅色話語的傳播載體現(xiàn)已經(jīng)歷了從兩國之間單一的書信交往、發(fā)表電報到如今互聯(lián)網(wǎng)時代依托各種媒體平臺實現(xiàn)全球性與多樣化交流的轉變。未來紅色話語將繼續(xù)依托高度發(fā)達的交通系統(tǒng)與傳播迅速的數(shù)字信息媒介，實現(xiàn)傳播載體的多樣化發(fā)展和創(chuàng)新性發(fā)展。

在革命戰(zhàn)爭年代，受制于艱苦的環(huán)境與敵人的封鎖，中國共產(chǎn)黨的外交工作多是通過與國外記者談話、美軍觀察組赴延安實地考察等方式進行。新中國成立后，隨著國家綜合實力的增強與國際地位的提升，中國逐漸與世界各國建立外交關系。除了正式會見各國代表、召開會議等形式之外，各種新興的國際與區(qū)域組織充當了紅色話語傳播的重要媒介，如“亞太經(jīng)濟合作組織”“上海合作組織”“金磚國家”等。在融媒體時代，面對西方的話語霸權，紅色話語在國際傳播中勢必要打破西方資本主義國家的“話語陷阱”，實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化轉型。因此，我國高度重視開展“青年友誼年”“國家年”等人文交流活動，深入開展旅游、科教等領域的友好交往，借助CGTN、China Daily等平臺以及TikTok等社交軟件，推出一批生動形象且通俗易懂的對外傳播產(chǎn)品如《CPC》，實現(xiàn)紅色話語國際傳播載體的多樣性轉變。

（三）話語體系從分散性向系統(tǒng)性轉變

“話語體系是一個國家軟實力和巧實力的集中體現(xiàn)，蘊含著一個國家的文化密碼、價值取向、核心理論，決定其主流意識形態(tài)的地位和國際話語權的強弱?！保?7］從革命戰(zhàn)爭年代開始，中國共產(chǎn)黨就有意識地向國際社會傳達中國聲音，盡管最初的紅色話語零零散散，缺乏較為統(tǒng)一的體系構建。但隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展不斷取得輝煌成就，國際聲望大大提高，中國共產(chǎn)黨在外交工作中高度重視構建與我國綜合國力和國際地位相稱的中國特色哲學社會科學，“在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。”［24］478

近年來，中國共產(chǎn)黨集中系統(tǒng)地通過著作圖書、紀錄片等渠道向世界展示發(fā)展成就，展現(xiàn)中國經(jīng)濟發(fā)展的蓬勃力量。2021年中國脫貧攻堅取得決定性勝利，提前10年實現(xiàn)了《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標，成為第一個完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標中減貧目標的發(fā)展中國家。這不僅在中國歷史發(fā)展中具有重要意義，而且為世界減貧事業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗，對整個人類發(fā)展進程具有世界歷史性意義。反映中國發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展成就的詞語如“精準扶貧”“共同富?！钡?，相應地成為紅色話語國際傳播的主要內(nèi)容，成為構建中國話語和中國敘事體系、提高紅色話語國際傳播效能的生動題材和文化標識。

（四）話語視野從本土性向全球性轉變

紅色話語國際傳播的視野最初立足于本土，圍繞中國問題以及中國的政治主張展開，體現(xiàn)為“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“臺灣問題”“香港問題”等詞語。隨著中國在20世紀70年代末實行改革開放，與世界接軌，中國共產(chǎn)黨領導人以全球視野和世界眼光看待中國發(fā)展問題。這一時期的紅色話語國際傳播呈現(xiàn)出放眼全球的趨勢，“世界多極化”“經(jīng)濟全球化”“共同繁榮”“現(xiàn)代化”“經(jīng)濟技術合作”等詞語反復出現(xiàn)，代表著中國將自身的發(fā)展置于全球背景下，積極地融入世界發(fā)展。

進入新時代以來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就，一系列的制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、社會優(yōu)勢逐步彰顯出來，紅色話語的底氣和優(yōu)勢逐漸上升，極大地沖破了西方長期把持的話語解釋定義權和議題設置權?！叭祟惷\共同體”“新型國際關系”“精準扶貧”“新發(fā)展格局”等詞語出現(xiàn)在世界舞臺中央，瓦解西方話語霸權體系的同時，表達出中國追求合作共贏、共建共享的發(fā)展目標。中國的紅色話語在國際傳播中始終堅持敢于斗爭、敢于解構、敢于從西方話語中掙脫，并逐漸引領國際社會發(fā)展，顯現(xiàn)出以去西方中心化的話語邏輯重新解釋非西方世界的實踐邏輯的發(fā)展趨勢。

四、紅色話語國際傳播的提升策略

面對國際體系和國際秩序的深入調整，在新的歷史方位上，有必要提出紅色話語國際傳播的提升策略，構建豐富而生動的紅色話語國際傳播體系，自覺表達話語主體的利益主張與價值追求，不斷提升紅色話語在國際傳播中的影響力，構建中國話語和中國敘事體系，提升國家文化軟實力。

（一）堅決維護國家利益，把握紅色話語國際傳播的出發(fā)點和落腳點

閻學通在其著作《中國國家利益分析》中將國家利益區(qū)分為國際政治范疇中的國家利益和國內(nèi)政治意義上的國家利益，并進一步將國家利益理解為“一切滿足民族國家全體人民物質與精神需要的東西”［28］。各國外交活動的開展和外交政策的制定，在很大程度上是從國際政治范疇中的國家利益出發(fā)，以維護本國國家利益作為根本任務。在我國，“維護國家主權、安全、發(fā)展利益是我國對外工作的出發(fā)點和落腳點，是中國外交的神圣使命。”［29］61紅色話語國際傳播作為外交工作的重要組成部分，同樣以堅決維護國家利益作為出發(fā)點和落腳點。只有牢牢把握這一出發(fā)點和落腳點，紅色話語國際傳播方能在波詭云譎的國際形勢中凝聚社會力量，保障國家長治久安，為實現(xiàn)中華民族偉大復興營造良好的發(fā)展環(huán)境。

在我國，國家利益是人民群眾最根本的利益，是人民利益的集中表現(xiàn)，二者是相輔相成的統(tǒng)一體。因此，紅色話語在國際傳播的過程中要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，堅持外交為民的理念，全心全意為人民服務。面對西方話語霸權體系，要牢牢把握外交主動權，將維護國家利益作為紅色話語國際傳播中一道不可逾越的底線。從打破西方帝國主義對新中國的外交封鎖，到堅定不移貫徹“一國兩制”方針，確保香港繁榮穩(wěn)定長治久安，堅決遏制外國勢力干涉，中國外交工作中的紅色話語始終體現(xiàn)不畏強暴、頑強抗爭的英雄氣概，堅持“人民安全、政治安全、國家利益至上的有機統(tǒng)一”［30］218。未來紅色話語在國際傳播中也將繼續(xù)堅持斗爭精神，講求斗爭藝術，堅持有理有利有節(jié)的基本原則，始終堅決維護國家利益和民族尊嚴。

（二）推進中國特色大國外交，打造紅色話語國際傳播的合作平臺

馬克思恩格斯曾指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！保?1］而這個預言也日益被歷史與現(xiàn)實的發(fā)展所證實。當下隨著全球化進程不斷推進，世界各國的聯(lián)系日益密切，發(fā)展的聯(lián)動效應愈加明顯，國際社會已經(jīng)成為一個不可分割的整體。在此背景下，中國共產(chǎn)黨領導人在外交工作中要保持戰(zhàn)略定力與清醒頭腦，推進中國特色大國外交，促進各國共同發(fā)展，不斷為紅色話語國際傳播打造交流與合作的優(yōu)勢平臺。

以習近平同志為核心的黨中央對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”等系列問題高瞻遠矚地作出了獨具中國特色的回答，即推動構建人類命運共同體，以超越國家、民族、文化等界限的姿態(tài)，堅持弘揚“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，積極參與到全球治理當中，充分利用聯(lián)合國等國際組織，調動主要大國、周邊國家以及發(fā)展中國家的力量，搭建紅色話語廣泛傳播的國際合作平臺，加強國際傳播能力建設。外交工作作為一項系統(tǒng)工作，應統(tǒng)籌協(xié)調，有效發(fā)揮各方力量，形成黨總攬全局、協(xié)調各方的對外工作大協(xié)同局面，確保黨中央對外方針政策和戰(zhàn)略部署落到實處［30］429。同時，中國共產(chǎn)黨應致力于提升紅色話語國際傳播的質量與效能，“在現(xiàn)有話語的基礎之上鼓勵開展哲學社會科學領域的基礎理論、中國特色社會主義重大實踐問題的話語創(chuàng)新研究，進而提出具有國際普遍意義的學術觀點、學術成果、研究報告以及理論思想?！保?2］在總結實踐經(jīng)驗的基礎上，豐富和發(fā)展紅色話語國際傳播的內(nèi)容與理念，使其具有鮮明的中國特色、中國風格和中國氣派

（三）積極參與全球治理體系改革和建設，塑造紅色話語國際傳播的中國形象

“話語不能憑空產(chǎn)生，話語資源是話語建構的基礎，話語建構的過程是綜合運用多種話語資源的過程。”［33］構建紅色話語的國際傳播體系應以客觀事實為基礎，充分利用多種現(xiàn)實資源，堅持實事求是的原則，洞悉歷史發(fā)展規(guī)律，緊扣時代發(fā)展脈搏，著力提高紅色話語的真實性與權威性。在新的歷史轉折點上，中國積極參與全球治理體系改革和建設，抓住當今世界的基本矛盾，堅持為人類謀進步、為世界謀大同，主動踐行全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為推進全球發(fā)展事業(yè)和世界發(fā)展合作貢獻中國力量，從而為紅色話語的國際傳播提高提供可靠的現(xiàn)實依據(jù)。

未來中國共產(chǎn)黨應繼續(xù)立足全球治理實際，堅持正確義利觀，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，以實際行動消除國際社會的誤解與偏見，積極將域外經(jīng)驗與國際事件轉化為增強紅色話語國際傳播解釋力與說服力的鮮活素材，全面推進中國特色大國外交的生動實踐。在此過程中，要注意話語主體的形象塑造，準確把握“發(fā)展中國家”的定位，積極承擔與自身實力相匹配的國際責任，塑造敢于擔當?shù)呢撠熑涡蜗?，展現(xiàn)大國道義，堅持做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者［34］，為紅色話語國際傳播營造良好的國際輿論環(huán)境，增強紅色話語國際傳播的公信力與影響力。

（四）統(tǒng)籌國內(nèi)國際“兩個大局”，加強紅色話語國際傳播的頂層設計

統(tǒng)籌國內(nèi)國際“兩個大局”，是中國共產(chǎn)黨制定正確路線方針政策的基本方法，也是中國外交工作的重要經(jīng)驗。做好外交工作，中國共產(chǎn)黨要始終胸懷國內(nèi)國際“兩個大局”，國內(nèi)大局就是“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢；國際大局就是為我國改革發(fā)展穩(wěn)定爭取良好外部條件，維護國家主權、安全、發(fā)展利益，維護世界和平穩(wěn)定、促進共同發(fā)展［29］201-202。構建紅色話語的國際傳播體系，要深刻揭示和把握國內(nèi)國際兩個大局的互動關系，根據(jù)受眾特點優(yōu)化紅色話語國際傳播的內(nèi)容，創(chuàng)新紅色話語國際傳播的方式方法，以國內(nèi)傳播為基礎，暢通國際傳播渠道，提升國內(nèi)傳播與國際傳播的內(nèi)外聯(lián)動性。

此外，建構紅色話語的國際傳播體系，要重視頂層設計和戰(zhàn)略謀劃，堅定戰(zhàn)略自信，強化戰(zhàn)略思維，把握國際傳播的主動權。要科學判斷國際形勢和國際格局變化，胸懷“兩個大局”，全面系統(tǒng)分析我國外交工作中面臨的機遇與挑戰(zhàn)，增強憂患意識，做好外交工作的中長期規(guī)劃，為紅色話語的國際傳播提供可靠的戰(zhàn)略支撐。中國共產(chǎn)黨人要在風云變幻的國際形勢下始終保持戰(zhàn)略定力，保持清醒頭腦，警惕某些國家、某些人的炒作言論，把握好當今時代紅色話語國際傳播的核心內(nèi)容，即構建人類命運共同體、建立新型國際關系，從而推動世界走向和平、安全、繁榮、進步的光明前景?？傊?，以紅色話語國際傳播為媒介，最終構建一個更加反映世界文明和文化多樣性的傳播體系，讓世界感受到中華民族現(xiàn)代文明在傳播議題中應有的分量，使中國在傳播體系的國際秩序中，獲得相匹配的國際話語權［35］。

五、結"語

為了構建中國話語和中國敘事體系，本文從中國共產(chǎn)黨領導人不同時期的外交工作出發(fā)，梳理各個階段紅色話語國際傳播的核心內(nèi)容，從話語內(nèi)容、話語載體、話語體系、話語視野等方面進行考察，繼而提出紅色話語國際傳播的提升策略。其中，掌握紅色話語國際傳播不同階段的核心內(nèi)容是本文的關鍵所在。但本文側重于在宏觀上描述紅色話語國際傳播的發(fā)展脈絡，對不同歷史時期的核心內(nèi)容有待進一步細化研究。未來要繼續(xù)在習近平外交思想的指導下，結合新時代中國共產(chǎn)黨領導人的外交工作豐富研究成果，尤其是要聯(lián)系傳播學、國際關系學、海外中共學等相關學科，將紅色話語作為及時反映新時代中國共產(chǎn)黨成就的重要載體，充分利用算法平臺、智能技術等創(chuàng)新紅色話語傳播載體，促進紅色話語的分眾化表達、差異化推送，讓紅色話語成為增強我國文化軟實力、提升和改善我國國際形象的新抓手。

參考文獻：

［1］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：46.

［2］楊超.紅色話語的世紀變遷與時代發(fā)展：基于中國共產(chǎn)黨歷次黨代會報告的分析［J］.湖湘論壇，2019，32（6）：93-102.

［3］謝撼瀾，任曉楠.習近平關于紅色話語構建的重要論述研究［J］.治理現(xiàn)代化研究，2022，38（2）：5-13.

［4］劉建平，莫丹華.實然·必然·應然：中國共產(chǎn)黨紅色文化話語體系建構的三重邏輯［J］.求索，2021（6）：29-36.

［5］王永華，鐘以瑞.紅色歌謠運動與革命意識形態(tài)話語建構：以中央蘇區(qū)為中心的考察［J］.南昌大學學報（人文社會科學版），2021，52（2）：12-23.

［6］王海軍.中國共產(chǎn)黨革命話語的建構與表達（1919—1949）：以紅色歌曲為視角的解讀［J］.人民論壇·學術前沿，2021（14）：12-19.

［7］王海軍.“向世界講好中國共產(chǎn)黨的故事”：延安時期中共構建對外話語體系的多重敘事［J］.馬克思主義研究，2022（2）：117-127.

［8］韓橋生，姜益琳.《西行漫記》與延安時期中國共產(chǎn)黨形象傳播話語建構［J］.青海師范大學學報（社會科學版），2024，46 （1）：74-82.

［9］馬爾旦·曼蘇爾.新數(shù)據(jù)基建推動紅色話語創(chuàng)新傳播的思考［J］.北方工業(yè)大學學報，2023，35 （5）：19-27.

［10］裴曉宇，侯賀英，吳潤芝，等.紅色文化話語分析及其對外傳播標準模型構建［J］.大眾標準化，2021（23）：209-210.

［11］吳瑛，賈牧笛.國際傳播：本體論、認識論與方法論［J］.現(xiàn)代出版，2022（2）：48-57.

［12］韓強.國際傳播能力是中國共產(chǎn)黨的重要執(zhí)政能力［J］.山東行政學院學報，2021（6）：79-83.

［13］王晗，鄒慶國.黨的國際傳播能力建設的百年歷程與當代啟示［J］.學習論壇，2022（3）：41-50.

［14］米歇爾·?？??？抡f權力與話語［M］.陳怡含，譯.武漢：華中科技大學出版社，2017：57.

［15］張毓強，潘璟玲.國際傳播的實踐淵源、概念生成和本土化知識構建［J］.新聞界，2021 （12）：41-55.

［16］習近平.文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力［J］.求是，2019（9）：4-10.

［17］毛澤東.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：1031.

［18］毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991：1195.

［19］中共中央文獻研究室.毛澤東年譜（1949—1976）：第2卷［M］.北京：中央文獻出版社，2013：611.

［20］鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［21］鄧小平.鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.

［22］江澤民.江澤民文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，2006：477.

［23］胡錦濤.胡錦濤文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，2016：352.

［24］習近平.習近平著作選讀：第1卷［M］.北京：人民出版社，2023.

［25］習近平.習近平談治國理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：124.

［26］孫壯志.在多極化進程中構建新型國際關系［J］.世界知識，2023（7）：24-26.

［27］韓慶祥，陳遠章.建構當代中國話語體系的核心要義［N］.光明日報，2017-05-16（15）.

［28］閻學通.中國國家利益分析［M］.天津：天津人民出版社，1997：10.

［29］中共中央宣傳部，中華人民共和國外交部.習近平外交思想學習綱要［M］.北京：人民出版社，學習出版社，2021.

［30］習近平.習近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020.

［31］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.德意志意識形態(tài)：節(jié)選本［M］.北京：人民出版社，2018：33.

［32］施曉燕，劉海泉.中國式現(xiàn)代化進程中中國國際話語權提升的路徑選擇［J］.領導科學，2023（2）：20-23.

［33］何淼.新時代中國共產(chǎn)黨國際話語能力建設的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與路徑探析［J］.東岳論叢，2023，44（4）：20-27.

［34］習近平.習近平著作選讀：第2卷［M］.北京：人民出版社，2023：143.

［35］張志洲.國際話語權視角下中華民族現(xiàn)代文明的全球傳播［J］.對外傳播，2023（11）：9-12.

（責任編輯：陳麗瓊）