［摘 要］高校學(xué)生代表大會(huì)是學(xué)生參與大學(xué)內(nèi)部治理諸多路徑中規(guī)格最高、形式最正式的一項(xiàng)，但鮮有研究從微觀層面聚焦學(xué)生參與學(xué)生代表大會(huì)的全過(guò)程及存在的問(wèn)題。文章基于角色理論，以D大學(xué)三名學(xué)生為例進(jìn)行個(gè)案研究，采用質(zhì)性研究方法探究學(xué)生代表在參會(huì)過(guò)程中的角色認(rèn)知、意義建構(gòu)與行動(dòng)選擇的多元樣態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生代表在參會(huì)時(shí)完整經(jīng)歷了角色占有、角色認(rèn)知和角色實(shí)踐的過(guò)程；在面臨角色沖突時(shí)，學(xué)生代表會(huì)主動(dòng)地采用默然退出、悄然變通和木然順從三種調(diào)適策略。針對(duì)現(xiàn)實(shí)困境，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生參與大學(xué)內(nèi)部治理的制度化建設(shè)，構(gòu)建基于角色認(rèn)同和角色勝任力的學(xué)生參與機(jī)制。

［關(guān)鍵詞］學(xué)生參與；學(xué)生代表大會(huì)；角色理論；個(gè)案研究

［中圖分類號(hào)］G64 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］2095-3437（2024）21-0001-06

一、研究背景與問(wèn)題提出

在高等教育宏觀治理的政策制度供給和高等教育發(fā)展必需的物質(zhì)資源供給兩方面得到較大改善的時(shí)期，大學(xué)治理體系與治理能力現(xiàn)代化對(duì)高質(zhì)量高等教育體系建設(shè)具有引領(lǐng)性和決定性作用[1]?，F(xiàn)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，追求思想獨(dú)立和自我價(jià)值，是大學(xué)重要的利益相關(guān)者，是大學(xué)治理不可或缺的力量。

學(xué)生參與大學(xué)治理的途徑主要有兩類：第一類是以代表的形式參與，第二類是以自我組織的形式參與[2]。前者在當(dāng)下的大學(xué)中已有實(shí)踐，但其制度化和系統(tǒng)化的程度仍有待提升，而后者已經(jīng)較為成熟，學(xué)生代表大會(huì)就是學(xué)生自我組織的最基本形式，是學(xué)生會(huì)組織的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，也是學(xué)生參與大學(xué)內(nèi)部治理諸多途徑中規(guī)格最高、最正式的一項(xiàng)。就其存在的問(wèn)題而言，學(xué)者們已從學(xué)理與實(shí)踐的角度給予了剖析，主要包括整體設(shè)計(jì)與實(shí)施效果兩個(gè)方面。在整體設(shè)計(jì)方面，其一，各高校制定的《大學(xué)章程》這一大學(xué)治理的綱領(lǐng)性文件較少涉及如何影響大學(xué)治理的職權(quán)設(shè)計(jì)等內(nèi)容[2]；其二，學(xué)生代表大會(huì)與大學(xué)內(nèi)部其他職能部門之間的關(guān)系尚不明確，其獨(dú)立性和主體性的發(fā)揮更多地依賴乃至受制于大學(xué)職能部門，這導(dǎo)致學(xué)生代表大會(huì)自身在一定程度上變成上級(jí)指導(dǎo)部門的“傳聲筒”[3]。在實(shí)施效果方面，從學(xué)生代表大會(huì)的舉辦流程來(lái)看，現(xiàn)有研究表明其存在換屆工作流程不規(guī)范[4]、監(jiān)督不健全[5]、提案工作不完善[6]等問(wèn)題。在參與人員方面，部分參會(huì)學(xué)生代表存在缺乏參與自信和參與能力[7]、缺乏對(duì)自我身份的認(rèn)同[3]、機(jī)會(huì)主義參與傾向明顯等問(wèn)題。

值得注意的是，已有研究雖然揭示了學(xué)生代表大會(huì)存在的突出問(wèn)題，但普遍立足于“旁觀者”的視角，將學(xué)生代表大會(huì)對(duì)象化、概念化，將其與具體情境和實(shí)踐場(chǎng)域相剝離，尤其是忽略了在學(xué)生代表大會(huì)“幕布”之下掩藏的諸多個(gè)體行動(dòng)者的能動(dòng)性圖景。在參與學(xué)生代表大會(huì)的過(guò)程中，學(xué)生代表對(duì)自我身份和角色的認(rèn)知如何？不同的認(rèn)知和態(tài)度會(huì)對(duì)他們的參會(huì)體驗(yàn)及參會(huì)效果產(chǎn)生何種影響？鑒于此，本研究嘗試運(yùn)用個(gè)案研究的方法，基于學(xué)生代表在參會(huì)過(guò)程中的具體體驗(yàn)，探究其角色認(rèn)知、意義建構(gòu)與行動(dòng)選擇的多元樣態(tài)，以期為優(yōu)化學(xué)生代表大會(huì)運(yùn)行機(jī)制提供參考。

二、理論視角：角色理論

“角色”可能是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中被最廣泛使用的概念之一，以“角色”概念為核心而延展開(kāi)來(lái)的角色占有、角色認(rèn)知、角色實(shí)踐等內(nèi)容共同構(gòu)成了廣義上的角色理論。然而，學(xué)界并沒(méi)有對(duì)“角色”的定義達(dá)成共識(shí)，目前大體形成了兩類解釋視角： 一是功能主義學(xué)派，傾向于認(rèn)為角色是社會(huì)對(duì)個(gè)體所產(chǎn)生的行為期待[8]，并且取決于個(gè)體所處的社會(huì)、組織、環(huán)境等宏觀結(jié)構(gòu)，羅伯特·默頓（Robert Merton）、塔爾科特·帕森斯 （Talcott Parsons）等學(xué)者大多持這一觀點(diǎn)。二是互動(dòng)主義學(xué)派，他們關(guān)注角色的創(chuàng)造和扮演，認(rèn)為角色概念是社會(huì)互動(dòng)中突發(fā)的行為規(guī)則[9]，其典型代表人物為歐文·戈夫曼（Erving Goffman）。

陳衛(wèi)平在對(duì)個(gè)體角色體驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上提出，個(gè)體扮演的社會(huì)角色可分為三個(gè)階段：角色占有階段、角色認(rèn)知階段和角色實(shí)踐階段[10]。首先，角色占有意味著只有占有一定的角色才能發(fā)揮自己的角色功能，這是個(gè)體在整個(gè)角色體驗(yàn)過(guò)程中的基礎(chǔ)，而個(gè)體在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中所占據(jù)的社會(huì)地位和相對(duì)位置是角色占有的現(xiàn)實(shí)條件。其次，在角色認(rèn)知階段，羅伯特·G.歐文斯（Robert G.Owecs）指出，角色認(rèn)知是個(gè)體在認(rèn)識(shí)到他人對(duì)自身角色預(yù)期的基礎(chǔ)上對(duì)該預(yù)期作出的估計(jì)[11]，是對(duì)某種規(guī)范和評(píng)價(jià)的辨識(shí)，且受到社會(huì)文化模式的影響較大。最后，一個(gè)角色所擁有的權(quán)利和義務(wù)構(gòu)成了個(gè)體行動(dòng)的導(dǎo)向與界限[12]，因此，當(dāng)角色的權(quán)利和義務(wù)并未十分明晰時(shí)，個(gè)體在角色實(shí)踐的過(guò)程中就極有可能產(chǎn)生角色沖突，從而妨礙角色表現(xiàn)，并使個(gè)體能動(dòng)地進(jìn)行角色調(diào)適。

組織行為學(xué)視角下的高?？梢员焕斫鉃槭且粋€(gè)相互依存的角色系統(tǒng)。在教育領(lǐng)域，不乏有學(xué)者運(yùn)用角色理論來(lái)分析學(xué)生參與大學(xué)治理的議題。利齊奧（Lizzio）等人的研究指出，在學(xué)生參與大學(xué)治理的過(guò)程中，角色模糊性的產(chǎn)生大多源于學(xué)生代表不確定組織和他人對(duì)自己的期望，而角色的整體有效性被認(rèn)為取決于學(xué)術(shù)人員和行政人員與學(xué)生進(jìn)行建設(shè)性對(duì)話的意愿和能力[13]。劉正宗等人正是從角色認(rèn)知、角色學(xué)習(xí)、角色期待、角色實(shí)踐等角度出發(fā)分析高校學(xué)生干部的角色行為與其官僚化的成因[14]。

大學(xué)生通過(guò)高校學(xué)生代表大會(huì)參與大學(xué)治理的過(guò)程正是其自身對(duì)“學(xué)生代表”進(jìn)行角色認(rèn)知、意義建構(gòu)和行動(dòng)選擇的過(guò)程。對(duì)于他們?nèi)绾卧诮巧珜?shí)踐中應(yīng)對(duì)潛在的角色沖突并作出相應(yīng)的調(diào)適，則需要從微觀層面加以分析。為此，本文基于角色理論視角開(kāi)展研究，不僅能夠很好地審視學(xué)生代表的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程，而且能夠聚焦大學(xué)生在認(rèn)知和實(shí)踐兩個(gè)層面的思考邏輯。

三、研究方法

案例研究是以案例為主要分析單位的研究方法，它主要適用于描述性和探索性的問(wèn)題研究，目的是深入了解真實(shí)世界中的某一或某組案例，而了解案例不可或缺的要件在于探究與被研究案例相關(guān)的情景和其他復(fù)雜條件[15]。使用案例研究法不僅能夠?qū)W(xué)生代表角色認(rèn)知的過(guò)程進(jìn)行翔實(shí)的描述，而且可以由此揭示和分析行動(dòng)者行動(dòng)選擇與意義建構(gòu)的深層動(dòng)因。

（一）研究對(duì)象的選取

案例研究有別于抽樣研究，其主要目的不在于通過(guò)研究單個(gè)案例去理解其他案例，而是理解該案例本身；“反常的”案例往往更能提高研究者的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而反映出在“典型的”案例中容易忽略的要點(diǎn)[16]。

筆者在研究推進(jìn)過(guò)程中偶然結(jié)識(shí)了三名來(lái)自某部屬大學(xué)D大學(xué)的本科生，三人都曾作為學(xué)生代表參與校級(jí)的學(xué)生代表大會(huì)。之所以選擇他們作為個(gè)案研究的對(duì)象，主要是因?yàn)楣P者了解到他們親身經(jīng)歷了一場(chǎng)“投票風(fēng)波”——其中一人在D大學(xué)某次學(xué)生代表大會(huì)上針對(duì)一項(xiàng)決議投出了全場(chǎng)唯一一張棄權(quán)票，并由此引發(fā)了一系列連鎖反應(yīng)。三名研究參與者的基本信息如表1所示。

（二）研究資料的收集與分析

筆者主要以訪談的方式收集研究資料，輔以實(shí)物收集。在征得研究參與者同意的前提下，筆者對(duì)三名研究參與者分別進(jìn)行了兩次半結(jié)構(gòu)化訪談，訪談內(nèi)容主要涉及學(xué)生代表的資格獲得、履職情況、整體體驗(yàn)和自我思考等內(nèi)容，每人每次的訪談時(shí)長(zhǎng)約為45分鐘。實(shí)物資料分為官方資料和個(gè)人資料[17]，本研究收集的官方類實(shí)物資料主要包括三名研究參與者的會(huì)議材料、D大學(xué)的新聞報(bào)道等；個(gè)人類實(shí)物資料包括三名研究參與者圍繞“投票風(fēng)波”而展開(kāi)的微信聊天的記錄。

資料分析采用類屬分析和情境分析的方法展開(kāi)。初期階段，筆者主要對(duì)資料進(jìn)行內(nèi)容分類并盡量懸置自身觀點(diǎn)，基于研究參與者對(duì)事件經(jīng)過(guò)的描述，對(duì)資料進(jìn)行開(kāi)放式編碼。隨后，筆者一方面尋找研究參與者自己提出的概念，同時(shí)將資料置于具體情境中，按照故事發(fā)生的時(shí)序?qū)τ嘘P(guān)事件和人物進(jìn)行描述性分析，從而對(duì)“投票風(fēng)波”的過(guò)程進(jìn)行全景式的審視。最后，以角色理論為解釋基礎(chǔ)，嘗試歸納出學(xué)生代表在深化自我角色認(rèn)知過(guò)程中的階段特征與行動(dòng)邏輯；通過(guò)對(duì)三人的論述資料進(jìn)行分析還可以形成“三角互證”的鏈條，從而驗(yàn)證這一事件的真實(shí)性，保證個(gè)案研究的有效性。

四、研究發(fā)現(xiàn)

學(xué)生代表參與學(xué)生代表大會(huì)的過(guò)程也是他們完整地經(jīng)歷角色占有、角色認(rèn)知和角色實(shí)踐的過(guò)程。除了依循國(guó)家和學(xué)校對(duì)參會(huì)的合規(guī)性規(guī)則，研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生代表還有可能默會(huì)一套由外力卷入而形成的角色實(shí)踐“劇本”。

（一）角色占有階段：“選舉”還是“選拔”？

角色占有是整個(gè)角色體驗(yàn)過(guò)程的前提和基礎(chǔ)，相較于“學(xué)生”和“學(xué)生干部”兩類角色而言，“學(xué)生代表”這一角色更具有臨時(shí)性、自致性的特征，只在學(xué)生代表大會(huì)召開(kāi)期間才會(huì)啟用。因此，分析“學(xué)生代表”這一角色是如何產(chǎn)生的便成為研究深入的第一步。在訪談中，三名學(xué)生提供了兩種成為學(xué)生代表的方式：其一是通過(guò)班級(jí)民主投票選舉產(chǎn)生，其二則是通過(guò)教師的“點(diǎn)名指派”。

“當(dāng)時(shí)老師叫我們?nèi)ィ覀兙腿チ??！保ㄔ丛矗?/p>

“第一次還真是投票選舉的，然后我被選中了。第二次他們就不再投票選舉了。反正我是沒(méi)有聽(tīng)到有（選舉）這個(gè)消息?！保ㄐ“祝?/p>

《普通高等學(xué)校學(xué)生（研究生）代表大會(huì)工作規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》）指出，學(xué)生代表大會(huì)代表需要“經(jīng)班級(jí)團(tuán)支部推薦、院（系）學(xué)生會(huì)組織選舉產(chǎn)生，并在一定范圍內(nèi)公示”。少數(shù)民族學(xué)生較多的學(xué)校應(yīng)有一定數(shù)量的少數(shù)民族學(xué)生代表[18]。但在本研究選取的案例中，僅有部分代表是通過(guò)民主選舉的方式產(chǎn)生的，另一部分代表則是通過(guò)教師“點(diǎn)名指派”的方式產(chǎn)生的。就前者而言，小白在訪談中表示，自己被選中可能是因?yàn)槠涫巧贁?shù)民族學(xué)生，是為了滿足《規(guī)定》中對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生配額的要求。就后者而言，外在力量的干預(yù)使得學(xué)生理應(yīng)享有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)受到一定程度的影響。不難看出，“點(diǎn)名指派”體現(xiàn)出一定的篩選偏好，指派對(duì)象往往是學(xué)生干部而非普通學(xué)生。

“為什么選我們當(dāng)代表？可能是因?yàn)槲覀兪瞧綍r(shí)干活比較多的人。我們可能也會(huì)看看還有誰(shuí)平常做的工作比較多，然后問(wèn)問(wèn)他愿不愿意去?！保ㄍ趿兀?/p>

究竟是發(fā)揮自身作為學(xué)生干部參與學(xué)校內(nèi)部治理的示范作用，還是應(yīng)該迎合其他主體對(duì)“學(xué)生代表”的支配性角色期待？潛藏在學(xué)生代表內(nèi)心中的角色模糊與角色沖突已經(jīng)悄然顯現(xiàn)。

（二）角色認(rèn)知階段：“自我闡釋”與“他者期待”

角色認(rèn)知是對(duì)角色規(guī)范和角色評(píng)價(jià)的辨識(shí)，這種規(guī)范和評(píng)價(jià)的來(lái)源主要分為主觀和客觀兩部分。由于角色與個(gè)體所處的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之間是多層次和多領(lǐng)域的，這種角色規(guī)范和角色評(píng)價(jià)便要求與社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)的各控制要素相互作用、有機(jī)結(jié)合。

一方面，通過(guò)校園內(nèi)開(kāi)展的宣傳動(dòng)員，學(xué)生代表對(duì)自身理應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任義務(wù)和參會(huì)時(shí)需要完成的任務(wù)形成自我理解。應(yīng)當(dāng)指出的是，這種自我理解也會(huì)基于公義和私利兩重因素的考量。

公義者認(rèn)為，學(xué)生代表承擔(dān)著向上傳遞意見(jiàn)建議、向下回應(yīng)學(xué)生訴求的光榮使命。

“學(xué)代會(huì)這種制度設(shè)計(jì)本身就是方便我們建言獻(xiàn)策，可以幫助學(xué)生反饋意見(jiàn)訴求。”（小白）

私利者則認(rèn)為，成為學(xué)生代表能夠?yàn)閭€(gè)人履歷增色，甚至可能轉(zhuǎn)化為在未來(lái)激烈競(jìng)爭(zhēng)中取勝的籌碼。

“可能也會(huì)有部分學(xué)生認(rèn)為我能當(dāng)這個(gè)學(xué)生代表，也算是我的榮譽(yù)，雖然說(shuō)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用……當(dāng)然也會(huì)有部分人是有責(zé)任感的，就覺(jué)得應(yīng)該去一下?！保ㄔ丛矗?/p>

另一方面，身處大學(xué)場(chǎng)域之內(nèi)，教師作為具象的管理者，結(jié)合其所象征的抽象組織形象，又會(huì)對(duì)學(xué)生代表的角色認(rèn)知形成一種外在于自我闡釋的他者期待。當(dāng)自我闡釋與他者期待存在相悖之處時(shí)，角色沖突與角色模糊便愈發(fā)寫實(shí)，學(xué)生代表在兩種認(rèn)知腳本之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，這也必然會(huì)支配著他們?cè)诮巧珜?shí)踐階段作出多元的行動(dòng)選擇。

“老師告訴我們，看看別人怎么舉手……自己心里也就有數(shù)了。”（王霖）

（三）角色實(shí)踐階段：“沖突躍升”與“調(diào)適紓解”

“如果在特定的情境中，我們所體驗(yàn)到的特定角色的價(jià)值觀是不相容的，或者是相排斥的”，就可能發(fā)生角色沖突[19]。“投票風(fēng)波”的主人公是小白，他之所以投出棄權(quán)票是因?yàn)樽鳛閷W(xué)生干部，小白認(rèn)為一些同學(xué)的成績(jī)不太理想但表現(xiàn)良好，而作為學(xué)生代表，他不得不針對(duì)決議發(fā)表意見(jiàn)。內(nèi)心經(jīng)歷的掙扎體現(xiàn)出學(xué)生代表與其他角色之間沖突的躍升。

“我覺(jué)得決議有悖于公平正義原則，有一些學(xué)生會(huì)的同學(xué)雖然成績(jī)沒(méi)有達(dá)到要求，但是也盡心盡力地開(kāi)展了工作，直接給他們投反對(duì)票是非常不好的?！?“如果投反對(duì)票會(huì)受到過(guò)多的壓力，這種壓力可能對(duì)整個(gè)學(xué)部也不太好，所以我還是選擇投棄權(quán)票?！薄耙粋€(gè)學(xué)生投反對(duì)票，證明你的學(xué)部里存在一些問(wèn)題，對(duì)學(xué)部聲譽(yù)是有影響的。”（小白）

一方面，小白對(duì)提高“成績(jī)門檻”這一決議感到不解；另一方面，當(dāng)要舉手投票以表明態(tài)度時(shí)，他又要顧及組織和集體的榮譽(yù)而選擇投棄權(quán)票。在表達(dá)不滿的個(gè)性沖動(dòng)與外在期待的無(wú)形規(guī)約的雙重加持下，作為學(xué)生代表的小白在學(xué)生代表大會(huì)的“舞臺(tái)”上艱難地完成了自己的角色實(shí)踐。

在“投票風(fēng)波”之后，三名研究參與者選擇了不同的行動(dòng)策略來(lái)解決自身經(jīng)歷的角色沖突問(wèn)題。小白選擇了“默然退出”，他表示自己從此不再擔(dān)任學(xué)生代表，也不再參與和學(xué)生代表大會(huì)相關(guān)的其他事務(wù)。源源在“感到震驚”的同時(shí)選擇了“悄然變通”，她嘗試通過(guò)非正式渠道與相關(guān)教師進(jìn)行私下溝通，詢問(wèn)會(huì)上關(guān)于學(xué)生會(huì)遴選條件的決議是否還有回旋的余地。

“可能這種非正式的渠道相對(duì)來(lái)說(shuō)更保險(xiǎn)一些，而且我覺(jué)得有的時(shí)候你要想用正式渠道表達(dá)，首先也得先用非正式渠道跟老師商量一下?！保ㄔ丛矗?。

而王霖則對(duì)小白和源源的表現(xiàn)不置可否。當(dāng)筆者第二次與他進(jìn)行訪談時(shí)，他表示自己選擇了“木然順從”，成為大會(huì)中“沉默的大多數(shù)”。

“我記得第二次參會(huì)非常順利，基本上大家都是心照不宣，所以也沒(méi)有什么特別讓人印象深刻的事情?！保ㄍ趿兀?/p>

五、討論與建議

（一）討論

在學(xué)生代表大會(huì)的場(chǎng)域內(nèi)，學(xué)生代表經(jīng)歷了從角色占有、角色認(rèn)知到角色實(shí)踐的全過(guò)程；同時(shí)，他們也在不斷調(diào)整自身對(duì)“學(xué)生代表”這一角色的理解與認(rèn)識(shí)。羅伯特·默頓從角色多樣化的角度提出了“角色叢”這一概念，他認(rèn)為占有一個(gè)特殊社會(huì)地位的個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出一系列相互補(bǔ)充的角色關(guān)系，這些多元的角色構(gòu)成了一個(gè)互相聯(lián)系的角色叢[20]。

在本研究選取的案例中，三名研究參與者在參會(huì)過(guò)程中面臨的角色沖突不僅僅由一種角色所引發(fā)，而是學(xué)生、學(xué)生干部和學(xué)生代表三種角色共同組成的角色叢在發(fā)揮作用。“學(xué)生”是三名研究參與者的基礎(chǔ)角色，作為學(xué)生的他們具有較為鮮明的主體意識(shí)和參與大學(xué)治理的基本能力，對(duì)參與學(xué)生代表大會(huì)有一定的期待?！皩W(xué)生干部”則是三名研究參與者的附加角色。一方面，學(xué)生干部具備的身份優(yōu)勢(shì)、話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)和參與優(yōu)勢(shì)有利于他們?cè)诮巧加须A段優(yōu)先獲得一些機(jī)會(huì)；另一方面，學(xué)生干部對(duì)組織資源的依賴性較強(qiáng)，較易化身為更具優(yōu)勢(shì)地位的主體貫徹組織意志的“傳聲筒”，當(dāng)通過(guò)選舉或選拔的形式成為學(xué)生代表后，他們內(nèi)心的沖突糾葛便愈發(fā)明顯。

當(dāng)角色叢內(nèi)各角色間權(quán)利義務(wù)的界限受到自我意志與組織期待的雙向碰撞后，角色沖突的爆發(fā)便不可避免，對(duì)“上”持疑而無(wú)法抒發(fā)，對(duì)“下”懷愧而無(wú)從補(bǔ)救，“上下兩難”的現(xiàn)實(shí)困境倒逼他們采取不同的角色調(diào)適策略以完成角色間平衡的維持和角色的再認(rèn)識(shí)，“高期望值”與“低滿意度”并存則是他們參與高校學(xué)生代表大會(huì)的整體體驗(yàn)。

（二）建議

基于上述分析，本研究認(rèn)為，一方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生參與大學(xué)內(nèi)部治理的制度化建設(shè)。部分高校學(xué)生代表大會(huì)存在舉辦不規(guī)范、操作不合規(guī)、流程不合理等問(wèn)題，對(duì)此，應(yīng)從法律規(guī)章的角度闡明其范圍、職責(zé)和行使規(guī)范。此外，作為大學(xué)內(nèi)部的“法規(guī)”，《大學(xué)章程》也應(yīng)進(jìn)一步明確學(xué)生代表大會(huì)與其他職能部門之間的關(guān)系，建立健全學(xué)生代表大會(huì)舉辦效果反饋機(jī)制和舉辦過(guò)程監(jiān)督機(jī)制。

另一方面，要進(jìn)一步建立基于角色認(rèn)同的學(xué)生權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。部分高校管理者和學(xué)生工作者仍將大學(xué)生在知識(shí)體系、權(quán)力素養(yǎng)、管理能力和經(jīng)驗(yàn)差距等方面的局限作為拒絕其參與大學(xué)治理的理由，但“高等教育機(jī)構(gòu)以及大學(xué)的建設(shè)都必須以學(xué)生為基礎(chǔ)”[21]，高校管理者應(yīng)當(dāng)從思想上重視學(xué)生代表大會(huì)的重要地位，明確學(xué)生代表大會(huì)制度也是人才培養(yǎng)的手段之一，是做好高校思想政治教育的有效載體。高校要將大學(xué)治理的決策領(lǐng)域、內(nèi)容、流程等方面進(jìn)行基本認(rèn)知普及，提升學(xué)生代表的角色勝任力。

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［責(zé)任編輯：蘇祎穎］