《邵大箴美術(shù)批評文集（全6卷）》

作者：邵大箴

出版社：北京時(shí)代華文書局

邵大箴是中華人民共和國培養(yǎng)的第一代美術(shù)史論家，他的美術(shù)理論與美術(shù)批評直接促進(jìn)了中國現(xiàn)代美術(shù)的健康發(fā)展。日前，北京時(shí)代華文書局將邵大箴自20世紀(jì)50年代至今創(chuàng)作的幾乎所有美術(shù)批評文章結(jié)集，按照“外國美術(shù)批評”“中國畫、油畫等批評”“美術(shù)思潮、現(xiàn)象與問題批評”“藝術(shù)家批評（第一、二、三輯）”分類編排、整體性出版，全方位展示其關(guān)于中外美術(shù)批評方面的深刻思想。

作為邵大箴理論文章總匯的《邵大箴美術(shù)批評文集》的出版發(fā)行，是中國美術(shù)界的一件學(xué)術(shù)大事，是當(dāng)代中國美術(shù)理論建設(shè)的一項(xiàng)重要成果。在此，我謹(jǐn)代表中國美術(shù)家協(xié)會(huì)表示熱烈祝賀！作為“邵門弟子”的一員，我更要向邵大箴致以崇高的敬意！

邵大箴是新中國美術(shù)事業(yè)發(fā)展的親歷者、參與者和美術(shù)理論領(lǐng)域的重要組織者、領(lǐng)導(dǎo)人，在美術(shù)歷史、美術(shù)理論和評論上的著述極為豐富，具有極高的思想性內(nèi)涵、文化性意義和學(xué)術(shù)性價(jià)值，為開拓和建構(gòu)當(dāng)代中國美術(shù)理論評論體系作出了卓越的貢獻(xiàn)。經(jīng)主編宛少軍努力、北京時(shí)代華文書局精心編輯出版，這套六卷本文集詳實(shí)地反映了邵大箴的學(xué)術(shù)人生、理論建樹和治學(xué)方法，不僅讓人開卷有益、獲得啟迪，而且讓人從中看到中華人民共和國美術(shù)事業(yè)特別是從改革開放時(shí)期到新時(shí)代發(fā)展歷程中的許多重大事件和重要現(xiàn)象?？梢哉f，邵大箴的理論著述是他治學(xué)問藝的心路印記，也是中國美術(shù)發(fā)展的時(shí)代印記，二者相疊互映，構(gòu)成邵大箴為事業(yè)立心、為時(shí)代立言、為歷史立論的學(xué)術(shù)豐碑。

在這里，我不能詳細(xì)評價(jià)邵大箴的學(xué)術(shù)成就，只能就他的美術(shù)批評所體現(xiàn)的品格與風(fēng)范談幾點(diǎn)感受：

一、邵大箴學(xué)貫中西，構(gòu)筑了史、論、評三位一體的學(xué)術(shù)大廈。他對中外美術(shù)史進(jìn)行宏覽研究，凸顯出他寬闊的歷史視野和對美術(shù)發(fā)展規(guī)律的把握，他在理論上的深刻思考，展現(xiàn)了他闡發(fā)學(xué)理的深度，而史、論、評的相互交叉、彼此促進(jìn)，使他的批評文章言之有理、評之有據(jù)，充滿歷史感與當(dāng)下性的統(tǒng)一，體現(xiàn)出理性分析和批評激情交織的學(xué)術(shù)品格。在這方面，我們晚學(xué)雖望塵莫及，但要引為楷模，作為努力方向。

二、邵大箴始終堅(jiān)持正確理論導(dǎo)向，在美術(shù)批評中貫穿辯證思維、科學(xué)評判。處于變革時(shí)代的中國美術(shù)在創(chuàng)作實(shí)踐上涌現(xiàn)出許多新的探索，更在中外文化碰撞交融的語境中展現(xiàn)出多樣發(fā)展的復(fù)雜態(tài)勢。邵大箴的美術(shù)批評立于時(shí)代潮頭，敏銳和及時(shí)地發(fā)現(xiàn)藝壇的新人新作，為守正創(chuàng)新的美術(shù)實(shí)踐作出有力的理論支撐，同時(shí)冷靜辨析紛繁的美術(shù)思潮，在批評上說真話、抒真言，發(fā)揮了美術(shù)批評引導(dǎo)創(chuàng)作、針砭時(shí)弊、引領(lǐng)風(fēng)尚的能動(dòng)作用。他的許多文章和演講在發(fā)布之初就以別具慧眼和敢開風(fēng)氣而令人振奮，而今匯為大集，更見他一貫堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的精神風(fēng)范。這是邵大箴為建構(gòu)中國美術(shù)發(fā)展的良好生態(tài)和推動(dòng)主旋律創(chuàng)作作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

三、邵大箴在治學(xué)上展現(xiàn)出理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。他的美術(shù)批評既有哲理文思，但更注重對具體作品的本體分析，既體現(xiàn)了他深厚的學(xué)養(yǎng)，也體現(xiàn)了他來自藝術(shù)實(shí)踐上的感受。他極為熟悉西方美術(shù)從古典到現(xiàn)代的演變，但堅(jiān)持在批評話語上取用中國傳統(tǒng)文論畫論，以推動(dòng)建構(gòu)中國美術(shù)的話語體系和評價(jià)體系。每每讀他的批評文章，我都深感邵大箴是能讓“知、情、意”三者同時(shí)到位的大家，語言撲素而文風(fēng)清朗，睿智之中見精神境界。

中國美術(shù)正處在高質(zhì)量發(fā)展的新征程中，美術(shù)理論和評論要跟進(jìn)創(chuàng)作實(shí)踐，同時(shí)彰顯自身思想的光華與理論的魅力。邵大箴是我們的良師，我們要向他學(xué)習(xí)，以大歷史觀、大時(shí)代觀面向中國美術(shù)發(fā)展的新格局新課題，不斷為推進(jìn)中國美術(shù)理論和評論建設(shè)，作出新的貢獻(xiàn)。

（作者系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席）