摘要：從符號學(xué)理論出發(fā)，對時(shí)代語境下唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行全新詮釋，梳理出唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與IP開發(fā)的新方法，使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)既富含唐代銅鏡優(yōu)秀特質(zhì)又適宜現(xiàn)代審美需求，提升了唐代銅鏡文創(chuàng)產(chǎn)品文化的影響力。借助文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)際走訪、案例分析等方法對唐代銅鏡鳳鳥紋調(diào)研并進(jìn)行數(shù)據(jù)庫構(gòu)建，依托莫里斯符號學(xué)從語義、語構(gòu)、語用等層面對唐代銅鏡鳳鳥紋進(jìn)行文化內(nèi)涵解析，并建構(gòu)唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與IP開發(fā)模式。針對于唐代銅鏡鳳鳥紋的語義、語構(gòu)、語用進(jìn)行時(shí)代語境下的剖析，系統(tǒng)性地提出符號學(xué)視域下唐代銅鏡鳳鳥紋的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與IP研發(fā)路徑，為唐代銅鏡鳳鳥紋在時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新中提供了可行性路徑。

關(guān)鍵詞：符號學(xué)理論；唐代銅鏡；鳳鳥紋；文創(chuàng)產(chǎn)品；IP開發(fā)

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2024）23-0012-04

引言

國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出讓具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，使文化自覺和文化自信顯著增強(qiáng)。唐代銅鏡是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的璀璨瑰寶，彰顯著豐富的史實(shí)資料與實(shí)物資料，所呈現(xiàn)的每種圖案紋樣具有深厚的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值，且?guī)в絮r明的東方意蘊(yùn)。鳳鳥紋在唐代銅鏡傳統(tǒng)紋樣中較為突出，其演變過程中逐漸從神性向人性化轉(zhuǎn)變，具備了特定符號意義，對鳳鳥紋外在語義的分析與精神內(nèi)涵的挖掘有助于深入探究唐代銅鏡的藝術(shù)成就與文化價(jià)值。因此，從符號學(xué)視角探討以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體的唐代銅鏡鳳鳥紋的繼承與轉(zhuǎn)譯極具社會意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、唐代銅鏡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析

目前，唐代銅鏡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)傳承發(fā)展存在著典型性問題，傳承與發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)：如文創(chuàng)產(chǎn)品形式化，缺乏深度文化內(nèi)涵和審美價(jià)值；產(chǎn)品原創(chuàng)性不足，與其他工藝產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重等，且唐代銅鏡IP 孵化路徑單一，文化公司、設(shè)計(jì)師與品牌間的協(xié)同不足，導(dǎo)致IP 產(chǎn)業(yè)鏈位形成閉環(huán)。文創(chuàng)IP 作為地域文化傳承與傳播的有效載體，系統(tǒng)挖掘唐代銅鏡文化內(nèi)涵，提煉鳳鳥元素進(jìn)行IP 形象創(chuàng)意，通過IP 與地域文化的捆綁，打造出極具地域特色與可識別性的唐代銅鏡IP 文化形象與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以確保唐代銅鏡得到有效傳承并煥發(fā)新活力?；诖耍殡S實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程對唐代銅鏡文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提出了新的時(shí)代需求，文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，將唐代銅鏡造型美、紋飾美、寓意美融入文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)物與文創(chuàng)IP 內(nèi)涵中，有助于唐代銅鏡文化的發(fā)揚(yáng)與傳播。

二、唐代銅鏡鳳鳥紋文化要素符號解析

唐代銅鏡鳳鳥紋文化符號從傳統(tǒng)意義上的“紋飾”開始轉(zhuǎn)變?yōu)楦呶幕馓N(yùn)的象征內(nèi)涵。從外在顯形的造型、紋飾、語義、色彩等要素構(gòu)成的秩序與韻律，到內(nèi)在隱喻的象征祥喜慶的深刻內(nèi)涵，鳳鳥紋作為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的代表，承載著時(shí)代背景下人民的美好祝愿[1]。

在探討莫里斯符號學(xué)理論的基礎(chǔ)上，其3 個(gè)核心組成部分——語形學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)——在符號學(xué)體系中相互依存，共同構(gòu)建了符號學(xué)的完整框架。語形學(xué)關(guān)注符號之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，語義學(xué)探討符號能指與所指之間的對應(yīng)關(guān)系，而語用學(xué)則著重于符號在具體使用環(huán)境中的意義[2]。通過對唐代銅鏡鳳鳥紋藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵的深入剖析，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，可結(jié)合語形學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)的分析框架，有效地提取其符號形式、演變規(guī)律和語用特征，結(jié)合現(xiàn)代文化符號和審美趨勢，進(jìn)行意義與造型的融合創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多富有趣味性和文化價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，在推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的共贏。

三、唐代銅鏡鳳鳥紋符號學(xué)要素及文化IP分析

為系統(tǒng)性地展示唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品的文化思想和精神信仰，避免文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)中唐代銅鏡鳳鳥紋特征元素的遺失，系統(tǒng)性地提出了符號學(xué)視域下唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品與IP 建構(gòu)的路徑。其研究路徑從語義層上對唐代銅鏡鳳鳥紋要素標(biāo)簽進(jìn)行分類，進(jìn)行紋樣特征的初步篩選；其次，借助語構(gòu)層將唐代銅鏡鳳鳥紋代表性的紋樣符號進(jìn)行轉(zhuǎn)化與提??；最后，結(jié)合語用層闡述了唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品以及IP 建構(gòu)的形成路徑（如圖1所示）。具體建構(gòu)路徑從語義分析——結(jié)構(gòu)提取——設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯，最終形成了唐代銅鏡鳳鳥紋實(shí)物、唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品、唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)IP 的產(chǎn)業(yè)鏈形成[3]（如圖2 所示）。

（一）唐代銅鏡鳳鳥紋語義分析

1. 唐代銅鏡鳳鳥紋樣本數(shù)據(jù)庫構(gòu)建：從博物館實(shí)地調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)檢索、以及紋樣矢量采樣點(diǎn)數(shù)據(jù)的獲取，將唐代銅鏡鳳鳥紋拍攝圖片建立唐代銅鏡鳳鳥紋樣本數(shù)據(jù)庫并標(biāo)碼生成要素標(biāo)簽。樣本標(biāo)簽數(shù)據(jù)須紋理特征表現(xiàn)清晰，紋樣內(nèi)容信息典型，語用用戶需求明顯。為了便于獲取唐代銅鏡鳳鳥紋樣本信息，已按照調(diào)研信息名稱、出土?xí)r間、銅鏡尺寸、紋樣內(nèi)容、語義特征進(jìn)行標(biāo)注等。

2. 唐代銅鏡鳳鳥紋紋樣語義分析 ：在唐代銅鏡鳳鳥紋文化符號的研究中，其語義結(jié)構(gòu)由外在表征與隱性語義組成。外在表征是紋樣符號的直觀呈現(xiàn)，涵蓋了紋飾內(nèi)容、形態(tài)色彩和材質(zhì)細(xì)節(jié)等視覺要素，其共同構(gòu)成了符號的物質(zhì)形態(tài)，而隱性語義則超越了符號的直接視覺呈現(xiàn)，烘托了更為深層的象征意蘊(yùn)（見表1）。為了更為系統(tǒng)全面地揭示鳳鳥紋外在形式的表達(dá)以及背后所承載的文化、歷史、社會等深層意義的探索。將索緒爾的二元符號理論中能指的外延層對應(yīng)于鳳鳥紋符號的造型、色彩、圖案、材質(zhì)等物質(zhì)形態(tài)；所指的內(nèi)涵層則對應(yīng)于鳳鳥紋符號的審美觀念、情感體驗(yàn)、歷史印跡、象征意義等精神內(nèi)涵。解讀唐代銅鏡鳳鳥紋文化符號外在表征與隱性語義，有助于理解唐代銅鏡鳳鳥紋深層次文化內(nèi)涵，為文創(chuàng)產(chǎn)品及IP 形象的開發(fā)展現(xiàn)了豐富的素材[4]。

（二）唐代銅鏡鳳鳥紋語構(gòu)分析：唐代銅鏡鳳鳥紋的語構(gòu)從鳳鳥圖案與各類主題元素的融合表現(xiàn)出龍鳳呈祥、鳳蛇相舞、鳳與花卉、星辰主題的交洽融合等，在視覺觀感上可總結(jié)為點(diǎn)線面、裝飾構(gòu)圖、構(gòu)成規(guī)律、材質(zhì)工藝等符號編碼，有助于用戶理解制作者意圖。并且設(shè)計(jì)師應(yīng)從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號學(xué)應(yīng)用上系統(tǒng)性挖掘唐代銅鏡鳳鳥紋美學(xué)語構(gòu)要素，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)方法形成文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

1. 造型單元節(jié)奏韻律統(tǒng)一：基于表1 上典型性的唐代銅鏡鳳鳥紋造型單元進(jìn)行總結(jié)出以下幾類特征：第一，通過點(diǎn)、線、面的組合性變化，主體紋樣走向以二方連續(xù)的形式讓整體畫面飽滿豐富，極具節(jié)奏與韻律；第二，整體構(gòu)圖是以對稱式中心為基準(zhǔn)，以井字形左右均衡對稱布局，以構(gòu)圖均衡上給人觀感上的穩(wěn)重與秩序。第三，以鳳鳥紋做主體，動(dòng)植物、器物等圖案有規(guī)律環(huán)繞圍合其中，紋飾線條流暢，圖案主次分明，與花卉、瑞獸等圖案形成動(dòng)態(tài)的美感，豐富了畫面的層次與內(nèi)容，展示了唐代銅鏡包容華麗、氣韻靈動(dòng)的特質(zhì)[5]。

2. 構(gòu)圖美學(xué)藝術(shù)價(jià)值深遠(yuǎn)：唐代銅鏡鳳鳥紋包含著人們對美好生活的期許。古人視鳳鳥紋為吉祥和幸福的象征，凝聚著唐代獨(dú)特的審美意識和價(jià)值觀念?？v覽唐代銅鏡鳳鳥紋樣構(gòu)成形式，每個(gè)鳳鳥紋的組合都有其代表的寓意。從造型形式與色彩表達(dá)來看，構(gòu)圖美學(xué)在于紋樣內(nèi)容的對立統(tǒng)一上，主體鳳鳥紋與植物類輔助紋樣形成了疏密對比、大小對比，隨單元模塊延申而變化，色彩以紅、黑二色為基調(diào)，以黃、褐、銅等顏色作為點(diǎn)綴，使其主體也更為突出，在構(gòu)圖美學(xué)中體現(xiàn)了唐代銅鏡制作的精湛工藝和高超水平。銅鏡體態(tài)厚重，鏡面光滑，圖案清晰，紋飾內(nèi)容豐富、清新、活潑，生機(jī)盎然，充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)雅的人文氣息。

（三） 唐代銅鏡鳳鳥紋語用分析：設(shè)計(jì)者在語用層需系統(tǒng)性分析鳳鳥紋目標(biāo)文創(chuàng)、調(diào)研用戶偏好、如何傳達(dá)吉祥文化內(nèi)涵以及文創(chuàng)可實(shí)施性等方面后，篩選出適宜的紋樣設(shè)計(jì)方法，實(shí)現(xiàn)鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。從設(shè)計(jì)者語用角度來看，結(jié)合鳳鳥紋現(xiàn)有文創(chuàng)設(shè)計(jì)與鳳鳥紋典型性紋樣進(jìn)行對比分析，確保鳳鳥紋的文化意蘊(yùn)、地域特色等內(nèi)涵語義與產(chǎn)品功能契合；從消費(fèi)者需求視角來看，通過相關(guān)問卷發(fā)放、競品分析對比，將實(shí)用性功能與符號語義文化內(nèi)涵融為一體，達(dá)到設(shè)計(jì)師與用戶群體的審美共鳴和情感鏈接，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代審美和工藝，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，在有助于促進(jìn)唐代銅鏡文化傳承與發(fā)揚(yáng)的同時(shí)還能為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新的活力和靈感[6]。

1. 唐代銅鏡鳳鳥紋的語用載體 ：銅鏡原為古代女性日常梳洗的生活器具，唐代銅鏡鳳鳥紋紋飾飽滿豐富，且不同紋飾組合搭配都象征著不同的吉祥寓意，也常作為實(shí)用藝術(shù)品當(dāng)成饋贈親友的禮品。時(shí)代語境下傳統(tǒng)紋樣的唐代銅鏡鳳鳥紋多應(yīng)用于室內(nèi)陳設(shè)產(chǎn)品、服飾設(shè)計(jì)、標(biāo)識設(shè)計(jì)以及日用文創(chuàng)產(chǎn)品等方面，因此，本次設(shè)計(jì)以日常生活中常見的文創(chuàng)產(chǎn)品作為語用設(shè)計(jì)載體，結(jié)合品牌調(diào)性、包裝樣式等定制成各類文創(chuàng)趣味產(chǎn)品。

2. 唐代銅鏡鳳鳥紋的語用功能 ：唐代銅鏡是體現(xiàn)“圖必有意，意必吉祥”象征符號價(jià)值載體的典范。從象征、諧音、比喻等將銅鏡中花鳥走獸進(jìn)行符號化設(shè)計(jì)，彰顯出圖案紋樣濃厚的社會生活氣息與藝術(shù)感染力。且極具包容的設(shè)計(jì)理念融于紋飾的節(jié)奏韻律上，在打破了前朝固有的審美觀念上更為注重日常生活感受。當(dāng)下，消費(fèi)群體提到鳳鳥紋樣則會聯(lián)想到唐代銅鏡包容獨(dú)特的多元文化，唐代銅鏡鳳鳥紋彰顯著“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替的情感認(rèn)同與符號共鳴，已成為唐代最為典型的文化符號，為IP 品牌的塑造提供了語義材料與內(nèi)涵支撐[7]。

四、 唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品IP開發(fā)

唐代銅鏡鳳鳥紋具有濃厚的文化底蘊(yùn)，基于唐代銅鏡鳳鳥紋的發(fā)展現(xiàn)狀來看，還是無法適應(yīng)時(shí)代語境下用戶的價(jià)值審美。因此，有必要系統(tǒng)梳理唐代銅鏡鳳鳥紋文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展間的關(guān)聯(lián)，對唐代銅鏡鳳鳥紋語義、語構(gòu)、語用進(jìn)行符號學(xué)解析，有助于鳳鳥紋文化資源符號創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)而實(shí)現(xiàn)到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的閉環(huán)，最終打通唐代銅鏡鳳鳥紋實(shí)物—唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品—唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)IP 的產(chǎn)業(yè)鏈。

（一）語義的時(shí)代開發(fā)與轉(zhuǎn)譯：語義表達(dá)彰顯著唐代銅鏡鳳鳥紋的價(jià)值理念，是最能凸顯鳳鳥紋IP 形象價(jià)值內(nèi)涵的核心。結(jié)合現(xiàn)有銅鏡鳳鳥紋的經(jīng)典故事題材，進(jìn)行傳統(tǒng)題材的二次設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)譯，強(qiáng)化內(nèi)容創(chuàng)意與時(shí)代審美的統(tǒng)一，在增加體驗(yàn)設(shè)計(jì)同時(shí)實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)的產(chǎn)品聯(lián)結(jié)[8]。

1. 傳統(tǒng)題材二次設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)譯 ：鳳鳥紋傳統(tǒng)題材二次設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)譯通常以神話傳說或民間流言等進(jìn)行衍生品開發(fā)設(shè)計(jì)，在深入探討唐代銅鏡鳳鳥紋產(chǎn)品設(shè)計(jì)感與故事性的融合時(shí)，需細(xì)致研究其背后的歷史背景、文化寓意、藝術(shù)表現(xiàn)以及工藝傳承，涵蓋了對唐代社會風(fēng)貌、審美觀念、宗教信仰以及當(dāng)時(shí)銅鏡制作技藝的全面了解。通過挖掘唐代銅鏡鳳鳥紋的象征意義和歷史淵源，構(gòu)建既有深度又有趣味的故事框架。在引發(fā)觀者共鳴的同時(shí)保持故事的邏輯性和層次感，確保故事的流暢性和吸引力。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)通過設(shè)計(jì)元素、造型、色彩、材質(zhì)等方面，恰如其分地展現(xiàn)出唐代銅鏡鳳鳥紋的文化魅力和藝術(shù)價(jià)值，讓用戶在欣賞產(chǎn)品的同時(shí)，也能深刻感受到唐代銅鏡文化的博大精深。

2. 情感交互體驗(yàn)的切入引導(dǎo)：文創(chuàng)產(chǎn)品在突出其產(chǎn)品文化屬性與功能屬性的同時(shí)更需兼顧產(chǎn)品的交互體驗(yàn)屬性。在唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)譯中，首先，設(shè)計(jì)師應(yīng)聚焦于多感官視覺體驗(yàn)。從用戶視覺五感中尋找靈感，將鳳鳥紋元素巧妙地融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。通過引導(dǎo)消費(fèi)者的深度參與，實(shí)現(xiàn)感官上的體驗(yàn)與思維上的啟發(fā)，從而增強(qiáng)用戶對唐代銅鏡文化的認(rèn)知。其次，注重用戶行為交互體驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)行為導(dǎo)向設(shè)計(jì)或用戶行為流程設(shè)計(jì)。在文創(chuàng)產(chǎn)品體驗(yàn)中借助精心設(shè)計(jì)的行為過程，引導(dǎo)用戶體驗(yàn)產(chǎn)品的同時(shí)尋找產(chǎn)品間的差異性與同一性，從而增強(qiáng)產(chǎn)品的趣味性與互動(dòng)性。另外，應(yīng)致力于制造亮點(diǎn)促進(jìn)社交平臺的分享體驗(yàn)[9]。

（二）語構(gòu)的衍生與歸納：語構(gòu)作為唐代銅鏡鳳鳥紋外在表現(xiàn)，以紋樣圖案、造型樣式、制作技藝等作為設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯及IP 塑造的基礎(chǔ)，依托典型紋樣形態(tài)、色彩材質(zhì)、節(jié)奏韻律等語構(gòu)的歸納與文創(chuàng)產(chǎn)品直接連接是還原唐代銅鏡鳳鳥紋地域特色的有效手段。

1. 歸納典型紋樣表達(dá) ：通過對表1 鳳鳥紋典型紋樣特色與藝術(shù)特征的梳理進(jìn)行提煉，以數(shù)據(jù)編碼P1-P3 的鳳鳥紋樣為例，P1 其特征是尾羽較長，常作為主體以裝飾圖形配以二方連續(xù)、四方連續(xù)等形式結(jié)合直線與曲線相結(jié)合的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，彰顯出鳳鳥圖案的韻律感。P2 以鳳鳥尾羽部分形態(tài)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，通過設(shè)計(jì)將圖形的韻律感和節(jié)奏感整體呈現(xiàn)，突出西周鳳鳥紋設(shè)計(jì)中靈動(dòng)、活潑和現(xiàn)代的視覺美感；P3 其典型性的紋樣呈現(xiàn)出裝飾性強(qiáng)的特征，可結(jié)合與輔助圖形重組衍生出新的圖案。將P1-P3 通過形狀文法幾何元素增加與主題圖形的疊加以及適當(dāng)變形、解構(gòu)、簡化與復(fù)制等，將紋樣按照現(xiàn)代的藝術(shù)審美進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使圖形體現(xiàn)出層次感，提高視覺圖形的辨識度，結(jié)合時(shí)代語境將鳳鳥紋衍生為適宜于日常生活審美所需的文創(chuàng)產(chǎn)品形式，從而符合現(xiàn)代人的視覺審美（見圖3）[10]。

2. 轉(zhuǎn)換材質(zhì)擴(kuò)展功能 ：文創(chuàng)產(chǎn)品需兼顧其造型樣式與功能表達(dá)，需結(jié)合不同的文創(chuàng)功能進(jìn)行材料與工藝的更換與擴(kuò)展。唐代銅鏡鳳鳥紋的價(jià)值體現(xiàn)不僅在于其外在表征，更是在于隱性的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行鳳鳥紋樣的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)意性轉(zhuǎn)譯中，需結(jié)合日常生活的需要針對性地將材質(zhì)進(jìn)行拓展，為多元化的保護(hù)鳳鳥紋發(fā)展提供新路徑。

文章以提取P1-P3 典型性的鳳鳥紋紋樣的基礎(chǔ)上，結(jié)合其節(jié)奏韻律與構(gòu)圖美學(xué)，從語用載體上設(shè)計(jì)出適宜于現(xiàn)代年輕人的視覺審美與現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流相接軌的文創(chuàng)產(chǎn)品。設(shè)計(jì)上將主題圖形與幾何元素相結(jié)合進(jìn)行重組，色彩采用漸變色和同類色搭配用以來提高用戶的視覺感受。結(jié)合唐代銅鏡鳳鳥紋IP 品牌定位，將鳳鳥紋文創(chuàng)產(chǎn)品融入生活，兼具審美與實(shí)用價(jià)值。

在室內(nèi)空間裝飾中，巧妙地將鳳鳥紋作為主要紋樣，并輔以花卉紋，以此營造出獨(dú)特的視覺效果。裝飾畫的線條流暢、刻畫細(xì)膩，色彩鮮艷奪目，不僅能夠彰顯用戶的品味與格調(diào)，還能為室內(nèi)空間增添一抹亮色。在本能層設(shè)計(jì)上，注重圖案與色彩的搭配，以及材質(zhì)的選擇，借助對P1-P3 鳳鳥紋最初形態(tài)的生成基礎(chǔ)單元組件，利用旋轉(zhuǎn)變換、鏡像對稱等衍生規(guī)律生成豐富多彩的復(fù)雜紋樣，鳳鳥紋與花卉紋的巧妙結(jié)合，使得裝飾畫在視覺上具有強(qiáng)烈的吸引力。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代技藝重新演繹與傳承傳統(tǒng)紋樣，塑造出符合用戶文化審美的個(gè)性化裝飾畫設(shè)計(jì)。在行為層設(shè) 計(jì)上兼顧用戶的審美體驗(yàn)。用戶可以根據(jù)自身喜好和家居空間的風(fēng)格，選擇不同類型的鳳鳥紋裝飾畫進(jìn)行搭配，創(chuàng)造出獨(dú)特的空間氛圍。其色彩的碰撞彰顯了空間的活潑氛圍。在反思層設(shè)計(jì)上，深入挖掘了鳳鳥紋的文化內(nèi)涵，并將其融入到裝飾畫的設(shè)計(jì)中，在兼具美觀視覺效果的同時(shí)還承載著豐富的文化寓意，旨在為用戶提供全方位、多層次的家居裝飾體驗(yàn)（見圖4）。

郵票設(shè)計(jì)在深度融合本能層、行為層和反思層設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，旨在為用戶帶來全面而豐富的視覺體驗(yàn)。在本能層設(shè)計(jì)上，注重視覺營造，保留了鳳鳥紋的可識別性特征，并巧妙融合其典型外形作為標(biāo)志的視覺元素，與唐代銅鏡IP 品牌價(jià)值觀相呼應(yīng)。郵票構(gòu)圖端正大方，造型裝飾嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)雅，展現(xiàn)出用戶的莊重與沉穩(wěn)。同時(shí)，精細(xì)搭配圖案與色彩，確保視覺效果和諧美觀，并選用高質(zhì)量紙張和印刷工藝，提升觸感體驗(yàn)。在行為層設(shè)計(jì)上，注重互動(dòng)創(chuàng)新與多樣性、個(gè)性化的結(jié)合，通過平移、旋轉(zhuǎn)、鏡像等規(guī)則，巧妙結(jié)合衍生紋樣，增強(qiáng)郵票觀賞性，同時(shí)考慮實(shí)用性與便攜性，方便用戶收藏和攜帶。在反思層設(shè)計(jì)上，深入挖掘郵票文化內(nèi)涵，進(jìn)行隱喻構(gòu)建，傳達(dá)積極文化寓意，引發(fā)用戶對傳統(tǒng)文化的思考和共鳴。同時(shí)，注重環(huán)保材料的使用，選擇可持續(xù)紙張和印刷方式，體現(xiàn)對環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和責(zé)任（見圖4）。

在休閑簡約帽飾設(shè)計(jì)上運(yùn)用鳳鳥紋形態(tài)作為首要元素，其形態(tài)靈動(dòng)、構(gòu)圖樣式富含活力與節(jié)奏有助于凸顯休閑簡約的特色。能層設(shè)計(jì)上，以鳳鳥紋形態(tài)作為核心元素，其靈動(dòng)形態(tài)與活力構(gòu)圖凸顯了休閑簡約特色。選用清新亮麗色彩，并結(jié)合數(shù)控機(jī)床技術(shù)印刻圖案模具，賦予帽飾層次與時(shí)尚感，同時(shí)確保觸感舒適。行為層設(shè)計(jì)上，注重紋樣創(chuàng)新性與個(gè)性化結(jié)合，通過結(jié)合用戶需求，對鳳鳥紋進(jìn)行復(fù)制、鏡像、旋轉(zhuǎn)等變形，以散點(diǎn)構(gòu)圖和四方連續(xù)形式表達(dá)，增加帽飾觀賞性與獨(dú)特性，同時(shí)兼顧實(shí)用性與便攜性。反思層設(shè)計(jì)上，深入挖掘唐代銅鏡鳳鳥紋的文化內(nèi)涵，構(gòu)建隱喻，傳達(dá)積極文化寓意，并注重環(huán)保材料的使用，展現(xiàn)出帽飾的可持續(xù)性與文化內(nèi)涵（見圖4）。

（三）語用文創(chuàng)IP 營造路徑：唐代銅鏡鳳鳥紋的傳承與發(fā)展應(yīng)不局限于單一地文創(chuàng)設(shè)計(jì)，可適當(dāng)面向市場實(shí)現(xiàn)鳳鳥紋IP 品牌的營造。在設(shè)計(jì)中可結(jié)合對唐代銅鏡鳳鳥紋傳統(tǒng)文化的深入挖掘與打磨，將鳳鳥紋故事IP 表達(dá)、鳳鳥紋場景IP 營造、鳳鳥紋文化IP 傳播三者遞進(jìn)形成唐代銅鏡鳳鳥紋IP 品牌的營造。

1. 故事IP 表達(dá)：打造鳳鳥紋的產(chǎn)品IP 內(nèi)在在于內(nèi)容題材的創(chuàng)新性，文創(chuàng)品牌的IP 塑造需以題材新奇、視角獨(dú)特、文化內(nèi)涵等特征優(yōu)化其內(nèi)在價(jià)值。鳳鳥紋故事IP 表達(dá)其一可借助情感化設(shè)計(jì)激發(fā)用戶的情緒共鳴；；其二可打造差異性民間故事視聽敘述；其三可將其傳統(tǒng)鳳鳥紋題材在時(shí)代語境下推陳出新。唐代銅鏡鳳鳥紋可借助描述文化寓意細(xì)節(jié)、營造故事題材劇情模式以及對成熟文創(chuàng)產(chǎn)品展示等激發(fā)用戶趣味與好奇。并依托當(dāng)下流行趨勢與用戶偏好進(jìn)行完善故事情節(jié)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)題材的現(xiàn)代性創(chuàng)意敘事，為文創(chuàng)產(chǎn)品塑造真實(shí)平易近人的IP 形象。

2. 場景IP 營造：Z 時(shí)代網(wǎng)紅體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下，符號化的場景IP 營造以新穎性、氛圍感、在地性等特征應(yīng)用廣泛。通過符號重構(gòu)將鳳鳥紋元素以場景進(jìn)行呈現(xiàn)，構(gòu)建以文創(chuàng)IP 品牌與文化娛樂活動(dòng)為核心的產(chǎn)業(yè)鏈。唐代銅鏡鳳鳥紋創(chuàng)新應(yīng)用往往受限于特定的場景和用途。傳統(tǒng)的銅鏡主要用于日常生活，而鳳鳥紋則象征著吉祥和美好。優(yōu)秀的文化IP 能夠巧妙地利用場景的力量，如將唐代銅鏡鳳鳥紋與特定文化或生活方式相結(jié)合，從而創(chuàng)造全新文化體驗(yàn)。例如，以唐代銅鏡鳳鳥紋為主題進(jìn)行博物館藝術(shù)主題展廳設(shè)計(jì)，通過立面效果與裝修特色展現(xiàn)唐代風(fēng)格，營造出濃厚的文化氛圍；其次，利用唐代特色鳳鳥傳統(tǒng)題材探索與唐代銅鏡鳳鳥紋傳統(tǒng)文化吸引用戶對銅鏡工藝產(chǎn)生興趣；再次，通過體驗(yàn)活動(dòng)如制作銅鏡復(fù)制品或?qū)W習(xí)鳳鳥紋的繪制技巧，加深公眾對唐代文化的親身體驗(yàn)；最后，在展示與銷售區(qū)域達(dá)成文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)目的[11]。

3. 文化IP 傳播：數(shù)字化時(shí)代唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)IP 的傳播方式正逐步向社群媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺等多元化渠道轉(zhuǎn)變。利用社交媒體和電商平臺進(jìn)行“打卡”式傳播，結(jié)合科技手段如元宇宙技術(shù)與AIGC 技術(shù)，打破時(shí)空局制，提供沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)傳播效果。同時(shí)，通過跨界合作，挖掘潛在用戶，拓寬傳播領(lǐng)域。結(jié)合情景劇、互動(dòng)體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)直播等多種形式，構(gòu)建唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)IP 的跨界傳播矩陣，與消費(fèi)者興趣、需求緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)展示、體驗(yàn)、交易的閉環(huán)。其文化IP 傳播不僅豐富了品牌的人文藝術(shù)價(jià)值，也推動(dòng)了唐代銅鏡鳳鳥紋文創(chuàng)IP 的深入傳播與發(fā)展。

結(jié)語

唐代銅鏡鳳鳥紋蘊(yùn)含了濃厚的人文底蘊(yùn)與民族精神，文章從符號學(xué)視角將唐代銅鏡從語義分析建構(gòu)數(shù)據(jù)庫、語構(gòu)分析梳理出造型單元與構(gòu)圖美學(xué)、語用分析實(shí)現(xiàn)載體與功能的拓展，從唐代銅鏡鳳鳥紋的實(shí)物到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研發(fā)進(jìn)而到文創(chuàng)IP 品牌的塑造，通過對文創(chuàng)IP 品牌的價(jià)值輸出實(shí)現(xiàn)達(dá)消費(fèi)者的文化認(rèn)同與精神共鳴。并從語義的時(shí)代開發(fā)與轉(zhuǎn)譯、語構(gòu)的衍生與歸納以及語用文創(chuàng)IP 的營造系統(tǒng)優(yōu)化唐代銅鏡鳳鳥紋的文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)策略，實(shí)現(xiàn)了唐代銅鏡鳳鳥紋從文創(chuàng)產(chǎn)品到文創(chuàng)IP 品牌的產(chǎn)業(yè)升級，為傳承唐代銅鏡文化提供了新的思考。

基金項(xiàng)目：基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目（21BXW043）

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