過門箋是莒縣剪紙的代表，也是莒縣民俗文化、莒文化的重要組成部分，過門箋被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在莒縣，每年春節(jié)時(shí)都會(huì)在門框、窗戶框上粘貼過門箋，寓意美好、吉祥。

于鴻運(yùn)制作的《福祿壽喜財(cái)祥》過門箋，每一版都有自己的圖案和寓意。通過這幅作品能夠看出于鴻運(yùn)制作過門箋的水平，通過顏色、圖案、虛實(shí)的運(yùn)用，讓人們了解過門箋的歷史文化以及莒縣民俗。

過門箋的宣傳和發(fā)展，必須要有過硬的作品，讓人們欣賞和了解到莒縣過門箋的歷史和制作技藝，吸引人們嘗試制作過門箋。

《福祿壽喜財(cái)祥》這套過門箋每一幅圖案都蘊(yùn)含著獨(dú)特的寓意，每一版文字與圖案自然融合，沒有生硬地將圖案和文字連接到一起。比如“壽”版中，壽字圖案密切連接，在一棵小樹下面，鶴和文字一左一右、一大一小對(duì)比，主題更加突出。壽字之間的線條連接生動(dòng)，在線條上鑿刻了一些小花，使得線條不生硬。

鑿刻運(yùn)用恰當(dāng)。第一幅文字在圖案的左上方，第二幅在右上方偏大，第三幅在右下方偏小，第四幅又在圖案中間偏大。通過這種位置大小的變化，讓作品更加活潑。

作品設(shè)計(jì)有特點(diǎn)，每版分為上、中、下三個(gè)部分。上、中部分的設(shè)計(jì)各異，尤其是上半部分，每一版都能夠有自己的設(shè)計(jì)方向。下部分設(shè)計(jì)相同，讓每版作品之間既有空間，又相連在一起，組成一套佳作。過門箋除鑿刻技術(shù)外，設(shè)計(jì)更為重要。

作品單色、多色結(jié)合，顏色的使用使得作品色彩更加豐富有序，增強(qiáng)了視覺效果。六版用了六種顏色，從每一版來看，是單色運(yùn)用，而從全套來看又是多色運(yùn)用。一套過門箋色彩運(yùn)用可以有很多種，比如說套數(shù)多的情況下，就可以使用這套過門箋色彩。只有一張的話，單色會(huì)顯得單調(diào)，尤其是設(shè)計(jì)內(nèi)容非常多的情況下，所以要使用套色，一張里邊有多種顏色。如果套數(shù)多，使用套色，就會(huì)顯得密、雜。色彩要以作品的大小、套數(shù)、設(shè)計(jì)內(nèi)容的疏密來使用，而不是單純地用一個(gè)套路，要根據(jù)具體情況選擇最適合的方式。

對(duì)于這種套數(shù)多的過門箋，在制作的時(shí)候，遵循一個(gè)大的主題時(shí)，每張過門箋還要有自己的特點(diǎn)，如果是同一個(gè)樣子，人們?cè)谛蕾p的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。

《福祿壽喜財(cái)祥》過門箋主題寓意深遠(yuǎn)，不僅展示了莒縣過門箋藝術(shù)的魅力，還讓人們了解到莒縣民間文藝的獨(dú)特韻味，吸引更多人去關(guān)注莒縣的非遺文化。

作者簡介：

張騰元，男，山東莒縣人，喜寫文藝評(píng)論、詩歌、散文。