文王世子

凡學(xué)世子及學(xué)生，必時(shí)。春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽籥，皆于東序。小樂正學(xué)干，大胥贊之；籓師教戈，籥師丞贊之。胥鼓《南》。春誦夏弦，大師詔之。瞽宗秋學(xué)禮，執(zhí)禮者詔之；冬讀《書》，典《書》者詔之。禮在瞽宗，《書》在上庠。

【譯文】凡教育太子及太學(xué)生，一定要因時(shí)制宜。春夏二季教手執(zhí)干戈的武舞，秋冬二季教手執(zhí)羽籥的文舞，地點(diǎn)都是在東序。小樂正負(fù)責(zé)教執(zhí)干舞，太胥幫助他；籥師負(fù)責(zé)教執(zhí)戈舞，籥師丞幫助他。旄人負(fù)責(zé)教南夷之樂，太胥則在旁擊鼓為節(jié)。春季誦讀詩章，夏季練習(xí)為詩章譜曲，這兩項(xiàng)都由太師來教。秋冬在瞽宗學(xué)禮，由主管禮的官員來教。冬季讀《尚書》，由精通《尚書》的官員來教。教禮是在瞽宗，教《書》是在上庠。

《世子之記》曰：朝夕至于大寢之門外，問于內(nèi)豎曰：“今日安否何如？”內(nèi)豎曰：“今日安?！笔雷幽擞邢采?。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告世子，世子色憂不滿容。內(nèi)豎言“復(fù)初”，然后亦復(fù)初。朝夕之食上，世子必在視寒暖之節(jié)；食下，問所膳。羞，必知所進(jìn)，以命膳宰，然后退。若內(nèi)豎言“疾”，則世子親齊玄而養(yǎng)。膳宰之饌，必敬視之；疾之藥，必親嘗之。嘗饌善，則世子亦能食；嘗饌寡，世子亦不能飽。以至于復(fù)初，然后亦復(fù)初。

【譯文】《世子之記》上說：作為太子，應(yīng)于一早一晚到父王路寢門外，向內(nèi)豎問道：“父王今天身體好嗎？”內(nèi)豎回答：“今天很好?！甭牭竭@種回答，太子才面有喜色。父王如有身體不適，內(nèi)豎就應(yīng)向太子報(bào)告，太子就面有憂色，表情失常。等到內(nèi)豎報(bào)告說國王已經(jīng)康復(fù)，然后太子的一切也才恢復(fù)正常。早晚的飯菜端上來時(shí)，太子一定要察看飯菜的涼熱是否合適；飯菜撤下來時(shí)，太子要問父王吃得怎樣。父王的飯菜，一定要知道下頓該進(jìn)什么，向掌廚的官員交代清楚，然后才離開。如果內(nèi)豎報(bào)告父王患病較重，太子就要親自齋戒祈禱，穿戴玄冠玄端，精心侍養(yǎng)。廚房送來的飯菜，一定要仔細(xì)檢查；治病的藥，一定要自己先嘗一嘗。父王如果能夠較多進(jìn)食，則太子也能隨著多吃；父王如果進(jìn)食較少，則太子也不可能吃飽。只有到了父王一切恢復(fù)正常之日，太子才能一切恢復(fù)正常。