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        文化共生視角下國標(biāo)舞在中國的本土化發(fā)展

        2024-12-31 00:00:00孫佳毅
        文學(xué)藝術(shù)周刊 2024年18期
        關(guān)鍵詞:標(biāo)準(zhǔn)舞國標(biāo)舞賽事

        作為一門異文化藝術(shù),國標(biāo)舞在中國的發(fā)展融合了中西文化,呈現(xiàn)出文化融合的特點(diǎn)。在經(jīng)歷原生、沖突、妥協(xié)后,國標(biāo)舞與中國文化形成了和諧共存的狀態(tài)。這一和諧狀態(tài)不僅代表了多元文化“美美與共,天下大同”的理念,也展現(xiàn)了文化生態(tài)圖景在自然、歷史、社會、自由方面的相互交織。因此,可以說國標(biāo)舞與中國文化之間存在著和諧融合的關(guān)系。國標(biāo)舞在中國的生存與發(fā)展可以從娛樂功能、體系建立、賽事發(fā)展與國標(biāo)舞劇四個向度展開分析。

        一、娛樂與社交——國標(biāo)舞娛樂功能在中國的延續(xù)

        舞蹈”,前身為交際舞,規(guī)范前以舞廳及社交場合為主要發(fā)展陣地,娛樂社交功能明顯,人人皆舞。起初交際舞僅在中國部分大城市流行,因其簡單易學(xué)、自娛自樂的屬性而廣受追捧,于是社交舞廳開始出現(xiàn),以上海的百樂門、仙樂、大都會、米高梅四大舞廳最為典型。通過現(xiàn)代文化思潮的推動,交際舞開始在都市盛行發(fā)展,充分發(fā)揮其娛樂社交功能,是中外官員加強(qiáng)政治聯(lián)系的有效方式。1850年,上海外僑于英租界內(nèi)舉辦交際舞會,滿足自身娛樂需求的同時開始與中國官方建立聯(lián)系,是“中國國內(nèi)第一次交際舞會”[1]。1897年,為慶賀慈禧太后壽辰,上海最高行政長官蔡鈞于禮查飯店舉辦交際舞大會,禮待外賓。此次舞會是中國交際舞會之開端,“獲得了外界‘敦友誼、諳西例、重交涉’的贊譽(yù)”[2],被譽(yù)為“中國官方的第一次舞會”。民國初期中外交流進(jìn)一步密切,交際舞作為北洋政府迎接外賓的重要手段而被頻繁使用,政治外交功能逐漸凸顯。

        二、更新與規(guī)范——國標(biāo)舞體系在中國的建立

        1949年后交際舞常被稱為“交誼舞”,雖只是名稱更迭,但“交誼”這個稱呼“可以基本判定為新中國成立后為適應(yīng)新時期的大眾文化、藝術(shù)、生活而衍生出的一種新面貌”。1979年美國楊百翰大學(xué)舞蹈團(tuán)首次訪華,憑借豐富的舞姿與鮮明風(fēng)格加深了中國人認(rèn)知。1985年,中國開始舞蹈觀念更新大討論,為國標(biāo)舞引進(jìn)提供了更為開放開闊的社會環(huán)境。1986年中國正式引入國標(biāo)舞,理論與實(shí)踐結(jié)合開啟了一系列教學(xué)與比賽。同年12月底,國標(biāo)舞被正式納入中國舞協(xié)群眾舞蹈研究會,作為一種群眾文化進(jìn)入大眾視野。中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞學(xué)會于1989年創(chuàng)立,后并入中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞協(xié)會,合稱中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(CBDF)。1991年中國體育舞蹈協(xié)會設(shè)立,至2002年與中國業(yè)余競技舞蹈協(xié)會合并成立中國體育舞蹈聯(lián)合會(CDSF)。這兩大機(jī)構(gòu)均經(jīng)民政部批準(zhǔn)注冊,充當(dāng)聯(lián)系國際先進(jìn)技術(shù)與國內(nèi)舞蹈活動的重要橋梁。政策引導(dǎo)是規(guī)范體系建設(shè)的關(guān)鍵,健全相關(guān)制度有助于保持國內(nèi)社交舞的優(yōu)良狀態(tài)。為此,中國體育舞蹈聯(lián)合會陸續(xù)推出了社交舞技術(shù)等級評定制度、舞蹈教練和裁判資質(zhì)認(rèn)證制度,通過評級考核和資格認(rèn)證推動國內(nèi)社交舞行業(yè)的專業(yè)化和規(guī)范化,助推其持續(xù)茁壯發(fā)展。多所高校緊跟國家教育政策,開始增設(shè)相關(guān)專業(yè),注重體教融合,發(fā)掘育人價值。在踐行“健康第一”理念下通過多學(xué)科交叉手段培養(yǎng)專項(xiàng)優(yōu)質(zhì)人才,實(shí)現(xiàn)該領(lǐng)域的“教書育人”。國標(biāo)舞在中國的尋索共融還形成了獨(dú)特的民族色彩,與少數(shù)民族文化結(jié)合,創(chuàng)造出別具一格的傣族恰恰、壯族體育舞蹈等,充分吸收少數(shù)民族文化營養(yǎng),迸發(fā)出新文化意象。

        三、追隨與同步——國標(biāo)舞賽事在中國的發(fā)展

        中國國標(biāo)舞發(fā)展既離不開早期的思想啟蒙與專家援助,也離不開持續(xù)不斷的賽事探索。國標(biāo)舞是以雙人配合為主的競技性舞蹈,該屬性于20世紀(jì)80年代后在中國推廣施行,重要賽事開始出現(xiàn)。1987年,中國舞協(xié)成功舉辦了首屆“中國杯”國際標(biāo)準(zhǔn)舞賽,這是中國第一場國標(biāo)舞賽事。因此,中國的國標(biāo)舞一直在不斷探索發(fā)展。1991年,首屆中國體育舞蹈錦標(biāo)賽在北京舉辦,成為中國最高水平的國標(biāo)舞比賽。兩年后,1993年舉辦的“中國上海、北京世界杯體育舞蹈錦標(biāo)賽”成為中國首個得到世界舞蹈與體育舞蹈理事會和國際體育舞蹈聯(lián)合會認(rèn)可的世界性公開賽。自此,中國國標(biāo)舞賽事開始躋身國際舞蹈舞臺。[1]隨著國家對賽事的重視程度加深,國標(biāo)舞被列入國內(nèi)三大舞蹈綜合賽事。1998年國標(biāo)舞被列入中國“荷花獎”評獎單項(xiàng),“這說明中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展已經(jīng)步上第二個臺階,中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞正在突飛猛進(jìn),正在以自己的方式和藝術(shù)優(yōu)勢向世界水平靠近”。2006年國標(biāo)舞列入“桃李杯”,其中第八屆、第九屆、第十屆桃李杯的舉辦以“井噴式的速度助力國標(biāo)舞形成了競技賽事與藝術(shù)表演雙軌并進(jìn)的新局面”。2009年開始,在中國深圳舉辦的標(biāo)準(zhǔn)舞與拉丁舞世界公開賽,是世界舞蹈總會(WDC)授權(quán)中國的最高水平比賽。這是除國標(biāo)舞三大世界賽事外最重要的國際賽事之一,同時也是中國規(guī)模最大的國標(biāo)舞活動。作為世界體育舞蹈聯(lián)合會成員的中國體育舞蹈聯(lián)合會在不斷嘗試與發(fā)展中,逐漸構(gòu)建了中國本土賽事體系,涵蓋了“錦標(biāo)賽、公開系列賽、城市聯(lián)賽、積分賽、總決賽等賽事”,從而孕育出相應(yīng)的賽事文化。

        國標(biāo)舞在中國的深拓發(fā)展使中國舞者的競賽認(rèn)知與能力持續(xù)提升,出現(xiàn)一批種子選手在國際賽場上初露鋒芒?!?992年,中國國標(biāo)舞首次跨出國門,選手李兆林、李小媛、梁思源、胡節(jié)娜參加新加坡國際標(biāo)準(zhǔn)舞公開賽”,拉開了中國選手參加國際比賽的序幕。2004年,欒江、張茹獲得英國黑池賽職業(yè)新興組拉丁舞冠軍,打開了中國舞者在國際賽上奪冠的大門,此后國際賽場常傳來中國選手捷報(bào)。除國際賽上爭先奪魁,中國選手在綜合性國際體育賽事方面也毫不遜色。2010年中國廣州亞運(yùn)會,沈宏、梁瑜潔通過國標(biāo)舞斬獲該運(yùn)動會歷史上第1000枚金牌,這個成績對于中國國標(biāo)舞或亞運(yùn)會而言,具有非凡意義。

        四、融合與創(chuàng)新——國標(biāo)舞劇在中國的衍生

        國標(biāo)舞舶來中國是文化的一種“涵化過程”,是異文化介入母文化的交流網(wǎng)絡(luò),使其內(nèi)部各個要素相互作用、實(shí)現(xiàn)共生的過程,也是本土文化與國際文化形成跨區(qū)域聯(lián)動的過程。國標(biāo)舞與中國文化結(jié)合,合理共生中創(chuàng)作出多種藝術(shù)樣式,國標(biāo)舞劇便是其中之一。中國國標(biāo)舞劇是以國標(biāo)舞語匯為載體,在當(dāng)代編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維下將中國文化進(jìn)行創(chuàng)新性改編,形成的符合當(dāng)代人民審美取向的舞蹈戲劇。創(chuàng)演時既需有標(biāo)志性的國標(biāo)舞動作,又要有一定的戲劇邏輯,在符合當(dāng)代審美主流中塑造人物形象,創(chuàng)設(shè)審美情境,提升精神意境。2001年為慶賀新世紀(jì)到來,經(jīng)世界著名歌舞劇編導(dǎo)海德曼的編創(chuàng),北京舞蹈學(xué)院推出中國第一部國際標(biāo)準(zhǔn)舞現(xiàn)代歌舞劇《紅舞裙》。全劇通過《阿拉伯的夢境》《瘋狂的美國》《西班牙之旅》和《瓊斯芬·貝克爾》四幕整體敘述了一個舞者追尋國標(biāo)舞的歷程,“以驚艷、熱辣、夸張的舞蹈動作將異域風(fēng)情表演得淋漓盡致”。這一用國標(biāo)舞語匯創(chuàng)演的大型舞劇是中國在此領(lǐng)域的有益嘗試,打破了國標(biāo)舞者傳統(tǒng)競技組合展示的單一框架,運(yùn)用身體語言去探尋舞臺藝術(shù)表演,具有重要開創(chuàng)意義。2009年,北京舞蹈學(xué)院再度創(chuàng)作,推出中國大型國標(biāo)舞劇《長恨歌》,“這是一部詮釋海派文化精神的作品,被認(rèn)為是‘中國第一部國標(biāo)舞的舞劇’”。作品改編自著名海派作家王安憶的同名長篇小說,是一部限定性與非限定性并存的國標(biāo)舞劇,文本選擇體現(xiàn)出“國標(biāo)舞創(chuàng)作(尤其是舞劇創(chuàng)作)有意識地偏向中國文化題材”,開始用國標(biāo)舞語言敘述中國故事。劇情保留了女主人公從青春少女到都市麗人的命運(yùn)軌跡,表演中廣泛應(yīng)用海派文化要素,舞臺整體呈現(xiàn)老上海時代風(fēng)格,散發(fā)出濃郁的“中國味道”。“用制作人張平老師的話說是‘聞著海派文化的味道來的,因?yàn)閼{直覺這里面一定有國標(biāo)舞想找的東西’?!盵1]除此之外,以中華民族傳統(tǒng)文化、經(jīng)典史實(shí)、名著典故、革命文化等為題材的國標(biāo)舞劇接連出現(xiàn),如《花樣年華》《齊天大圣》《十面埋伏》《海河紅帆》《新·七十二家房客》等皆是國標(biāo)舞深度解讀中國文化的有力證據(jù)。

        作為國標(biāo)舞的一種創(chuàng)新形式,相比西方,中國國標(biāo)舞劇不論是在數(shù)量還是文化風(fēng)格上都更加豐富,使人們在廣泛接收國標(biāo)舞知識的同時能深入了解本民族歷史文化,產(chǎn)生良好社會影響。以國標(biāo)舞劇為載體再現(xiàn)中國優(yōu)秀文化,為中外文化的交融找到了完美契合點(diǎn),于動態(tài)共生中促進(jìn)中國精神文明建設(shè)。

        五、結(jié)語

        在文化環(huán)境中,共生現(xiàn)象無處不在。國標(biāo)舞作為一種文化形態(tài),與中國文化結(jié)合共生形成中國國標(biāo)舞是西方文化對中國文化環(huán)境的一種良好適應(yīng),是一種跨文化傳播。通過不斷調(diào)整中國國標(biāo)舞的“內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”,促進(jìn)競賽、制度等文化因子間的協(xié)調(diào)發(fā)展,保持系統(tǒng)平衡穩(wěn)定的同時實(shí)現(xiàn)與“外生態(tài)系統(tǒng)”環(huán)境的多元互動,最終達(dá)成文化整體的和諧共生。為使中國國標(biāo)舞愈加繁榮,首先要保持一個兼容開放的社會環(huán)境,推動中國國標(biāo)舞持續(xù)動態(tài)發(fā)展,創(chuàng)造更多優(yōu)異成績;其次要繼續(xù)與中國文化環(huán)境相協(xié)調(diào),深度探索,創(chuàng)作出更多增強(qiáng)人民精神力量的中國國標(biāo)舞劇,宣揚(yáng)中國優(yōu)秀民族文化;最后,要積極探索有效路徑,建立國標(biāo)舞文化生態(tài)循環(huán)系統(tǒng),縱深勾連國家政治與經(jīng)濟(jì),構(gòu)造中國國標(biāo)舞生態(tài)政治文化圈和生態(tài)經(jīng)濟(jì)文化圈,使其健康蓬勃發(fā)展。

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