摘 要：鄉(xiāng)村歷史文化資源的數(shù)字化挖掘與活化，能為鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供澎湃動(dòng)力，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的必然選擇。河南省鄭州市上街區(qū)方頂古村是河南省歷史文化名村，具有豐富的歷史文化價(jià)值，目前歷史資源“活態(tài)化”相關(guān)機(jī)制有待理順、村民活化意識(shí)淡薄、鄉(xiāng)村文化挖掘不足、文化價(jià)值變現(xiàn)困難。為此，要做好頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新活化路徑，鼓勵(lì)文化輸出，提升活化質(zhì)量，深挖文化價(jià)值，打造與時(shí)俱進(jìn)的文化品牌，實(shí)現(xiàn)歷史文化資源的整體性活化和創(chuàng)新性傳承。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；歷史文化資源；活態(tài)化

鄉(xiāng)村歷史文化資源的數(shù)字化挖掘與活化，能為鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供澎湃動(dòng)力，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的必然選擇。深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想、人文精神、道德規(guī)范，通過(guò)數(shù)字化賦能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于在新時(shí)代煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象，進(jìn)一步豐富和活化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文章以河南省歷史文化名村——方頂古村為例，探索歷史文化資源的“活態(tài)化”路徑，助力打造地方特色歷史文化品牌。

一、歷史文化資源“活態(tài)化”的價(jià)值意蘊(yùn)

文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。第一，文化振興有助于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總結(jié)、繼承和發(fā)揚(yáng)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深扎根于中華民族的精神世界，是中華民族自我認(rèn)同的重要標(biāo)識(shí)。文化振興可以加強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化教育和宣傳，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，并成為村民自覺(jué)遵循的行為準(zhǔn)則。第二，文化振興可滿足村民精神文化需求。文化振興能豐富鄉(xiāng)村精神文化生活，滿足村民多樣化的文化需求。歷史文化資源的保護(hù)利用可以提供豐富的文化資源，增強(qiáng)文化自信，繁榮鄉(xiāng)村文化。文化振興有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧安定。充滿活力的精神文化生活能夠增強(qiáng)村民的歸屬感和凝聚力，減少社會(huì)矛盾和沖突。文化振興可以加強(qiáng)鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)，促進(jìn)村民之間的交流與合作，構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系，提高鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)，形成良好的家風(fēng)民風(fēng)。

二、方頂古村歷史文化資源概況

方頂古村位于河南省鄭州市上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)，2014年4月被命名為河南歷史文化名村，是目前鄭州市域內(nèi)面積和規(guī)模最大、保存相對(duì)完整的一處古民居建筑群，是中原獨(dú)特鄉(xiāng)土建筑文化的典型代表，反映了明清時(shí)期中原地區(qū)的街道布局、建筑風(fēng)格、歷史風(fēng)貌和周邊環(huán)境，有重要的歷史文化價(jià)值。

（一）方頂古村物質(zhì)文化資源

方頂古村的物質(zhì)文化資源主要包括建筑空間、建筑結(jié)構(gòu)、聚落形態(tài)，還有與空間相對(duì)應(yīng)的商業(yè)、文化、生產(chǎn)及社會(huì)行為等。

山居建筑文化。方頂古村建筑始自明代中期，現(xiàn)存古民居院落43家，房間279間，其中較為完整的院落13家，保留有黃土高原特有的窯洞、中原地區(qū)傳統(tǒng)的房屋、獨(dú)特的單面坡頂房、繡樓等，是中原淺山地區(qū)民居建筑風(fēng)格的典型代表，也是中國(guó)民居建筑的經(jīng)典作品。

明清寨堡文化。翰林街的石寨墻建于明清兩代，所用建材皆為本地河道中的卵石和山上的紅頑石。明代構(gòu)建多用卵石隨意擺置，見縫以小卵石填充，然后再以白灰抹縫，民間稱虎皮石頭墻。清代康乾盛世時(shí)期，下部用規(guī)整紅石壘砌，中間及上部墻體以土坯作為粘結(jié)劑，中間填充磚塊或料礓石，既可避免雨水沖刷，又可加固墻體。

傳統(tǒng)商貿(mào)文化。方頂古村現(xiàn)存一條狹長(zhǎng)走廊，是舊時(shí)外界通往該村的必經(jīng)之路，古村中盛傳的順口溜“五龍把口十三關(guān)”，其中“五龍把口”是指村莊處于5條商道與水路的匯集處，“十三關(guān)”是指村里的13道寨門。古時(shí)候沿著這條走廊，依次設(shè)置13道寨門，守護(hù)村落平安。

（二）方頂古村非物質(zhì)文化資源

非物質(zhì)文化能夠反映人類在不同時(shí)期的生產(chǎn)生活、居住習(xí)慣等特點(diǎn)，有重要的民族文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和旅游價(jià)值。方頂古村的非物質(zhì)文化被譽(yù)為中原民俗文化和農(nóng)耕文明的活標(biāo)本，為研究中原地區(qū)民居建筑文化和民俗文化提供了珍貴的標(biāo)本。

民俗文化。方頂古村有一個(gè)百年戲臺(tái)，是古村重要節(jié)日、大型集會(huì)的聚集地，可見明清時(shí)期戲曲及節(jié)日文化對(duì)于居民日常生活的重要性。戲臺(tái)地基石墻內(nèi)嵌有一塊戒賭碑，刻有村規(guī)：除正月初一至正月十九，其他時(shí)間一律不準(zhǔn)玩牌。戒賭碑體現(xiàn)了古村注重倡導(dǎo)良好的民俗民風(fēng)。

翰林文化。方頂古村因古時(shí)多出狀元、秀才，多名方氏村民在朝為官，由此得名“狀元村”，村內(nèi)形成了良好的翰林文化氛圍，現(xiàn)存古建筑中有清末翰林院編修趙東階故居及清末“武秀才”方兆麟宅院，濃厚的文化底蘊(yùn)代代相傳。

驛路文化。方頂古村有諺云：“三條古道穿村過(guò)，兩條古河圍村轉(zhuǎn)”，是指方頂古村時(shí)為三地通衢之要塞，通商之人均需從方頂古村關(guān)隘通過(guò)，驛路文化由此形成?，F(xiàn)存的方頂老街為3條古道之一，現(xiàn)稱“翰林街”，是出入方頂古村的主干道。

三、方頂古村歷史文化資源“活態(tài)化”的困境

方頂古村2014年被評(píng)為河南省歷史文化名村后，政府加大了古村物質(zhì)及非物質(zhì)文化資源的保護(hù)傳承力度，但目前方頂古村歷史文化資源的保護(hù)傳承仍面臨較大的“活態(tài)化”困境。

（一）活化力度偏弱，相關(guān)機(jī)制有待理順

鄉(xiāng)村文化振興的力度仍需進(jìn)一步加大，政府相關(guān)部門對(duì)于歷史文化資源活態(tài)化傳承的機(jī)制有待理順。一是歷史文化的獨(dú)特性。歷史文化因其具有內(nèi)涵性強(qiáng)、外顯性弱、追溯性難等特點(diǎn)，加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和鄉(xiāng)村居民對(duì)于歷史文化活化信心不足，這些都極大增加了活化難度。二是歷史文化的壁壘性。挖掘、保護(hù)和活化歷史文化需要深厚的文化功底，但了解鄉(xiāng)村歷史的當(dāng)?shù)卮迕裎幕潭扔邢蓿狈ξ幕敵龊突罨芰?，多方面因素?dǎo)致活化壁壘逐漸升高。

（二）活化方式保守，村民缺少內(nèi)生動(dòng)力

目前推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主體仍為政府機(jī)關(guān)及博物館等單位，有的工作人員思維及行事方式日漸固化，較難突破體制機(jī)制限制，未能充分利用數(shù)字技術(shù)。數(shù)字技術(shù)需要一定的知識(shí)和技術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)于鄉(xiāng)村群體而言，熟練運(yùn)用數(shù)字化手段的技術(shù)壁壘相對(duì)較高，且目前鄉(xiāng)村缺乏吸引優(yōu)秀青年人才的政策和外聘技術(shù)團(tuán)隊(duì)的舉措。目前活化群體局限在政府及文化類、公益類事業(yè)單位，缺少民間組織及民營(yíng)資本進(jìn)入，更缺少?gòu)V大人民群眾的參與，導(dǎo)致鄉(xiāng)村歷史文化活化困于微處。鄉(xiāng)村居民本應(yīng)該是文化活化的主力軍，但目前鄉(xiāng)村居民仍未樹立足夠的文化自信，看不到文化活化的優(yōu)勢(shì)，等不及文化活化帶來(lái)的實(shí)際效益，缺乏自發(fā)活化的內(nèi)生動(dòng)力。

（三）活化載體斷層，文化價(jià)值變現(xiàn)困難

物質(zhì)文化活化資源受限。相關(guān)政策、資金缺位，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)滯后，修繕、保護(hù)及宣傳缺乏足夠的資金支持。非物質(zhì)文化活化載體斷層。大多數(shù)歷史文化村落從區(qū)域性生產(chǎn)關(guān)系中持續(xù)剝離，村落青年人口大量流失；文化遺產(chǎn)活化傳承很大程度上依靠人，而目前鄉(xiāng)村主要群體為留守老人和兒童，活化后繼無(wú)人，出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)鄬印?/p>

活化質(zhì)量參差不齊，監(jiān)管難度大。當(dāng)前從事文化遺產(chǎn)活化的各類主體和媒介對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化的解讀重點(diǎn)、角度及方式不同，準(zhǔn)確性、真實(shí)性無(wú)從考究，監(jiān)管存在一定難度。文化活化熱度持續(xù)性差，價(jià)值變現(xiàn)難。近年來(lái)文化傳播內(nèi)容復(fù)雜性凸顯，文化價(jià)值大打折扣，有個(gè)案?jìng)鞑バЧt極一時(shí)但又逐漸趨弱。大眾對(duì)文化活化的質(zhì)量和真實(shí)性存疑，文化消費(fèi)購(gòu)買力逐漸減弱，文化價(jià)值變現(xiàn)遇到困難。

四、以數(shù)字技術(shù)助力歷史文化資源“活態(tài)化”

黨的二十大把實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，作為繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措。數(shù)字化技術(shù)與文化深度交融，可以為歷史文化資源“活態(tài)化”傳承提供強(qiáng)大技術(shù)支撐和創(chuàng)新性路徑。

（一）做好頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建政府主導(dǎo)的媒體矩陣

明確政府指揮者職能定位。主管部門做好頂層設(shè)計(jì)，傳播層面從加強(qiáng)內(nèi)容輸出、提高內(nèi)容質(zhì)量、把控內(nèi)容導(dǎo)向等方面入手，形成“短視頻點(diǎn)燃—官媒深度報(bào)道—直播實(shí)時(shí)呈現(xiàn)—大咖互動(dòng)出圈”的數(shù)字矩陣；通過(guò)出臺(tái)相關(guān)政策措施、協(xié)調(diào)各方形成合力，招商引資吸引文化企業(yè)入局等舉措，有效保障數(shù)字矩陣的實(shí)際傳播效果最大化。強(qiáng)化政府創(chuàng)新者職責(zé)定位。政府要堅(jiān)持強(qiáng)創(chuàng)新、強(qiáng)融合、強(qiáng)接軌。創(chuàng)新性搭建政府主導(dǎo)的鄉(xiāng)村歷史文化專區(qū)，如在知乎、豆瓣等線上文化社區(qū)，“兩微一端”、小紅書、抖音、騰訊視頻、B站等App中開設(shè)鄉(xiāng)村歷史文化專區(qū)，定期向周邊地區(qū)推送，吸引周邊游客戶。

（二）創(chuàng)新活化路徑，搭建數(shù)字賦能的場(chǎng)景空間

從“單一線下”向“在線在場(chǎng)”轉(zhuǎn)變。鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、文化企業(yè)等參與鄉(xiāng)村歷史文化“活態(tài)化”體系建設(shè)，根據(jù)數(shù)字時(shí)代文化消費(fèi)心理和接受習(xí)慣，研發(fā)在線漫畫、輕小說(shuō)、小游戲等網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，把鄉(xiāng)村歷史文化從常規(guī)實(shí)際體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成用一部手機(jī)線上穿越千年。從“單向輸出”向“雙向交互”轉(zhuǎn)變。數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史文化與大眾的雙向互動(dòng)，沉浸式業(yè)態(tài)成為文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型新賽道，打造有感知力的數(shù)字化文化街區(qū)等，是我們探索的新模式。

（三）鼓勵(lì)文化輸出，培育人人自媒體氛圍

服務(wù)型政府組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕敵鲆龑?dǎo)，讓村民詳盡了解古村的歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，切切實(shí)實(shí)看到古村的歷史價(jià)值，涵養(yǎng)村民文化自信，培養(yǎng)村民積極主動(dòng)宣傳的習(xí)慣，打造人人自媒體氛圍。培育自媒體軍團(tuán)，加強(qiáng)村民自媒體技能培訓(xùn)。大力開展“鄉(xiāng)村代言人”“文化宣講人”等培訓(xùn)活動(dòng)，把典型群體培養(yǎng)成鄉(xiāng)村的“金話筒”和“發(fā)聲器”。打造網(wǎng)絡(luò)達(dá)人直播中心、新媒體直播團(tuán)隊(duì)、鄉(xiāng)村代言人團(tuán)隊(duì)“三位一體”的新媒體人才體系。如對(duì)方頂古村村民進(jìn)行必要的數(shù)字化培訓(xùn)，采取專業(yè)團(tuán)隊(duì)駐場(chǎng)、名師大咖講座等形式，對(duì)短視頻及直播帶貨等數(shù)字化技能進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，幫助村民實(shí)質(zhì)性提升文化活化水平。

（四）深挖文化價(jià)值，打造與時(shí)俱進(jìn)的文化品牌

打造爆款傳播案例。鼓勵(lì)幫助青年創(chuàng)作者和村民發(fā)布主題圖文、vlog及創(chuàng)意視頻，信息部門統(tǒng)一抓取相關(guān)數(shù)據(jù)；通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能，擴(kuò)大傳播效果，打造方頂古村歷史文化主題爆款傳播案例。打造鄉(xiāng)村特色品牌。引導(dǎo)媒介結(jié)合二次元、國(guó)風(fēng)國(guó)潮、游戲電競(jìng)、潮玩酷物等“網(wǎng)絡(luò)原住民”興趣點(diǎn)，將方頂古村歷史文化通過(guò)豐富的新型文化形式展現(xiàn)，讓歷史文化“新”起來(lái)，將方頂古村打造成鄭州西部生態(tài)走廊中響亮的歷史文化品牌。

（五）提升活化質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)

緊抓文創(chuàng)新風(fēng)口。文創(chuàng)產(chǎn)品是文化活化的新方式，可以把歷史文化從虛擬帶到現(xiàn)實(shí)，以更加生動(dòng)的形象展現(xiàn)。可從古村物質(zhì)及非物質(zhì)文化載體入手，挖掘具有當(dāng)?shù)靥厣氖止び闷?、特色食品等，打造具有?dú)特標(biāo)簽的文創(chuàng)產(chǎn)品。傳播短視頻新風(fēng)潮。傳播方頂文化，講好家鄉(xiāng)故事，打造生動(dòng)的家鄉(xiāng)形象，讓古村歷史真實(shí)可感，使古村文化真正“活起來(lái)”；加快傳播速度，拓展傳播范圍，讓方頂古村譽(yù)滿中原，使鄭州鄉(xiāng)村歷史文化真正“火起來(lái)”。打造數(shù)字文旅新體驗(yàn)。數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意的深度融合，已經(jīng)成為提升國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的首要途徑。結(jié)合5G、AR、VR和人工智能等數(shù)字技術(shù)，打造線上+線下特色鄉(xiāng)村數(shù)字文旅，讓游客不僅愿意來(lái)，還能留得下，使“流量”真正轉(zhuǎn)化為“留量”。

在新質(zhì)生產(chǎn)力賦能數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和文化消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)下，加快鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)，將為鄉(xiāng)村振興注入持久動(dòng)能，探索鄉(xiāng)村振興視閾下方頂古村歷史文化資源活化路徑，對(duì)盤活鄭州市西部點(diǎn)狀歷史村落資源有重要參考價(jià)值，可以有效推動(dòng)鄭州歷史文化資源的整體性活化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源全景呈現(xiàn)、全民共享。

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[責(zé)任編輯：樊 霞]

基金項(xiàng)目：2025年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育強(qiáng)省研究項(xiàng)目（2025JYQS1410）；2024年度鄭州市社會(huì)科學(xué)調(diào)研課題（ZSLX20241457）；2024年度鄭州興文化工程文化研究專項(xiàng)課題（XWHYJ2024300）

作者簡(jiǎn)介：陸雅琦（1991—），女，河南鄭州人，助教，碩士，主要從事鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村文化方面的研究。

通信作者：王詩(shī)琪（1991—），女，河南鄭州人，助教，碩士。