摘要：在全球化背景下，黨的文化思想作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，其融入高校思政課不僅是理論創(chuàng)新的必然要求，也是培養(yǎng)具有文化自覺與自信的時(shí)代新人的關(guān)鍵途徑。然而，教學(xué)實(shí)踐中存在的內(nèi)容整合不充分、互動(dòng)性欠缺、師資能力待提升及評(píng)價(jià)機(jī)制不健全等問題，制約了其教育效能的發(fā)揮。因此，針對(duì)性提出深化整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、加強(qiáng)師資培訓(xùn)和優(yōu)化評(píng)價(jià)體系的策略，以期全面提升黨的文化思想在高校思政課中的教學(xué)質(zhì)量和影響力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻理解，培養(yǎng)出具備全面素質(zhì)的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。

關(guān)鍵詞：黨的文化思想；高校思政課；價(jià)值導(dǎo)向；教學(xué)策略

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，黨的文化思想以其深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代特征，成為推動(dòng)文化繁榮興盛和思想道德建設(shè)的行動(dòng)指南。高校思政課作為塑造青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主渠道，肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的使命。為此，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確提出，要將黨的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是黨的文化思想貫穿于思政課教學(xué)全過程。政策的出臺(tái)凸顯了黨的文化思想在高校思政課中的重要地位，也為研究如何將其有機(jī)融入教學(xué)實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的政策基礎(chǔ)和廣闊的研究空間。

一、黨的文化思想融入高校思政課的價(jià)值導(dǎo)向

黨的文化思想的融入，為高校思政課賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和精神引領(lǐng)，不僅豐富了思政課的理論體系，更是在實(shí)踐中指引著高校如何培養(yǎng)具有深厚文化根基和堅(jiān)定文化自信的新時(shí)代青年。

（一）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的文化思想融入高校思政課，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)意義。首先，它能深化價(jià)值觀教育的內(nèi)涵與外延，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播更加貼近學(xué)生實(shí)際，更具時(shí)代感和感染力。將黨的文化思想的精髓與思政課的教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，能引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值理念，將其內(nèi)化于心，外化于行。其次，該思想的融入能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)他們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造性地應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的積極傳播者和堅(jiān)定踐行者。

（二）增強(qiáng)文化自信的教育實(shí)踐

黨的文化思想的教育實(shí)踐，有助于高校學(xué)生增強(qiáng)文化自信。一方面，它能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華文化的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，從而在世界文化的交流互鑒中，更加自信地展示中國(guó)文化的軟實(shí)力，推動(dòng)中華文化走向世界。另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)黨的文化思想，可理解到中國(guó)特色社會(huì)主義文化是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒人類文明有益成果，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新文化，增強(qiáng)了對(duì)本國(guó)文化的自豪感。

（三）培育全面發(fā)展的時(shí)代新人

黨的文化思想的融入，是培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的重要途徑。一方面，它強(qiáng)調(diào)了思政教育在學(xué)生品德塑造中的核心作用，促使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。另一方面，該思想倡導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，成為能適應(yīng)時(shí)代變革、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的人才。

（四）提升思想政治教育實(shí)效性

將黨的文化思想融入思政課，能顯著提升思想政治教育的實(shí)效性。一方面，它使得思政教育內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí)，講述中國(guó)故事，闡釋中國(guó)精神，增強(qiáng)了教育的吸引力和說服力，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，該思想強(qiáng)調(diào)了教育的互動(dòng)性和實(shí)踐性，鼓勵(lì)采用案例教學(xué)、情景模擬、社會(huì)調(diào)研等多種教學(xué)方法，使學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化。

二、黨的文化思想融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)困境

盡管黨的文化思想的融入為高校思政課帶來了新的活力與方向，但在實(shí)際操作層面，仍面臨多重挑戰(zhàn)，制約著其在教學(xué)中的有效實(shí)施與深化。

（一）教學(xué)內(nèi)容整合不到位

將黨的文化思想融入高校思政課的進(jìn)程中，首要的現(xiàn)實(shí)困境在于教學(xué)內(nèi)容的整合與銜接不足。一方面，當(dāng)前的思政課程體系雖已初步涵蓋了黨的文化思想的核心要義，但缺乏系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)與內(nèi)容梳理，導(dǎo)致思政課教學(xué)過程中黨的文化思想的呈現(xiàn)較為碎片化，難以形成連貫、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)脈絡(luò)。另一方面，課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需求的匹配度不高，未能充分考慮不同層次、不同專業(yè)背景學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與接受能力，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)黨的文化思想的理解停留在表面，難以深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)與時(shí)代價(jià)值。

（二）教學(xué)方法缺乏互動(dòng)性

教學(xué)方法的革新與互動(dòng)性的缺失是另一項(xiàng)重要困境。傳統(tǒng)的思政課多采用灌輸式的教學(xué)模式，缺乏有效的互動(dòng)環(huán)節(jié)，難以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考與參與討論的積極性。一方面，由于教學(xué)手段單一，往往依賴于教師的講解和教材的閱讀，缺少多樣化的教學(xué)活動(dòng)如小組討論、案例分析、實(shí)地考察等，限制了學(xué)生批判性思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另一方面，師生之間的溝通渠道不暢，學(xué)生在課堂上的主體地位得不到充分發(fā)揮，難以形成活躍的課堂氛圍，降低了思政課的吸引力和教學(xué)效果。

（三）教師教學(xué)能力待提升

思政課教師隊(duì)伍的整體教學(xué)能力和專業(yè)知識(shí)亟待提升。一方面，部分教師對(duì)黨的文化思想的理解和把握不夠深入，缺乏將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的能力，導(dǎo)致在教學(xué)中無法準(zhǔn)確傳達(dá)黨的文化思想的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。另一方面，教師的教學(xué)技巧和方法需要進(jìn)一步豐富，特別是在運(yùn)用新媒體技術(shù)、案例教學(xué)法等方面的能力有限，影響了教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)效性。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不完善

教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善制約了黨的文化思想在思政課中的有效傳授。一方面，當(dāng)前的評(píng)價(jià)體系偏重于知識(shí)的記憶和考試成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)、實(shí)踐能力和價(jià)值判斷力的評(píng)估，導(dǎo)致學(xué)生僅停留在對(duì)理論知識(shí)的機(jī)械掌握上，而缺乏對(duì)其深刻理解和靈活應(yīng)用的能力。另一方面，缺乏多元化的評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)機(jī)制的局限性不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也限制了教師在教學(xué)方法上的創(chuàng)新嘗試，阻礙了思政課教學(xué)質(zhì)量的提升。

三、黨的文化思想融入高校思政課的策略探索

鑒于黨的文化思想融入高校思政課面臨的挑戰(zhàn)，高校應(yīng)深化內(nèi)容整合、創(chuàng)新教學(xué)方法、加強(qiáng)師資培訓(xùn)和優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，全面提升思政課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，確保黨的文化思想的教育效果得以最大化，為培養(yǎng)具有深厚文化自信和時(shí)代責(zé)任感的青年學(xué)子奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）深化教學(xué)內(nèi)容整合，確保內(nèi)容的完整性

高校應(yīng)深入挖掘黨的文化思想的內(nèi)涵，將其與思政課教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合。首先，構(gòu)建課程體系時(shí)，需全面審視現(xiàn)有課程框架，系統(tǒng)梳理黨的文化思想的理論脈絡(luò)，將其作為思政課教學(xué)的主線，貫穿于課程設(shè)計(jì)的始末。高校應(yīng)組織專家團(tuán)隊(duì)，依據(jù)黨的文化思想的內(nèi)在邏輯，開發(fā)專題課程模塊，例如“黨的文化思想的歷史淵源”“黨的文化思想的理論創(chuàng)新”“黨的文化思想的實(shí)踐路徑”等，每個(gè)模塊包含精選的理論要點(diǎn)和典型案例，確保學(xué)生能系統(tǒng)掌握黨的文化思想的全貌。其次，為了提高教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求的匹配度，高校應(yīng)建立反饋機(jī)制，定期收集學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法的意見和建議，及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置。例如，采取問卷調(diào)查、小組討論等形式，了解學(xué)生對(duì)哪些主題感興趣，哪些內(nèi)容感到困惑，根據(jù)反饋結(jié)果優(yōu)化課程內(nèi)容，增加互動(dòng)環(huán)節(jié)，如案例分析、角色扮演等，以增強(qiáng)學(xué)生參與感和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)課堂的參與互動(dòng)

為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的文化思想的理解和認(rèn)同，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，提高課堂的參與度和互動(dòng)性。首先，教師應(yīng)引入項(xiàng)目制學(xué)習(xí)（PBL）和基于問題的學(xué)習(xí)（PBL），精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生圍繞黨的文化思想的具體案例進(jìn)行探討[3]。比如，組織學(xué)生開展“黨的文化思想與當(dāng)代中國(guó)青年使命”主題的調(diào)研項(xiàng)目，要求他們深入社區(qū)、企業(yè)或文化機(jī)構(gòu)，采取訪談、觀察、文獻(xiàn)分析等方法，收集資料并撰寫報(bào)告，在實(shí)踐操作中加深對(duì)黨的文化思想的理解和認(rèn)同。其次，教師應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）以及在線互動(dòng)平臺(tái)，打造沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，開發(fā)一款名為“文化之旅”的AR應(yīng)用，將學(xué)生帶入虛擬的中國(guó)歷史文化場(chǎng)景中，讓他們身臨其境地體驗(yàn)黨的提出的“文化自信”理念背后的深厚文化底蘊(yùn)。學(xué)生可更加生動(dòng)地理解黨的文化思想中所蘊(yùn)含的歷史觀、民族觀和世界觀，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高思政課的吸引力和教學(xué)效果。

（三）加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升教師思政教學(xué)能力

學(xué)校應(yīng)重視師資培訓(xùn)，著力提升教師將黨的文化思想融入思政課教學(xué)的能力。首先，高校應(yīng)構(gòu)建全方位、多層次的教師培訓(xùn)體系，旨在全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技巧。定期舉辦專題研修班，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者和一線優(yōu)秀教師，圍繞黨的文化思想的理論體系、實(shí)踐路徑及其在思政課中的應(yīng)用開展深入研討。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋理論解讀、教學(xué)方法創(chuàng)新、新媒體技術(shù)應(yīng)用等多個(gè)維度，以滿足教師多元化的需求。其次，高校應(yīng)實(shí)施精準(zhǔn)化培訓(xùn)項(xiàng)目，針對(duì)不同教師的特點(diǎn)和需求定制個(gè)性化培訓(xùn)方案。對(duì)于新入職的年輕教師，重點(diǎn)強(qiáng)化其對(duì)黨的文化思想的理論把握，建立導(dǎo)師制度，安排經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師一對(duì)一指導(dǎo)，幫助他們快速成長(zhǎng)[4]。對(duì)于資深教師，則著重提升其教學(xué)創(chuàng)新能力和新技術(shù)應(yīng)用水平，利用工作坊、實(shí)踐營(yíng)等形式，教授如何將黨的文化思想與新媒體技術(shù)、案例教學(xué)法等現(xiàn)代教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)實(shí)效。

（四）完善評(píng)價(jià)體系，建立多元教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

為了確保黨的文化思想能有效地融入高校思政課教學(xué)中，需要完善評(píng)價(jià)體系，建立多元的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，將過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，構(gòu)建一個(gè)全面、立體的評(píng)價(jià)體系[5]。意味著除了傳統(tǒng)的期末考試之外，還應(yīng)引入課堂表現(xiàn)、小組討論、項(xiàng)目作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、自我反思日記等多維度的評(píng)價(jià)方式。具體實(shí)施時(shí)，設(shè)計(jì)一套詳細(xì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，比如設(shè)定一定比重的分?jǐn)?shù)用于評(píng)估學(xué)生在課堂討論中的參與度、思辨能力和創(chuàng)新思維。其次，為了確保評(píng)價(jià)的公平性和有效性，高校應(yīng)建立透明的評(píng)價(jià)流程和申訴機(jī)制。在每次評(píng)價(jià)前，向?qū)W生明確評(píng)價(jià)的目的、標(biāo)準(zhǔn)和流程，確保每位學(xué)生都清楚自己的表現(xiàn)將如何被評(píng)估。高校應(yīng)建立一個(gè)公開的反饋渠道，允許學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果提出異議，并提供相應(yīng)的申訴程序，由專門的評(píng)審委員會(huì)進(jìn)行復(fù)核，確保評(píng)價(jià)的公正性。

四、結(jié)語

綜上所述，將黨的文化思想有效融入高校思政課，不僅能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，還能激發(fā)其文化自信，促進(jìn)全面發(fā)展。面對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)困境，需深化內(nèi)容整合、創(chuàng)新教學(xué)方法、加強(qiáng)師資培訓(xùn)和優(yōu)化評(píng)價(jià)體系。未來，應(yīng)進(jìn)一步探索如何在不同學(xué)科背景下實(shí)現(xiàn)黨的文化思想的有機(jī)融合，以及如何使用數(shù)字化技術(shù)增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性和個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展的需要，為我國(guó)高等教育的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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本文得到以下項(xiàng)目支持：唐山市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、習(xí)近平文化思想融入高校思政教育研究（課題編號(hào)：TSSKL2024-117）.

（作者單位：唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)）