在現(xiàn)代教育體系中，跨學(xué)科學(xué)習(xí)已成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。筆者所在的通?？h秀山中學(xué)，依托本土文化優(yōu)勢，深入挖掘通海秀山的歷史、地理、文學(xué)等多學(xué)科知識，組織七年級學(xué)生開展跨學(xué)科背景下的秀山文化研學(xué)活動，為學(xué)生搭建了一個(gè)全方位、立體化的學(xué)習(xí)平臺，不僅加深了學(xué)生對優(yōu)秀本土文化的了解和認(rèn)同，還有效促進(jìn)了學(xué)生跨學(xué)科素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一、秀山文化研學(xué)背景

1.七年級學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析

七年級學(xué)生剛剛從小學(xué)升入初中，這是他們學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們在這一階段會面臨許多學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)變：學(xué)科內(nèi)容的深化和拓展相對小學(xué)階段變得更加深入和復(fù)雜，需要逐漸學(xué)會自主學(xué)習(xí)，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，并獨(dú)立完成作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)；需要更加注重理解和應(yīng)用知識，而不僅僅是記憶和模仿；需要學(xué)會獨(dú)立思考、分析問題，尋找解決問題的方法，并嘗試將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活。

秀山文化作為地方特色文化的代表，蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)、歷史、地理、生物學(xué)、藝術(shù)等跨學(xué)科知識。在初一年級學(xué)生中開展秀山文化研學(xué)，有助于打破學(xué)科壁壘，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受文化的魅力，培養(yǎng)跨學(xué)科思維和綜合素質(zhì)。

2.秀山文化研學(xué)的意義

通海秀山，位于云南省玉溪市通?？h城南隅，秀山不僅自然風(fēng)光秀麗，而且文化底蘊(yùn)深厚，開園至今已有2000多年的歷史，是一個(gè)集宗教、建筑、中國園林、匾聯(lián)文化為一體的多元化名山，素有“秀甲南滇”“冠冕南州”的美譽(yù)。現(xiàn)在秀山是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級旅游區(qū)和省級風(fēng)景名勝區(qū)。秀山總面積155萬平方米，古建筑群面積5萬多平方米，其內(nèi)有歷代名人墨客題寫的匾100余塊，對聯(lián)200余副，詩300余首，還有碑刻若干，被譽(yù)為“匾山聯(lián)?！钡崮洗笥^園。千百年來，經(jīng)通海節(jié)度使、大理國王段思平等歷代的擴(kuò)建修繕，文人學(xué)士、百姓官宦的愛護(hù)與完善，成為林木豐茂、文采斐然的精神家園，也是通海官宦名流學(xué)風(fēng)、家風(fēng)傳承地。一方水土養(yǎng)一方人，選擇秀山作為研學(xué)基地，不僅有助于學(xué)生個(gè)人成長，也對通海社會發(fā)展和地方文化傳承起到積極作用。

（1）可以提升學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)。秀山文化研學(xué)將歷史、地理、文學(xué)等多學(xué)科知識有機(jī)結(jié)合，有助于七年級學(xué)生打破學(xué)科壁壘，形成跨學(xué)科的知識體系。在研學(xué)過程中，學(xué)生可以深入了解秀山的歷史變遷、地理環(huán)境、文學(xué)藝術(shù)等方面的內(nèi)容，從而提升自身的跨學(xué)科素養(yǎng)。

（2）可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。秀山文化研學(xué)活動注重實(shí)踐與探究，鼓勵(lì)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在研學(xué)過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的主觀能動性，將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際情境中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

（3）有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。秀山文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域特色。通過研學(xué)活動，七年級學(xué)生可以深入了解秀山文化，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信。

二、跨學(xué)科視角下的秀山文化研學(xué)設(shè)計(jì)

1.研學(xué)目的

（1）使學(xué)生深入了解秀山文化的內(nèi)涵、特色，提升跨學(xué)科素養(yǎng)。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

（3）傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信。

2.研學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

以“探尋秀山文化，傳承歷史智慧”為主題，融合貫穿語文、歷史、地理、生物學(xué)、美術(shù)、音樂等多學(xué)科內(nèi)容。

（1）歷史知識：了解秀山的歷史沿革、重要?dú)v史事件、紅色文化等。

（2）地理知識：學(xué)習(xí)秀山的地理位置、地形地貌、氣候特點(diǎn)等。

（3）生物學(xué)知識：了解秀山主要?jiǎng)又参锛捌浞植肌?/p>

（4）文學(xué)知識：欣賞秀山的詩詞、匾聯(lián)等文學(xué)作品，了解作者及創(chuàng)作背景。

（5）建筑知識：了解秀山文化的物質(zhì)載體，亭臺樓閣坊等。

（6）藝術(shù)知識：學(xué)習(xí)秀山的洞經(jīng)、繪畫、石雕、盆景等藝術(shù)形式。

3.研學(xué)形式設(shè)計(jì)

（1）實(shí)地考察：組織學(xué)生赴秀山進(jìn)行實(shí)地考察，參觀古建筑群、革命遺址、自然景觀等，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)感受通海秀山的魅力。

（2）導(dǎo)師講解：邀請專家學(xué)者為學(xué)生講解秀山的歷史、地理、文學(xué)等方面的知識；了解朱德革命故事、學(xué)習(xí)革命精神等，對學(xué)生進(jìn)行紅色教育。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，進(jìn)行交流討論。

（3）小組討論：學(xué)生分組進(jìn)行討論，分享研學(xué)過程中的心得體會，共同解決問題。

（4）成果展示：組織學(xué)生進(jìn)行研學(xué)成果展示，如撰寫研學(xué)報(bào)告、制作手抄報(bào)、文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。

4.研學(xué)活動準(zhǔn)備

制定詳細(xì)的活動方案和安全預(yù)案。對學(xué)生進(jìn)行安全教育和跨學(xué)科知識講解培訓(xùn)，確?；顒拥捻樌M(jìn)行。將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)或多個(gè)研學(xué)任務(wù)。此外，準(zhǔn)備必要的研學(xué)資料，如地圖、歷史文獻(xiàn)、藝術(shù)作品等，以及必要的研學(xué)工具，如筆記本、相機(jī)、錄音筆等。

5.研學(xué)要求

（1）跨學(xué)科學(xué)習(xí)：將歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科知識融入研學(xué)活動中，讓學(xué)生在實(shí)地考察中運(yùn)用所學(xué)知識，進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考。

（2）團(tuán)隊(duì)合作與任務(wù)完成：各小組根據(jù)研學(xué)任務(wù)進(jìn)行分工合作，共同完成研學(xué)報(bào)告或展示作品。在任務(wù)完成過程中，鼓勵(lì)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。

6.研學(xué)總結(jié)與展示

組織學(xué)生進(jìn)行研學(xué)成果展示，可以是研學(xué)報(bào)告、PPT、視頻、手抄報(bào)、文旅產(chǎn)品等多種形式，讓學(xué)生分享自己的研學(xué)體驗(yàn)和收獲。在活動結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，回顧研學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)和不足，提出改進(jìn)建議，為今后的研學(xué)活動提供參考。

7.研學(xué)評估

（1）過程評估：在研學(xué)活動過程中，對學(xué)生的參與度、合作能力、任務(wù)完成情況等進(jìn)行評估，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求。

（2）成果評估：對學(xué)生的研學(xué)成果進(jìn)行評估，包括研學(xué)報(bào)告的質(zhì)量、展示的精彩程度等，以評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和研學(xué)活動的成效。

通過以上步驟的實(shí)施，達(dá)到研學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、溝通能力，感受學(xué)習(xí)樂趣，增強(qiáng)對秀山文化的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)文化自信。

三、實(shí)踐案例分析

2023年8月，通?？h秀山中學(xué)策劃并組織實(shí)施了秀山文化研學(xué)活動，該校500多名七年級學(xué)生參加。該活動以“初識秀山翠欲滴，一匾一聯(lián)覓芳華”為主題，讓學(xué)生走進(jìn)秀山歷史文化公園觀察秀山的自然景觀，了解秀山的地理特點(diǎn)和生態(tài)環(huán)境；參觀“秀甲南滇”坊、町王廟、普光寺、清涼臺、涌金寺等古建筑群，了解這些建筑的歷史背景和文化內(nèi)涵；欣賞秀山上的匾聯(lián)、碑刻等文化遺產(chǎn)，感受中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力、精神魅力；探尋新中國革命痕跡，理解“不忘初心、牢記使命”的意義。同時(shí)，學(xué)生還學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用文學(xué)知識理解和鑒賞這些文化遺產(chǎn)，理解了如何運(yùn)用多學(xué)科知識了解身邊事物，樹立了全學(xué)科觀。最后，小組合作完成了“一花一木，一人一石，一字一匾一聯(lián)，一樓一故事”的研學(xué)內(nèi)容（見上表）。

經(jīng)過此次研學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為，秀山文化研學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展有著積極影響。在研學(xué)過程中，學(xué)生需要帶著問題觀察、聆聽、觸摸、交流，并主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際情境中，提升了他們的跨學(xué)科知識整合能力，這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在主題探究和作品創(chuàng)作過程中，學(xué)生需要與同伴進(jìn)行密切的合作和交流，共同完成任務(wù)，這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的經(jīng)歷能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識。另外，秀山文化研學(xué)活動不僅關(guān)注知識的傳授，更重視對學(xué)生品格的塑造。在活動中，學(xué)生需要面對各種挑戰(zhàn)和困難，需要學(xué)會堅(jiān)韌不拔、勇于探索的精神。通過接觸和了解秀山文化，學(xué)生還能夠?qū)W習(xí)到其中的道德觀念和價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)人品格的塑造和提升，增強(qiáng)民族文化自信，激發(fā)愛國情懷。

本次通海秀山文化研學(xué)活動取得了圓滿成功，但也存在一些不足之處。例如，部分學(xué)生在實(shí)地考察中缺乏主動性，對文化遺產(chǎn)的理解和鑒賞能力還有待提高，主題班會的作品展示中的創(chuàng)意不足。在今后的研學(xué)活動中，我們將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生更好地融入研學(xué)活動。同時(shí)，我們也將繼續(xù)加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都能得到全面的發(fā)展和提高。

綜上所述，通過秀山文化研學(xué)活動，學(xué)生能夠深入了解本土文化，提高跨學(xué)科素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，秀山文化研學(xué)活動還有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和歸屬感，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。