摘" 要" 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要一環(huán)，是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)在突破性變革中取得開創(chuàng)性成就，樹立起了現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代里程碑。充分把握新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大變革，要立足于總體性視域?qū)徱曋袊?guó)式現(xiàn)代化建設(shè)在實(shí)踐、理論、制度、精神文明以及方法論層面上取得的顯著成就，進(jìn)而深刻感知新時(shí)代十年偉大變革的時(shí)代底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞" 新時(shí)代十年；中國(guó)式現(xiàn)代化；偉大變革；總體敘述

作為黨的二十大提出的專有名詞，“新時(shí)代十年”不僅劃定了當(dāng)代中國(guó)史的全新界定階段，更重要的是繪制出了歷史研究的嶄新區(qū)域，為回顧總結(jié)十年間的偉大變革提供了重要的研究契機(jī)。新時(shí)代十年的偉大成就是全局性、根本性、格局性的呈現(xiàn)，具有重大研究?jī)r(jià)值與時(shí)代影響。作為新時(shí)代十年中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，“中國(guó)式現(xiàn)代化”是深化“新時(shí)代十年”研究不容忽視的重要研究領(lǐng)域。同時(shí)，分析當(dāng)前學(xué)界關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化研究的相關(guān)成果可知，現(xiàn)有研究成果充沛、視域廣泛且主要集中于中國(guó)式現(xiàn)代化的生成機(jī)理、對(duì)比分析、理論意涵和時(shí)代價(jià)值等層面，而反觀以“新時(shí)代十年”為切口，以“新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化”為中心的相關(guān)研究略顯薄弱，亟須深入研究和完善。因此，本文立足于“新時(shí)代十年”這一整體階段，考察中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的總體性成就，并對(duì)該階段中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)展開總體敘述。

在馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史和社會(huì)形態(tài)演變等相關(guān)闡述和分析中，可以充分認(rèn)識(shí)到，“總體性邏輯是馬克思研究社會(huì)歷史的基本方法”。[1]因此，把新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)作為一個(gè)整體系統(tǒng)加以考察，必然要求從總體性的研究層面深刻把握，即關(guān)聯(lián)著中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐、理論、制度、精神文明以及方法論等子系統(tǒng)，必然需要對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面的成就變革展開敘述。

一、以變革性舉措開創(chuàng)全局性實(shí)踐成就

作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)，特別是新時(shí)代十年現(xiàn)代化建設(shè)已然成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心聚焦點(diǎn)與主攻方向。新時(shí)代十年，黨和國(guó)家聚焦于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，推進(jìn)系列變革性實(shí)踐、出臺(tái)諸多創(chuàng)新性舉措，取得了前所未有的突破性成就，為開啟以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)奠定扎實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)支撐。正是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代十年的創(chuàng)新實(shí)踐舉措，才使中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大實(shí)踐成就成為可能；而中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的梯級(jí)推進(jìn)也充分印證新時(shí)代十年系列變革舉措的科學(xué)性與有效性。

一是新時(shí)代“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的定型完善與創(chuàng)新發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了必要戰(zhàn)略支撐。黨的十八大以來(lái)，先后確立了以全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨為主要內(nèi)容的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，并構(gòu)成中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐要素。新時(shí)代十年，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中全面鋪開、有力推進(jìn)，黨和國(guó)家取得了全面建成小康社會(huì)的歷史性勝利、攻克了諸多結(jié)構(gòu)性和深層性的障礙矛盾、取得了全面依法治國(guó)重大歷史性成效、管黨治黨“寬松軟”狀況根本扭轉(zhuǎn)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局深入推進(jìn)、成效卓著，驅(qū)動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)提供穩(wěn)固的戰(zhàn)略支撐。

二是新時(shí)代美麗中國(guó)建設(shè)工程的實(shí)施，使人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)新格局不斷顯現(xiàn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造出和諧生態(tài)格局。新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)高度重視，作出一系列事關(guān)生態(tài)文明發(fā)展的部署與舉措，“生態(tài)文明”納入“五位一體”總體布局，“綠色發(fā)展”成為中國(guó)式現(xiàn)代化的新發(fā)展理念，“污染防治”成為務(wù)必攻克的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一……人與自然和諧共生的發(fā)展目標(biāo)與建設(shè)理念已然成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，并成為中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與重視程度超乎以往任何國(guó)家的現(xiàn)代化模式，呈現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展的中國(guó)風(fēng)貌。新時(shí)代十年，中國(guó)“生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清”，[2]中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中呈現(xiàn)出人與自然和諧共生的現(xiàn)代化格局。

三是新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，使服務(wù)于中國(guó)式現(xiàn)代化的黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系和制度體系更加科學(xué)高效。黨的十八屆三中全會(huì)明確以“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo)，開啟以一手抓黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、一手抓完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的新實(shí)踐。新時(shí)代十年，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)性和整體性重構(gòu)，使上層建筑不斷合乎經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展新要求；同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)不斷彰顯并發(fā)揮效能，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本保障。新時(shí)代十年，黨不斷改組、完善黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)，使其服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)的水平和能力不斷提升；同時(shí)，特別對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力也提出了“現(xiàn)代化”的新要求。這不僅是對(duì)新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化領(lǐng)域的完善擴(kuò)充，更是充分厘清治理現(xiàn)代化與物質(zhì)文明、精神文明現(xiàn)代化等方面的內(nèi)在關(guān)系，充分展現(xiàn)了這一階段中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

二、以原創(chuàng)性理念塑成前瞻性理論體系

中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐必然無(wú)法脫離現(xiàn)代化理念的科學(xué)指引。在新時(shí)代十年的中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化指導(dǎo)理念、總結(jié)歸納中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷塑成具有前瞻性指導(dǎo)價(jià)值的理論體系。

歸納梳理新時(shí)代十年中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的系列理念構(gòu)建和經(jīng)驗(yàn)積累，可以發(fā)現(xiàn)，這一階段中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的理論思考遠(yuǎn)超以往任何時(shí)期，所構(gòu)建的現(xiàn)代化理論體系頗具傳承性、時(shí)代性與前瞻性。

一是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以全新的部署安排實(shí)現(xiàn)著對(duì)以往現(xiàn)代化部署的繼承與突破。以“四化同步”發(fā)展理念為例，早在1963年，周恩來(lái)同志科學(xué)論述“四個(gè)現(xiàn)代化”之時(shí)，便提出了“我們的四個(gè)現(xiàn)代化，要同時(shí)并進(jìn)，相互促進(jìn)，不能等工業(yè)現(xiàn)代化以后再來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”的理念部署。[3]黨的十八大則明確提出了“促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”的“新四化”發(fā)展理念。[4]此外，新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨也不斷完善社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的階段部署安排，以新時(shí)代“兩步走”的階段部署實(shí)現(xiàn)著對(duì)改革開放前“兩步走”、改革開放后“三步走”、21世紀(jì)初“三步走”等部署安排的新超越。新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷以創(chuàng)新性的理念指導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，使中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)更趨科學(xué)性、更具現(xiàn)實(shí)性。

二是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人將中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)上升至人類文明新形態(tài)的建設(shè)高度，以向世界貢獻(xiàn)現(xiàn)代新文明的自覺(jué)推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展。新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)的基本認(rèn)識(shí)與理念構(gòu)建已然上升至文明高度，這不僅是基于中國(guó)為世界現(xiàn)代化所貢獻(xiàn)出的重大成就，更是源于中國(guó)式現(xiàn)代化所踐行的理念、道路等呈現(xiàn)出的現(xiàn)代化新圖式具有獨(dú)創(chuàng)性的文明意蘊(yùn)。無(wú)論是對(duì)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)追求、對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的有效處理，還是對(duì)人口規(guī)模巨大國(guó)家邁進(jìn)現(xiàn)代化的難題破解、對(duì)全體人民共同富裕的理念堅(jiān)守以及堅(jiān)定走好和平發(fā)展現(xiàn)代化道路的行動(dòng)自覺(jué)等，都充分展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人力圖構(gòu)建現(xiàn)代化嶄新文明圖式的理論自覺(jué)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記滿懷熱忱地講到，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。[5]這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次從文明的高度論及中國(guó)式現(xiàn)代化，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌推進(jìn)“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展理念的科學(xué)性，也充分證實(shí)了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)所獨(dú)具的文明性價(jià)值。

三是黨的二十大實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化理念的融匯新生，初步構(gòu)建出中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，實(shí)現(xiàn)著對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的系統(tǒng)性指導(dǎo)。新時(shí)代十年，特別是在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的理念思考、體系構(gòu)建、實(shí)踐舉措等產(chǎn)生了諸多新認(rèn)識(shí)。黨的二十大報(bào)告對(duì)新時(shí)代以來(lái)的一系列現(xiàn)代化新理念和新觀點(diǎn)作出了系統(tǒng)概括與歸納，初步搭建起了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理念的集成之作。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的初步構(gòu)建不僅實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代十年現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)的凝練升華，更是以理論框架的形式為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人開展中心任務(wù)提供了理論指導(dǎo)。新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化理論的生成實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義現(xiàn)代化理論的發(fā)展，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人現(xiàn)代化理論體系的完善，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的科學(xué)回答與時(shí)代新解。

三、以深層性建設(shè)筑牢根本性體制保障

中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)穩(wěn)固發(fā)展的關(guān)鍵在于要有健全和穩(wěn)定的制度予以保障。新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視體制機(jī)制、制度規(guī)范建設(shè)，無(wú)論是黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、社會(huì)主義制度完善發(fā)展還是法律法規(guī)的補(bǔ)充健全等，黨在制度建設(shè)中取得的成效尤為矚目，儼然為中國(guó)式現(xiàn)代化織了一張制度保障網(wǎng)。

以新時(shí)代十年中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的體制革新、制度建設(shè)等取得的成就為參照，深刻審視其對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展所起的支撐性保障作用可知，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)深層性和根本性的夯基立梁實(shí)現(xiàn)著與中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的互促共進(jìn)。

一是新時(shí)代十年黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷健全，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大主體。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將黨的領(lǐng)導(dǎo)置于全新高度，在維護(hù)黨中央權(quán)威、加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題上作出一系列全新規(guī)定。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)出臺(tái)一系列重大決策部署、黨內(nèi)法規(guī)文件等對(duì)規(guī)范和強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了重要支撐力量。新時(shí)代十年間，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼開展多次黨內(nèi)主題教育實(shí)踐、深入開展反腐懲惡斗爭(zhēng)、推動(dòng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)等，同時(shí)中共中央陸續(xù)制定或修訂了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨重大事項(xiàng)請(qǐng)示報(bào)告條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨組工作條例》等一系列黨內(nèi)法規(guī)文件，有效提升了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的能力。

二是新時(shí)代十年黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革深入推進(jìn)，服務(wù)于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家治理能力顯著增強(qiáng)。作為改革開放偉大事業(yè)的重要組成部分，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革在現(xiàn)代化事業(yè)中發(fā)揮著重要作用，其所屬的政治上層建筑地位使其發(fā)揮著對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要保障性功能。政治體制若不能改革完善便無(wú)法有效保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成果，并直接影響生產(chǎn)力的創(chuàng)新發(fā)展，成為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的阻礙性因素。因此，新時(shí)代十年，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為目標(biāo)任務(wù)的黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革不斷縱深推進(jìn)、健全完善，各職能機(jī)構(gòu)部門設(shè)置更加科學(xué)、彼此關(guān)系更加協(xié)調(diào)周密。新時(shí)代十年黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革深入推進(jìn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)充分彰顯，實(shí)現(xiàn)了制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能的現(xiàn)實(shí)解答，充分釋放出服務(wù)于中國(guó)式現(xiàn)代化的制度效能與治理能力。

三是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)集中彰顯，成為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)之源。偉大事業(yè)必然需要穩(wěn)定的制度加以護(hù)航，需要制度優(yōu)勢(shì)注入鮮活動(dòng)力。新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加健全、更加成熟、更加定型，各制度之間協(xié)調(diào)配合、緊密關(guān)系程度愈發(fā)深入和系統(tǒng)，其所塑造的體制機(jī)制優(yōu)勢(shì)和效能充分釋放和展現(xiàn)。黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》明確指出，“我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)”，并從十三個(gè)方面加以規(guī)定闡述。[6]中國(guó)特色社會(huì)主義制度十三個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國(guó)、社會(huì)協(xié)同、民族平等、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與分配關(guān)系、意識(shí)形態(tài)與文化發(fā)展、民生保障、改革創(chuàng)新、選人用人、軍隊(duì)建設(shè)、“一國(guó)兩制”和全球治理諸多方面，為中國(guó)式現(xiàn)代化的全面發(fā)展提供著根本制度保障。

四、以內(nèi)生性感召凝聚共識(shí)性精神力量

中國(guó)式現(xiàn)代化是在一個(gè)擁有著數(shù)千年文明且未曾中斷的偉大國(guó)度所開展的現(xiàn)代性事業(yè)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合碰撞必然使偉大的現(xiàn)代性事業(yè)閃爍出光輝的精神文明色彩。中國(guó)式現(xiàn)代化的精神色彩當(dāng)屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化等文化內(nèi)涵的滋養(yǎng)與傳遞，也正是這種內(nèi)生性文化精神的激勵(lì)與熏染，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)得以凝聚出共識(shí)性、持久性、深沉性的精神支撐力量。

新時(shí)代十年，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視文化事業(yè)的傳承發(fā)展問(wèn)題，明確將精神文明建設(shè)作為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要部分與鮮明特征，并以高度的文化自信激發(fā)民眾文化自覺(jué)、增進(jìn)文化認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷提煉總結(jié)寶貴精神品質(zhì)并充分發(fā)揮其內(nèi)在功能，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)厚植持久深沉而又寶貴的精神力量作出了杰出的貢獻(xiàn)。

一方面，在新時(shí)代十年的偉大歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視以偉大精神支撐引領(lǐng)偉大事業(yè)，明確了中國(guó)人民為之奮斗的方向所在。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合下突出強(qiáng)調(diào)精神的重要價(jià)值，對(duì)精神的支撐引領(lǐng)性作用予以高度肯定，鮮明凸顯出新時(shí)代“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)”的互動(dòng)關(guān)系與邏輯必然性。[7]以黨的二十大報(bào)告為例，全文關(guān)于“精神”的相關(guān)論斷高達(dá)40余處，且尤為矚目的是在報(bào)告主題中對(duì)“弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行”[8]的精神狀態(tài)的描述，充分彰顯出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為開創(chuàng)民族復(fù)興新局面的堅(jiān)定意志與精神感召力。此外，在談及中華民族能夠生生不息、發(fā)展至今時(shí)，習(xí)近平總書記指出，“很重要的一個(gè)原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”，[9]而中華民族要繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展，民族復(fù)興、現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)要接續(xù)傳承創(chuàng)新，也必然離不開偉大精神的支撐與鼓舞。

另一方面，新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨提煉總結(jié)出一系列極具時(shí)代性、標(biāo)識(shí)性、感召性的偉大精神，塑造了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的龐大精神支撐系統(tǒng)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系提供了新時(shí)代的偉大精神創(chuàng)造。在新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中，習(xí)近平總書記結(jié)合時(shí)代新任務(wù)、新實(shí)踐、新創(chuàng)造等創(chuàng)新地提出并闡述了一系列偉大時(shí)代精神。從絲路精神到探月精神，從企業(yè)家精神、新時(shí)代北斗精神到科學(xué)家精神，從偉大抗疫精神、“三牛”精神到脫貧攻堅(jiān)精神等，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神既是新時(shí)代偉大實(shí)踐的生動(dòng)書寫，更是躍動(dòng)在支撐偉大事業(yè)前進(jìn)發(fā)展中的力量基因。新時(shí)代十年中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神創(chuàng)造，本質(zhì)上當(dāng)屬于中華民族精神的傳承創(chuàng)新，集中展現(xiàn)了內(nèi)藏于中國(guó)人民心中的創(chuàng)新創(chuàng)造的品質(zhì)、自強(qiáng)不息的品格、厚重樸實(shí)的品性等特質(zhì)，成為支撐新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的必備精神力量。

五、以辯證性思維謀劃戰(zhàn)略性方法指南

作為現(xiàn)實(shí)性極強(qiáng)的偉大事業(yè)，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)在現(xiàn)實(shí)性推進(jìn)中是需要一定的策略方法予以指導(dǎo)的。新時(shí)代十年，中國(guó)共產(chǎn)黨立足于國(guó)家發(fā)展全局高度審視中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)，以戰(zhàn)略性眼光、辯證性思維研判制定了系列策略方法，為中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)攻堅(jiān)克難和順利發(fā)展提供了必要的支撐幫助。

總結(jié)新時(shí)代十年中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化所積累形成的策略方法，必然需要緊扣十年偉大實(shí)踐以及在其間形成的體系化的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方法論是新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的根本方法指導(dǎo)，也正是基于這一體系化的方法論指導(dǎo)得以成就中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的偉大變革。歸納總結(jié)新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的方法指南，主要呈現(xiàn)如下。

一是新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)踐始終堅(jiān)持以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)轵?qū)動(dòng)，進(jìn)而系統(tǒng)性地回應(yīng)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向與系統(tǒng)觀念是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人回應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐問(wèn)題的基本方法理路。新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展問(wèn)題既有由于人口規(guī)模巨大導(dǎo)致的地域不均衡、貧富差距大的問(wèn)題，也有由于發(fā)展厚此薄彼、忽視生態(tài)建設(shè)等產(chǎn)生的次生問(wèn)題，還存在由于遭到國(guó)外發(fā)展環(huán)境遏制、施壓等產(chǎn)生的外在問(wèn)題。這些問(wèn)題始終是以系統(tǒng)性、復(fù)雜性、艱巨性的形式存在著，成為需要審慎評(píng)判并加以深入分析的系統(tǒng)性難題。但新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的可貴之處便是不僅能夠準(zhǔn)確識(shí)別問(wèn)題并以之為方向，更重要的是能夠系統(tǒng)性地回應(yīng)解答問(wèn)題。對(duì)待中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以系統(tǒng)性思維思考，并進(jìn)行著由內(nèi)而外的解剖分析、自上而下的頂層設(shè)計(jì)，形成系統(tǒng)性的理論指導(dǎo)原則和實(shí)踐前進(jìn)步驟，保持著穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和前進(jìn)方向。

二是新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展始終堅(jiān)持以守正創(chuàng)新為導(dǎo)向，在自信自立中爭(zhēng)創(chuàng)現(xiàn)代化的中國(guó)式發(fā)展成就。新時(shí)代十年的中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，從根本上講是對(duì)改革開放新時(shí)期以來(lái)乃至社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于現(xiàn)代化發(fā)展理念和實(shí)踐的原則性繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，既堅(jiān)持一貫樹立的性質(zhì)原則、道路方向，同時(shí)又在具體承繼基本目標(biāo)和道路步驟等基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代的新發(fā)展。同時(shí)，新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)是在內(nèi)外兩個(gè)大局相互交織的背景下展開，中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐成就、理論創(chuàng)新、制度規(guī)范等充分展現(xiàn)了其超越西方、堅(jiān)持自主并卓有成效的狀態(tài)和結(jié)果。新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展成效極大增強(qiáng)了中國(guó)人民開創(chuàng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的信心，也更加堅(jiān)定了走好自己的道路、書寫中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展奇跡的信念。

三是新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以胸懷天下為情懷，在堅(jiān)守人民至上的理念中實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)互通、發(fā)展成果共享。在“兩個(gè)大局”相互交織的時(shí)代背景下，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人充分展現(xiàn)出家國(guó)天下、胸懷世界的情懷抱負(fù)，將新時(shí)代中國(guó)與世界互聯(lián)互通、互鑒交往，在充分利用世界發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，以中國(guó)的發(fā)展更好地回饋世界。特別是新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)啟示、原則要求和道路模式等，其為世界后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家乃至已經(jīng)完成現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家提供了全新借鑒樣板。然而，中國(guó)式現(xiàn)代化得以成功推進(jìn)的因素是多樣的，但其根本點(diǎn)是其人民至上的理念使然。中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)始終堅(jiān)守著為人民服務(wù)的發(fā)展路向，遠(yuǎn)超資本至上的發(fā)展邏輯，成為其優(yōu)越性發(fā)揮的本源所在。

總之，通過(guò)系統(tǒng)梳理發(fā)現(xiàn)，新時(shí)代十年，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)在實(shí)踐、理論、制度、精神文明以及方法論層面取得的成效是極為顯著的。同時(shí)，將中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐置于特定歷史階段即“新時(shí)代十年”展開考察具有特殊的時(shí)代價(jià)值，不僅充實(shí)了中國(guó)式現(xiàn)代化的相關(guān)研究，更是以斷代史的認(rèn)識(shí)思路深化了對(duì)新時(shí)代的相關(guān)考察。因此，新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展不僅在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史以及中華民族發(fā)展史上書寫了現(xiàn)代化建設(shè)濃墨重彩的一筆，實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往任何時(shí)代的歷史性超越；而且對(duì)當(dāng)代中國(guó)史、現(xiàn)代化史的深入研究也有著重要學(xué)術(shù)價(jià)值，特別是向?qū)W界展現(xiàn)了深化對(duì)新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化研究的重要性所在。新時(shí)代十年的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐必將是對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)征程中產(chǎn)生重要影響的階段，必將是強(qiáng)國(guó)征程、復(fù)興歷程中樹立起的時(shí)代里程碑。

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本研究系中央社會(huì)主義學(xué)院統(tǒng)一戰(zhàn)線高端智庫(kù)課題“中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)演進(jìn)邏輯和建構(gòu)機(jī)制研究”（編號(hào)ZK20230219）和北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“中國(guó)式現(xiàn)代化視域下黨的領(lǐng)導(dǎo)力提升機(jī)制研究”的階段性成果。

（作者系北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

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